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高云啟-四柱命理學(xué)高級(jí)函授班講義4 第四節(jié) 地支暗合 何謂暗合?所謂暗合，是指兩個(gè)緊貼之地支中的藏干相合。如寅午暗合，寅中甲木合午中己土；亥午暗合，亥中壬水合午中丁火；卯申暗合，卯中乙木合申中庚金；巳子暗合，巳中戊土合子中癸水；巳酉暗合，巳中丙火合酉中辛金……等。因?yàn)槭撬闹袃蓚€(gè)地支里的藏干合，地支主內(nèi)、主里，主黑暗，為隱蔽，是暗地里及私下里的行為，故稱之為暗合。 關(guān)于暗合的應(yīng)用，請(qǐng)參看拙著《四柱原象資訊破譯》一書(shū)第35頁(yè)“第二節(jié)天干地支陰陽(yáng)原象資訊”中的論述。 例一、一九七五年七月初七丑時(shí) 乾造：乙卯 甲申 辛卯 乙丑 大運(yùn)：癸未 壬午 辛已 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 此造辛卯日生于甲申月、年、時(shí)柱偏財(cái)乙木天透地藏且重疊，時(shí)支丑土偏印遭乙木蓋頭難以生日主，故知日主辛金雖生當(dāng)令之申月，但身仍屬太弱。 原局正、偏財(cái)重疊且旺，說(shuō)明命主對(duì)由自己所能夠支配、享受、控制的多，欲望也大，即心里想的高。但身弱不擔(dān)財(cái)，欲望雖大，卻難以實(shí)現(xiàn)。財(cái)，不僅代表財(cái)富，亦代表女人，財(cái)在四柱中天透地藏，說(shuō)明命主生活中的女人緣非常好，因四柱中除日主辛金以外的其他七個(gè)字，皆代表命主的生活環(huán)境，包括命主在生活環(huán)境中接觸的人事物。日主女人緣雖好，但易因女人而惹禍，關(guān)鍵原因就在于日主身弱不但財(cái)。 原局日主辛金坐下偏財(cái)，平生喜歡漂亮之女子，娶美貌之妻子，妻宮卯木坐，更加重了這一心態(tài)。因卯木為桃花。從偏財(cái)?shù)氖裉匦陨现v，偏財(cái)為意外之財(cái)，命主對(duì)此無(wú)執(zhí)著的占有欲，由此又可推出命主雖然喜歡漂亮女人，但有用情不專喜新厭舊之心態(tài)?！?/p> 柱中兩卯中藏干乙木爭(zhēng)相暗合月支申中庚金，這種象為兩女爭(zhēng)夫，說(shuō)明命主女人緣好，喜歡他的女人多。喜歡他的女人為了博得他的愛(ài)，相互之間有爭(zhēng)風(fēng)吃醋之象。 緣好，喜歡他的女人多。喜歡他的女人為了博得他的愛(ài)，相互之間有爭(zhēng)風(fēng)吃醋之象。 這種暗合之象，從另外一個(gè)角度看，命主在實(shí)際生活中所談的女友大多都不是純情女子，這些女子在跟命主相好之前，差不多都跟別的男人上過(guò)床。因乙庚合，申中庚金為劫財(cái)，劫財(cái)為別的男子。 實(shí)際生活中，命主的女人緣的確很好，喜歡他的女人很多，但命主用情不專，女友換了一茬又一茬，仍樂(lè)此不疲。這種身弱財(cái)多的八字之人，心里和嘴皮子都很“花”，懂得如何挑逗女人，博得女人的歡心。 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“拱”的釋義為：1、兩手相合，臂的前部上舉；2、環(huán)繞；3、肢體彎曲成弧形；4、建筑物成弧形的；5、用身體撞動(dòng)別的東西或撥開(kāi)土地等物體；6、植物生長(zhǎng)，從土里向外鉆或頂。 由上面的釋義，我們基本上可以清楚明白命理上的“暗拱”之義。 命理上的暗拱，即是三合局、三合局中問(wèn)缺少一字，而由前后兩個(gè)串拱出中間缺少的那個(gè)字。如申子辰三合局，中缺一“子”字，便由申辰兩字暗拱出“子”字；巳午未三會(huì)火方局，中問(wèn)缺一“午”字，便由巳未暗拱出“午”字。這兩種暗拱，又叫“拱局”。 除了拱局以外，還有一種暗拱，命書(shū)曰之“拱庫(kù)”。所謂“拱庫(kù)”即是四柱中某五行透干虛浮無(wú)根，坐下地支順布而中缺一字，所缺之字正好為該透干五行的墓庫(kù)。如柱中甲木透干虛浮，甲木坐下之支為午，跟午緊貼的地支為申，中缺一“未”字，而這個(gè)未字正好是甲木的庫(kù)，那么，柱中的午與申便可拱出柱中缺少的未字來(lái)。 四柱有拱局，透干之五行雖然虛浮無(wú)根，在分析命局旺衰時(shí)，仍須要把該虛浮無(wú)根之天干看作有根。