《諸葛天罡馬前六壬時(shí)課》天罡掌訣 諸葛武侯傳 霍斐然校錄 詩曰: 天罡訣法少人知,貴人專用六壬時(shí)。 胸中有術(shù)真堪羨,掌上藏機(jī)盡出奇。 登明神后兼大吉,須將此位以為期。 若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。 霍斐然解說:"天罡"者,北斗七星斗杓也。居辰宮,辰為天罡。巳為太乙,午為勝光,未為小吉,申為傳送,酉為從魁,戌為河魁,亥為登明,子為神后,丑為大吉。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹,卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神,天罡掌訣只采用十大將,又以最后三將即登明神后大吉誰先逢子午卯酉上,即作為判斷根據(jù),登明遇上子午卯酉為天罡加孟,神后遇上子午卯酉為天罡加仲,大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲,因而天罡掌訣屬"六壬"類,可以名之曰:"中六壬"。 掌訣式: 起月例 正九尋牛五月雞,二八須從子上隨。 三七都依亥上起,四六還須戌上移。 十月十二寅上數(shù),十一當(dāng)從卯位推。 月上起初一順去,吉兇掌上辨災(zāi)危。 霍斐然解說:余初學(xué)此訣,熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑,即依次輪數(shù),至卯酉而返,因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。 起十將 天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。 從月起日,日上起時(shí),時(shí)上退一位起天罡,太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準(zhǔn)。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥,亥屬"寅申巳亥"四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲,因神后本辰在子,子屬"子午卯酉"四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季,因神后本辰在丑,丑術(shù)"辰戌丑未"四季故也。 應(yīng)用舉例 凡遇有人來占筮,急口報(bào)一個(gè)時(shí)辰便準(zhǔn),不可待時(shí),待時(shí)則不靈矣。假如正月初三,有人來說個(gè)辰時(shí),就按"正九尋牛五月雞"的口訣,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。又從卯上起子時(shí),辰上起丑時(shí),巳上起寅時(shí),午上起卯時(shí),未上起辰時(shí),到此為止。就從未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是勝光,酉上是小吉,戌宮傳送,亥宮從魁,子宮河魁,丑宮登明,寅宮神后,卯宮大吉。到此為止,大吉落卯上,按大吉屬季,照天罡加季吉兇論之。 登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木,木長生在亥,亥卯未三合木局。數(shù)主一、五、七。三數(shù)。神后臨子午卯酉為天罡加仲,四仲為子午卯酉,神后屬火,火長生在寅,寅午戌三合火局。數(shù)主二、四、八三數(shù)。 霍斐然按:木數(shù)主一五七?;饠?shù)主二四八,金數(shù)主三六九,其數(shù)之分配已盡。其十位者,十一、二十、三十......百千萬等數(shù)亦盡其中,但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七,火數(shù)作二五八,金數(shù)作三六九,較為順序燦然,如圖列之: 木數(shù):一五七 火數(shù):二四八 金數(shù):三六九 若更作:木數(shù):一四七 火數(shù):二五八 金數(shù):三六九 豈不條理井然,順序通暢?