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電腦游戲攻略:觀游戲名作 賞戲中名劍

 獵人狼 2010-10-16

電腦游戲攻略:觀游戲名作 賞戲中名劍

 

[導(dǎo)讀]如今,雖然早已過(guò)了仗劍行天下的年代,但閑暇之余分神回顧一下過(guò)往的物事,體驗(yàn)古人與劍的種種因緣也算是種不錯(cuò)的娛樂(lè)。既如此,不多廢話了。且看,那一劍的風(fēng)情,從這里開(kāi)始……

刊登自2010年《電腦游戲攻略》雜志9月下

百兵君為貴,一劍傲群雄

前言

寫下這篇文字時(shí),正好趕上國(guó)產(chǎn)大作《古劍奇譚》大賣特賣之際。對(duì)于電腦配置不夠,想玩玩不了的筆者來(lái)說(shuō),除了痛心疾首的搖頭再搖頭外,也唯有奮筆疾書(shū)寄情于文字的海洋,暫以忘卻那份無(wú)奈的感傷與失落。

既然說(shuō)到了“古劍”,這一期的話題是離不開(kāi)劍的。不論是小說(shuō)、電視還是游戲,那些行走江湖的豪杰俠客們,多是以手握或肩背一柄貼身寶劍的形象出現(xiàn)在我們面前。風(fēng)里來(lái)雨里去,劍在人在不離不棄,劍對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是吃飯和生存的唯一家當(dāng)。

如今,雖然早已過(guò)了仗劍行天下的年代,但閑暇之余分神回顧一下過(guò)往的物事,體驗(yàn)古人與劍的種種因緣也算是種不錯(cuò)的娛樂(lè)。既如此,不多廢話了。且看,那一劍的風(fēng)情,從這里開(kāi)始……

說(shuō)劍

劍,古之圣品也,至尊至貴,人神皆崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道藝精深,遂入玄傳奇。又因攜之輕便,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝侯,文士俠客,莫不以持之為榮。流傳至今,仍深受世人喜愛(ài),歷傳不衰。劍創(chuàng)始自軒轅黃帝時(shí)代,據(jù)黃帝本紀(jì)云:“帝采首山之銅鑄劍,以天文古字銘之”;又據(jù)管子地?cái)?shù)篇云:“昔葛天盧之山發(fā)而出金,蚩尤受而制之,以為劍鎧”。

自古以來(lái),劍便享有“百兵之君”的美稱。古代的劍由金屬制成,長(zhǎng)條形,前端尖,后端安有短柄,兩邊有刃,劍由劍身和劍柄兩部分組成。劍身包括劍尖、劍梢、劍刃、劍脊; 劍柄包括劍格和劍莖,絕大多數(shù)劍還帶有劍首可以系劍穗,而有的劍還有劍箍。鑄劍師通常會(huì)為每柄打造好的寶劍額外裝配一個(gè)劍鞘,以起護(hù)劍之用。

在中國(guó)的文化里,劍與刀是兩種截然不同的武器。劍通常可以做出砍、割、劈、刺等多種攻擊。我們也經(jīng)常可以看到古時(shí)的俠客高手,多以用劍而聞名。

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劍自古便享有“百兵之君”的美稱

歷史上,中國(guó)在商代開(kāi)始便有了制劍的史料記載。一般呈柳葉或銳三角形,初為銅制。當(dāng)時(shí)通常是作為長(zhǎng)兵器之下的輔助武器,但在吳、越等河川較多的地區(qū)則因水戰(zhàn)較多而是將劍作為主要武器,春秋時(shí)代的名劍也因此大多出于這些地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國(guó),劍是步戰(zhàn)的主要兵器,且隨著需要不斷加長(zhǎng)劍身。到了漢武帝時(shí),有超過(guò)三尺的利劍開(kāi)始問(wèn)世,劍刃由兩度弧曲而伸,成平直,劍鋒的夾角由銳加大。到了東漢,劍逐漸退出了戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái),為佩帶儀仗或習(xí)武強(qiáng)身自衛(wèi)。 漢代后銅劍漸被鋼鐵劍替代,并趨于定型,即劍身中有脊,兩側(cè)有刃,前有劍尖,中有劍首,后有莖,莖端設(shè)環(huán)處稱鐔,此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。而到了隋唐,劍已不再是作為簡(jiǎn)單的搏擊兵器,而是被看作一種身份的象征和特有的地位隨身攜帶。也因此,那個(gè)年代佩劍盛行,無(wú)論是武官還是文客,幾乎都以劍會(huì)劍,廣交朋友。可以說(shuō)在唐代,劍幾乎被所有文人墨客視為一種特殊的飾物,抒以凌云壯志和尚武英姿之情。