此根一旦逢歲運(yùn)填實(shí)，其力量馬上顯現(xiàn)。如逢歲運(yùn)不能填實(shí)，這種拱局的力量對(duì)原局的影響力不太大。若四柱確拱局，但天干無(wú)拱局拱出之干，這種拱局之力量要小于原局有透干的拱局五行之力量。 四柱有拱庫(kù)，某庫(kù)的天干五行必須透干，若不透干，則不以拱庫(kù)論之。如原局地支子寅拱丑，天干不透庚辛金，則不能以拱金庫(kù)論之。 例一、一九六五年十二月二十五日午時(shí) 乾造：乙已 己丑 乙亥 壬午 大運(yùn)：戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 此造日柱乙亥生于天寒地凍之丑月，喜年支巳中丙火解凍除寒。惜巳中丙火不透，又巳丑拱金局，傷損巳中丙火，使日主乙木之氣機(jī)難以盡得舒展，己丑財(cái)星難以生機(jī)盡現(xiàn)。雖然乙木在原局中中和偏旺，但在事業(yè)上亦易遭阻礙，難得大發(fā)展。 此造行丙戍運(yùn)，日主由中和偏旺變?yōu)橹泻推?，這種中和的八字須以流年的介人來(lái)引動(dòng)吉兇。 丙戍運(yùn)，日主正走在月柱青年運(yùn)的限運(yùn)里，月支丑土與日支亥水暗拱子水，身弱喜浮水印生身，喜比劫幫扶，放任此步運(yùn)衛(wèi)，命主有得暗貴人相助之象。 凡命局中有暗拱之象，這種八字一生都多得暗貴人幫助，但須分喜忌。如暗拱出來(lái)的某字為忌神，則暗示命主平生多遭隱藏在暗處的小人陷害，做事難得順心。 96年丙子，原局暗拱之子水逢流年填實(shí)，日主之身略旺于食傷財(cái)星，又得歲運(yùn)之丙火泄旺身暖局，土財(cái)耗身，故當(dāng)年命主得單位主管上級(jí)一把手的提攜，由基層調(diào)至機(jī)關(guān)工作。 命主當(dāng)年工作調(diào)動(dòng)者，因流年太歲于水的介入形成亥子丑三會(huì)局，水大漂木，水為印，印代表單位，浮水印因會(huì)局而動(dòng)，故命主當(dāng)年工作調(diào)動(dòng)。從神煞的角度看，原局年、日支互為驛馬星，亥子丑馬星會(huì)局沖巳火馬星，為雙馬齊動(dòng)，從中業(yè)可以看出命主當(dāng)年育遷動(dòng)之事。 例二、一九六0年農(nóng)歷正月二十日寅時(shí) 坤造：庚子 戊寅 甲戍 丙寅 大運(yùn)：丁丑 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未 庚午 此造日主甲木生于寅月，地支坐下兩寅一子一戍，年月支子寅拱丑七殺庚金之庫(kù)，七殺庚金雖虛浮，但以旺論。日時(shí)支寅戍拱午，干透丙火食神光照全局，使命局春意盎然，氣轉(zhuǎn)陽(yáng)和，生機(jī)勃發(fā)。原局木火旺，但甲木有子水滋養(yǎng)，子水又得庚金生之，子水有源不枯。戊土偏財(cái)雖坐專寅木截腳，但通根于戍中戊土，寅戍拱午，午為戊土帝旺之地。全局木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，木又生火，五行周流不滯，陰陽(yáng)調(diào)和順暢，故此八字為一富貴之造。 此造富貴的關(guān)鍵點(diǎn)在于原局丙火透干，癸水藏支。因甲木生于初春，余寒未盡，無(wú)丙火暖局，則命中缺乏陽(yáng)和之氣。有丙火，丙為太陽(yáng)之火，性燥烈，火太燥，則易焚木，有癸水滋生甲木，甲木就不畏旺火。原局丙透癸藏，上下陰陽(yáng)協(xié)和，不寒不濕不燥，故為富貴之命。 實(shí)際命主為我國(guó)影視界一名利雙收的著名影星。 命主在演藝界為何會(huì)名利雙收?這是因?yàn)樵忠允成癖馂橛蒙?。食神代表才華智慧的發(fā)揮，代表名氣，食神生財(cái)，說(shuō)明命主是靠技藝求謀財(cái)利的，且求財(cái)較輕松，這是看一個(gè)演員在演藝界是否會(huì)名利雙收的主要預(yù)測(cè)方法之一。凡是在演藝界會(huì)出名的，大都以食傷為喜用神。 夜子時(shí)是指下午23點(diǎn)一24點(diǎn)之間的一段時(shí)間。在這段時(shí)間出生的人，稱為“夜子時(shí)”生人，日柱仍使用當(dāng)日的日柱，時(shí)柱則以第二天的時(shí)柱干支為準(zhǔn)。 早子時(shí)是指24點(diǎn)至次日一點(diǎn)之間這段時(shí)間。