何故要將木火二者之中數(shù)互易呢?必因經(jīng)驗(yàn)證明,以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存,必賴薪傳。因二木中有火數(shù),火中有木數(shù),得契自然之應(yīng)歟!《小六壬》中,"太安、小吉"之木數(shù)亦為"一五七","速喜"之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列??芍菫殡S意排列以求整齊盡一,實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。 《天罡掌訣斷辭》 一、 占久雨不晴: 天色昏昏幾日連,天罡加孟只加然。 加仲定知云自散,若逢季位雨綿綿。 二、 占久晴不雨: 天罡加孟雨淋淋,加仲之時(shí)半晴陰。 若果加季紅日照,青天萬里見無云。 三、 占求財(cái)有無: 欲謁尊官何所宜,論來掌上便能知。 天罡加孟難求得,臨仲先空季許之。 四、 占拜謁貴人: 貴人欲見定虛真,天罡加孟不見親。 加仲臨之需等候,加季還周路急人。 五、 占交易成否: 成交買賣兩無憑,論來加孟定難成。 加仲紛紛防口舌,若逢季上便安寧。 六、 占探親在否: 越將此時(shí)仔細(xì)窮,天罡加孟在宅中。 如逢仲來季必晚,此時(shí)便閑要雖功。 七、 占行人不來: 行人出外不知來,但將掌上仔細(xì)排。 天罡加孟猶未動(dòng),臨仲中途季便回。 八、 占出行吉兇: 天罡加孟大吉昌,加仲出行防禍殃。 加季之時(shí)多平穩(wěn),君須依此定何方。 九、 占行人去否: 行人不知去與無,天罡加季已登途。 若置四仲才方去,加孟淹留未出屋。 十、 占詞訟吉兇: 欲問官非吉與兇,加孟無理兩和平。 加仲依然宜笑破,季時(shí)還許不分明。 另作:加仲無喻且笑彼,季上淹留我必贏。 十一、 占找宿吉兇: 借問前村有店無,加孟之時(shí)得好店。 仲重華堂請(qǐng)自享,季臨惡賊夜穿窗。 十二、 占船在岸否: 天罡加孟船在岸,加仲之時(shí)船正來。 若逢季時(shí)須等候,君須依此作安排。 十三、 占三叉路口: 天罡加孟左路通,加仲中間且相逢。 加季之時(shí)行右路,行程安穩(wěn)去無虞。 十四、 占請(qǐng)客來否: 久請(qǐng)賓客未見蹤,華宴須置孟臨空。 若逢仲上中途遇,季上加之喜笑從。 十五、 占買賣利否: 經(jīng)營利息有與無,臨孟推求意不如。 加仲得平季滿意,君能依此莫躊躇。 十六、 占行船安否: 行船安否問原因,加孟無風(fēng)主太平。 臨仲有風(fēng)宜仔細(xì),季上風(fēng)流水上行。 十七、 占討債得否: 索債未知通不通,天罡加孟定成空。 若臨四仲猶堪討,加季錢財(cái)更主豐。 十八、 占生產(chǎn)男女: 天罡加孟是男形,加仲之時(shí)定女臨。 若逢季上定難產(chǎn),急須求神保其身。 又作:季臨子午為男,臨卯酉為女。 十九、 占身體病狀: 天罡加仲淹纏重,加仲輕輕莫發(fā)愁。 加季須兇終得好,急需作福保無憂。 二十、 占何方得?。?/p> 加孟河神在西南,加仲西北外靈來。 季上東方家鬼索,連忙求謝保平安。 二十一、 占問病男女: 問君病者什么人,罡孟陰陽父子真。 加仲定知是女病,時(shí)逢季上婦人身。 二十二、 占獵物左右: 加孟東南在左邊,加仲西北右相連。 居中在地因加季,任與千金莫亂傳。 亦作:加孟在右,加仲在左,加季兩手有。 二十三、 占猜物虛實(shí): 半虛半軟孟中觀,實(shí)物還來仲上安。 虛實(shí)皆當(dāng)加季上,雖然二物一般看。 二十四、 占猜物單雙: 天罡加孟不成雙,加仲其中兩個(gè)藏。 有單有雙季上析,不然有雙在中央。 二十五、 占手中何物: 天罡加孟青與白,加仲紅赤定無差。 加季之時(shí)必黃色,天罡方信是堪夸。 亦作:加仲赤黑定無差。 二十六、 占失物何方: 加孟東方急去尋,仲時(shí)西伴已遲音。 季逢東北無蹤影,教君從此莫生嗔。 亦作: 加孟南方急去尋,仲時(shí)東畔已遲音。 季逢西北無蹤影,教君從此莫生嗔。 二十七、 占遺失物品: 天罡加孟終不得,加仲五十里中游。 