在中國(guó)上下五千年的文明歷史中,隨著朝代與文化的不同,劍也衍生出多種姿態(tài)。但即便如此,其整體形態(tài)依舊保持了最初問(wèn)世時(shí)的樣子,只是在某一局部稍作變通。

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古劍·干將(雄)

早期短劍流行于西周,主要以柳葉形扁莖式見(jiàn)長(zhǎng)。整體呈柳葉形,沿鍔磨成圓鋒銳角,臘中央略微隆起,沒(méi)有劍格,臘和莖沒(méi)有明顯的分界,莖扁而有兩穿。

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古劍·莫邪(雌)

到了春秋中期,樣式又變成了薄臘無(wú)格圓莖劍。其臘如葉狀,中脊起棱,至從末端延長(zhǎng)成為圓莖。其臘扁平而薄,鋒斷,下端斜收呈尖銳狀,脊凸起延長(zhǎng)成圓莖,但無(wú)首亦無(wú)格。

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中國(guó)古代名劍之一:赤霄

春秋晚期,無(wú)格斜從扁莖劍廣為流行。兩從較寬而臘短,中脊呈直線狀隆起,兩從微斜而凹,下端平,無(wú)格,扁莖有穿。

厚格劍流行于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。其背呈直線,斜從而寬,前鍔所收略同,格為倒凹字形,但圓莖上有兩道箍,便于纏緱。

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中國(guó)古代名劍之一:龍淵

薄格劍盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,兩從均勻,臘有長(zhǎng)有短,劍格薄,圓莖無(wú)箍。

除以上所說(shuō),在時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮下,出現(xiàn)于歷史舞臺(tái)或神話典故中的尊貴名劍也不勝枚舉,且為前者后人津津品味。比較有名的像是干將、莫邪、軒轅、龍淵、湛瀘、赤霄等等,都位列中國(guó)古代名劍之席。
 
 

 

戲劍

伴隨高科技的發(fā)展,愈來(lái)愈多的神兵利刃被賦予在光怪陸離的電腦游戲中,尤以反應(yīng)古中國(guó)江湖仙俠武俠為最。在這其中,劍作為“百兵之君”更是首當(dāng)其沖。君不見(jiàn),那些至尊至強(qiáng)、威力無(wú)邊的寶劍一旦出手,剎那間翻江倒海、雷動(dòng)九州,玩家的電腦屏幕里一片七彩奇觀。場(chǎng)面之酷、之炫,真是到了驚天地泣鬼神的地步。

說(shuō)到這里,精彩的好戲又該開(kāi)始了。戲劍,該從何戲起呢?不妨就從我們國(guó)產(chǎn)代表作“雙劍”開(kāi)始吧。(注:以下登場(chǎng)名劍均出自國(guó)產(chǎn)游戲。一來(lái)篇幅所限,二來(lái)支持國(guó)貨嘛。)

雙龍劍【出處:仙劍奇?zhèn)b傳】

雙龍劍原本是一對(duì)絕世名劍,玉柄銀刃,劍上雕有龍形紋飾。后因劍背上的龍紋飲血而具靈性,化身為妖,后為劍圣獨(dú)孤宇云所降伏,投入鎖妖塔中。雙龍的妖性在塔中為化妖水所化,雙龍劍亦現(xiàn)出原形,較之從前更具靈力,終成神兵利刃。

