在蘇州園林眾多的建筑構(gòu)件中，尤以門窗的雕琢最為精彩，它們宛如一道通透典麗的木構(gòu)圖案， 顯得格外的輕盈空靈， 散發(fā)著縷縷幽古雅韻。園林門窗形式多樣，其中最基本的形態(tài)是“隔扇”。隔扇是門窗中最為高大的，既有窗的功能，又有墻和門的作用，對(duì)外能夠圍護(hù)，對(duì)內(nèi)能夠分隔，還能夠采光和通風(fēng)，因此，運(yùn)用十分廣泛。

      隔扇一般由窗欞、裙板、絳環(huán)板和外框等四部分構(gòu)成。窗欞（窗欞通俗的說(shuō)法是窗格）是隔扇的主要部位，是圖案裝飾的重點(diǎn)所在，一般由木條拼接成各種網(wǎng)絡(luò)的連續(xù)圖案，空靈通透，起到通風(fēng)采光的作用。本文主要介紹在蘇州園林所見的窗欞圖案。

      最近我看到報(bào)道說(shuō)，上海世博會(huì)部分門窗設(shè)計(jì)就采用了中國(guó)園林窗格的元素。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     下面幾幅裙板木雕一并放入本篇。

 

 

 

 

 

看到一臺(tái)花轎，上面的雕刻也很精美。

 

      附資料：《幽古雅韻的中國(guó)古典門窗》（作者不詳）

      華夏古民居，青磚黛瓦、山墻高聳，它們或掩映在青翠的山巒之間，或倒映在蕩漾的清溪之中，與自然風(fēng)光和諧交融，充滿著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，洋溢著山水詩(shī)畫一般的靈氣。它們?cè)谡w上追求水墨畫的瀟灑寫意，在具體的建筑中則講究“工筆畫”的典雅精細(xì)?！?

 

　　 在眾多的建筑構(gòu)件中，尤以門窗的雕琢最為精彩，它們宛如一道通透典麗的木構(gòu)圖案，鑲嵌在厚重的磚石建筑材料之中，顯得格外的輕盈空靈，在高墻深巷中，散發(fā)著縷縷幽古雅韻。

 

 

　　 華夏古門窗形式多樣，其中最基本的形態(tài)是“隔扇”。隔扇是門窗中最為高大的，既有窗的功能，又有墻和門的作用，對(duì)外能夠圍護(hù)，對(duì)內(nèi)能夠分隔，還能夠采光和通風(fēng)，因此，運(yùn)用十分廣泛。隔扇一般由窗欞、裙板、絳環(huán)板和外框等四部分構(gòu)成?！?/font>

 

 

　　 窗靈是隔扇的主要部位，是圖案裝飾的重點(diǎn)所在，一般由木條拼接成各種網(wǎng)絡(luò)的連續(xù)圖案，空靈通透，起到通風(fēng)采光的作用。圖案可分“直欞紋”、“拐子紋”和“菱花紋”三種形式。直欞紋是隔扇窗欞的主體，一般由相同規(guī)格的直線欞條排列，常見的有井字紋、方格紋、亞字紋、冰裂紋等圖案；拐子紋則由木條拼接成各種拐子紋樣，常見的有龜背紋、萬(wàn)字紋、步步錦等。這兩種形式的紋樣典雅別致，使用范圍十分廣泛，是傳統(tǒng)民居、園林建筑常見的窗欞構(gòu)成式樣；菱花紋的圖案呈菱花狀排列，又可分正方形和斜菱形兩種，顯得高貴華麗，是壇廟、寺院建筑常見的窗欞構(gòu)成式樣。

 

 

　　 一些上檔次的隔扇窗欞中心往往嵌有一塊木雕，稱為“格心”，是窗欞的構(gòu)圖重點(diǎn)。形態(tài)有圓形、長(zhǎng)方形、橢圓形，長(zhǎng)約20至30釐米，寬約15釐米，雕刻方式采用剔地深浮雕，也有采用鏤空透雕的。　

 

 

　　　 由於隔扇要開啟，因此格心木雕可作兩面觀賞。在同一組隔扇中，格心木雕的內(nèi)容往往互相聯(lián)系，如八扇隔窗，便運(yùn)用“八仙過(guò)海”的圖案，讓曹國(guó)舅、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、張果老、漢鐘離、蘭采和、何仙姑等八位仙人分別雕刻在八扇隔扇的格心中。倘若是六扇隔扇，便用麒麟、天馬、飛虎、神牛、狻猊、獬豸六種神獸排列。四扇隔扇的，便以楊玉環(huán)、王昭君、貂嬋、西施四大美女裝飾。有的還以戲曲故事的形式來(lái)表現(xiàn)，如故事《木蘭從軍》，便將花木蘭替父從軍的經(jīng)過(guò)分解成八個(gè)或六個(gè)畫面來(lái)表述?！对滥复套帧贰ⅰ度锝套印?、《將相和》等戲曲故事則有一定的寓意，讓人們?cè)谟^賞中獲得教益和知識(shí)。

 

 

