古派命理心得手抄

    命推不過有三法：天元、地元、人元即三才之道，此為解立場之三要，命者，人之所創(chuàng)，本以喻人為旨，故以人元解命最緊，其余天地各元依法輔助參考，如此斷命則無過大差誤矣。然陰陽互替而交媾上升，玄玄之變而萬物衍成，故斷命勿逐窮通之理，亦無需執(zhí)于一法而不肯變通，恰宜隨機(jī)應(yīng)變而隨時代之進(jìn)遷也，所謂事有進(jìn)遷，而命理固宜進(jìn)遷，此天元本身之法則，亦命理不二之法門，所謂“易與天地準(zhǔn)” 一語最為精當(dāng)，而取人之禍福又需以人元為核，若斷無法度，考究萬事而究其平衡，無一核心，則事有萬緒，殊難理清也，故取命需立人為本，何也？因推命之法本為喻人而立，故以人核，其余輔助參之，三元之法后有著述，姑志暫且不論，以下機(jī)要略斷語皆有驗例，然則不宜一概論之，需遵照命局之條件參看，如此則妙悟無窮，得命理上乘之機(jī)也。



運(yùn)行至喜用地，由卑而至尊也。



戊辰    此命日元丁火，生于壬戌月晚秋，支全辰戌丑未四沖，未戌雖藏丁火之余氣，

壬戌    究嫌不足也，且土勢當(dāng)權(quán)，火晦氣愈重。幸有乙木偏印，藏于未辰之中，幫身

丁丑    而制傷也。早運(yùn)癸亥甲子，行入北方官煞之地，丁火晦暗無光，傷官又不能皆

丁未    盡除惡煞，是以早年困守，窮無安身之處，其傷重而身愈輕，出嫁為僧宜也，



乙丑運(yùn)丙寅丁卯東南各運(yùn)，煞干壬水而助丁，傷官又得佩印，戰(zhàn)功顯赫，四土有制，天下咸伏，開明代三百年基業(yè)，此明朱元璋御造。有命家以從兒格論此命，然略思之，似有不妥，若以從兒格論之，蓋寅卯辰兩運(yùn)宜有破格之嫌，然何其入大統(tǒng)成帝業(yè)！？是以此需以身弱而論之，運(yùn)行至南方身旺之地因此由卑而至尊也。



身強(qiáng)以食制煞者，疾惡如仇。



癸未    此命甲木日元，生于乙卯月得刃，自宜果敢有為，所喜者原局官煞不透，時中

乙卯    巳火，食財殺聚于一處，既為身旺，自取食神制殺兼以生財為用也，殺者忌也

甲子    庚金藏而不露，疾惡如仇，官家忌憚，小人畏懼，乃紛紛咸藏之象，早運(yùn)水木

己巳    地助火有功，食旺而木生，水制而火有所拘，此忠君之象，木旺而食有生者，



此愛民之德。然所忌者，金也，辛亥運(yùn)以身敵煞，亥水沖破巳宮，軍民咸出，紛紛不安之象。己土正財本為食祿，惜以巳火之根拔盡，己土無救爵祿無存，此不祿之象，日元終為辛金所害，且身旺者不喜印生，見印者，君反無情之兆，至辛酉太歲，君鬼無情終為小人所害也。此抗金名將岳武穆命。有以劫財羊刃論此命吉兇，愚以用神論此格也，此命巳中丙火敵煞，兼以生財，兩得其美，辛亥運(yùn)辛酉年巳火之根拔盡，己土正祿不得生扶，安有茍生之理？！論命者，需靈活以對，不可拘泥偏執(zhí)一理，蓋因取其象，似難悟解，此皆因角度不盡同，然結(jié)論同者亦為得法也，由此觀之，命理未臻完備，萬不可求一理而窮其萬機(jī)也。



殺印相生用印者，帥才，雄辯而韜略，不入格者寇。



癸巳    此命丁火日元，生于甲子月仲冬，時透甲木，巧借辰土栽培，假以扶身，年透

甲子    七殺制刃，為人機(jī)變、勇而善謀，正印者有善辯之才，忌煞而借印化煞者，犯

丁酉    險如夷，小人為我所用。早運(yùn)癸亥壬戌，殺印相生，治學(xué)儲能，經(jīng)世致用。立

甲辰    身于文教業(yè)，為尋治世拯民之道，然至辛酉庚申運(yùn)，甲木為財所壞，況于亂世



之中，平身志愿皆盡難為也，終為癸水所逼，投身革命。然就財?shù)囟?，正印礙于庚辛之懾，所幸者甲木多得旺水所生，雖云事業(yè)不巨，然其丁火縱迫而能得輾轉(zhuǎn)，此為化險為夷之象。己未戊午丁巳運(yùn)皆乃幫身敵煞之地，事業(yè)騰飛，始以趨于太平，小人雖不從，然有火土制之，足可抑其猖狂，是運(yùn)御內(nèi)敵而撩外寇，經(jīng)韜緯略，貴為領(lǐng)袖，此偉人毛潤之造。此造丁火日元生于季冬，水勢猖獗，一丁妙有雙甲護(hù)衛(wèi)，而木氣無傷，故遇辛酉庚申運(yùn)屢屢有險而每能轉(zhuǎn)危為安也，倘原局財透而拘印，當(dāng)無此論，行運(yùn)以食神制煞者，故常體恤下情，而酉金傷者，疏財守貧，常與軍民無異也。



