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劉虹言-四柱斷流年第三課:以日元為核心的謬誤 我這個(gè)人講課，說得文雅一點(diǎn)，是旁征博引，說得粗俗一點(diǎn)，就是喜歡閑談，四柱預(yù)測(cè)，最初不是用五行生克制化來算命，而是用神煞來算命，也不叫四柱預(yù)測(cè)術(shù)，而是叫果老星宗。當(dāng)時(shí)推算之詳細(xì)，精確，是我們現(xiàn)代人無法去想象的，甚至說，你今天中午是吃干飯還是吃稀飯都能夠算出來，但是，前面我們講命宮時(shí)已經(jīng)講了，星宿七十年一小變，二千一百年一大變，必須要中央觀象臺(tái)的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，隨著朝代的變遷，觀象臺(tái)毀了又重建，準(zhǔn)確數(shù)據(jù)早就不存在。在這種情況下，唐朝偉人李虛中才研究出四柱算命術(shù)。至宋徐子平而完善。也就是說，在唐，宋，元明時(shí)代，四柱算命術(shù)雖然不能跟星宗相比，預(yù)測(cè)出細(xì)節(jié)來，但精確度還是讓人無庸置疑的。至明之后，四柱算命術(shù)就逐漸迷失本來面目，成了一種娛樂性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因?yàn)橐阅壳八^的算命術(shù)的思維，只能叫娛樂，叫玩意，因?yàn)楣糯忝睦碚擉w系與現(xiàn)在是完全不同的兩回事，可能有的人會(huì)說我是崇古，我這個(gè)人從來不崇拜任何人，任何東西，我是講理，所謂有理走遍天下，無理寸步難行。從明之后的算命體系，本身確實(shí)就是錯(cuò)的，主要體現(xiàn)在兩方面 第一，所謂的以日元為核心，日元是我來算命，這個(gè)思維嚴(yán)重束縛了我們的思維，日元是我，那是當(dāng)你預(yù)測(cè)六親時(shí)的思維，日元是我，其他柱或其他字代表六親，可是，當(dāng)預(yù)測(cè)你本人命運(yùn)時(shí)，那就不只是日元是我了，四柱中每一個(gè)字都是我，前面我們講四柱結(jié)構(gòu)時(shí)實(shí)際上已經(jīng)談到這個(gè)問題，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受傷，實(shí)際上也是我受傷。 這句話實(shí)際就是唐宋元明時(shí)代的思維。我只是原文照抄而已。譬如說，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，還是月柱或者是時(shí)柱，實(shí)際上就是暗示你，終身這個(gè)辰土就受制了，至于什么時(shí)候發(fā)作？或者會(huì)不會(huì)發(fā)作？就要看歲運(yùn)了，終身大運(yùn)沒有水木運(yùn)，則一生都不會(huì)發(fā)作。終身大運(yùn)有水木運(yùn)，則表示辰土這個(gè)毛病就要發(fā)作了，這時(shí)你就要找流年了。在水木運(yùn)中找流年。那你就不要再去管他這個(gè)水木運(yùn)或水木流年是用神還是忌神了.是用神同樣出辰土方面的疾病或問題. 或者換一個(gè)角度來講,水木運(yùn)就是命局辰土字的局部忌神,他有可能是你日元的用神,讓你事業(yè)發(fā)達(dá),但他肯定是辰土這個(gè)局部的忌神,所以你就生病或出事了 我這樣子講，是不是會(huì)讓你們思維大開？古人還說，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即當(dāng)你看日元時(shí)，有時(shí)會(huì)用上喜忌用神，當(dāng)你看其他字時(shí)，就完全跟喜忌無關(guān)了，你們的思維，就是受日元為核心這個(gè)思維束縛了，所以老是在用神里面轉(zhuǎn)圈圈，不能出來，難怪準(zhǔn)確度不高了。 