　　　其他還有反映田園風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的，雕刻的內(nèi)容直接和民居主人的生活緊緊聯(lián)系在一起，如漁樵耕讀、琴棋書畫等，贊美了桃源般的鄉(xiāng)土生活。

 

 

　　 裙板面積校大，位於隔扇的下部。絳環(huán)板，宋時(shí)稱腰花板，位於窗欞和裙板的上下兩端，相當(dāng)於墻和門，因此一般不用透雕，而采用浮雕。裙板和絳環(huán)板處?kù)度藗內(nèi)粘Ｉ钇鹁踊顒?dòng)頻繁的廊檐部位，光照效果又相對(duì)比較理想，因此藝人們對(duì)這兩處部位的雕刻十分講究，其中尤以絳環(huán)板的雕刻最到位，雕刻的形式以剔地的浮雕為多，表現(xiàn)的內(nèi)容有人物、花鳥和山水，很見繪畫的功力。

 

 

　　 雕刻的人物有明確的主題，大多反映明清以來(lái)的社會(huì)、生活、教育和倫理。有增添吉祥喜慶歡樂的《福祿壽喜》、《郭子儀祝壽》、《歲寒四友》，有根據(jù)戲劇故事情節(jié)改編的《送鳳冠》、《雙貴圖》、《司馬光打缸》等內(nèi)容，反映了戶主的愛好和性格。裙板上的浮雕相對(duì)較為簡(jiǎn)潔，大多采用吉祥圖案，其中以如意紋較為常見?！?/font>

 

　　

 

　　 　　 檻窗又叫半窗，將隔扇去掉裙板部分就成。檻窗一般用於廂房、次間和過(guò)道檻墻上，具有一定的實(shí)用功能，在雕刻的精度上則不及格扇。

　

 

　　　支摘窗又叫和合窗，由下往上作縱向開啟，再用摘鉤固定，通常上為支窗，下為摘窗，多用於畫舫?！?/font>

 

　　 花窗是古徽州居民中的特色門窗，故又稱徽式花窗，由窗罩、窗欄板和兩扇橫向開啟的小窗等三部分組成。三者都施雕藝，有的還雕刻得異常精致，裝飾性極強(qiáng)，實(shí)用功能則不大，當(dāng)?shù)厮追Q“小姐窗”，在寧海、像山等地也有此種門窗。　

 

　　 落地明，又叫落地窗扇，是將隔扇去掉裙板，將窗欞一直延伸到原裙板的位置，組成整體通透的落地窗扇。落地明透光性能良好，顯得清新雅致?！?/font>

 

　　 掛落又叫花罩，是室內(nèi)間架、進(jìn)深的敞口部位常用的裝飾性固定隔離構(gòu)件，其特點(diǎn)是隔而不斷，有分離空間與聯(lián)系空間的雙重功能，裝飾得體、華麗、常用於園林和大型宅第中。

 

　　 寧波傳統(tǒng)民居的裝飾圖案有著較強(qiáng)的通用性，許多窗格圖案如套方、方勝、回紋、萬(wàn)字、冰裂、海棠、盤長(zhǎng)等，完全可以用到木欄桿、石欄桿、磚瓦花窗和磚瓦鋪地的圖案花紋上。

 

 

　　 而隔扇、門窗、裙板、絳環(huán)板中的圖案則來(lái)源於其他裝飾藝術(shù)，如夔龍、饕餮來(lái)自青銅器紋樣，如意來(lái)自絲綢織物圖案等，這反映了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在整體上的一致性?！?/font>

 

 

　　 明清時(shí)期的雕刻，特別是清代中期的雕刻，大多“鋪錦列繡”、“雕繪滿眼”，有其灼人的光焰。

 

 

　　 而傳統(tǒng)門窗的雕刻藝人們，卻懂得“絢爛之極，復(fù)歸平淡”的道理，他們并不追求繁復(fù)細(xì)膩，而是刪繁就簡(jiǎn)，講究美觀精致，注重雅潔質(zhì)樸，在樸素顯示華美，在粗獷中襯托纖細(xì)。　

 

 

　　 如反映“八仙過(guò)海”的畫面時(shí)，由於八仙形像過(guò)於復(fù)雜，因此藝人們常簡(jiǎn)化成八位神仙手中的法器，如漢鐘離用他的掌扇來(lái)代替，鐵拐李用他手中的寶葫蘆來(lái)代替等，俗稱“暗八仙”。　

 

　　　而且古門窗一般不上色，只涂一層防霉朽的桐油，顯示出木料的材質(zhì)美感，平添一層清雅質(zhì)樸的淳味。

 

 

　　 寧波的古門窗不僅有圍護(hù)、分隔和通風(fēng)采光功能，而且還能引發(fā)人的審美意趣，達(dá)到詩(shī)情的境界。“一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧，簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹人。”這首明人的小詩(shī)便是一個(gè)絕妙的寫照。“窗含西嶺千秋雪”、“云奔浪卷入簾鉤”，歷代詩(shī)人吟窗的詩(shī)句又帶給人以多少的遐思聯(lián)想！