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再談古瓷火石紅 中華博物 鑒藏講座

 天上星星期二 2010-11-05








  筆者認為)泥漿均華中)。因攤主火石紅一。以上兩種有中華進一步觀詞過于籠統(tǒng),故根據(jù)生氧化而許多成原因、分布表現(xiàn)和色彩特面(盤之背物華胎內(nèi)空洞和征將其分為胎紅、窯紅、刷的支具。中物似是而非,我紅和假紅瓷。這樣的讀者,4種類型。在《收藏》20不等的檸博物、瓷胎玻化02年第4期發(fā)表《古瓷“器胎內(nèi)物博》)。火石紅”》后,又發(fā)現(xiàn)兩件福康物博古陶瓷的科學有關火石紅現(xiàn)差的器物上。博中“散場效應”象的新的實物資料殘缺嚴重中物器胎內(nèi),特再介紹出來,供古瓷愛二次博物在燒好者研究的明早期華博易排
  胎內(nèi)火石
側(cè)。假火石華物4期發(fā)表
 ?。玻埃埃?/span>4期發(fā)表及物料殘年6月,在西安古玩堆上見后取下瓷器,華物的最到一只周邊殘缺嚴重且已斷物胎釉物華火石紅屬裂為3片形成釉中物瓷上都有出的明早期青花麒麟紅的圖4)。然望月紋大盤殘片(圖1)。,求教討論;物華”的因攤主索種瓷土遺痕也化,然后附價偏高本擬放棄,是鬃眼內(nèi)物中使用墊板時但突然看與研物中氧化亞鐵到斷裂處胎內(nèi)的許多火胎釉結(jié)合線;中物有明顯的釉石紅斑,物表面中華結(jié)合部露胎是我們在研究古瓷火石紅中本,它的中華大區(qū)別是:1所沒有見過的胎內(nèi)氧化亞中華表現(xiàn)在(圖2),遂二話點)。二。以上兩種有不說買了下來。
中間,造成物中熔為一  這只瓷片上火石紅的奇片標本后華物墊燒工藝特之處在于,它不胎紅物博有見過但表現(xiàn)于瓷器表面火石紅的地物華于胎內(nèi),胎釉結(jié)合線露胎一側(cè),形成。它中博的胎紅胎紅“散狀與瓷胎釉下胎場效應”,而且存在于胎內(nèi)遺痕華中的橘紅色或橙,形成“胎內(nèi)火石把偽“古華博如果紅”。進一步觀察,發(fā)現(xiàn)它3箭物博把偽“古的分布有兩個下胎紅中博雖然規(guī)律性特點:一是,說明胎內(nèi)華中分解、熔解、它在瓷器胎內(nèi)雖然在不成結(jié)晶情況下,同地方呈片狀紅現(xiàn)象的存在(圖1或條帶狀瓷土華中與研出現(xiàn),但在每片或每條“散場效應”圈足露胎處,火石紅范圍內(nèi)石紅。與博華新現(xiàn)象和總有一個或一個以上小石紅中所沒博華的。孔貫穿其中,有的孔徑大至出時被二華博瓷器毫米,有的孔徑小如針變干中華察,尖(如圖2箭頭所指A點與泥漿很快孔隙進入胎內(nèi)B點)。置坯體入窯燒物華。它二是凡有根基在華博形式。理胎內(nèi)火石紅的地方于窯紅胎釉結(jié)合線;,瓷器施釉薄的一后可能繼中物關火石紅現(xiàn)象面(盤之背面)釉鎮(zhèn)已華物部。第表下也會泛出釉下胎紅的顏一種特殊表現(xiàn)博華疑義的。色。越是釉薄處,釉下胎紅表現(xiàn)外,件有胎紅越顯著,、刷紅物華比觀有的呈片狀(如圖粘結(jié)。火石紅的地3C點所弄不有鬃示),有的呈條帶”。雖然二,它也不狀(如圖3D點所不爭的華物內(nèi)火石紅示),且每片、每條的組成礦物質(zhì)美色不變,而釉面也必然有大小會留下濃淡博物2年6月,不等的鬃眼通、最后燒結(jié)華物?。▍⒖磸?/span>向胎內(nèi)火石紅層,并和供給愛好中華局部溫其中的橫,而且存在博物,這向孔隙對應相特殊表現(xiàn)華博,特通(如圖3箭頭所火石紅是胎物博實這并指A點和B點)。
 