實(shí)際上學(xué)易的人，不論水平高低，都有這個(gè)意識(shí)，但都沒有上升到理論上來，包括所謂的大師。這句話怎么說呢？譬如說，命局火受克，許多人就會(huì)說，這個(gè)人是個(gè)近視眼，再譬如說，命局水無根，大家都會(huì)說，這個(gè)人腎不行。你們看，是不是有我說的把全局都當(dāng)成一個(gè)人,一個(gè)整體,而不只是日元才代表求測(cè)人？但是，你們的意識(shí)就是停留在終身命運(yùn)的判斷上，沒有上升到斷流年上來。 即原局有傷火的信息.大運(yùn)流年同時(shí)再對(duì)火進(jìn)行傷害。就出火方面的問題了，然后你看這個(gè)火在你的命局是什么十神來判斷出什么樣的災(zāi)。你也不用再去管他這個(gè)大運(yùn)流年是不是日主的用神或忌神了。 乾造： 甲子 乙亥 乙卯 辛巳 (子丑空) 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 梟神 這個(gè)是2006年9月17日,中國周易聯(lián)合會(huì)秘書長圣鐘給我打電話,說的一個(gè)八字,當(dāng)時(shí)他就問我2006年怎么樣? 大家就可以看到,這個(gè)命局的特征是什么呢?就是辛巳柱,地支克天干,如果大運(yùn)沒有木火運(yùn),則不用管他,只要大運(yùn)有木火運(yùn),流年巳中丙火一露頭,辛金必受克,就出事了. 所以當(dāng)時(shí)我沒加考慮,就肯定的回答他,有病,他又反問05年如何?大家看,大運(yùn)丁丑,合動(dòng)時(shí)柱,我們說,合動(dòng)時(shí)柱一般有感情上的問題,不論是大運(yùn)還是流年,都這樣.而乙酉年,是財(cái)星合動(dòng)局沖配偶宮,那你們說,這是不是順理成章的告訴我們,05年失戀了?反饋說,05年失戀,06年為這事而精神失常了. 乾造： 壬午 癸丑 壬辰 庚子 (子丑空) 大運(yùn)：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 現(xiàn)在午既沖又蓋頭,應(yīng)該用哪一種思維呢?如果是用子沖午,那么必是申子辰年,如果子無法沖午,則不用考慮申子辰年了.前面我們是怎么講的,午旁有丑,就是午的保護(hù)神,子水根本沖不過去,所以不適合這一種思維了,那就另外轉(zhuǎn)換成壬水蓋頭的思維.命局天干克地支者,流年必是地支露頭才出事,現(xiàn)在給你們初步思維,后面我們還要詳細(xì)講解,即你地支不露頭沒事,一出頭就被打了,所謂的槍打出頭鳥的意思, 你們按我說的這個(gè)思維一步一步的推,就找到了是哪一年傷午了.即癸未年開始走庚申運(yùn),而流年丙戌,,前面我們也說了,午與戌合就做丙看,露頭了就被打了,實(shí)際就是丙戌年三四月份死妻. 所以當(dāng)你明白我這種方法與思維的時(shí)候,斷命并不是很艱難的事,許多人學(xué)習(xí)了一輩子都一事無成,那就是用神之類的攪來攪去,還有的什么所謂大師,教的狗屁理論,什么命局無權(quán)克歲運(yùn),那象這個(gè)八字,如果命局無權(quán)克歲運(yùn),怎么會(huì)在丙戌年財(cái)旺之時(shí)死妻呢? 第一課之所以講有根無根，他有許多道理在里面。譬如我們這個(gè)分柱論事，四柱中有庚午柱，我們說，只要有木火大運(yùn)，流年火露頭，庚金就傷了。沒有木火大運(yùn)，就不用再管庚金的事，但問題又來了，木火大運(yùn)中，又用哪一個(gè)火年來斷？如果命運(yùn)歲有寅戌，那么通常是以丙的流年斷，因?yàn)橐缧绻盎?，丙火為有根狀態(tài)?？扇绻\(yùn)歲沒有寅戌呢？譬如乙卯運(yùn)？那就是丁火流年，午中的丁露頭才會(huì)出庚金的毛病了。 這個(gè)觀察命局結(jié)構(gòu)來判斷流年,是本人四柱理論重中之重,是流年預(yù)測(cè)理論的核心.所以我想放在最后講解,先把一些零碎的,特殊的講完. |
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