在這段時(shí)間出生的人，稱為“早子時(shí)”生人，日柱采用第二天的日柱，時(shí)干也以第二天的日柱天干起排。 例一、一九七二年農(nóng)歷五月初一下午23時(shí)夜子時(shí)生人，其四柱為： 劫 才 日 傷 壬子 丙年 癸酉 甲子 例二、一九七二年農(nóng)歷五月初二上午零時(shí)早子時(shí)生人，其四柱為： 梟 食 日 比 壬子 丙午 甲戍 甲子 據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)實(shí)行夏令時(shí)是從1988年開(kāi)始的，至1990年結(jié)束，共實(shí)行了三年時(shí)間。 1988年的夏令時(shí)始于4月10日淩晨2點(diǎn)； 1989年的夏令時(shí)始于4月9日淩晨2點(diǎn)； 1990年的夏令時(shí)始于4月8日淩晨2點(diǎn)。 以上三年實(shí)行的夏令時(shí)間，每年的夏令時(shí)截止期均延至當(dāng)年9月份的第二個(gè)周日淩晨二時(shí)結(jié)束。 夏令時(shí)開(kāi)始時(shí)，即由淩晨2時(shí)開(kāi)始，屆時(shí)將北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間撥早一小時(shí)，時(shí)針撥至淩晨三時(shí)，分、秒則維持不變。度午時(shí)結(jié)束時(shí)，再將叫叫撥晚一小時(shí)，即將時(shí)針撥至淩晨一時(shí)。 我們?cè)陬A(yù)測(cè)中逢到夏令時(shí)間出生的人，應(yīng)將其生時(shí)減去一小時(shí)，使其生時(shí)符合北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。如在夏令時(shí)間上午9點(diǎn)10分出生的人，其標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間應(yīng)是上午8點(diǎn)10分生人。夏令時(shí)間下午2時(shí)30分出生的人，其標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間應(yīng)是下午的2時(shí)30分。 第一節(jié) 普通命局取用神 四柱好比人的身體、，而用神則好比人的精神，精足神旺則身體健康，精弱神衰則身體差，體弱多病易短壽，故論命以用神為樞機(jī)，用神在預(yù)測(cè)中的重要性不言而喻。 我在至今亦沒(méi)有山版發(fā)行的《速批四柱實(shí)用操作技術(shù)》一書(shū)中，亦是把四柱取用神作為一個(gè)重要的章節(jié)來(lái)論述的，但在那本書(shū)里，我只是論述了一部分，在本期講義里我將毫無(wú)保留地全部奉獻(xiàn)給大家。 可以肯定地說(shuō)，在取用神這一點(diǎn)上，我們很多學(xué)員都是遵循“扶抑、通關(guān)、凋候”這三項(xiàng)取用原則來(lái)選取用神的。而且住取用神時(shí)，往往只注重判斷日主的強(qiáng)弱，以日主的強(qiáng)弱來(lái)選取用神，忽視了對(duì)原命局整個(gè)氣勢(shì)的把握；在對(duì)命局的凋候上，往往只注重判斷命局的寒暖燥濕，而忽視對(duì)原命局陰陽(yáng)干支不同性質(zhì)的考慮；在通關(guān)上，只要看原命局兩行對(duì)立，就采剛通關(guān)法則，而不考慮是能通還是不能通等，如此不一而足。針對(duì)上述問(wèn)題，下面我就把普通命局取用神中關(guān)鍵的技術(shù)部分，以點(diǎn)竅的形式傳授給同學(xué)們。 1、四柱取用神不能只考慮到日主的旺衰和調(diào)候，同時(shí)還必須仔細(xì)判斷原局五行的整個(gè)氣勢(shì)之流通，以及用神有無(wú)喜神的生拱護(hù)衛(wèi)。原局用神無(wú)喜神生拱護(hù)衛(wèi)，逢歲運(yùn)忌神當(dāng)權(quán)，用神極易受傷或被沖克制掉，從而導(dǎo)致命主的人生起落不定，易人喜人悲。 2、分析命局旺衰取用神，不能只注重日主在月支的旺衰，也不可以原局干支五行數(shù)量的多少棄月建于不顧來(lái)論旺衰。因月令兒衡量年月日時(shí)于支五旺衰的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，是四柱干支五行旺衰的真機(jī)，關(guān)系著整個(gè)命局。