兩種棋盤的較量

陳 潔

　　據(jù)說國際象棋的老祖宗就是中國象棋（其實國際上更普遍的說法是，國際象棋源于印度chaturanga，不過有些中國人出于“愛國”情懷，不愿意采納這種起源說），后來，中國象棋經(jīng)由中東波斯和其他阿拉伯國家，傳到歐洲，經(jīng)過一番歐化的改造，遂成為當今的國際象棋。

　　所以，兩者的棋子設置和規(guī)則中，多有相似之處。但真正發(fā)人深省的，是兩者有幾個非常重要的差別。

　　中國的女子，多數(shù)時候是“養(yǎng)在深閨人未識”的，所以，中國象棋的棋盤上，自然就沒有女性（印度和阿拉伯國家的象棋，也是至今沒有女性）。而希臘既然以美女為戰(zhàn)神，文化傳統(tǒng)不同，國際象棋中，皇帝身邊便有了一個皇后。而且這個皇后，還是整個棋盤中最厲害的角色，能橫沖直撞斜行，殺傷力第一。

　　自然，國際象棋中的王后，也是在歷史歲月中，一步步成熟和成型的。也許是隨著德意志兩代皇帝（奧托一世和二世）身邊兩位皇后的嶄露頭角，“軍師”、“近臣”漸漸變成了女性、變成了皇后。之后，“后”又從一次只能斜進一格，變成能在四面八方都收放自如。在美國，這段發(fā)展歷史被女權主義者整理撰寫成《國際象棋“王后”誕生記》一書，打入暢銷書排行榜。

　　認真論起來，中國自來都有拋頭露面的女人。但是，個別女子的驚世駭俗之人生，改變不了女性在一種文化體系和文化觀念中的整體地位。中國象棋的游戲拼盤里，沒有女人的位置，比不得歐洲皇室的女孩兒家，明明白白有繼承權的。

　　“皇后”不同，皇后的丈夫也不同。中國象棋中的“王”，就像西天取經(jīng)途中的唐僧，桃園三結義里的劉備，那叫一個窩囊無能。九宮森嚴，足不出戶。可憐棋盤之大，他貴為天子，卻最多只有九處立足之地。這真是極大的限制。

　　更讓人沮喪的是，故步自封、畫地為牢的，還不只“王”一個。算起來，底線上的王士象馬車，能過楚河漢界的只有五分之二。真正走出國門的，除了兵，就只有炮、馬、車三個。一句話，越是貴人越不能動彈、不得自由。在外面顛來跑去的，注定都是要當炮灰的那幾位。一邊下中國的象棋，一邊也就理解了中國的長城、故宮、禁海令和鄭和下西洋。

　　而國際象棋中，“王”能夠一步一步踏遍所有的疆土，其他的每個子兒也都能走遍整個棋盤，無論是長驅(qū)行還是短跨步。而且，棋子們行動中的限制顯然也少得多，馬不會蹩腳，象也不會被塞象眼。誰站在開闊地，誰的自由空間和力量就大，越被邊緣化，行動越受約束。而不是像中國象棋中的“王”，躲藏得越深才越安全。

　　棋盤上除了王侯將相，還有販夫走卒。不同的棋局規(guī)則，體現(xiàn)的是對普通人的不同態(tài)度。無論在中國象棋還是國際象棋中，士兵都是最底層的、只能一步一個腳印兒往前拱。碰到危險，也總是要“丟卒保車”的。不同的是，中國象棋中，士兵沒有回頭路可走，只能進不能退。一直進到底線，還是小兵一個，而且到此被用完了，基本上就是死棋，沒什么價值了。

　　國際象棋的士兵則不同，雖然也是沖鋒陷陣能進不能退，但一旦冒著槍林彈雨、沖破重重硝煙，挺進到最后的底線，它便能升格成任何棋子（當然，“王”除外）！再卑微的一個棋子兒，也有機會脫胎換骨，改變自己的命運和身份，這不能不說是極大的激勵和嘉獎，足以成為出身寒微者的夢想。

　　兩種象棋還有很多區(qū)別，比如，國際象棋沒有楚河漢界，所以開戰(zhàn)之前，沒有疆土和地盤。兩軍對壘，誰先沖入中間的空白地帶，誰就占先機。又比如，中國象棋的棋子都站在十字交叉點上，就像中國人更多地生存于關系網(wǎng)中，國際象棋的棋子站在自己的格子里，各有獨立的地盤和空間……

　　事實上，沒有一種游戲不是嚴肅的，真正決定游戲的，不是玩家、游戲者，而是游戲規(guī)則。游戲規(guī)則根植于其誕生的文化土壤，有其獨立的文化和思想訴說。

　　我曾帶孩子去見識天才棋者同時挑戰(zhàn)兩種象棋、兩個對手。一邊是楚河漢界中九宮，一邊是8×8格黑白相間的正方棋盤，他端坐其間，左右逢源。在兩邊戰(zhàn)場的硝煙彌漫之外，我分明還看到了遠比戰(zhàn)爭或游戲更深遠、深重和深厚的思想文化和制度，在默默地對決。