道教的思想基礎(chǔ)之一是原始宗教，道教成立即把中國(guó)古代對(duì)山岳的崇拜納入自己的信仰，并發(fā)展成為洞天福地的學(xué)說(shuō)。正是基于對(duì)山岳的崇拜及對(duì)神靈的信仰，道教提倡進(jìn)入名山洞府，以修真求仙。歷史上許多的仙真高道曾隱居山中修煉。黃帝問(wèn)道于崆峒山，老子說(shuō)道德于終南山，道教創(chuàng)始人張道陵于龍虎山、嵩山、青城、鶴鳴諸山修煉和傳揚(yáng)道教，葛洪于羅浮山煉就金丹，陳摶高臥于華山。

   “乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結(jié)為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。”按照道教觀點(diǎn)，天、地、水乃至于人皆一氣所分；仙境也是“結(jié)氣所成”，它們相互感通，構(gòu)成縱橫交織的立體網(wǎng)絡(luò)；人間都是仙界的反映，神仙居住的天宮理應(yīng)與人間帝王的宮闕相似。為了神仙的降臨，要做好迎接的準(zhǔn)備，修建宮觀神祠，派專人持節(jié)迎候神仙飛臨，名山逐漸增多。后來(lái)，道教又大大地發(fā)展了神山仙島的思想。葛洪在《抱樸子》中說(shuō)：“道書(shū)藏于名山五岳”，“為道者必入山林”；又說(shuō)：“合丹當(dāng)于名山之中，無(wú)人之地”。認(rèn)為只有名山，才能傳授道書(shū)，煉丹修道。道教創(chuàng)始人學(xué)道作符處是名山，神仙居處是名山，迎接神仙下凡需要名山，道徒修煉需要名山，尤其是唐宋之后，早期名道也逐漸被仙化，道教的神祗大大增多，因此需要大量的名山。

    道士們?nèi)肷叫逕?，一是可感受山中之靈氣，居清凈之地遠(yuǎn)離塵世之腥膻；二是能得到神靈的保護(hù)和仙真高道的指點(diǎn)。寂寂深山、入云奇峰，正是體驗(yàn)道教崇尚自然、樂(lè)好清靜旨義的最佳境地。山中豐富的礦物質(zhì)和藥用植物，為道士采煉丹藥制作仙丹提供了條件。因此千百年來(lái)，眾多的道士居名山潛心修道，為名山的形成和保護(hù)起到了重要作用。

    道教的洞天福地，是別有一番天地的人間仙境，是天地間最靈秀的地方，是溝通天地和仙凡兩界的地方，是最宜于務(wù)道者修煉的地方，是體現(xiàn)道意、任物自然長(zhǎng)育的地方。李白有詩(shī)曰：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”給洞天福地以詩(shī)意般的寫(xiě)照。

    流傳下來(lái)的四大道教名山為：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊云山。

 武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)

武當(dāng)山坐落于湖北省丹江口市境內(nèi)，又名太和山，是我國(guó)的道教名山，列中國(guó)“四大道教名山”之首，古時(shí)稱“玄岳”、“太岳”。面積312平方公里，主峰天柱峰，海拔1612米，武當(dāng)山山勢(shì)奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構(gòu)成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的秀麗畫(huà)境。 危巖奇洞深藏，白云綠樹(shù)交映，蔚為壯觀。