原局干支五行中，有與月支為同一五行者，該五行之力量當(dāng)增強(qiáng)五分之一倍，反之，凡被在月支當(dāng)今的五行所克制的五行，該五行之力量當(dāng)自然減去五分之一倍。如四柱生于亥子月，原局所有屈水的干支五行之力量均增加五分之一倍，而所有屬火的五行之力量均減少五分之一倍。 3、四柱八字中和，五行不偏旺偏衰，可不取喜用神。一般而言，中和的八字不管行任何大運(yùn)，逢任何流年，只要大運(yùn)流年不與原局發(fā)生大克地沖而導(dǎo)致命局五行失衡，皆無(wú)大的兇災(zāi)禍?zhǔn)隆Ｐ⌒〔谎缘牟豁樦拢魏尾涣嗣魇裁?。就像一個(gè)身體健壯的人偶爾患了感冒，即使他不吃感冒藥來(lái)醫(yī)治，兩天一過(guò)，又會(huì)好一樣。四柱中需要取用神的八字，大多是因?yàn)樗闹逍衅菔д{(diào)，日主在原局偏旺或偏弱，不得中和。 4、四柱中用神不需要多，若多至二個(gè)或三個(gè)以上時(shí)則不成為用神了。這就像一令病人吃藥打針一樣，如果用藥過(guò)量，有害無(wú)益，嚴(yán)重者則會(huì)致人于死地一樣。 5、四柱用神通根有力，忌神也通根有力，若喜忌制化得宜，此忌神亦不可破壞。 6、并非生扶用神的都是喜神，有時(shí)耗、泄、克用神者也為喜神，須活用。如身旺官弱財(cái)旺，取財(cái)為用神，此時(shí)之官星則為喜神，因官能制比劫衛(wèi)財(cái)。再比如，原局身強(qiáng)殺旺，以殺為用神，此時(shí)則宜取食神為喜神，用食制殺而使原局身殺兩停。 7、取通關(guān)用神要注意四柱干支陰陽(yáng)五行及旺衰。我在上期講義中談及過(guò)這個(gè)問(wèn)題，亦即原局兩行對(duì)立相戰(zhàn)，強(qiáng)旺之五行可以通弱之五行的關(guān)，而弱之五行不可以通強(qiáng)旺之五行的關(guān)。如水火交戰(zhàn)，水強(qiáng)火弱可取木通關(guān)，而火強(qiáng)水弱則不可用木通關(guān)。 8、四柱五行偏枯，不僅要注意到命局是否有過(guò)寒過(guò)濕或過(guò)暖過(guò)燥之象，亦要考慮到陰陽(yáng)干支的性質(zhì)。陰陽(yáng)五行干支的性質(zhì)不同，其用神亦不同，如辰土與戍土、丑土與未土等。 9、四柱中某一五行多且強(qiáng)，宜泄不宜克(身強(qiáng)者亦如此)。如日主弱食傷偏旺，根據(jù)命理取用原則，宜取印生身制食傷，但原局無(wú)印或印太弱而不得用，日主身弱又不能人特殊命局的從格，這種情況下，只有取財(cái)星化泄食傷，以此減輕食傷流泄日主之氣的力量(取比劫幫身為用神抗食傷之泄亦可)。 10、天干為用神，直通根地支或得地支生扶，此通根之支或生助天干用神之支不宜逢沖，逢沖則天干用神其根被撥，剛神不得用易導(dǎo)致不測(cè)之禍。是謂古人云：天干以克為兇，地支以沖為重。 11、四術(shù)用神太過(guò)，會(huì)使生用神的喜神變成為忌神，原，本是克用神的忌神變成為喜神。如原局木為用神，水為喜神，但用神木旺之太過(guò)，此時(shí)的喜神水則變成了忌神，原來(lái)克用神木的忌神金，此時(shí)則變成了喜神。說(shuō)的再明白一點(diǎn)，如原局身強(qiáng)殺旺，以殺為用神，以財(cái)生殺為喜神，但七殺旺之太過(guò)，此時(shí)的財(cái)星再去生殺無(wú)疑于助桀為虐，這里的財(cái)星則變成了忌神，原先克制七殺的食傷則由忌神變成了喜神(可參看第七項(xiàng)：“并非生用神的都是喜神”之說(shuō)明)。 例一、一九六五年農(nóng)歷五月十七日戍時(shí)生人 坤造：乙巳 壬午 辛丑 戊戍 大運(yùn)：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 此造日主辛金生于午月處病地，休囚失令，原局地支巳午火亦為戊土之羊刃，由此不難看出，四柱是火土兩旺：一因午火當(dāng)令，戊戌土與火同宮，戍亦為燥土，故知柱中有火炎土燥之嫌。 辛金為柔金，懼火銷熔，生于火旺之午月，最喜己土晦火養(yǎng)金，因己土為濕土，同時(shí)亦喜壬水淘洗。然原局己土不透，時(shí)干卻透戊土，戊土為燥土，為剛硬之頑土，無(wú)生金之功，旺土重疊，有埋金之慮。