老印章收藏其樂無窮，可以在玩中增長學識。在老瓷器、舊字畫被市場首先認知以后，老印章成為新寵備受追捧。

趨利的內(nèi)動力使歷來的古玩市場真贗夾雜、贗多于真，鑒真識偽要憑眼力、見識和學問?，F(xiàn)就個人收藏老石章的心得，聊作小文以供參考。

一看包漿

包漿是器物在空氣中氧化而形成的一種自然狀態(tài)，石章經(jīng)過使用和把玩，人體的油汗和空氣中的灰塵使老印表面呈現(xiàn)柔和的光澤。傳世老印包漿明顯，入手可辨。印身在使用過程中難免有一些不規(guī)則的劃痕，但大部分劃痕按常理應該隱沒在包漿之內(nèi)。

包漿是鑒別古舊物的著眼點，所以商販們往往通過酸蝕、水煮、火烤或用氨水、藤黃水浸泡等方式來制做包漿，這些做法雖然曾加了石章的舊氣，但破壞了石章表面的自然光澤。特別要注意的是，由于石章的使用和把玩，其包漿絕不是臟兮兮的油污和泥漬。

“火煅”是現(xiàn)在制贗的一種新形式。據(jù)說發(fā)明火煅原是為了防偽，石章經(jīng)過高溫火煅后呈石灰狀態(tài)，刻好的印石便不能加刻或改刻，若強行操刀便呈顆粒狀碎落，確實有防偽作用。然而適度加溫，卻可改變石章的顏色，最奇妙的是可能出現(xiàn)如“哥窯瓷”般不規(guī)則冰紋，最好的效果類似名貴石種的“經(jīng)”、“格”，于是乎，火煅從防偽手段演變成工藝手段，如今又被沽利者作為制贗的招數(shù)頻頻使用。

現(xiàn)在市場上出現(xiàn)大批以火煅的石章冒充老印，辨別的關鍵還是要看包漿等傳承中的特征來做判斷。我曾經(jīng)請教老先生并親自做過試驗，火煅極易造成石章崩碎，印鈕更易斷裂。所以過去名貴的石料一般不會火煅，也無需火煅來提升價值，而且火煅的石料多是平頭章的普通石料。通過老印收集和對市場的觀察，可以說經(jīng)火煅的傳世老印一般不帶印鈕。

二識印鈕

印鈕隨著人們的欣賞趣味和時風變化在不同的時代具有不同的特點，其種類無非是人物鈕、動物鈕、花果鈕、博古鈕、平鈕，再就是裝飾印身的淺雕和薄意雕?？梢哉f過去的任何款式現(xiàn)在都可以仿制，我不贊同“古鈕刀法細、線條爽，現(xiàn)在的印鈕造型呆板、破碎繁亂”的習慣說法，這種厚古薄今的態(tài)度不符合工藝史的發(fā)展規(guī)律，現(xiàn)在高級工藝師的水平并不遜于過去。從鑒偽的角度強調(diào)某個時期的印鈕風格意義不大，但是由于現(xiàn)代工藝師個人喜好和專攻不同，很多傳統(tǒng)紐式現(xiàn)在確實少見。如人物鈕現(xiàn)在多刻觀音、羅漢，傳統(tǒng)鈕式還有天官等道教人物，羅漢造型也豐富得多。博古鈕中的“兵書寶劍式”、平鈕中的“鋪錦式”現(xiàn)在也很少見到。我認為除了多看資料和實物，主要靠個人感悟，有些東西總結出來弄不好是幫倒忙，須知道高一尺，魔高一丈，制贗和鑒偽總在相互博弈狀態(tài)中互長。好在復雜的印鈕都是刻工所為，原產(chǎn)地的興趣點是提升石料的價格，雖有少量仿薄意雕田黃的章料，但很少做舊。所以制贗的“老印”大部分出自商販之手，他們批量買來集中做舊，卻不俱備改變印鈕風格的能力，因此遇到少見的鈕式，其保真性略高。

老印中有部分鈕為文人自刻，寥寥數(shù)刀，雖然簡單卻文氣雅致，這類印也具備一定的保真性。過去是石農(nóng)人力采石，現(xiàn)在確實存在機械化盲目開采的現(xiàn)象，所以過去的刻工都非常惜才，很小的料子也精心制鈕，可以說目前市場上除極名貴的材料外，小料子帶鈕多半是老印。

三辨石質(zhì)