加季之時(shí)五里內(nèi),時(shí)辰若誤不需求。 二十八、 占物品仰覆: 天罡加孟定是仰,加仲側(cè)倒不須疑。 加季之時(shí)必然覆,君依此斷莫差馳。 二十九、 占杖倒立否: 天罡加孟杖必直,加仲倒地定無疑。 加季之時(shí)是斜倒,教君方信此二時(shí)。 三十、 占盜賊: 家中遺失要求真,孟是男來并眷親。 加仲婦女并鄰里,季上良朋小口人。 三十一、 占鴉噪: 天罡加孟防口舌,加仲賓主兩相宜。 加季須憂三四日,災(zāi)??v有自分離。 三十二、 占音信真假: 天罡加孟定為真,加仲之時(shí)半真同。 季上之時(shí)不是實(shí),君須依此莫猜疑。 三十三、 占過深山: 大凡君欲過深山,天罡加孟有難關(guān)。 君逢仲時(shí)遇惡賊,加季之時(shí)道路難。 三十四、 占大水無渡: 無橋無渡一橫河,加孟河深不可過。 邊淺中深固是仲,不深堪過季時(shí)歌。 三十五、 占眼跳: 天罡加孟禍非常,若無喪事主災(zāi)殃。 如臨仲位親朋至,加季求財(cái)大吉昌。 三十六、 占耳熱: 掌上推排到孟時(shí),必然有客到吟杯。 損財(cái)遺失因逢仲,內(nèi)外求和季上宜。 三十七、 占酒好否: 天罡加孟美非常,加仲酸甜味可當(dāng)。 加季之時(shí)無好味,君能依此知腹腸。 三十八、 占文書: 文書之事最難量,加孟未動(dòng)有重張。 仲時(shí)屬托為中聲,季上文書又不祥。 三十九、 占婚姻: 人來若問婚姻事,孟上必然阻滯多。 唯有加仲成又破,季上之時(shí)最合和。 四十、 占碗中有水無: 天罡加孟水不滿,加仲之時(shí)水不多。 季上之時(shí)必?zé)o水,君須依此必?zé)o說。 四十一、 占家中酒有無: 天罡加孟必然無,加仲有酒不盈壺。 若逢季時(shí)多有酒,定然酒食有豐余。 四十二、 占賭博: 賭博休夸我藝精,天罡加孟賭無心。 若逢四仲此見勝,加季場(chǎng)中獨(dú)逞能。 四十三、 占逃躲何方: 回避他人是與非,孟東為吉仲為西。 要知南北加之季,此是仙人隱跡機(jī)。 四十四、 占官事急慢: 要知事務(wù)孟中休,生計(jì)如風(fēng)仲上求。 半急半遲還是季,神仙妙訣至微幽。 四十五、 占鼠鳴: 半夜鼠子百般音,罡加四孟有財(cái)臨。 加仲之時(shí)防口舌,如逢季上惡人侵。 四十六、 占借物肯否: 借物未知有與無,天罡加孟必然無。 若然仲上遲還借,加季空回定不虛。 四十七、 占捕獵: 巡山畋獵事如何,加孟空回受折后。 到仲之時(shí)應(yīng)得少,天罡加季定然無。 四十八、 占遷居住宅: 遷居誰明宜不宜,天罡加孟保無危。 時(shí)加仲上休言吉,守舊平安是季時(shí)。 四十九、 占對(duì)問有罪無: 欲問官非兩對(duì)昭,時(shí)逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑慮,兩下平平季上交。 五十、 占捕魚: 今日魚蟲事若何?天罡加孟枉張羅。 若逢四仲無多個(gè),遇季方知得勝多。 五十一、 占時(shí)能: 天罡加孟費(fèi)心勤,無尾無頭不入罡。 臨仲防人賒物去,季時(shí)財(cái)?shù)降们Ы稹?/p> 五十二、 占天幾時(shí)晴: 欲占天雨幾時(shí)晴,便將月朔望登明。 上天丙子是晴日,巳午加臨天始晴。 一作:上旬丙子是晴日 按:此另有推算口訣,原書不詳,讀者注意。 天罡總論第八登明斷詞 遇八占官詞進(jìn)身,文書謀事主光榮。 行人未至病無恙,病者虛驚失福平。 家宅安和財(cái)運(yùn)少,經(jīng)營若開后還成。 東南失物宜尋覓,若問婚姻事不成。 天罡總論第九將神后斷詞 遇九占官俱不利,文書謀望枉勞心。 行人尚在途中遇,若問災(zāi)危淚下沉。 家宅安和榮遇吉,在家失物在東尋。 經(jīng)營買賣俱如意,惟有婚姻不遂心。 天罡總論第十將大吉斷詞 遇十占官事本兇,文書吉利晚回營。 遺財(cái)失物俱西北,若問行人總起程。 家中有災(zāi)兼口舌,病人不吉見其驚。 求財(cái)買賣全無利,只存婚姻百事春。 以上所占,無不應(yīng)驗(yàn)。但值空亡日時(shí)占之,則為不利也。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也。 