再觀透干壬水，辛金見(jiàn)壬水是為喜，但壬水無(wú)根，遭年干乙木化泄，乙木又轉(zhuǎn)生巳午火，使火更旺，壬水雖有伊不得用。綜合平衡之下，此造宜取壬水作調(diào)候用神來(lái)潤(rùn)土晦烈火，取比劫為喜神化泄旺土生日主，又可作為壬水不竭之源泉，可謂一舉二得。惜原局慶辛金不透，巳丑戍中辛金因火旺土燥而無(wú)用。如此退而求之，只有取日支丑土為用神，因丑為濕土，可晦火生金。豈料丑戍刑，戍中戊土仗勢(shì)和克掉丑中癸水，濕土不濕，丑土亦變得一無(wú)所用。 由上分析可知，此造用神受傷，又不得喜神助之，故知命主為一普通常人，一生難享消閑之福。 例二、一九五0年農(nóng)歷八月初七卯時(shí)生人 乾造：庚寅 乙酉 乙酉 己卯 大運(yùn)：丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 此造乙酉日生于乙酉月，年干透庚官星，酉中七殺辛金當(dāng)令，殺旺官亦變?yōu)闅⑿?。殺旺攻身，柱無(wú)浮水印化殺生身，亦無(wú)火食傷制官殺，日主全賴月干乙木，午、時(shí)支寅卯木幫身抗殺。然地支卯酉沖，金木交戰(zhàn)，當(dāng)令之酉金連沖帶克掉時(shí)支卯木，年、月干庚乙合而化金，日土之身太弱，原局應(yīng)首取印星化殺生身為用神、然四柱既無(wú)星點(diǎn)印星，亦無(wú)食傷可用之，寅中雖有藏干丙火，但丙火不透。全局五行流通之氣勢(shì)盡在官殺。卯酉沖，無(wú)印通關(guān)，無(wú)食傷制殺，日主兇象已現(xiàn)。 己丑偏財(cái)大運(yùn)，流年癸酉，運(yùn)干己土引動(dòng)原局財(cái)星生殺克比劫，太歲酉金給原局兩酉加力，三酉沖一卯，卯木之根被撥，命主當(dāng)年因財(cái)而犯事入獄。 這個(gè)命例給我們以啟示：論命取用神，應(yīng)首重命局五行氣勢(shì)的流通，看陰陽(yáng)干支五行起于何處，歸于何處，然后才能找準(zhǔn)用神，從而迅速推斷出命主之吉兇。 例二、清干隆三十八年農(nóng)歷四月十八日辰時(shí)生人 乾造：癸巳 戊午 丙午 壬辰 大運(yùn)：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍 此造八字為四柱命理學(xué)宗師任鐵憔之命造。 宗師日主丙火生于當(dāng)令之戊午羊刃月，且自坐羊刃午火，在年支坐巳祿，柱中火五行因當(dāng)令其力量自然增加五分之一倍，土五行亦然。年、月透干戊癸合，月支有化神午火引化，戊癸合化火成功，戊土化為丙火，癸火化為丁火。依命理取用原則，丙生午火羊刃自，原局一片熾熱旺火，必以壬癸官殺克之兼調(diào)候?yàn)橛蒙瘢蛉r(shí)支辰土濕土晦火力用神。 丙火為太陽(yáng)之火，性燥烈，最喜壬水克制。癸為雨露之水，難克燥烈之炎火，原局戊癸合，食神合官留殺，故知四柱當(dāng)取壬水七殺為用神。 原局以壬水七殺為用，七殺在午火之月處比絕之地，此時(shí)必以財(cái)星庚辛金發(fā)水之源，以財(cái)星為喜神生扶七殺，壬水方榴以為用。然統(tǒng)觀四柱只有巳中有一藏干庚金，此庚金亦被柱中烈火所溶而不得用，有等于無(wú)。 綜上所述，原局用神無(wú)力，亦無(wú)喜神輔弼，行東南方木火大運(yùn)又不助喜用，故宗師雖滿腹詩(shī)書(shū)，才華四射，而終不能金榜題名，光耀祖宗，為求生計(jì)，而不得不潛心研易。 由上分析可知，四柱八個(gè)字，除月支之字外，其他七個(gè)字全都要以月令來(lái)分析旺衰。 例四、一九六一年農(nóng)歷十二月二十五日辰時(shí)生人 坤造：辛丑 辛丑 戊辰 丙辰 大運(yùn)：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 此造日主戊土坐支兩丑兩辰，時(shí)干透梟印丙火生身，以五行數(shù)量論，四柱八個(gè)字，土占了五個(gè)字，又得一火生之，日主不可謂不旺。日主旺，當(dāng)取年、月干辛金傷官為用神。然此造生于冬月，柱中土凍金寒，戊土坐支四濕土，寒濕之氣太重，此時(shí)則喜丙火生助。若無(wú)丙生，則為一普通常人之命。 觀此造丙火透時(shí)于，然丙火雖透干，但丙辛合，丙火因合而失去暖土之功，加之丙火在丑月處死絕之地，休囚失令，又遭坐支辰土化泄，晦火之光，使丙火既不能解凍除寒，亦不能克制旺傷辛金，故知命主層次不高，為一常人之命，且婚姻不順。 