“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息”。這是烏申斯基的一句名言，此言道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。可見(jiàn)養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但卻在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。為什么不少學(xué)生對(duì)《守則》、《規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)能學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。因此，養(yǎng)成教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地，需要從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊(duì)……這些看似平平常常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，“百尺高臺(tái)起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。

在兒童眼里、心底里，教師有極高的權(quán)威，對(duì)學(xué)生行為的影響也極大。我們常說(shuō)要提倡榜樣教育，那學(xué)生身邊的榜樣是誰(shuí)呢？是教師。教師與學(xué)生接觸最多、最直接。怎樣把高深的政治思想原理和抽象的道德觀念使之形象化、具體化，其責(zé)任在于教師。對(duì)于小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

    教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

學(xué)生是天真活潑的，那雙敏銳的眼睛隨時(shí)隨地在觀察老師，模仿老師，可能你沒(méi)有覺(jué)察到，但對(duì)于模仿細(xì)微都到了舉手投足的地步?？涿兰~斯說(shuō)得好：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。”因此教師應(yīng)該是知識(shí)豐富的人，行為習(xí)慣良好的人。這樣的教師，不僅能受到學(xué)生的敬仰，而且會(huì)在學(xué)生心靈上烙下不可磨滅的印象。

教師的言談舉止對(duì)學(xué)生有極大的教育作用。言談謙遜文雅、高雅優(yōu)美，講究語(yǔ)言美。在課堂上不要信口開(kāi)河，不能庸俗，不能說(shuō)臟話。也不要耍小聰明，油腔滑調(diào)。找學(xué)生談話，不能出言不遜，傷學(xué)生的自尊心。因此，教師要加強(qiáng)語(yǔ)言方面的修養(yǎng)，給學(xué)生樹立文明、規(guī)范的榜樣。作為教師，還應(yīng)講究體態(tài)語(yǔ)言，要穩(wěn)重、端莊，坐有坐相，站有站相，舉手投足持重有方。教師舉止得體，成為學(xué)生的師表，就更能提高養(yǎng)成教育的效果。

另外，不能小看教師的衣著風(fēng)貌，這是一種無(wú)言的教育，你雖然沒(méi)有開(kāi)口，但已向?qū)W生“說(shuō)話”了。儀表端莊、作風(fēng)正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個(gè)人的儀表與他的精神風(fēng)貌緊密相連。教師樸實(shí)無(wú)華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學(xué)生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生吸引力。

為此，我校要求教師在校穿著打扮要體現(xiàn)時(shí)代氣息，有精神，讓學(xué)生為之振奮。這種無(wú)言的教育，學(xué)生會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地照照“鏡子”，看看自己是什么樣的形象，會(huì)改掉不至于整潔的不良習(xí)慣。教師注意了外在美，就使榜樣教育的效果更為顯著。

二、養(yǎng)成教育要從關(guān)鍵期抓起

抓住關(guān)鍵期對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將是事倍功半，甚至終身難補(bǔ)。低年級(jí)學(xué)生年齡小，如同煉好的鐵水，可以鑄成各式各樣的形狀。但等鐵水涼了變成了大鐵鎖，再想改變形狀就難多了。如果小學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣再來(lái)改造將付出太多的代價(jià)。因此養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究他們的特點(diǎn)，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練。我們做為教育工作者，要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓實(shí)。有的放矢的開(kāi)展各種教育活動(dòng)。讓他們?cè)谏鷦?dòng)形象的活動(dòng)中去體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校老師深知這點(diǎn)，也一直為此而不懈追求。在校長(zhǎng)的號(hào)召下全體教職工在過(guò)去工作的基礎(chǔ)上總結(jié)、反思、提高，長(zhǎng)期以養(yǎng)成教育為突破口，全面實(shí)施素質(zhì)教育。大家在“細(xì)、實(shí)、活、趣”四字上下功夫，力求學(xué)生喜聞樂(lè)做、朗朗上口而又好操作。經(jīng)過(guò)斟詞酌句，反復(fù)推敲，我們建立使用了學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，在其中設(shè)置了“習(xí)慣養(yǎng)成欄”，由“名言篇、行為篇、歌謠篇”幾部分組成。以學(xué)生生活為核心，關(guān)注學(xué)生的生活世界和生活空間，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展與個(gè)性特長(zhǎng)的同時(shí)還十分關(guān)注學(xué)生的健康與自我保護(hù)、防范能力。注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，記錄袋一改以往小學(xué)生手冊(cè)硬性的規(guī)定，說(shuō)教模式。采用一首首養(yǎng)成教育童謠、兒歌，使常規(guī)教育充滿了童趣。