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《仙劍一》中趙靈兒所持的雙龍劍

伴隨劇情發(fā)展,女媧族后裔趙靈兒被困鎖妖塔底,李逍遙冒死入塔救人,得此劍后將其贈(zèng)送給靈兒,雙龍劍從此為趙靈兒所有。

冰青劍【出處:仙劍奇?zhèn)b傳二】

仙劍奇?zhèn)b傳一代中從鎖妖塔脫出的姜婉兒,此后創(chuàng)立了仙霞派,自認(rèn)清柔師太。其間,她陸續(xù)收留了五名弟子,五名弟子的佩劍皆為師太所贈(zèng)。“仙霞五奇”其中排名第四的沈欺霜所用之佩劍正是冰青劍。相傳冰青劍劍身為五萬(wàn)年寒冰所鑄,劍一出鞘即伴有凜冽寒氣,令人不敢正視。在游戲后期,隨著劇情的展開(kāi),此劍被孔麟所毀。之后,沈欺霜深入冰火洞,在洞底的冰火蓮池中重新塑造了此劍。

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《仙劍二》中沈欺霜的佩劍冰青劍

鎮(zhèn)妖劍【出處:仙劍奇?zhèn)b傳三】

鎮(zhèn)妖劍原為天界神將飛蓬的佩劍。某日,飛蓬應(yīng)約與魔尊重樓競(jìng)武,因一時(shí)分神使得手中佩劍被打落人間。而后,飛蓬也因私斗被貶下界為人,鎮(zhèn)妖劍從此便流落人間,被蜀山仙劍派所得。

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《仙劍三》中的鎮(zhèn)妖劍

之后,仙劍派弟子唯敬持鎮(zhèn)妖劍入鎖妖塔,以鎮(zhèn)妖劍的無(wú)上神力鎮(zhèn)壓天妖皇,鎮(zhèn)妖劍從此留在鎖妖塔底。后來(lái)景天受蜀山仙劍派清微掌門所托入塔取回此劍,從而得以使鎮(zhèn)妖劍重見(jiàn)天日。

魔劍【出處:仙劍奇?zhèn)b傳三】

魔劍乃古姜國(guó)太子龍陽(yáng)依照祖?zhèn)鞯哪κ謨?cè)所鑄。據(jù)載,魔劍可將人的怒氣變?yōu)樽陨盱`力。故而,仇恨、怨念、戰(zhàn)意等都是魔劍力量的源泉。龍陽(yáng)希望可以憑借魔劍之力擊退敵國(guó)楊國(guó)的入侵。然而不幸的是,劍未鑄成,國(guó)已先破。值此危難關(guān)頭,龍陽(yáng)率眾將士浴血?dú)?,卻不幸戰(zhàn)死。楊國(guó)士兵入城后,公主龍葵帶著對(duì)哥哥的依戀和敵人的憤恨縱身跳入鑄劍爐,由此產(chǎn)生的極大怨念使得魔劍瞬間天成。魔劍脫出鑄劍爐,以自身的強(qiáng)大力量將方圓百里化為廢墟,楊國(guó)國(guó)力因此受到重創(chuàng),不久即國(guó)滅。自此之后,魔劍不知所終。

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附有龍葵靈魂的魔劍

直至蜀山仙劍派第三代掌門在位時(shí),魔劍重現(xiàn)人間,四處作亂。后被仙劍派掌門降服,鎮(zhèn)于鎖妖塔。到了《仙劍奇?zhèn)b傳三》的故事里,魔劍被重樓所獲并以一文錢的價(jià)格當(dāng)給了景天。與此同時(shí),歷經(jīng)千年之遙的龍葵也在此時(shí)修煉成形,脫劍而出,并分為一正一邪兩重形象。

 

羲和劍 【出處:仙劍奇?zhèn)b傳四】

“羲和”原為帝俊之妻,又有日月之神的意思。游戲中,羲和劍是昆侖山宗煉長(zhǎng)老為升仙所鑄的雙劍之一,望舒劍的佩劍。此劍采用世間至陽(yáng)至烈之物鑄造而出,通體赤紅,似有烈炎環(huán)身,需要依靠宿主才可發(fā)揮最大威力。游戲中羲和劍的宿主為玄霄,在結(jié)局中玄霄被九天玄女打入東海漩渦深處時(shí),羲和亦追隨主人而去。羲和本身屬陽(yáng),唯有修為精深且陽(yáng)時(shí)陽(yáng)刻出生,命中帶火的男性方可御控。但如果在御劍的修行中稍有不慎,或是沒(méi)有望舒劍的從旁輔助,宿主便很容易走火入魔,終至兇性殘暴之境。

