柳宗元就是個很好的例子。

    柳宗元（773－819），字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。

    柳宗元出身官宦家庭，少有才名，胸懷大志，在家鄉(xiāng)曾經(jīng)一時“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕  與之交”。貞元九年中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字，并開始接涉足官場，參與政治。貞元十七年，柳宗元調(diào)為藍(lán)田尉，兩年后又調(diào)回長安任監(jiān)察御史里行，時年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，從此與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。著名的《銅葉封弟辨》就是在這一時期寫下的，體現(xiàn)了柳宗元犀利周密的辯駁才華。年輕時的柳宗元積極為革新努力著，卻也因此得罪了不少同僚。

    樹敵太多，遭報(bào)復(fù)也就更多。順宗駕崩，革新失敗，革新派人士都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南零陵）司馬。同時被貶為司馬的，還有七人，包括他的好友劉禹錫。

    “自余為僇人，居是州。恒惴栗。時隙也，則施施而行，漫漫而游。”

    永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時甚為荒僻，是個猶如“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”可怕地方。柳宗元到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在在寺廟里寄宿。盡管被貶，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。飽受物質(zhì)和精神的雙重折磨，加之巨大的心里落差，一個人的內(nèi)心和身體在堅(jiān)強(qiáng)，恐怕也要被擊垮。此時，唯一能解救柳宗元的，也只有消愁的酒和四季永恒的山水風(fēng)景了。

    在詩歌、議論文、寓言等文體上，柳宗元皆有所成就，但是更著名的是他的山水游記。柳宗元的山水游記，文筆清新秀美，富有詩情畫意。這類作品，往往在景物描寫之中，抒寫了他的不幸遭際和他對于現(xiàn)實(shí)的不滿。他描寫山水之樂，一方面借此得到精神安慰，同時也曲折地表現(xiàn)了他對丑惡現(xiàn)實(shí)的抗議。

    “今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之 高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。”

    《始得西山宴游記》是永州八記的開篇之作。文章寫西山之美，主要突出它的高峻，著力刻畫人在山巔居高臨下所見的景物，使人忘卻“惴栗”。篇中著意“始得”二字，把西山之怪特和自身感受融為一體?！垛捘柑队洝?，作者以生動而簡潔的語言描繪了鈷母潭的潭水，以及懸泉的聲音，周圍的景物等等。他敘述了購得這一勝景的由來，同時也反映了“官租私券”給人民帶來的疾苦，以及在貶謫生活中的鄉(xiāng)愁。整個作品，把寫景和抒情融合為一。《鈷母潭西小丘記》里，他把一個普通的小丘，描繪得異常生動。“其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者，殆不可數(shù)，其欽然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”。普普通通的山石，經(jīng)作者這樣的勾畫，仿佛都具有了血肉靈魂。他生動地寫出了小丘優(yōu)美的景色，同時也借“農(nóng)夫漁父討而陋之”，感嘆自己的不幸遭遇?！缎∈队洝穭t純以寫景取勝：

    “隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)。心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清洌……”

    他寫水、寫樹木、寫巖石、寫游魚，無論寫動態(tài)或靜態(tài)，都生動細(xì)致，精美異常。而對潭水和游魚的描寫，“日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”，尤為精彩，使作品更增加了神韻色澤。柳宗元山水游記的語言，恰如他自己在《愚溪詩序》所說：“清瑩秀澈，鏘鳴金石”。他描繪山水，能寫出山水的特征，文筆精練而又生動。他的山水游記繼承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有所發(fā)展，為游記散文奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

    “永州八記”，作為柳宗元山水游記的最高境界，不是著于他春風(fēng)得意之時，而是在被貶到永州這個窮鄉(xiāng)僻壤之后所作的。這個事實(shí)不禁讓我想起司馬遷的一段話：

    “蓋西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”

    是否可以這樣說，正是柳宗元沒有被貶謫，沒有經(jīng)受如此風(fēng)霜，那么膾炙人口的”永州八記”也就不會誕生？