用食神生財者，富貴有準(zhǔn)。



壬寅    此命壬水日元，生于壬子月仲冬，天干四壬一字，地支三寅秀氣，水清木秀，

壬子    清而不雜也，身旺而食秀者，宜其慈善為名，而食旺者，有多產(chǎn)之能，故為文

壬寅    學(xué)堪夸，或藝業(yè)兼?zhèn)渲?，而全局清而秀氣盡發(fā)，無一雜字，宜有詞林學(xué)士、

壬寅    儒雅溫文之貴，前運(yùn)癸丑甲寅乙卯運(yùn)行東方，壬水順流而下，才華橫溢，丙辰



運(yùn)南方火地進(jìn)氣，食以生財，家資日豐食為木也，有文書之氣，遇火榮華，宜其文章似金，字字珠璣，多得時流珍視也，此為一教授之造，家資已累千萬，即食神生財富貴之命也，確與命局匹配也，真大富之格，而其丙火不透，雖全局清純，惜其寒凝之氣太重，未免富大而貴小也。曾見一古命為壬寅壬寅壬寅壬寅，四壬四寅，水木成象，為一御史，可惜不知其名，亦必著作等身之人。



比劫重而財星衰者，落魄貧寒之人。



戊午    此命局中比劫重重而財星太微，可知其晚婚未娶，財亦不聚，又比劫重而坐年

乙丑    月，是以親友不睦，朋黨不親也，必為親友所騙也，其人連嘆命運(yùn)無常，奈何

己丑    不得也，時值丙戌丁亥年，亦非順境，據(jù)命主言，丙戌年與一女關(guān)系甚好，然

戊辰    緣分終為親友說破未成，又經(jīng)營生意，被親戚騙得萬余，現(xiàn)窮困度日也。問后



運(yùn)如何，吾知會曰，戊辰己巳運(yùn)皆身旺無依故非順境，然其身旺而比劫旺手足可興也，可本分勤勞，以度中年，否則怠慢青春，無所事事，必至窮無歸處，因其養(yǎng)命之源損盡，豈能長久？有人此命之土比劫旺極，以從格論，非也，此命乙木凋枯，午中丁火不透無以解除凍土寒凝之氣，而三癸結(jié)冰藏于凍土之中，弱而有其余氣，倘一陽高照，透以解凍，必不以寒微斷之，唯前兩運(yùn)丙寅丁卯丙火有源且透而有力解寒，自得父母微福，所惜者，中運(yùn)戊辰己巳，雖運(yùn)行南方諸地，因其丙丁無力，不能掃除寒凝，反愈增寒氣，實(shí)為交迫之象，安能求富耶！唯庚午運(yùn)一陽以解凍，當(dāng)不至窮極。