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《仙劍四》中的曦和寶劍

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曦和劍的宿主玄霄

望舒劍【出處:仙劍奇?zhèn)b傳四】

“望舒”是神話傳說(shuō)中為月駕車的女神。屈原《楚辭?離騷》有記載:“前望舒劍望舒使先驅(qū)兮。”望舒,月御也。望舒又名“纖阿”。纖阿,御月者。另也作:明舒、素舒、圓舒,皆可代指月亮。

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《仙劍四》中的望舒寶劍
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望舒劍的宿主夙玉

游戲中的望舒劍與羲和劍同為宗煉長(zhǎng)老所鑄,采世間至陰至寒之物鍛造而出。外形通體晶藍(lán),所附瑩光清如秋水,劍身與劍柄相接,無(wú)劍格,隱隱有冰寒之氣透出,乃是冠絕天下的寶劍。望舒劍原宿主為夙玉,夙玉死后,此劍陷入沉眠狀態(tài)。后遇陰時(shí)陰刻出生的韓菱紗,望舒再度自睡眠中醒來(lái),并認(rèn)菱紗為宿主。

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《仙劍四》的故事圍繞兩把至尊寶劍展開(kāi)

 

 

軒轅劍【出處:軒轅劍】

軒轅劍是一柄金黃色的千年古劍,全身由昆吾山赤煉銅所鑄。劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。乃圣道之劍,威力無(wú)窮。寶劍常年散發(fā)著金色劍氣,尋常人絕難靠近。究其來(lái)源,相傳是天界諸神賜予軒轅黃帝,用來(lái)?yè)魯∧ЙF蚩尤的曠世神器。劍內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)窮神力,為斬妖除魔的至尊寶劍。劍中不僅蘊(yùn)含著非凡的力量,更集勇氣、智慧、仁愛(ài)于一身。象征著永恒的“圣道”。

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黃帝姬軒轅所持之軒轅劍

古往今來(lái),神人獸魔,無(wú)不以持有軒轅劍為最高榮耀。《軒轅劍》系列從一代以來(lái),軒轅劍便閃亮登場(chǎng),并且代代相傳一直延續(xù)至今。

九儀天尊劍【出處:天地劫】

逐鹿之戰(zhàn),天地變色。九黎與女媧之民生死相爭(zhēng),黃帝姬軒轅手執(zhí)天界神兵九儀天尊大敗蚩尤。后因此劍不慎沾染蚩尤之血而增添邪氣,黃帝遂將此劍與蚩尤首級(jí)一同加以封印。就這樣,九儀天尊隨之掩塵時(shí)空。這種遠(yuǎn)古的神秘封劍儀式一直傳承了數(shù)千年……

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《天地劫》中的神劍九儀天尊

九儀天尊劍是貫穿《天地劫》和《寰神結(jié)》始末的核心神器。其威力異常強(qiáng)大,無(wú)堅(jiān)不摧。兩部游戲皆圍繞此劍展開(kāi)劇情,從封印、盜劍、奪劍、追劍、再封印、再取劍、直到《天地劫》中殷劍平手持九儀天尊再度斬殺重新復(fù)活的蚩尤,終結(jié)了這段因九儀天尊牽扯出來(lái)的諸多恩怨糾葛。

其實(shí),出現(xiàn)在《天地劫》系列中的九儀天尊劍,就是軒轅劍的翻版。可以看作是同一把神劍,在兩個(gè)不同游戲中的不同演繹。

幻劍煌熇【出處:幽城幻劍錄】

煌熇并非人間所有,它原本是幽界之主羅喉神,為了讓幽界重臨人間而特意為劍使冰璃量身打造的魔劍。外形通體晶瑩,好似點(diǎn)點(diǎn)冰晶凝聚而成,散發(fā)著強(qiáng)烈的寒芒與銳氣。

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《幽城幻劍錄》中羅喉神創(chuàng)造的幻劍煌熇

為了鍛鑄此劍,羅喉神收集太初開(kāi)辟時(shí)留于幽垠中的混沌化厲,將它以創(chuàng)命秘法塑造為劍魔的形與魄。然而劍魔的魄本性太過(guò)兇厲,劍使還無(wú)法自在的駕馭它,因此暫時(shí)將其一分為二,僅將其形交于劍使持用,而將真力所在的魄封在縛鎖禁臺(tái)之上。

