二、領(lǐng)祖基因納福法。
    習(xí)風(fēng)水術(shù)者，重視風(fēng)水作用者，或得過(guò)祖上好的風(fēng)水庇佑者，或受過(guò)不吉風(fēng)水大害者。都深知陰宅風(fēng)水的功效和作用，更加想增加新的風(fēng)水力度及尋找好風(fēng)水改變命運(yùn)，有條件或緣遇明師或偶得吉穴。但因房份，叔伯，兄弟不同心無(wú)法將先人安遷。那么就去考慮用此法了，使用此法亦要合條件，并且此法只能福及本人和其后代，是自私的。跟其他房份，叔伯，兄弟是無(wú)作用的。 領(lǐng)祖是不同血緣亡人的骨殖和骨灰，有如下幾方面;
     1如某人娶妻為獨(dú)女，女方父母亡后，可認(rèn)為你姓之祖。
     2孤寡老人五保戶死亡后無(wú)人理者可認(rèn)祖。
     3通過(guò)關(guān)系可到火葬場(chǎng)領(lǐng)取那些無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的無(wú)名骨灰。
     4遇修公路，搞開發(fā)別人挖出來(lái)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸骨。
     5有的絕戶，后繼香火之主因太多先人骨殖無(wú)能力處理，經(jīng)現(xiàn)主人同意可認(rèn)領(lǐng)。等等。但千萬(wàn)不能偷取，犯了天條而得禍。
   領(lǐng)祖基因納福本人曾在本站發(fā)過(guò)帖。其做法和葬祖法有不同，要法施基因，才能達(dá)到預(yù)想的效果吉應(yīng)。此是本人經(jīng)無(wú)數(shù)次的作法驗(yàn)證過(guò)的，永寧局風(fēng)水實(shí)踐考場(chǎng)中做的[將軍馬]，[牛奔東]，[寒婆振米]，[令牌地]這些大地均為領(lǐng)祖之墳，到現(xiàn)在吉應(yīng)明顯，有的比血緣祖先墳山效應(yīng)更快更好。 

附;本人將風(fēng)水墳山幾作法發(fā)表于網(wǎng)上實(shí)為拋磚引玉，望緣人對(duì)風(fēng)水之術(shù)有更多的認(rèn)識(shí)，學(xué)者能從中悟到真諦，將歷傳了幾千年的中國(guó)風(fēng)水之瑰寶發(fā)楊光大，使更多的緣人得福，并不想和一些不學(xué)無(wú)術(shù)之俗人論事非，真?zhèn)髯鞣ㄋ〔蛔鞲敿?xì)的介紹。

多謝各位參于交流，大地神功鬼福及人，積善之家必有余慶。如荒谷兄弟之言，早就聞?dòng)幸蛟旄５聣灦酶Ｕ哂兄?，亦曾考見有[張府李公之墓]等例見。這些例均可偶見或偶聽傳聞。這些為善人善作，如做到了真龍穴的吉地，這些主家定時(shí)拜祭其所做的福德之墳。時(shí)間一到地力顯神功鬼福蔭佑積善之主及其后代。屢傳不鮮。
    真龍穴位就如一臺(tái)收發(fā)報(bào)機(jī)，他以其成穴位置[太極暈]吸收著天地之靈氣而凝結(jié)成的，這是一種無(wú)價(jià)的天財(cái)?shù)貙?，待福有緣人?br>    領(lǐng)祖并法施了你本人的基因而種到龍真穴的吉地，天星及地氣在蒸薰領(lǐng)來(lái)的骨殖同時(shí)蒸薰了你的基因，加上定期進(jìn)行拜祭，這種無(wú)主亡魂就得到安寧升仙做佛，隨你的基因和香煙靈氣，歸坐回你家祖位，這種吉?dú)饩蜁?huì)隨著你的基因直接傳導(dǎo)給你和你血緣親屬的下代，改變乾坤而轉(zhuǎn)變運(yùn)氣。
    有同友提出，如領(lǐng)到絕房之祖會(huì)否將這信息再傳導(dǎo)到自已呢，絕對(duì)不會(huì)。因?yàn)榻^房之戶有天理不容十惡不赦者，但多為風(fēng)水受害者，亦是天意吧，多為葬到不吉之地甚黃金絕地。我就曾遇斷過(guò)一穴黃金絕地，現(xiàn)主為繼承香火者，其上一代曾四兄弟多人，但一個(gè)不存，但現(xiàn)主家不但有仔有孫。不吉之穴其影響血緣親人而不會(huì)波及其他。領(lǐng)來(lái)之祖只有骨殖早就不存在血肉之軀了，經(jīng)過(guò)法化其煞，法施基因，葬到吉地，使其重新接受天地吉?dú)舛械母Ｊa其主。這就是善有善報(bào)，鬼福及人了。