空亡日時(shí): 甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時(shí); 甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時(shí); 甲申旬見壬午癸未日及午未時(shí); 甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時(shí); 甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時(shí); 甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時(shí)。 天罡歌訣六壬時(shí),仔細(xì)推詳掌上移。 禍福定知兇與吉,失物吉兇準(zhǔn)無疑。 手中判定生和死,成敗皆知兇與危。 先生此數(shù)真堪羨,有與人間急報(bào)知。 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多,能以己意更正者更正之,不能更正者,仍照舊式錄之。 天罡訣法,是"法天則地"之應(yīng)用,是先哲的發(fā)明,雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生,但非等閑者所能。其法比大六壬簡易,但仍屬六壬類式,"六壬"而有"大六壬"、"小六壬""中六壬"之分,此天罡掌乃"中六壬"之類也。此用"孟仲季"概率事物,用地支十二辰作框架,天地盤自在其中。用"三分法"與"四分法"相結(jié)合,落實(shí)分析事物,簡妙周到,歸于掌中,此古哲之智慧,妙不可言。 "孟仲季"者,"三分法"也。"三分法"者如上中下,左中右,正反合,吉兇平,來去停,現(xiàn)在過去未來,生死病等等。"四分法"者,如春夏秋冬,行走坐臥,存住空壞,衣食住行等等。"三分法"以其"孟仲季"定之,"四分法"用其"子午卯酉"定之,則事可錯(cuò)綜占見也。例如第六占"探親人不在"得天罡加孟,假如落在子位上,可按"四分法"分析,"行住坐臥",子位當(dāng)是臥??赏评頌樵?睡覺"。其他可以按其概率推之。 大六壬所占"孟仲季"之法,是用月將加用時(shí),視天罡(天盤辰宮)加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟,子午卯酉為加四仲,辰戌丑未為四季。十二神將,名有所主,就中學(xué)問頗深淵有趣,有趣者可不斷進(jìn)行深入探討,從實(shí)踐中尋覓樂趣 一九九七年十月三十日畢
《奇門十二將神速斷秘法》 本法能很快掌握和應(yīng)用,準(zhǔn)確率又很高。 本法十二將名為:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子代表:吉, 丑代表:兇, 寅代表:權(quán)力吉,卯代表:破損兇,辰代表:兇, 巳代表:文曲星吉午代表:福星吉, 未代表:驛馬為動(dòng)吉, 申代表:勞心費(fèi)力小吉, 酉代表:生氣,性格急躁兇,戌代表:聰明有一超眾之技術(shù)吉, 亥代表:長壽,辦事拖拉小吉。 具體運(yùn)用時(shí)可用數(shù)字1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12來代表子丑寅卯辰巳午為申酉戌亥變換應(yīng)用。為別人預(yù)測(cè)時(shí)可他本人任意報(bào)三個(gè)數(shù)字后,分次序來斷出吉兇。為自己預(yù)測(cè)時(shí)可用A到Q十二張撲克牌代表12個(gè)數(shù)字,預(yù)測(cè)時(shí)自己任意抽取三張撲克牌來斷吉兇。 例如:一人問婚姻是否成功,他報(bào)出 1 4 10三個(gè)數(shù)字。第一位是1即子代表吉,就是開始有人幫很順利。第二位是4即卯代表破損兇就是不順要損財(cái)。第三位是10即酉代表生氣兇,就是最后要有生氣之事。 總結(jié),此事開始順利并有人幫忙,但在中間花了些錢,最后生了一肚子氣難成。 |
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