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手持幻劍煌熇的劍使冰璃

在煌熇一分為二之后,其兇厲本性化現(xiàn)的魄已脫離形的束縛,成為具有自主意志的嗜殺兇魂,其威力更是不可估量,但是以真力重新收服也并非沒(méi)有可能。不過(guò)要使已經(jīng)分離的幻劍形貌重新融合,就需要使用羅喉城創(chuàng)命之間的諸命化座,方能真正使幻劍煌熇重現(xiàn)于世。

從中不難看出,幻劍煌熇是一把至兇至強(qiáng)的神兵兇劍,其兇性之厲就連羅睺神想要收服此劍亦感到非常棘手。到了游戲后期,夏侯儀一行深入幽界,集合所有伙伴之力擊敗了煌熇的魄,并利用化蕰神儀使原先分離的形與魄合二為一。至此,冰璃得到了真正的幻劍煌熇。

誅仙劍【出處:誅仙OL】

玄幻小說(shuō)《誅仙》中青云門鎮(zhèn)派寶劍,同時(shí)也是《封神演義》通天教主用于“誅仙陣”的四把寶劍之一,威力乃當(dāng)世之首。因威力巨大,足有逆天之能,因此使用者易產(chǎn)生統(tǒng)治天下的想法而被其中兇戾之氣反噬。同時(shí)也是封神演義盤古大神開(kāi)天辟地后,三千八百道鴻蒙紫氣中的三道,與混沌劍元混合成的四把寶劍之一。攻擊無(wú)雙,可破開(kāi)天地玄黃玲瓏寶塔與東皇鐘。但因殺戮之氣太重,故不可鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)。小說(shuō)后期,張小凡最終在幻月洞府獲得了誅仙劍,并以此劍打敗吸收了四靈血陣和伏龍鼎力量的鬼王。

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《誅仙》中的誅仙劍

誅仙神劍原本是上古魔神死后精氣化成的一塊血玉,經(jīng)一無(wú)名地仙用自身真火熔煉,費(fèi)百年之功方才煉成的不世神兵。上古荒蠻時(shí)期,魔神蚩尤以玄鐵作兵,領(lǐng)風(fēng)伯雨師統(tǒng)十萬(wàn)魔眾與黃帝會(huì)戰(zhàn)于涿鹿。黃帝得九天玄女授天書(shū)三卷,召旱魃敗風(fēng)伯雨師,造司南車破蚩尤迷霧,盡滅魔眾,擒蚩尤,誅于北極寒泉地眼。蚩尤死后,精魂不散,聚十萬(wàn)戰(zhàn)死神魔戾氣盡凝于血中,鮮血經(jīng)年凝而不涸,千年化成血玉,其堅(jiān)逾鐵。血玉于寒泉地眼為地心寒氣所封,又歷千年血色漸去,凍玉成石,再歷千年又淬石成玉,如此數(shù)千年,化成一非玉非石的靈物血玉。后地眼寒泉干涸,封鎮(zhèn)血玉的寒氣消散,血玉中漸有號(hào)哭之聲,日夜不絕,殺氣沖天,引來(lái)一無(wú)名地仙,得之后借其無(wú)匹殺氣,以本身真元鍛煉百年,拘煉萬(wàn)千煞戾之氣,終成此劍。

玄鐵劍【出處:俠客英雄傳3】

玄鐵劍最早出現(xiàn)于金庸系列武俠小說(shuō)中,是該系列小說(shuō)中的第一神劍。最初劍魔獨(dú)孤求敗四十歲前恃之橫行天下,后為《神雕俠侶》楊過(guò)所得,持之亦幾無(wú)敵于天下。神雕俠侶隱退前將此劍贈(zèng)與小東邪郭襄。襄陽(yáng)城破前,郭靖、黃蓉夫婦請(qǐng)高明工匠熔之鑄成倚天劍、屠龍刀二神兵,并藏《九陰真經(jīng)》、《降龍十八掌掌譜》與《武穆遺書(shū)》于其中。