此造婚姻不順者，因辛金傷官透干重疊，原局辰中乙木官星藏干不透，逢歲運(yùn)引出辰中乙木官顯，傷官見(jiàn)官必克其夫。 《四柱原象信息破澤》一書(shū)日：“戊土逢辛金，若再遇丙火生扶……，則生于富豪之家”。然此造只為一平常人家之女子，為何?只因原局丙火受傷也。 這個(gè)命造充分說(shuō)明了，論命不可以以五行數(shù)量的多寡棄月建于不顧來(lái)論旺衰。 例五、古例(錄自命學(xué)名著《滴天髓》) 乾造：癸酉 甲子 丙寅 戊戍 大運(yùn)：癸亥 壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 此造日元丙火生于子月胎地休囚火令，但坐下日支寅木長(zhǎng)生之地，且得月干甲木梟印生之，月干甲木也通根于日支寅木，時(shí)柱透干食神自坐戍土強(qiáng)根，年干官星癸水官于月支子水，原局四柱透干各自俱得長(zhǎng)生帝旺之地，形成金生水，水生木、木生火、火生土……之局面，使八字干支上下情協(xié)不悖，氣貫流通，五行生化俱足，故命主不忌行任何大運(yùn)，一生富貴福壽。此等無(wú)需取用神的八字，在預(yù)測(cè)實(shí)踐并非多見(jiàn)，因這種類則的命局，多為達(dá)官貴人之命造。 原局四柱大干在地支各得長(zhǎng)生帝旺，五行中和平衡，故命主一生富貴福壽悠悠。 凡四柱天干在地支各得長(zhǎng)生、帝旺者，均為富貴禍壽之命。這種人喜歡當(dāng)官掌權(quán)，喜歡社交場(chǎng)合。 例六、一九四六年農(nóng)歷七月十五日戍時(shí)生人 乾造：丙戍 丙申 丁巳 庚戍 大運(yùn)：丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 此造丁火生于申月休囚失令，但自坐巳火羊刃通根于戍土火庫(kù)，又得年、月干兩丙火劫財(cái)幫身，日主中和偏旺。 原局日主休囚火令，本應(yīng)取丙火幫身為用神，但丙火用神透干兩重，通根于地支巳火及兩庫(kù)，故丙火由用神而變成為了忌神。 日主身旺，原局官取財(cái)星庚金為用神，取戍土傷官生財(cái)為喜神。 原局財(cái)星透干，通根于月令申中庚金，又得兩戍土化泄丙火生之，故知財(cái)星庚金用神有力，由此觀之，該造命主應(yīng)為中等之命。 原局以財(cái)星用神，以戍土傷官生財(cái)為喜神，傷官生財(cái)，故知命主經(jīng)濟(jì)富裕，且為一勞心者之命。 實(shí)際命主為一高級(jí)知識(shí)份子。 例七、一九六一年農(nóng)歷五月五日午時(shí)生人 坤造：辛丑 甲午 辛巳 甲午 大運(yùn)：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 此造辛巳日生于甲午月甲午時(shí)，財(cái)黨七殺克身，柔弱之金弱極，幸得年柱辛丑生助弱身，日主身偏弱，用神當(dāng)取丑中己土晦火生身為用神，官殺為忌神。 原局忌神殺當(dāng)令，克身有力，丑中己土用神在月、日、時(shí)支上處臨官、帝旺之地，化殺生身之力也強(qiáng)，喜忌神之力量旗鼓相當(dāng)，這種類型的命局，忌神亦不可破壞，若破壞了忌神，無(wú)疑損了日主的貴氣。因?yàn)檫@種類型的命局，只要逢歲運(yùn)給喜用加力，此官殺忌帥亦會(huì)由忌神轉(zhuǎn)變?yōu)橛蒙瘛?/p> 此造走丁酉大運(yùn)，日主以運(yùn)支酉金為強(qiáng)根，酉丑半三合金局，逢流年丁丑，歲運(yùn)天干丁火引出原局午中丁火七殺，太歲丑土引動(dòng)原局丑中己土晦火生身，命運(yùn)歲五行流通有情，生化不悖，喜忌制化得宜，日主中和平衡，故此年日主升為正廳級(jí)干部，功名路上青云直上。 此造之所以功名顯達(dá)，全賴年支丑土晦火生身。若把年支丑土換成未土或戍土，命主又當(dāng)是另外一種別樣人生，其境況自然不會(huì)有今日之風(fēng)光。 從這個(gè)八字來(lái)看升官的應(yīng)期，我們不難發(fā)現(xiàn)：原局官殺強(qiáng)旺，官殺便會(huì)攻身為其害，成為柱中病患，要醫(yī)去這個(gè)病患，就要找到一種能夠使官殺在柱中變得相對(duì)平衡的藥，這個(gè)藥就是我們預(yù)測(cè)命主何時(shí)能夠升官的一下重要的著眼點(diǎn)。找到了這個(gè)著眼點(diǎn)，也就找到了日主升官的應(yīng)期。 