先進(jìn)文化就是符合人類社會(huì)發(fā)展方向，適合和有利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，能夠代表大多數(shù)社會(huì)成員最根本利益，反映時(shí)代發(fā)展潮流的文化。本文認(rèn)為，社會(huì)主義先進(jìn)文化是繼承性的創(chuàng)新文化，搞好文化的繼承與發(fā)展、創(chuàng)新與提高，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重大課題。
先進(jìn)文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，存在于一定的空間一定的社會(huì)族群之中，是燦爛歷史的薈萃和人類文明進(jìn)步的結(jié)晶；同時(shí)，文化作為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映，只有伴隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展，才能保持旺盛的生命力，因此，先進(jìn)文化具有歷史的繼承性和現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性特征。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，是中國人民革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，是批判繼承傳統(tǒng)而又充滿改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，立足本國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，是具有鮮明的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神、充滿生機(jī)與活力的現(xiàn)代新型文化。
繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化是中國先進(jìn)文化發(fā)展的必要條件
繼承性是文化發(fā)展的重要規(guī)律之一。繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是發(fā)展中國先進(jìn)文化的必要條件。中華民族五千年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的革命文化以及改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下崛起的現(xiàn)代文化，是民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。
中國作為沒有中斷過自己的歷史、繁衍時(shí)間最為長久的文明古國，孕育的輝煌燦爛的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)作為一種文化積淀，其精華部分創(chuàng)造著民族的歷史和文明，熔鑄著民族的精神和靈魂，塑造著民族的性格和形象，需要我們繼承和弘揚(yáng)。譬如忠貞不渝報(bào)國文化、民族和睦團(tuán)結(jié)文化、圖強(qiáng)思變改革文化、公而忘私奉獻(xiàn)文化、明道正義誠信文化、溫恭謙讓禮儀文化、自強(qiáng)不息創(chuàng)業(yè)文化、反躬慎思修身文化、艱苦奮斗節(jié)儉文化、抗敵御侮愛國文化等等，都需要我們用實(shí)際行動(dòng)賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，一定的文化是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，中國傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以血緣宗法關(guān)系為紐帶而發(fā)展起來的，不可避免地帶有歷史的、階級(jí)的局限，包含著封建思想的糟粕。所以，批判地繼承民族歷史文化遺產(chǎn)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化一項(xiàng)必不可少的歷史任務(wù)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的革命文化和改革開放、市場經(jīng)濟(jì)條件下崛起的現(xiàn)代文化，是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所創(chuàng)造的一切文化的總和，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是彌足珍貴的先進(jìn)文化，是繼承發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉。比如中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的“井崗山精神”、“長征精神”、“紅巖精神”、“延安精神”、“抗美援朝精神”、“兩彈一星”精神，以及毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一生所表現(xiàn)出的革命精神，具有巨大的凝聚力和生命力，是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。為此，要牢固確立中華文化是世界優(yōu)秀文化的理念，做好民族優(yōu)秀文化的量變積累和質(zhì)變引導(dǎo)，把先進(jìn)文化的內(nèi)容同中華民族優(yōu)秀文化的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，使先進(jìn)文化建設(shè)的思路、途徑、措施、方法都要從我們的歷史和國情出發(fā)，具有健康向上、豐富多彩、為人民所喜聞樂見的中國作風(fēng)和氣派。
保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活力是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿?br>創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，更是先進(jìn)文化的本質(zhì)特征，發(fā)展先進(jìn)文化，必須不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。
文化作為精神現(xiàn)象，有其相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律。繼承性是文化發(fā)展的重要規(guī)律之一，但繼承本身不是發(fā)展，先進(jìn)文化離不開創(chuàng)新，片面地強(qiáng)調(diào)文化的繼承性而拒絕創(chuàng)新，就會(huì)陷入教條主義的泥坑。從本質(zhì)上說，一定的文化是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映。在人類歷史的長河中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治總是不斷發(fā)展的，先進(jìn)文化的先進(jìn)內(nèi)容和形式也必然隨之不斷發(fā)展。先進(jìn)文化反映著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展深刻改變著社會(huì)生活的方式和面貌，隨著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民群眾的精神文化生活需要也在不斷豐富和提高。因此，要適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須以創(chuàng)新精神作為靈魂，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷從現(xiàn)實(shí)發(fā)展中發(fā)現(xiàn)和提出符合社會(huì)發(fā)展要求、符合群眾利益的文化發(fā)展目標(biāo)與任務(wù)并加以實(shí)現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)廣泛傳播馬克思主義的背景下誕生，其誕生本身就表明她是中國先進(jìn)文化產(chǎn)生和創(chuàng)新發(fā)展過程的歷史產(chǎn)物。在當(dāng)前改革開放的新時(shí)期，黨的十六大把文化創(chuàng)新與理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新一道，作為“我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道”，同時(shí)又把形成比較完善的文化創(chuàng)新體系，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)內(nèi)容，這標(biāo)志著我們黨對(duì)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。
繼承性的創(chuàng)新是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本途徑
先進(jìn)文化不是從天上掉下來的，也不是哪一個(gè)人在頭腦中憑空創(chuàng)造的，創(chuàng)新是建立在繼承的基礎(chǔ)之上的，任何創(chuàng)新都無法完全在脫離了繼承的前提下進(jìn)行；但沒有創(chuàng)新就沒有真正的繼承，任何繼承都是根據(jù)目前的具體情況合理地運(yùn)用這些成果。
“歷史積累”和“現(xiàn)實(shí)活力”是先進(jìn)文化來源的兩個(gè)方面，歷史的繼承性和現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性是先進(jìn)文化的重要特征，文化既是繼承和積累的結(jié)果，又是不斷融匯和創(chuàng)新的產(chǎn)物。中國先進(jìn)文化作為具有中國特色的社會(huì)歷史現(xiàn)象，既與我們國家、民族的具體歷史條件緊密相聯(lián)，又反映著中華民族進(jìn)步和發(fā)展中逐漸形成和不斷光大的文化的基本精神。民族優(yōu)秀文化是中華民族創(chuàng)新的積累和結(jié)晶，是我們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)和資源，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新活力是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素，是我們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的生命線。文化創(chuàng)新只有以特定的民族和國家過去全部的文化創(chuàng)造和文明成果為根基，在既定的思想資料和文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展，同時(shí)充分吸收其走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化因素，結(jié)合新的實(shí)踐加以革新創(chuàng)造，才能及時(shí)有效地賦予文化以新的內(nèi)容和新的時(shí)代精神，使其煥發(fā)出新的光彩與活力，不斷得以豐富和完善。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和高度重視先進(jìn)文化所特有的繼承與創(chuàng)新的精神和特質(zhì)，處理好繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系問題，在實(shí)踐中搞好繼承與創(chuàng)新，努力繁榮和發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義新文化，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。