研究證明，人的心理發(fā)展既具有連續(xù)性，又有階段性，其階段性與人的年齡又有極大關(guān)系。因此，養(yǎng)成教育要遵循兒童的心理特點(diǎn)。

兒童時(shí)期是人生可塑性最活躍的時(shí)期，情緒易波動(dòng)，注意力不穩(wěn)定，自控力較差。如上課，學(xué)生容易受外界干擾，學(xué)習(xí)不靜心；有的聽(tīng)了別人受表?yè)P(yáng)，心里難過(guò)，流眼淚，感情易外露；思維上，具體形象思維占主導(dǎo)地位，逐漸向抽象思維過(guò)渡；在行為方式上，模仿性、依賴性強(qiáng)，言行上常有不一致的現(xiàn)象。

學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、集體活動(dòng)中有一些不良的行為習(xí)慣，這是極為正常的。對(duì)這些不盡人意的事，即使有的很棘手，對(duì)你的正常教育帶來(lái)一些影響，你也得耐心，堅(jiān)持正面教育，曉之以理，動(dòng)之以情，讓他們逐漸醒悟，知道為什么不能那樣做，而一定要這樣做的道理。

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，堅(jiān)持了以表?yè)P(yáng)為主、積極引導(dǎo)的正面教育，后進(jìn)生也會(huì)變成為上進(jìn)生，習(xí)慣不良的學(xué)生也會(huì)變成好學(xué)生。教育家蘇霍姆林斯基采用正確的教育指導(dǎo)方法，對(duì)孩子充滿激情，在他的感召下使那些曾是不可救藥的壞孩子幡然悔悟，樹立正確的人生觀，走上光明大道，成為不平凡的人。

三、養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練

養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)?#8220;習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴(yán)而有愛(ài)，訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“嚴(yán)”字，突出一個(gè)“愛(ài)”字，不見(jiàn)實(shí)效不收兵。有些老師對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收獲不佳，便灰心無(wú)輒了，豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程是漫長(zhǎng)的過(guò)程。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。如原女排教練袁偉民平時(shí)給予隊(duì)員慈母般的愛(ài)，但在訓(xùn)練時(shí)卻突出了“嚴(yán)”，在“繼續(xù)訓(xùn)練”、“還得練”，隊(duì)員哭鼻子也絕不手軟的訓(xùn)練中，使中國(guó)女排奪得世界杯“三連冠”。如此看來(lái)，我們教師在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上也要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，通過(guò)“嚴(yán)”達(dá)到“愛(ài)”。最后，習(xí)慣養(yǎng)成固然要嚴(yán)，但也要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動(dòng)過(guò)程。如低年級(jí)學(xué)生正確的坐姿，握筆的姿勢(shì)等，可開(kāi)展“請(qǐng)你像我這樣做”模仿游戲，反反復(fù)復(fù)，學(xué)生們便在活動(dòng)中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中養(yǎng)成習(xí)慣。