例八、一九六九年農(nóng)歷九月廿七日亥時(shí)生人。 坤造：己酉 甲戍 乙酉 丁亥 大運(yùn)：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 此造日主乙木生于戍月處死慕之地，休囚失令，地支兩酉中辛金七殺得當(dāng)令旺戍土財(cái)星生之，年干己土偏財(cái)生之，柱中七殺太旺。《窮通寶鑒》云：“九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養(yǎng)”，加之此月戍土燥土當(dāng)令，癸水偏印更是不可缺少。 觀此造月透甲木劫財(cái)，甲木長(zhǎng)生于時(shí)支亥水，甲木可以助日主，也可以制克戍中之木氣戊土正財(cái)不生殺。惜甲木貪合年干己土，忘卻兄弟姐妹之情，無(wú)心幫助弱小的日主。日主乙木得透干甲木緊貼，名聲上為“藤蘿系甲”，可以依附甲木，實(shí)際上卻從甲木那里得不到什么好處。由此觀之，取甲木為用神無(wú)力。 日主身弱殺旺，根據(jù)取用原理，也可以取癸印殺生身為用神，取食神制殺為用神，從這個(gè)命造來(lái)看，原局無(wú)癸水偏印，只有時(shí)支亥中有壬水正印，壬水是江河湖海之水，但原局只有壬水一字，對(duì)乙木有情，尚不至于飄木，故知此造當(dāng)取亥中壬水為用神，取時(shí)干丁火食神制殺為喜神。 時(shí)柱干支為喜用，子女優(yōu)秀且孝順，因時(shí)柱為兒女宮。 月干甲木為喜用，但幫身無(wú)力情不向我日主，故知兄姐雖有為，但對(duì)日主幫助不大。實(shí)際情況的確如此。 例九、一九七三年農(nóng)歷四月初六午時(shí)生人 乾造：癸丑 丁巳 甲辰 庚午 大運(yùn)：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍 己酉 此造甲辰日生于巳月，甲木退氣，巳中丙火當(dāng)令司權(quán)，火旺致使木性枯焦，再者甲木在支無(wú)根，只是得坐支辰中一中氣助身得年干一正印癸水生身，綜觀此造，日主身弱 雙遭傷食泄身，應(yīng)首取午干癸水為用神，一是用來(lái)調(diào)候命局炎熱之氣，二是用來(lái)滋養(yǎng)日主甲木。 用癸水必要有庚辛金以生之，否則癸水則成為無(wú)源之水。喜時(shí)柱透干庚金生癸，地支丑辰土晦火生金，金再生水，水生日主，如此可使原局陰陽(yáng)五行之氣中和平衡，待交癸丑大運(yùn)，日主走亥子丑北方水地，定能自創(chuàng)一番不凡功業(yè)。 此造地支若無(wú)丑辰濕土晦火生金，而是改成未戍土，雖柱中千透癸庚，其命運(yùn)之懸殊亦當(dāng)相差甚大。 例十、一九六五年農(nóng)歷六月二十日巳時(shí)生人 食 比 日 財(cái) 坤造：乙巳 癸未 癸酉 丁巳 傷 食 才 財(cái) 官 殺 印 梟 大運(yùn)：甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 7 17 27 37 47 57 67 77 此造日主癸水生于未月墓地，休囚失令，月于癸水遭年干乙木化泄，巳水中丙丁火反克，未中當(dāng)令之己土制克，柱中火炎土燥，日主癸水全賴坐支酉中辛金以生之，然酉中辛金卻遭年時(shí)支巳中丙火暗合，生癸無(wú)力。巳未拱火，上半月土火氣仍炎，燥土未不生酉，酉金衰弱，無(wú)力生癸。 綜合以上分析，用神癸水因柱中火土兩旺自身難保，無(wú)力救日主，喜神酉金無(wú)生無(wú)助，父遭旺火所克，亦難以生用神?！ ?/p> 取癸水為用神者，因四柱火炎土燥；取酉金為喜神者，酉金可發(fā)水之源。 此造雖然喜用兩現(xiàn)，但因原局無(wú)丑、辰濕土晦火生金養(yǎng)水，故知命土層次不高，為一普通常人。原局官殺為忌神，丈夫不貴，夫?qū)m為喜神但不能生用神，丈夫無(wú)家庭責(zé)任感；時(shí)柱兒女宮為仇神，子女孝。 實(shí)際命主丈夫游手好閑，兒女品性欠佳。 這個(gè)命造四柱若有一丑土或辰土，日主決不會(huì)有如此人生。 例十一、一九六八年農(nóng)歷二月廿六日早子時(shí)生人 乾造：戊申 乙卯 癸巳 壬子 大運(yùn)：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 此造癸巳日生于乙卯月，乙木司權(quán)當(dāng)令，癸水休囚，喜年支申中庚金化泄官星合克食傷發(fā)水之源生日主，惜庚金被卯中乙木暗合，因合而不化，庚金用神受到乙木牽絆難以生日主，退而求之，只得取時(shí)柱壬子水幫身為用神。 