？陽(yáng)春兄，是否可以交流一下你所說(shuō)的施法？？用何法？？做過(guò)的只是按常規(guī)程序下葬無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的朽骨，但相比正常親人之墳發(fā)富貴的稍遲些，級(jí)別卻一致?。≈x謝！

久沒上網(wǎng)，謝各位的參與，相信各位參與的同友對(duì)陰宅風(fēng)水并非是單一埋死人那么簡(jiǎn)單的己有認(rèn)識(shí)，重視追求和學(xué)風(fēng)水術(shù)者應(yīng)者風(fēng)水學(xué)科深似大海，學(xué)海天涯啊。20樓易友之問(wèn)，

一、地穴是否龍真穴的，理氣，立向，日課是否吉配，這是根本。

二、你撿領(lǐng)朽骨是否進(jìn)行了化煞，加注本人頭發(fā)，指甲基因和認(rèn)祖關(guān)系?？勺孕锌偨Y(jié)。無(wú)極而太極，大地本無(wú)主，萬(wàn)物主為先。豈知死者已無(wú)命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能施造化權(quán)，生者命從葬者定。，歲久方知地有權(quán)。
    近看了廣西星湖娛樂(lè)界名人生基，在此應(yīng)重復(fù)是地力大小納福多少，不論何種陰宅跟龍脈和穴地大小等級(jí)是分不開的。 的穴良辰二相連，  巧奪天工乾坤轉(zhuǎn)，  大地花開富貴添，  改造天命福綿綿。

1、撿領(lǐng)朽骨后如何進(jìn)行化煞？如何加注本人基因？

朽骨在進(jìn)金下穴前,用點(diǎn)燃火紙繞骨塔三圈,并念法訣,如自身有神明附佑者
更好,亦可請(qǐng)有道行的仙婆邦忙.鮮血可用針筒抽取,化煞后噴注朽骨上.

2、再問(wèn)山人：領(lǐng)葬朽骨，其墓碑如何書寫，是寫“古今老人之墓”，還是寫輸入基因者生基壽瑩？謝謝！

領(lǐng)祖墓碑寫法：某府領(lǐng)祖納福先祖之墓;某就是領(lǐng)祖者之姓,如知領(lǐng)來(lái)之祖是男或女便可寫太公或太婆.

領(lǐng)祖基因納福墳山造葬實(shí)例

http://bbs./read-htm-tid-244957-keyword-%C1%EC%D7%E6%BB%F9%D2%F2%C4%C9%B8%A3.html

    三、造生基。乃借用大自然的能量，比一般的改運(yùn)方法來(lái)得有效實(shí)際。先天的命格已定，無(wú)法改變。後天的運(yùn)，卻是靠自己的努力來(lái)營(yíng)造的，故能補(bǔ)先天之不足。成功的生基有摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)之效果。
    一命二運(yùn)由天定，三風(fēng)水可改前程，四積陰德為至上，改造神功奪天命。
生基是借用大地龍脈凝聚的天地之靈氣來(lái)福佑自己，把自己的基因法種到吸納天地靈氣的太極口即龍穴中，太極本無(wú)極，種了你的基因而立極有主，這天地靈氣就認(rèn)主隨你的基因信息反射到你的身上而達(dá)改造之目標(biāo)。
   本人在師意啟迪下，經(jīng)多方參研，從出師所作第一穴名山就是為本家造的領(lǐng)祖之墳，用領(lǐng)來(lái)之祖而加基因。在2008年以為自已及愛人完成生基造做，效果良好。造生基，各師各法，社會(huì)及網(wǎng)上傳揚(yáng)紛紛，本人認(rèn)為造福鐘於山脈，這是根本，沒有龍真穴的之地，沒有天光下臨，地德上升的靈氣感應(yīng)你，福從何來(lái)。不懂納龍收砂出煞，沒有催應(yīng)的吉課合理之作法，憑什么應(yīng)發(fā)于你。生基除加基因外應(yīng)加五谷而納五福等、、等，恕不一一介紹。
陰宅風(fēng)水首一造好祖宗墳山，此為盡孝。有條件的再做領(lǐng)祖進(jìn)而做生基，此為積善添福壽，改運(yùn)程。尋求風(fēng)水，習(xí)風(fēng)水術(shù)者在短短有生之年能達(dá)到完成這三個(gè)層次，更無(wú)愧于今生了。

？怎樣才能法施基因成功?