1、發(fā)揮制度作用，嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練

沒(méi)有制度的約束，任何良好的行為習(xí)慣都不可能養(yǎng)成。何況是兒童，更需要紀(jì)律給予約束、規(guī)范、引導(dǎo)。為此，我校根據(jù)學(xué)校發(fā)展情況，逐步健全思想品德、社會(huì)公德、學(xué)習(xí)與考試、體育教育與競(jìng)賽、勞動(dòng)與衛(wèi)生等方面的制度。有了制度，就要嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練，規(guī)范指導(dǎo)。小學(xué)生意志薄弱，有依賴性，一時(shí)形成的良好行為習(xí)慣，受些干擾，就會(huì)有反復(fù)。強(qiáng)化訓(xùn)練，規(guī)范指導(dǎo)要抓得緊，經(jīng)常抓，抓反復(fù)，持之以恒，才能習(xí)慣成自然，由不自覺(jué)到自覺(jué)，由被動(dòng)到主動(dòng)，“內(nèi)化”行為，達(dá)到自動(dòng)化程度。

2、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

人的本質(zhì)是活動(dòng)，沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育，愛(ài)動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)、參與意識(shí)強(qiáng)是小學(xué)生的天性。養(yǎng)成教育的主體是學(xué)生，尊重學(xué)生的天性，創(chuàng)設(shè)一切可能條件讓學(xué)生參與，得到更多的貼近生活的鍛煉機(jī)會(huì)，從實(shí)踐活動(dòng)中受教育，這是養(yǎng)成教育的主要途徑。心理學(xué)家的研究證明，一切外界影響最終都要通過(guò)受教育者內(nèi)心的認(rèn)同和接受方能起作用。學(xué)生是活動(dòng)的主人，做些力所能及的事，如校園勞動(dòng)、值日生工作、收發(fā)作業(yè)本，各項(xiàng)常規(guī)檢查等，讓他們?cè)趯?shí)踐中，在人與人、人與物的交往中學(xué)技能，學(xué)生活，學(xué)待人接物，知道該怎么做，從而獲得親身參與活動(dòng)的滿足感，充分感受一下“學(xué)會(huì)了”的愉快，“成功了”的喜悅，增強(qiáng)自我意識(shí)和自控能力，促使良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如：以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容，開(kāi)展“養(yǎng)成良好習(xí)慣，告別不文明行為”道德實(shí)踐活動(dòng)。

一是進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查。發(fā)動(dòng)學(xué)生深入家庭、學(xué)校、社會(huì)，調(diào)查身邊不文明行為，填寫一份“尋找身邊不文明行為”登記表。登記表要包括“調(diào)查時(shí)間、調(diào)查地點(diǎn)、你看到的現(xiàn)象、你的想法或建議”等內(nèi)容。

二是進(jìn)行一次大曝光。要在學(xué)生中廣泛進(jìn)行發(fā)動(dòng)宣傳，以班級(jí)小組為單位舉辦“不文明行為曝光欄”，針對(duì)身邊的不文明行為，特別是學(xué)生中存在的不文明行為，予以曝光，但曝光行為不要針對(duì)學(xué)生個(gè)體，以免傷害學(xué)生的自尊心。

三是開(kāi)展一次大討論。針對(duì)同學(xué)們排查的“不文明行為”進(jìn)行討論，剖析這些行為給社會(huì)帶來(lái)的危害和形成的原因，提出自己的看法和建議。然后，以班級(jí)小組為單位向?qū)W生發(fā)出倡議，向不文明行為宣戰(zhàn)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。

四是參與一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。班級(jí)以小組為單位，組織學(xué)生參與文明創(chuàng)建活動(dòng)。如開(kāi)展“小手拉大手，文明一起走”，糾正身邊的不文明行為；在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)不文明行為進(jìn)行制止或勸說(shuō)等。

五是召開(kāi)一次主題班會(huì)。對(duì)階段性活動(dòng)進(jìn)行小結(jié)，組織學(xué)生談體會(huì)、說(shuō)感受、提建議，告別不文明行為，做文明的新公民。