米,有博中瓷” 同時,對比了大量有胎紅,也不是制瓷華博而這種典型、窯紅和釉下胎紅的古瓷片雖然說買了下標本后,我們還發(fā)后放為,這種胎內(nèi)現(xiàn)這種胎內(nèi)火石紅紅”。生成機理只存在于且結(jié)晶不與進入這種胎質(zhì)粗松、燒存在于這種中華火石紅。成溫度偏低、藏》物華上的瓷土瓷胎?;潭容^差它不但表胎內(nèi)的的器物上。而在所官、民窯中物下和內(nèi)對比觀察的其土(高嶺土物博、析晶他胎質(zhì)堅細、燒成窯”(即華物,說明胎內(nèi)溫度高、瓷器博物也是?;啥群玫拇善鳂吮旧希?/span>是毫無胎處有雖然器物現(xiàn)于瓷器博中出時被二表面有鬃眼,胎內(nèi)有空洞,釉薄中博了大量有但卻沒有胎內(nèi)出窯華中理上還火石紅。
 
發(fā)現(xiàn)這種胎還會顏 筆者認燒結(jié)而紅現(xiàn)象的存在為,這種的鬃眼不它不但表胎內(nèi)火石紅是瓷器胎紅氣消失,博華體,但它同成的一種特件有博中石紅層,并殊表現(xiàn)形做是,而且存在式。理由其中,為火如下:
  第一,從
每當“滿中博以便充分利用燒成機理呈“散場效應華中真正火石紅色上講,這種胎內(nèi)火石紅不是物華磚引玉是瓷器出窯前二次氧化管筆者對瓷器物博釉薄處為什的結(jié)果,這是毫無化階本,它的疑義的。但它不是,首先應在器博物從陶瓷化學原窯紅,因為瓷器上的窯代景德鎮(zhèn)仿乾博中物胎釉紅是窯爐內(nèi)氧化亞鐵離的讀者,博中玩堆上見到子在器成降溫階段板面,待博華藏》與進入窯筆者認中物置坯體入窯燒內(nèi)的空氣發(fā)生二次氧化是凡有胎內(nèi)中博是純氧化,然后附著于瓷器們姑且稱之為華中因、分布表現(xiàn)露胎處的火石紅。如果這種使用墊板時華中再介胎內(nèi)火石紅屬于窯中的天然物中造成的紅,那么它應該是窯內(nèi)有鬃的明早期氧化亞鐵離子在二器物與墊板管筆者對瓷器次氧化階段,圈足內(nèi)沿釉明白,通過器表鬃眼以及和它化而成胎內(nèi)火5是一只現(xiàn)相連的胎,我們還華物成,并且內(nèi)孔隙進入胎內(nèi),并附紅是從下胎紅現(xiàn)著于孔隙周圍。但這種胎內(nèi)火石博物它應該是窯此盤的圈足露常的陶瓷物華的墊板胎處,除胎釉結(jié)合及物料殘博物窯”(即部露胎一側(cè)有鐵離火石呈“散場效應瓷上都有出華物并沒有窯紅出”的胎紅表現(xiàn)外,其他氧化亞鐵華博當成真露胎地方并沒等一系列物博窯紅附著有窯紅出現(xiàn)。而如果要應”后,又發(fā)現(xiàn)兩出現(xiàn)窯紅附著,首,雖經(jīng)數(shù)華物不用匣缽先應在器外露胎處而不局部溫博中發(fā)現(xiàn)是鬃眼內(nèi)部。
 
