學(xué)習(xí)風(fēng)水術(shù)應(yīng)該掌握的知識(shí)

一,贛州風(fēng)水術(shù)是用三合羅盤,各個(gè)盤層的內(nèi)容必須熟透,知道它們的作用和用法,能夠正確地用好各個(gè)盤層的相互關(guān)糸,是贛州風(fēng)水核心基礎(chǔ)。

二,跟師實(shí)踐,知道怎樣識(shí)龍及山水喜怒哀樂之性情,怎樣正確地測(cè)量山水.

三,知道風(fēng)水衰旺運(yùn)氣之理,并能正確使用好天運(yùn)為風(fēng)水服務(wù).

四,掌握獲福年命的方法,

五,掌握陽(yáng)宅配吉方及門摟的造作方法.

六,擇日課.

下面是按現(xiàn)有三合盤從里向外各個(gè)盤層的內(nèi)容來(lái)介紹。首先必須明白某個(gè)區(qū)域的山與水所形成的環(huán)境叫做堂氣,而堂氣是確定該立哪一山向的依據(jù),明清濁之因,此實(shí)卦氣之悠宜,三吉六秀主富貴之樞機(jī)。但是做風(fēng)水僅僅需要一度,一山十五度該坐哪一度就是乘生氣的依據(jù),明孤虛旺相之因,察煞氣侵凌之咎。堂氣為外,生氣為內(nèi),內(nèi)外需貫通而陰陽(yáng)沖和.這才叫風(fēng)水自成。

一、先天八卦

羅經(jīng)最內(nèi)層的先天八卦是風(fēng)水理氣的核心思想,無(wú)論是三合盤還是三元盤都把先天八卦放在核心部位,其含義如下:
1、要認(rèn)識(shí)先天八卦，就必須從“無(wú)極生太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦”入手，八卦、四象、二儀、太極的含義容易搞懂，最難明白的是無(wú)極的含義。無(wú)極就是先天,也叫元空或玄空,它的表方法有三種:
①、用o來(lái)表示,意思是虛空的,空靈的混元無(wú)極。
②、無(wú)極生太極，而太極是返無(wú)極的唯一途徑,陰陽(yáng)相抱,沖和靈通，太極圖是先天無(wú)極的另一種表示方式。
③、圓形的先無(wú)八卦圖,乾坤配對(duì)，天地定位；震巽配對(duì)，雷風(fēng)相博；坎離配對(duì)，水火不相射；艮兌配對(duì)，山澤通氣。這四對(duì)相配，無(wú)論是卦與卦交,還是爻與爻交都是陰陽(yáng)相抱,天設(shè)地造般自然完美,所以這四對(duì)相配就是四個(gè)天然生成的四個(gè)太極圖,先天卦數(shù)從一至八的連線把先天八卦圈成一個(gè)完整的太極圖,這樣五個(gè)太極圖所顯示的先天八卦圖,又是先天無(wú)極的另一種表示方式。
以上說(shuō)明：①、元空用o來(lái)示。
②、元空用陰陽(yáng)的方式表示為太極圖。
③、元空用八卦的方式表示為先天八卦圖。

2、雌雄相對(duì),雌與雄交會(huì)合元空,雄與雌元空卦內(nèi)尋,雄乾與雌坤交會(huì)合元空,雄震與雌巽交會(huì)合元空,雄坎與雌離交會(huì)合元空,雄艮與雌兌交會(huì)合元空。元空就是先天,所以天地定位,雷風(fēng)相博,水火不相射,山澤通氣為風(fēng)水術(shù)的四象,有天地定位才能有萬(wàn)物,這四象應(yīng)該理解為自然界萬(wàn)物的生命起源,也就是說(shuō)萬(wàn)物的物種起源歸納成四個(gè)類形,雌雄本是陰與陽(yáng)，但是用在物種上的交配又只能用雌雄二字。比如：人類的雌雄可以叫男女，動(dòng)物類（豬、牛、犬）的雌雄可以用公、母來(lái)表示，但是植物類的雌雄只能是用雌性系和雄性系來(lái)區(qū)分，“楊公養(yǎng)老看雌雄”并非是辨陰陽(yáng)，而是辨認(rèn)物種的雌雄，如人類的雌不能與犬的雄交配，動(dòng)物類的雌不能與植類的雄交配，怎樣才能同類物種雌雄交配就需從四象里面找，雌與雄元空卦內(nèi)尋。

3、以人類的雌雄相配,及大家都熟息的自身男女生育發(fā)展而舉一反三,來(lái)研究反映其它物種的雌雄相配,

乾陽(yáng)為天為父,坤陰為地為母,有天地后才能有萬(wàn)物,有父母后才會(huì)有兄弟姐妹,于是乾坤交配而天地定位。

坤母受乾父第一次陽(yáng)(初爻)自然是長(zhǎng)男震,一陽(yáng)初生，向上發(fā)動(dòng)為雷,乾父得坤母第一次陰(初爻)自然是長(zhǎng)女巽,一陰初顯，向下滲入為風(fēng)。震巽交配是爻爻相吸,是個(gè)通和圓滿的太極圖顯示,先天卦序處于中間四五激蕩,所以叫雷風(fēng)相搏。

坤母受乾父二次陽(yáng)(二爻)是中男坎,一陽(yáng)在中，向四周滲入為水,乾父得坤母二次陰(二爻)為中女離,一陰在中，外剛內(nèi)虛為火,坎離交配是爻爻相吸水火既濟(jì),故為水火不相射。

坤母受乾父三次陽(yáng)(三爻)為少男艮,一陽(yáng)在上，落地生根，為止為山,乾父得坤母三次陰(三爻)為少女兌,一陰在上，二陽(yáng)開口，為說(shuō)為澤,艮兌交配是爻爻相吸,少男配少女為山澤通氣。

談風(fēng)水就是講陰陽(yáng),乾震坎艮四陽(yáng)卦宜配坤巽離兌四陰卦,四對(duì)雌雄交配就是四個(gè)合元空,這四對(duì)雌雄、陰陽(yáng)不能配錯(cuò),否則就不能合太極合元空,如見堂局眾水歸巽,那么就宜立震向。先完成堂局外氣的向水合元空,又用來(lái)龍穿山透地穴情的三真、四落、十字天心完成內(nèi)承生氣的合元空,再經(jīng)過(guò)分金一線穿龍、消峰、納水三盤貫穿，內(nèi)外交融，整體合元空,也就是說(shuō)整體歸0,歸先天.

風(fēng)水學(xué)在理論上理氣是以先天八卦為體，后天八卦為用。也就是把先天八卦的理念放在后天八卦二十四山上的實(shí)際應(yīng)用。如一臺(tái)家用電腦，先天八卦就是操控電腦的系統(tǒng)軟件,后天八卦就是電腦的硬件,完整的電腦是有軟件和硬件組成而且缺一不可。所以說(shuō)先天八卦之理既是風(fēng)水學(xué)的核心理論,又是學(xué)風(fēng)水的入門基礎(chǔ)。

實(shí)際上把先天八卦分為五個(gè)太極圖,就把風(fēng)水的操作方法已經(jīng)道明白了,龍配向一太極,向合水一太極,坐消峰一太極,元運(yùn)零正一太極,最后用分金把龍、峰、水串起來(lái)就完成(除擇日外)風(fēng)水的全過(guò)程,然而龍配向,向合水,坐消峰,元運(yùn)零正這鳳水操作的四象,是各有雌雄相配,不能搞混而己。