水土身財相戰(zhàn)者，路行有阻，宜防車船之禍。



戊午    此吾一道友命造，此道友精于道學(xué)，常與鄙人論及道理玄機(jī)，使吾深知道法精

丙辰    深，頗有凈化心靈之功。吾初去岳廟，與好友居某前去相訪，幸得道友不棄，

戊午    邀同研賞道友本人庚造，初略觀之本不值玩味，然深視之，未嘗沒有無量之懷

癸丑    戊土日元，生于辰月，既厚且重，柱中戊辰丑午疊，自以身旺論之，最喜者丑



辰兩濕土，蓄水而不燥，癸水乃得生存，原局身旺，乙木正官不透，必取金水泄身為用也，遇木不宜逢金，否則即有傷官見官之嫌，道友邀請研習(xí)庚辰至丁亥諸年運(yùn)程，吾皆一一回應(yīng)：局中火土俱旺比劫重見，必有分離破鏡之憂，深恐不利于姻緣，又問何時不利，丑辰為水之源地，遇未戌年即見不利，適逢癸未丙戌年沖開水之庫，癸字暴露于外，即應(yīng)期，道友稱是，癸未年分離便二度續(xù)弦，吾續(xù)曰，庚辰年即有工作喜事，辛巳年恐有病災(zāi)破財之事，局中原有兩午虎視，而流年又遇巳火，辛金出而必被奪食，辛金為呼吸管肺等部恐有傷及，道友稱庚辰年工作，但于當(dāng)年及次年辛巳兩年患有咳嗽之疾，可見命理之準(zhǔn)驗，朋友問何以庚辰工作，依原理應(yīng)是乙木藏于辰中正官為工作，為何乙木所傷之年工作？吾告知凡官星不見不可論工作，否則金旺土重而木弱豈非永無出頭之日？而此理與事實(shí)豈能相符！官星不見者可取局中原神癸水替也，庚辰年喜癸水得金氣所生故工作，否則甲申乙酉年何至辭職而失工作，此造官殺不宜與食傷并見，見者反而不利，甲戌乙亥年軍伍是因食傷不見之故，丙戌年水土交戰(zhàn)，水受傷則傷災(zāi)應(yīng)，斷車禍傷手足之災(zāi)，道友稱是，然部位不對，往后每論及一事而多有應(yīng)驗，道友皆一一校驗，并借道家理論佐證參詳，竟與命理相近，而與事實(shí)不違，是謂同一現(xiàn)象，解釋卻不盡相同，可見命理與玄道之理多有相通相融之處。此命后來居上行庚申辛酉地必大有作為之時，姑志于此，以待將來證之。



寒而滯者，為人遲滯不肯行為，似有懶意。



丙寅    此命丙火日元，生于辛丑月嚴(yán)冬之時，年柱丙寅陽透，本足以解其寒氣，然火

辛丑    遇辛反怯，雖難化水，可惜晦火無疑，又支多寅辰丑字，暗含冰凝之氣，寅于

丙辰    時，但有庚金乘之，丙火又不能透也，寒氣倍增矣。寒者，凝聚之意，如水冰

庚寅    氣，難化活絡(luò)之水，斷無生養(yǎng)之功，此命用神理當(dāng)為火，取之以為調(diào)和也，既



火力不足，寒氣甚重，故斷其為人疏懶，不肯行為，凝而不進(jìn)，有不思進(jìn)取之嫌也，客對曰如親眼所見。后吾知此人所從之業(yè)者是為石油類也，此恰證吾之所斷不虛，此亦增我心得也，何以知其為人似懶而不肯行為也？是因此命生于冬月嚴(yán)寒之境，陽氣不足，天地閉塞，萬物凝重，故無生機(jī)也，此局凍結(jié)本為凝滯之象，故可斷其疏懶也?？芍谛郧橐嗫苫橛∽C，吾嘗遇數(shù)造皆生寒冬之時，且陽氣多有不足，而每下斷語而多言中也，望識者參詳佐證，蓋八字如人，八字有何象，人即有何象，倘八字無此象，而人有此象，斷命又何勞八字乎！



印制食化煞者，多警憲、治安之職。



丁卯    此命丙火日元，生于丁未月炎夏，得年上丁火年支卯木月支未土拱木生扶，日

丁未    元不弱，然子水者煞也，未子穿而子有傷，時戊土食神駕煞而嫌其太過，用神

丙子    宜取印星制食以護(hù)殺為要也。前運(yùn)丙午乙巳甲辰皆印比幫身之地，求學(xué)于警官

戊子    學(xué)院也。然此命戊土雖云氣勢高傲，然其略嫌太過，傷其煞也，故其性情不服



而易生禍端，而丙坐子，常與小人為伍，極易搬弄是非也，依其友言，嘗與人多犯口舌而屢生禍害，想因此命制煞太過，理當(dāng)如此，又因正印不透，拘束之不足，任性妄為而無法度也。凡見此類命局，食制煞太過而用印拘者多警憲、護(hù)衛(wèi)之職，其善者疾惡如仇，其惡者目無法紀(jì)，此等命類，亦多先善后惡、先惡后善者，正邪飄忽未定，似難分辨，想因形勢所迫、歲運(yùn)所逼也，宜非本身固有之性。



水火調(diào)和不足者，言語多謊言不實(shí)。



丁酉    此為一女命。此命丁火日元，生于丁未月夏末，天透三丁一丙，氣勢同心，地

丁未    全未申兩酉，支類一黨，卻似身財兩停，然則究其配制，四火凌三金，乘頭傷

丙申    之，財已傷也，故宜土來通關(guān)為用。土者五谷，故以賣糧為生，全局火炎而土

丁酉    就燥，調(diào)和不足，斷其多謊而不誠也，定非誠意商家，然縱有此斷，亦不宜面



告之。一日，見其將良米摻入劣米并以良米價售與周遭鄉(xiāng)民，實(shí)為吾所不屑，故試其語氣，問其米質(zhì)如何？此婦諱莫如深，虛與委蛇，自詡誠意商家，實(shí)不知羞恥，吾見其年過半百，不齒揭之。設(shè)此等百姓，視蠅頭之利而忘失經(jīng)營之本、做人之道，又何可長久乎！大凡生意者，需誠實(shí)經(jīng)營為本，然今世今日，此類商人恐再難多見，而買賣雙方，你情我愿，本宜誠實(shí)交易，而買方更需留意，如此謊詐奸取者則不易得逞也。