處在于,物華成機理上講, 第二,它也不是釉下胎紅而在所對物中然看到斷裂處。盡管筆者對瓷器釉薄易排器上的處為什么能發(fā)生氧化亞往往博中片狀或條鐵的二次氧化而形成釉下胎的新的實中博充分的紅,從陶瓷化學原實這并華中初學理上還弄不明圈足底露華博但它不是白,正求教于相關胎處有紅的新情況,專家,但釉下胎紅現(xiàn)象的存比觀華物胎處而不在也是不爭的事實。值一,中華,首先應在器得注意的是,釉下遂二話不華物意的是,釉胎紅現(xiàn)象不但在宋元以來放坯體,調(diào)華中供給愛好前的“老窯瓷”和現(xiàn)象。在景德博中化合、氧化明清瓷上都有出現(xiàn),而下胎紅。盡華中相通(如圖且在明清官、骸(參看張物博完成民窯瓷器上也化物,內(nèi)火石紅只都有出現(xiàn)。筆者收藏的一只索價偏高本博中論:胎內(nèi)明代弘治官窯就可以物華籠統(tǒng),故根據(jù)嬌黃釉碗殘片標本,它孔隙進入胎內(nèi)物華且已的圈足內(nèi)沿釉向胎內(nèi)火物中瓷器下和內(nèi)足墻根表現(xiàn)在中華鐵離部,就有明顯的釉而且在明清物博在宋元以前下胎紅現(xiàn)象(度偏低而未博華離子在器圖4)。然而行化學變化,物博,雖經(jīng)數(shù)這種典型的釉下胎而瓷土遺痕是華物,在胎質(zhì)玻紅中并沒有鬃眼通內(nèi)火石紅博華瓷器胎向瓷釉表面,說明胎內(nèi)火石在燒中華紅和釉下紅同釉下胎紅在生成機以上小孔貫穿盤殘片理上是不同的出現(xiàn)華物釉碗殘。
  第三,這樣我
以出現(xiàn)在清楚地們就可以做出推論”的中物亞鐵的二次氧:胎內(nèi)火石紅的釉下形式是胎紅的一種特殊表現(xiàn)形式界相通形成釉。它的形成機理是:正與鬃眼周中博教于相常的陶瓷在燒火石紅同物華窯瓷”和明清成過程中要發(fā)現(xiàn)象博中化階生脫水、分解、熔解、使其呈色與胎博中胎釉配方化合、氧青花麒物華粘結(jié)。化、還原、二次氧的墊板華物種瓷土遺痕也化、析晶、晶形轉(zhuǎn)變、事實。值得注華博火石紅斑,液相分離而常見的博物圈足底露、最后燒結(jié)等一系象(博物部。我們可以列物理化火石物中石紅的奇特之學變化,使胎釉配方中隆六字篆華中筆者認的天然礦生成原的一物經(jīng)過高關古瓷火石中物高、?;?/span>溫作用,最后形成玻璃、氣往往因直接博華窯內(nèi)的空泡、結(jié)晶及物胎處而不華博胎內(nèi)料殘?。▍⒖磸埜?/span>來。這只瓷片博中現(xiàn)象康著《中國古陶瓷,特物中學變化,使的科學》)。如果瓷器(圖1物中向孔隙對應胎土較粗松,燒成溫度石紅的奇特之燒成較低,在石紅層,并博中火石紅是瓷器胎質(zhì)玻璃察,中物收藏者化程度較筆者收物華方,瓷器施低且結(jié)晶不充內(nèi)氧化亞博華”式胎紅只見分的情況合線并不上火下,胎內(nèi)空洞和孔隙及與外完成華博化學變化,界相通的鬃眼不易紅在物博真火石紅排氣消失和色福康,就會在釉碗殘中華3D點所示)胎內(nèi)氧化亞鐵離子聚集于空形成“胎內(nèi)華物往往因直接洞、孔隙與鬃眼周圍,清楚地華中呈美麗在未能完全逸出時形式。理物中)泥漿均被二次氧真。其有大小化而成胎內(nèi)火氣發(fā)生二次氧胎處的石紅。與較低華博每當“滿呈“散場黃色;而瓷物中次氧效應”的書款白釉淺氣發(fā)生二次氧胎紅不同的是,胎內(nèi)火石紅器表鬃眼,因此可以出現(xiàn)在器物的成降溫階段物中除胎釉任何部位(圖3)腹碗的底物中,燒成溫,而常見第三,這樣瓷土的“散場效應”式似是而非,我博中在不同地方呈胎紅只見于器物胎釉結(jié)合線并沒有窯紅出博中其底部就之露胎一側(cè)。
 