我國印石種類很多，主要是青田、壽山、昌化，現(xiàn)在又有很多新品種出現(xiàn)，關于這方面的介紹已有專著。在古玩市場上商販最看重石質(zhì)，田黃、雞血自不待言，白芙蓉、桃花凍、封門青等石章價格也頗不菲。往往石料名貴的老印價格普遍高于一般老篆刻家的作品（全國著名大家和本地代表篆刻家的作品除外），也就是說商販們只重經(jīng)濟價值而輕文化價值，甚至有些文物商店也存這種現(xiàn)象。

歷來名家有“劣石不刻”的習慣，但在戰(zhàn)亂和文革等特定時期石料稀缺的情況下，篆刻家們只能使用普通章料，很多名家晚年生活拮據(jù)甚至靠鬻印為生，也沒有條件選擇章料，這種情況在印史上屢見不鮮。我以為藏印的重點是老印的文化價值，而不是石質(zhì)的貴賤特性。

有些品種目前不為市場認知，卻極有文化價值。如楚石，又名墨晶石，好的楚石色澤烏黑如漆，在強光下其邊角呈墨綠色，用刀輕刮，粉末則為淺綠色，味微咸?，F(xiàn)在有“煨黑”的方式偽制楚石，但一般不做舊。必須說明的是，同根同脈并非同質(zhì)，部分非極品的傳世楚石，加上表面麻損未經(jīng)把玩，極易被人忽視。

雞血石章中有些特老的料子，表面經(jīng)過氧化呈暗紅甚至黑色，俗稱“熟血”。這類石章通常不帶鈕且包漿濃厚，如果“地子”不是特別潤透，也容易被誤為普通石料。“藕尖白”是壽山上品，一般印人少有接觸，其老印也由于包漿老道，麻損處泛灰白，商販們以其“白不夠純，綠不夠翠”低價甩賣。如慢慢摩挲，嫩綠藕白相間讓人愛不釋手。

還有部分滑石和粗料的印章，因其商業(yè)價值不高，市場上一般不做舊，這類老印若印文好，也有收藏價值。

四品印文和邊款

明清流派印風的特點，是鑒別老印的重要內(nèi)容，因印壇多有探討，茲不贅述。過去有些文章只強調(diào)識篆和書法修養(yǎng)，大量的篇幅只是看重于談《說文解字》和讀古印譜。篆刻方面的學養(yǎng)確實可以增加收藏的底氣，但在現(xiàn)實中入了印譜又流傳有序的老印在市場上寥寥無幾，“撿漏”往往是散失民間沒有入譜的那一部分，而且喜歡收藏老印的還多是印道同人，僅憑篆刻常識難以奏效。

市場上，老印多無款，好事者常常揣摩印風，加刻邊款附會在某大家名下，實為蛇足之筆，所以市場上“老印新款”的現(xiàn)象較為普遍。商販們往往刀法拙劣，淺刀劃款，比較容易識別，若是篆刻高手參與制贗則增加了識別難度。但是仔細觀察邊款字口和印石氧化程度是否一致還是可以做出確判斷。

若遇到無款老印，僅憑印石老也不能簡單做出印文真的判斷。這類印主要是書畫家的自用印，故常不刻款（多是姓名字號章）。商販們常采用未刻的老章料新刻大名家的自用印。這種情況要先看印面印泥成色，老印泥隨時間的推移顏色出現(xiàn)變黃變淺的現(xiàn)象，最好用軟紙把印油擦去，有些老印四周的印泥斑、印泥瘤不用硬物刮僅用軟紙是擦不掉的，這倒成了有助鑒別的小細節(jié)。還有一個輔助手段，就是盡可能在有條件的情況下，洗清印面察看刀痕，新刻難顯舊氣。

部分老印印面殘缺較重，其不規(guī)則性和當今印人追求磚瓦古風有明顯區(qū)別，部分朱文老印由于印面磨損出現(xiàn)線條變粗或模糊不清，這些都可以增加我們對老印的感悟。

時不商販為了說服買家也開始讀書，有款的老印一到他們手上，起碼會翻翻藝術家人名辭典，一經(jīng)查到蛛絲馬跡便漫天要價，一般收藏愛好者難以承受。但商家受學識所限，有些文人的字號、書齋印不能盡識，這也給真正的收藏愛好者留下了空間。一般來說，購買全國著名老篆刻家的作品要重點鑒偽，購買本地小名頭的老篆刻家作品容易撿漏，我在收集整理本地區(qū)印學史料時，發(fā)現(xiàn)由于歷史的因素宣傳不夠，確實存在本地有成就的老篆刻家作品散失民間的現(xiàn)象。