身弱休囚者，膽小無底，信心不足之人。



丙寅    立命以身為本，以己身為核，如身不足者，自有卑微之氣之象，由此可知為人

庚子    必信心不足也。此命己土日元，生于庚子月，地支一派亥子寅皆水木之地，僅

己亥    年透丙火以解寒，然則終因寒氣太重而成羸弱之勢，故宜丙火調(diào)和以為用也，

乙亥    有以比劫幫身論之，然愚以為支中不可見土，否則水木逞強(qiáng)而微土反激其性，



而有水多土當(dāng)之嫌。此為吾一友命造，亦深愛命理，然其初學(xué)之時，亦常求教于吾，與其往來經(jīng)月有余，故知其性格膽怯，信心不足也，若此造身強(qiáng)而殺印相生，定有經(jīng)韜緯略之才，惜以身弱煞強(qiáng)，調(diào)和不足，難免自卑而氣短也，吾見有命師憑理斷人性情，多有準(zhǔn)驗，不驗者想是誤批格局所致。吾書寫至此時，又見一命，亦為身弱之局，乃乾造

丙辰戊戌丙辰己丑，當(dāng)即斷此命為人膽識小而信心不足，做事無底氣而乏魄力也，果應(yīng)

應(yīng)，乃知身弱命者性情多符此命特征。



辛金傷者，主呼吸系統(tǒng)有疾。



丁卯    命有萬機(jī)之變，唯恐人之不察也，有問八字能斷人疾病乎，可也。非但能斷人

丁未    病疾，亦可斷傷折之理也。此命庚金日元受兩丁鍛造，地支卯未拱木生火，又

庚午    六月燥土，木火通明而肆逞，時上一點(diǎn)癸水弱極，僅作調(diào)和之用，庚金無根而

癸未    其火勢，雖兩未土但無生金之意，庚金無奈而依勢而行。此亦吾一好友庚造，



此友曾知我諳于命學(xué)，故登門求教，故蒙開視庚造。初觀此命，斷甲申乙酉年宜為疾病破財之苦，問何疾，見其庚金弱故斷呼吸系統(tǒng)之疾也，友人追問詳情，吾舉例曰，應(yīng)為肺部口腔支氣管之疾，而究竟何病，實(shí)難分細(xì)分也，此友告知甲申乙酉年曾患肺病，深受其苦也。此君以癸水傷官調(diào)和為用也，兼以滋煞，而癸秀氣，性高，頗有儒雅之風(fēng)，且雅好文學(xué)詩詞藝樂，曾與吾多次研參命學(xué)，且頗有幾分心得也。有問甲申乙酉皆金旺之地，何以傷金也？殊不知命局火勢猛烈，虎視眈眈，金無根生，反宜伏而不宜見也，故而申酉年出頭而被烈火所傷也。其余病理分列五行可一一參照此斷即可，如土者脾胃也，土傷者易有脾胃之疾，據(jù)此類比，暫不贅述。



戊土薄而受克者，易怒，性好挑剔。



甲辰    此命壬水坐刃，生于仲冬，而支見水半局，甲食神生財，斷此人為一生意人也

丙子    果驗。又辰土受兩甲木克伐，故斷其性情易怒，善自律愛挑剔也，此人問乙亥

壬子    年如何？見其運(yùn)行庚辰梟地，有奪食之嫌，乙亥年助其劫勢，乙為濕木生火不

甲辰    足，定然婚姻有阻也。此人追問曰，婚姻有阻，具體有何不順？吾未點(diǎn)明，此



人曰乙亥年喪妻也！吾又見其食煞相斗，但逢土旺之年易釀官司口舌之禍，旁有一張姓老者，亦以卜術(shù)為生，見吾斷事果決，忙問命理，余曰生意之人最怕煞印也，此命大運(yùn)梟印，流年再遇煞地，必助梟而奪食也！老者信然，后此人告知確有官司口舌之事，并于丙戌年屢遭不順，又問戊子年運(yùn)勢如何，見其戊土為忌，亦非平順之年，恐有破財舟車之禍，時有一假相士上前插話，盡言此命戊子年好運(yùn)正當(dāng)其時，極盡奉承之能事，余諷曰，先生面相，且對八字皮毛不知，豈知食梟殺印等含義乎？此假相士竟啞口而不能對，張姓老者告知此假相士于八字確不知皮毛也！設(shè)此類泛泛之輩，安能不得誤人也，由此方知命學(xué)之高雅大堂，盡被泛泛之輩所污矣，是以命學(xué)亟需正本清源，否則竟遭無知之輩踐踏，惜哉！