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武林至尊寶劍玄鐵劍

此劍劍身長(zhǎng)逾三尺,兩邊劍鋒均為鈍口,劍尖圓圓似是半球,通體深黑,卻隱隱透出紅光。劍以玄鐵制成,共重九九八十一斤。玄鐵乃天下至寶,便是要得一兩也是絕難,尋常刀槍劍戟之中,只要加入半兩數(shù)錢,凡鐵立成利器。“重劍無(wú)鋒,大巧不工”,其中境界,遠(yuǎn)勝世上諸般最巧妙的劍招。越是平平無(wú)奇的劍招,對(duì)方越難抗御。如挺劍直刺,只要?jiǎng)帕?qiáng)猛,威力遠(yuǎn)比變幻奇妙的劍招更大。

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《俠客英雄傳3》中手持玄鐵劍的張知秋

玄鐵劍在游戲中給人留下較深刻印象的,主要是九七年間精訊資訊出品的《俠客英雄傳3》(復(fù)刻版名為〈新俠客英雄傳〉)。張知秋為擊敗魔教,勞苦奔波收集了龍泉,黃形,伏印三把寶劍;并以玄鐵石、金玉粉輔之,邀請(qǐng)鑄劍師魏清塵經(jīng)過(guò)七七四十九天的鍛造,舉世無(wú)雙的玄鐵寶劍終于再現(xiàn)人間。此劍通體純黑,重量驚人,是江湖人士覬覦已久的神兵利器。配合紫霜?jiǎng)Ψǎ瑒φ幸话l(fā),即刻四座皆驚。只見(jiàn)電腦熒幕上極盡華麗奢張之態(tài),那氣勢(shì)絕對(duì)追風(fēng)逐月、地動(dòng)山搖、砍魔魔死、劈神神滅。

炎龍劍【出處:炎龍騎士團(tuán)】

炎龍劍是貫穿《炎龍騎士團(tuán)》三部曲中的最強(qiáng)神劍。劍長(zhǎng)而重,造型奇異華麗,是驅(qū)邪降魔的至尊兵器。劍身通體緋紅,常年散發(fā)出火焰般的熾熱之炎,凡人無(wú)法靠近。相傳,炎龍劍一直被封印于遠(yuǎn)離地表的地下,那是個(gè)處處充斥著巖漿與烈火的世界。劍中封有炎龍的魂魄,如有生人觸摸此劍,便會(huì)喚醒劍中沉睡的炎龍之魂。唯有擊敗炎龍之魂,才可真正駕馭此劍。

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《炎龍騎士團(tuán)》中的最強(qiáng)寶劍炎龍劍

在《炎龍騎士團(tuán)》一代中,羅特帝亞先王便是利用此劍擊退了魔族。后來(lái)因劍的力量過(guò)于強(qiáng)大,為了怕被人濫用,遂將炎龍劍和炎龍鎧甲一道封印在亞姆山上。后為雷特取得,成功封印了大邪神。而到了二代中,炎龍劍則是出現(xiàn)在了火魔神盤踞的魔族溶巖洞穴內(nèi),在擊敗了劍中沉睡的炎龍魂魄后,炎龍劍被索爾取得。

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附著在炎龍劍上的炎龍之魂

結(jié)語(yǔ)

寶劍匣中藏,暗室夜常明。

欲知天將雨,錚爾劍有聲。

神龍本一物,氣類感則鳴。

試以向星月,飛光射攙槍……

劍,百兵之君也;古之圣品也。那輕薄狹長(zhǎng)的體態(tài),猶如霜沁般的劍身,似乎僅是去看,就足以在心中升起諸多膜拜之情。不似槍的霸氣強(qiáng)悍,不似刀的威猛鋼煞,也不似箭的凌空飛射,更不似鞭的妖嬈多姿,但卻多了一種特有的犀利與率真,多了其他兵器所沒(méi)有的自信與矜持,也因此才能享有這“百兵之君”的美稱。

一直以來(lái),都對(duì)劍抱有一種特殊的情結(jié)。愛(ài)他的美麗、尊他的高貴、賞他的優(yōu)雅。如今,距離刀光劍影的江湖時(shí)代早如過(guò)往云煙消散殆盡。在高樓林立的都市叢林中,已再難覓劍的芳蹤。作為一名玩家兼愛(ài)劍者,唯有借助小說(shuō)、電視、游戲才能在另一個(gè)虛幻空間,過(guò)回仗劍走江湖的癮了。

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