四、運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

競(jìng)爭(zhēng)有激勵(lì)作用、促進(jìn)作用，兒童好勝心，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是促進(jìn)良好行為習(xí)慣形成的重要方法。教師可以根據(jù)情況開(kāi)展適合小學(xué)生特點(diǎn)的班隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，如我校就有紀(jì)律、衛(wèi)生、廣播操、眼保健操、路隊(duì)五項(xiàng)紅旗競(jìng)賽及規(guī)定內(nèi)容的突擊性檢查，課堂常規(guī)檢查等。這些競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)：以班組為單位，全員參與，影響廣泛，對(duì)集體榮譽(yù)感起了主導(dǎo)作用。人人都關(guān)心，造成好事有人夸，壞事有人管、人人都是評(píng)議員，人人都為集體創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)光，從而使養(yǎng)成教育收到“內(nèi)化升華”的效果。如教學(xué)大樓重新裝修后，為保護(hù)墻壁，我們提出“五不”要求，即“手不摸墻、腳不踩墻、水不潑墻、拖布笤帚不甩墻、桌凳不頂墻”的競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生都積極爭(zhēng)當(dāng)“五不”衛(wèi)生標(biāo)兵。這一活動(dòng)的開(kāi)展既保護(hù)了新墻壁，又提高了廣大學(xué)生自我檢查、自我約束、自我教育的能力。

五、建立三結(jié)合教育管理網(wǎng)絡(luò)

養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，它不僅需要“教”與“學(xué)”雙方的共同努力，而且需要社會(huì)和家庭的密切配合和共同努力。充分發(fā)揮社區(qū)的力量，全方位、全過(guò)程，校外、校內(nèi)都關(guān)注、重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，那么學(xué)生良好行為習(xí)慣就能更快的形成，更好的鞏固。

為使養(yǎng)成教育的目的順利達(dá)成，就要努力營(yíng)造一個(gè)健康向上的育人環(huán)境。有了這個(gè)環(huán)境作依托，社會(huì)上的一些負(fù)面影響，有關(guān)部門會(huì)采取措施加以制止。反之，它就會(huì)削弱學(xué)校的教育影響。校內(nèi)外的環(huán)境相一致時(shí)，才能形成整體教育的合力，取得相得益彰的效果。在社區(qū)力量中，家庭的力量最大。家長(zhǎng)是否積極地支持和配合學(xué)校抓好養(yǎng)成教育，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的角色特別重要，對(duì)其成長(zhǎng)起著不可替代的作用。父母和子女之間的血緣關(guān)系是無(wú)可比擬的。心理學(xué)告訴我們，人與人之間越親密，相互之間情感的感染力越強(qiáng)，感化作用越大；反之，感染力越弱，感化作用小。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣好，在日常生活中起表率作用，對(duì)學(xué)生的影響好，約束作用大。具體表現(xiàn)在：家長(zhǎng)的教誨，子女能聽(tīng)從；家長(zhǎng)的批評(píng)，子女能接受；家長(zhǎng)的愿望，子女能做到、做好；家長(zhǎng)所反對(duì)的，子女能自覺(jué)抵制，學(xué)生身上不少好的行為習(xí)慣都是家長(zhǎng)傳的。正如著名作家老舍說(shuō)的：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親”。因此，學(xué)校要辦好家長(zhǎng)學(xué)校，經(jīng)常與家長(zhǎng)交流情況，探討?zhàn)B成教育的有效途徑和方法，防止和克服家教方面的局限現(xiàn)象，提高家教質(zhì)量，使養(yǎng)成教育收到完善的效果。

總之，學(xué)生的養(yǎng)成教育需要我們教育工作者長(zhǎng)期而持久的做下去，我只是將自己在教學(xué)中的感受體會(huì)寫出來(lái)和各位同仁共同探討，拋磚引玉也罷，總之是我工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。