武當(dāng)山是唐代以來(lái)中國(guó)道教的發(fā)祥地，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說(shuō)武當(dāng)山就是由“非真武不足以當(dāng)之”而名。武當(dāng)有規(guī)模宏大的道教古建筑群，規(guī)模超過(guò)五岳。山間道觀總數(shù)達(dá)2萬(wàn)余間，其規(guī)模宏大，建筑考究、文物豐富的道觀建筑群已被列入世界遺產(chǎn)名錄。山間主要景點(diǎn)有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真觀、天乙真慶宮等近百處。始建于唐貞觀年間，宋元擴(kuò)建，明朝達(dá)到修建的鼎盛時(shí)期。明朝永樂(lè)皇帝親自主持修建，動(dòng)用數(shù)十萬(wàn)民工，歷時(shí)12年，建成了9宮、9觀、36庵堂、72巖廟的大規(guī)模道教建筑群。武當(dāng)山古建筑群規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國(guó)宗教建筑中是絕無(wú)僅有的，在世界上也屬罕見(jiàn)。現(xiàn)存的有太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿和玉虛宮、玉龍宮遺址以及大量庵堂、祠堂、巖廟等，共有古建筑200余棟，面積約5萬(wàn)平方千米。武當(dāng)山還以明代張三豐創(chuàng)建的武當(dāng)派拳術(shù)聞名天下。

武當(dāng)山1994年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就，代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū) 

位于江西鷹潭市，由仙水巖、龍虎山、上清宮、洪五湖、馬祖巖和應(yīng)天山等六大景區(qū)組成。據(jù)說(shuō)東漢中葉時(shí)張?zhí)鞄熢诖藷挼ぃ?span>“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山也成為中國(guó)道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”。

道教圣地、碧水丹山與古崖墓群被譽(yù)為龍虎山“三絕”?，F(xiàn)保存了供歷代天師起居、呈八卦形布局、氣勢(shì)恢宏的天師府古建筑群；在數(shù)十平方公里范圍內(nèi)分布著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到明清的古崖墓群；上清宮、正一觀、鎮(zhèn)妖井、飛云閣、兜率宮等一大批遺跡也陸續(xù)恢復(fù)。龍虎山具有典型的丹霞地貌特征，明凈秀美的瀘溪河從山中流過(guò)，如一條玉帶由南向北把上清宮、龍虎山、仙水巖等旅游景點(diǎn)串連在一線上，從上清古鎮(zhèn)乘竹筏順瀘溪河而下的20里山水景色宛若仙境，令人流連忘返。  

 青城山風(fēng)景名勝區(qū)

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青城山位于四川成都的都江堰市，緊鄰“鎮(zhèn)川之寶”都江堰。山內(nèi)古木參天，群峰環(huán)抱，四季如春；著名景區(qū)天師洞一帶，周圍青山四合，儼然如城，故名青城。著名的景點(diǎn)有：上清宮、建福宮、天師洞、天然圖畫(huà)等。2000年11月，青城山和都江堰一起被列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。

全山以幽潔取勝，與劍門(mén)之險(xiǎn)，峨眉之秀，夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”的美譽(yù)。

  青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，相傳東漢張道陵（后稱張?zhí)鞄煟┰诖诵逕?，道教稱此山為 “第五洞天”。上清宮始建于晉代，上有“天下第五名山”、“青城第一峰” 等摩崖石刻。

齊云山風(fēng)景名勝區(qū) 

齊云山又名白岳、云岳，位于安徽黃山腳下休寧縣，“一石插天，直入云端，與碧云齊”而得名。

齊云山不僅緊鄰黃山，而且歷史上就是一座與黃山并稱“姊妹峰”的名山，以“黃白”并稱，明代大戲劇家湯顯祖有詩(shī)：“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”乾隆曾經(jīng)贊為“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”。

齊云山是國(guó)內(nèi)唯一集典型峰叢式丹霞地貌、三位一體(恐龍遺跡、摩崖石刻、道教文化于一體)的山脈。崖洞石壁全是如錦似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹(shù)林的掩映下，整座齊云山紫衣赭裳，顯得生動(dòng)而鮮明，燦爛而大氣。

唐代道教即傳入齊云山。明代嘉靖和萬(wàn)歷年間，江西龍虎山正一派駐留齊云山，香火日盛。齊云山從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，成為江南道教活動(dòng)中心，躋身全國(guó)道教名山之列，被稱為“江南小武當(dāng)”。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往朝拜的圣地。