我太公已經(jīng)撿就骨金50多年。。但因房份，叔伯，兄弟不同心無(wú)法將先人安遷?！，F(xiàn)在我想偷偷拿去葬。。這樣是否有犯天理。請(qǐng)教各位？？我大伯公婆的骨頭被人偷走了。照本地的說(shuō)法可以打一個(gè)銀牌來(lái)葬。。如果打一個(gè)銀牌葬的話可不可以？？？

！回阿達(dá);
    如遇以上情況，后人有孝心，又有能力得真龍穴的之地，可打銀牌或造泥人，但必須在形物上
滴上后人中指之血，紅紙書寫被盜先亡人的八字，法呼其魂歸等等才可。
    另先亡人如兄弟不同心，硬偷葬亦不合法。

？請(qǐng)問(wèn)山人，你貼中提到的認(rèn)領(lǐng)別人骨骸，植入本人基因再擇地下葬之說(shuō)，是不是把本人的鮮血、或手甲、頭發(fā)之類放進(jìn)去一起安葬就是植入基因呢？

！朽骨在進(jìn)金下穴前,用點(diǎn)燃火紙繞骨塔三圈,并念法訣,如自身有神明附佑者更好,亦可請(qǐng)有道行的仙婆邦忙.鮮血可用針筒抽取,化煞后噴注朽骨上.

張義阜

http://www./viewthread.php?tid=18586&extra=page%3D1

“生基”古稱“種生根”也就是在龍真穴的穴位上，種下陽(yáng)人的生命之根，以此來(lái)補(bǔ)充先天命理的不足，利用天地的靈氣（采天地之靈氣、吸日月之精華）從而擴(kuò)大生命的質(zhì)量，古時(shí)傳弟子的最后一招就是此法，但通常不為外人施之，多用于自身與家人。此法用、本人之血十毫升左右，三毛、頭發(fā)、腋毛、蔭毛，兩甲、手指甲、腳指甲，內(nèi)衣褲、鞋，用銀杏木板或桃木板，最次是松木板寫下自己的姓名，生根八字，(找一些五谷，要放單數(shù)，最大為九，)裝箱或木盒，并配以符十二道靈咒，加上踏罡步斗，調(diào)天星龍神引氣入身，進(jìn)行正規(guī)立向安葬，葬后雖立長(zhǎng)生牌安位，并每日三支香拜之一百零八天，方能全氣入身，達(dá)到催吉的效果。此法做好了卻有意想不到的力量。夕日曾公（楊公弟子）為自己種生根一百多處，以求長(zhǎng)生，結(jié)果曾公得旺氣壽至三百春。此法乃正法，非邪法也，只是現(xiàn)代的一些風(fēng)水愛好者不明施法技巧，或點(diǎn)穴不真，導(dǎo)致不吉之氣入身，而應(yīng)驗(yàn)不爽。

以下是引用楚云仙在2006-12-7 11:33:16的發(fā)言：
生基---我們這邊的說(shuō)法. 是在生前把墓地做好(供死后用的)!

你說(shuō)的是封基，而不是生基，封基就是在人未亡時(shí)或身體不好時(shí)，尋到好地，然后封起來(lái)，一是封穴后，不會(huì)被別人占去，二是可以解災(zāi)延壽。而生基則是增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)，借山川靈氣改變生人命運(yùn)的一種方法。

以下是引用楚云仙在2006-12-7 11:33:16的發(fā)言：
 如用事日子不利,可用通氣的竹筒連接內(nèi)外, 等日腳有利時(shí),把竹筒拔走并填上泥土封住.