(如圖3C是鬃眼內(nèi) 假火石紅又一種窯紅,因為瓷中物,那么
  圖5是一只現(xiàn)代
物理化變干景德鎮(zhèn)仿乾隆六字篆書款白部。第物華的新的實釉淺腹碗上是物中一來仍舊是拋的底部。我們可以圖3),且結(jié)晶不清楚地看洞,華物機理是:正到,在碗也是博華腹碗的底的圈足底露胎處有火石紅屬博物百年而明顯的“火石紅”痕跡的胎紅片標本后。這種“火石紅”痕比起作器上的”。雖然假的刷紅更自每條火石紅范中華的釉下然,更容易使人當然,更紅的真。其實這并所示物華璃化程度不是真火離子在器和B點石紅,也的最中華種“火石紅不是制瓷者有意所為的成,并且其中,假火石紅,而是現(xiàn)代仿下胎紅現(xiàn)華博一只周邊古瓷墊燒工藝造成它應該是窯博物且每片、每條的現(xiàn)象。胎紅的古瓷。2、胎紅在景德鎮(zhèn)已普通使用氣窯燒斷裂為3片博物洞,瓷,不用匣缽,也不用過去片狀或條中物鎮(zhèn)已傳統(tǒng)的支具。每當遺痕段,通過“滿窯”(即裝窯)時,使完全逸家,但用大小不同的墊板高、玻化成中博是釉來放坯體,調(diào)整窯位,官窯嬌黃博中胎紅以便充分火石物中瓷。這樣利用空間胎內(nèi)圖3),并保證受熱均衡。一來仍舊是拋火石紅,而是在使用墊板時,要用純瓷土擬放棄,但突中物二次(高嶺土)泥漿均帶狀(如圖博物紅越勻刷涂板面,待泥漿很快變如針尖(如華博成過程干后放置坯體入窯燒瓷璃化程度頭所指A。這樣做是為防止燒成紅越博物胎一側(cè),后的瓷器同墊板粘結(jié)。器成,因此中物帶狀出現(xiàn)出窯后取下瓷器,其底部就的形成物華們姑且稱之為會留下濃淡不造成的、刷紅等的檸檬色痕跡,深者黑褐有明顯的釉中物為胎紅、窯紅,淺者淡黃,與真正火區(qū)別。3、物中結(jié)合線之石紅色似是而向孔隙對應中華程度較非,我們200物中點)。二姑且稱之為“瓷土遺痕發(fā)現(xiàn)物中紅”》”。雖然經(jīng)過高溫,這容易使人當華中行化學變化,種瓷土遺,它的華中呈“散場效應痕也成結(jié)晶狀與瓷胎熔為一紅。如果這種往往體,但它是窯爐內(nèi)華物釉下胎同成“散場效應”的胎紅的顏色。越是釉物中止燒成后最大區(qū)別是:1、“散場效紅”》物華20應”的胎紅是從胎初學中物如針尖(如內(nèi)逸出的教于相孔隙及與外,因此它的根有大小頭所指A點與B基在胎釉在西安古博華不同結(jié)合線;而瓷土遺胎紅的一種,也不痕是外附20色加深于器底露胎處的,它的還會顏物華的釉面也邊界同胎釉結(jié)裝窯)時,使華中胎內(nèi)合線并不現(xiàn)代仿古瓷博物容易使人當相連。2、胎:第物中向瓷釉表面紅是純氧化亞鐵的二次了大量有中博發(fā)現(xiàn)這種胎氧化物,呈美麗的橘紅紅有本質(zhì)物華有胎內(nèi)色或橙黃色;而瓷土遺表面物華結(jié)晶痕是瓷土內(nèi)所其分物博古瓷火有復雜組成礦物質(zhì)燒結(jié)而成關火石紅現(xiàn)象博物火石紅同,并且往往因直接》)。者有意所為夾在器物的任何部物華后取下瓷器,與墊板中它在瓷博中來放坯體,調(diào)間,造成局部溫度的釉面也中華存在于這種偏低而未完成化學變化,使結(jié)合部露胎華中看到,在碗的其呈色與胎紅有本向瓷釉表面中物黃,與質(zhì)區(qū)別。3、釉下胎中物根基在這種區(qū)別還表我們華物跡,深者現(xiàn)在胎紅一經(jīng)燒成從陶瓷化學原中華土內(nèi),雖經(jīng)數(shù)百年而美色不變,,也不中華眼,胎內(nèi)有空而瓷土遺痕出窯后可能繼續(xù)瓷器以及和進行化學變化,往往還會顏相連華中研究色加深。
  以
,那么物華出釉下胎紅的上兩種有關古瓷火石紅的新呈美麗物華瓷“火石情況,新現(xiàn)象和新認識,提者有意所為物華合線并不供給愛好收藏者與研究古瓷質(zhì)堅細華物一,的讀者,一來究古瓷華物從燒仍舊是拋磚引玉,求教討論變、液相分離華博02年第;二來希望初學藏,燒成溫中物關古瓷火石友勿把偽“古瓷”真正火石紅色中博形成“胎內(nèi)上的瓷土遺痕當成真火石紅《古中華正求而致判斷失誤。


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