此造行戊午大運(yùn)，大運(yùn)與時(shí)柱天克地外，用神受協(xié)，逢己卯流年，歲君己土給原局忌神加力，太歲卯木與子水子卯相刑，用神壬子水雙雙受傷嚴(yán)重，故命主當(dāng)年得尿毒癥不治而亡。 命主當(dāng)年得尿毒癥者，因時(shí)支子水遭運(yùn)支午火沖，遭太歲卯木相刑，水柱命理上代表腎，代表生殖器官，時(shí)支也代表性器官，故命主當(dāng)年因性器官病變而身亡。 大運(yùn)流年皆為忌神刑沖原局用神，命主必有大兇之事。 例十二、一九六三年農(nóng)歷三月初七卯時(shí)生人 乾造：癸卯 乙卯 癸酉 乙卯 大運(yùn)：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戊 己酉 戊申 丁未 此造癸酉日生于乙卯月，地支三卯一酉，年月時(shí)透干一癸兩乙，日主明顯身弱，幸日主坐支酉金，可賴酉中辛金生身制食傷，透干癸水比肩因中隔乙木食神化泄太過(guò)而幫身無(wú)力，綜觀全局，應(yīng)取酉金為用神，比劫為喜神。 日主走壬子大運(yùn)，在運(yùn)支處臨官之地，得劫財(cái)壬子水千支一氣幫身，應(yīng)屬中吉之運(yùn)。在此步大運(yùn)中，日主只要逢喜用神的流年，就應(yīng)當(dāng)行吉事發(fā)生，逢食傷忌神流年，特別是沖克原局用神之流年，定當(dāng)有不吉之事出現(xiàn)。 實(shí)際情況是，命主從92年起一至到96年，這期間發(fā)財(cái)百萬(wàn)余元，進(jìn)人到98年、99年，流年戊寅、己卯，忌神食傷司權(quán)，官唾助桀為虐，日主又由身旺陡然轉(zhuǎn)為身弱。身弱不擔(dān)財(cái)，故日主在98年財(cái)源不進(jìn)只出，進(jìn)入到99年，流、年歲君己土克日主，太歲卯木引動(dòng)原局之卯木，形成四卯沖一酉，用神酉金被撲克殆盡，當(dāng)年命主一次性破財(cái)30萬(wàn)元，這就是命書(shū)上說(shuō)的：“地支以沖為重”。假若命主當(dāng)年不破大財(cái)，其本人亦定當(dāng)有其他兇事，但不至于導(dǎo)致命土死亡，因日主得大運(yùn)干支一氣相助。 “破財(cái)免災(zāi)”，這是人們經(jīng)常掛在嘴上說(shuō)的一名話，其實(shí)，這名話是從命理上引申出來(lái)的。命書(shū)云：有財(cái)奪財(cái)，無(wú)財(cái)奪命。是悅一個(gè)人走霉運(yùn)時(shí)，破財(cái)反而是好事，可以免遭不測(cè)之兇，這就像一個(gè)貪污犯主動(dòng)到公安機(jī)關(guān)坦白自首，積極退還臟款，可以減輕法律的懲罰一樣。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們預(yù)測(cè)出來(lái)破財(cái)之年時(shí)，而又無(wú)其他辦法破解掉，這時(shí)我們可以根據(jù)生活、工作上的需要等進(jìn)行人為的善破。 破財(cái)有二種，一種是善破，一種是不吉的破。所謂善破，即購(gòu)屋、修房、添置家庭生活必需品，外出旅游、上學(xué)進(jìn)修，資助親友、捐款揚(yáng)善等，也可以通過(guò)結(jié)婚、生孩子、搬家等來(lái)沖破財(cái)之災(zāi)。所謂不吉之破，即遭搶劫偷盜、丟失、患病住院，遭受各種不測(cè)之災(zāi)而導(dǎo)致的破財(cái)?shù)取?/p> 思考題作業(yè)： 下列各命造應(yīng)取何五行十神為神? 1、一九五五年農(nóng)歷九月十一日午時(shí)生人 乾造：乙未 丙戌 庚申 壬申 2、一九六八年農(nóng)歷正月初二亥時(shí)生人 乾造：丁未 癸丑 庚子 丁亥 3、一九七四年農(nóng)歷十月初九辰時(shí)生人 乾造：甲寅 乙亥 丁卯 甲辰 4、一九六一年農(nóng)歷十二月二十九丑時(shí)生人 乾造：辛丑 辛丑 壬申 辛丑 5、一九五二年農(nóng)歷正月十八日辰時(shí)生人 乾造：壬辰 壬寅 己丑 戊辰 |
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