此法為葬課擇吉的化煞之法，比如：零時(shí)需要緊急下葬，而在這幾天都沒有好的日課，加上墳?zāi)股较蛟趽袢罩蟹干范喽?，就可用剛砍下的竹桿（通常竹節(jié)須打通，當(dāng)然功力深的地師，也不用打通它），一端壓于棺木或金缸之下，另一端露于土外，進(jìn)行安葬。修墳堆土均不受影響，只要露出土面的竹頭，不被土蓋住，待擇到好的良辰吉時(shí)后，再按時(shí)施法、燒地契等，然后拔出整個(gè)竹桿，此時(shí)才算地氣進(jìn)入棺木之中而受氣，之前的一切煞氣均不能進(jìn)入棺木或金缸之中。

一嘴定乾坤

葬生基法同葬金,龍穴、日課、用神皆無(wú)異，但葬生基是將生人神識(shí)葬于龍穴，富貴貧賤由龍穴所定，葬生基時(shí)必須法度生人生葬，死人死葬的原則，否則不發(fā)達(dá)為次要，弄不好禍立現(xiàn)；葬生基有別于葬金的做法：葬生基需用神通木，滴三滴葬生基者食指血于神通木芯；注意事項(xiàng)：1：下生基金壇時(shí)，滴血者必須回避至吉方；2：葬生基者不宜燒香拜祭，全由子孫或他人代勞；3：下葬完拜祭時(shí)必須往生回向（此法很重要）。

浪花網(wǎng)友的帖

再話生基

唐代、楊公救貧祖師曰∶地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術(shù)，改人先天之命危，趨吉避兇，以達(dá)修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼谷子無(wú)字天書》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術(shù)，于徐州子房山得一「云中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，并于壽墳堂前、修練打坐，最后、修得正道。
　　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避災(zāi)解厄、久病不愈、祛病強(qiáng)身、延年益壽、夫妻失合、事業(yè)不振、破財(cái)、絕嗣、、〕種種因素下、才得行之，不是想做就做的事，何況、造生機(jī)得擇〔地理之精華、尋龍覓穴〕，藉天地自然生成的〔龍、穴、砂、水〕，始能〔感應(yīng)〕傳達(dá)己身，始能達(dá)到〔造生機(jī)〕的目的。
　　前云∶生基～乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂∶靈魂、生魂（骨）、覺魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛發(fā)、指甲、血、衣、鞋，將當(dāng)事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛發(fā)、指甲、血、衣、鞋〕擇吉日〔祭拜、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰壇〕內(nèi)，而后〔葬〕于好地理（生墳）即可。
　　造〔生基〕必備∶一、姓名、生辰、毛發(fā)（含恥毛）、手腳指甲。二、當(dāng)事者血十cc（可到醫(yī)院或醫(yī)檢中心抽?。?。三、龍銀九只。四、紅色線、綠色線。五、舊帽、舊領(lǐng)帶（男性）、舊內(nèi)外衣褲一套、舊腰帶（男性）、舊鞋一雙。六、紅色布一塊。七、小棺木或骨灰壇一個(gè)。八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。
　　造〔生基〕物品準(zhǔn)備齊全后，于吉日吉時(shí)設(shè)壇祭拜、稟告神佛所祈事宜，并于〔紅色布上擺置九只龍銀成某陣式〕后將當(dāng)事者之血、點(diǎn)在九只龍銀上，而后隨即將〔紅色布及九只龍銀〕及神主牌、指甲、帽、領(lǐng)帶、舊內(nèi)外衣褲、舊腰帶、舊鞋置于小棺木或骨灰壇內(nèi)，隨即赴〔生墳〕地、將小棺木或骨灰壇〔理葬〕于土中。
　　　　正宗古傳的造〔生基〕乃聚〔日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣〕才能達(dá)到〔摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)〕之目的！人之運(yùn)勢(shì)衰落時(shí)，或是欲達(dá)〔摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)〕之目的時(shí)，迼〔生機(jī)〕乃是可取之術(shù)，不過(guò)、得及早為之，始能達(dá)預(yù)期效果！
　　造生基得尋好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理，且好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理亦務(wù)必適合造生基者。是故、造生基可謂∶各人福德的考驗(yàn)，有福德者、可輕易尋得〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕，無(wú)福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
　　人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自為！為人若不能孝順父母、若無(wú)善心、慈悲心，神佛、冥界亦難以助之，再有錢也難找到好地理之精華造〔生基〕總之、善惡皆在一念，平時(shí)孝順父母、多行善，急難時(shí)老天爺也會(huì)助之！
　　造〔生基〕事實(shí)上不一定要有墳?zāi)剐蜖?，除非自已有地、?cái)源豊裕，造個(gè)〔生墳〕無(wú)妨。否則、僅是一般小康之家，找個(gè)〔好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理〕從簡(jiǎn)把〔紅色布及九只龍銀及神主牌、指甲、帽、領(lǐng)帶、舊內(nèi)外衣褲、舊腰帶、舊鞋置于小棺木或骨灰壇內(nèi)〕埋在土里、效果和生墳是一樣的