摘  要 :文章認(rèn)為高職院校教學(xué)必須強(qiáng)化改革意識(shí)，確立新型的學(xué)習(xí)和教育主體觀(guān)，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，建立新型的教管關(guān)系，構(gòu)建體現(xiàn)全面素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)新體系；當(dāng)前必須抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，提高認(rèn)識(shí)，使教學(xué)方法和手段的改革取得突破性進(jìn)展 ，教學(xué)中要以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，加快現(xiàn)代教育技術(shù)的建設(shè)與應(yīng)用，積極應(yīng)用探索式、啟發(fā)式教學(xué)方法，積極開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題，主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題，營(yíng)造寬松和諧的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí),學(xué)校必須制定鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新的政策，為教學(xué)改革營(yíng)造一個(gè)良好環(huán)境。

關(guān)鍵詞:  教學(xué)改革； 教學(xué)創(chuàng)新； 人才培養(yǎng)

    中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G642.0  文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A  文章編號(hào)：

1 引言

培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的根本任務(wù)，作為一所處于激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的高職院校，如何在人才培養(yǎng)上更有所作為、如何更進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量、如何辦出學(xué)校的特色和擠身國(guó)內(nèi)一流水平、如何才能把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)市場(chǎng)需要的高技能、復(fù)合型的高素質(zhì)應(yīng)用性人才都十分重要。

2  培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的基本觀(guān)

2．1 強(qiáng)化改革意識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念

隨著人類(lèi)科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才素質(zhì)要求也將更高。只有改革才能進(jìn)步，只有改革才能創(chuàng)新。實(shí)踐證明，只有思想觀(guān)念改變了，事情才能做得更好。所以，要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的合格人才，教育思想和觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是先導(dǎo)。目前，教育改革遇到的最大阻力是來(lái)自思想認(rèn)識(shí)，部分教師的教育思想和觀(guān)念還需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。因此，要深刻學(xué)習(xí)、理解中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》，緊緊抓住教育思想和觀(guān)念的轉(zhuǎn)變這一關(guān)鍵，充分發(fā)揮其先導(dǎo)作用，深化改革，努力實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的知識(shí)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)把學(xué)生作為被動(dòng)客體到能動(dòng)主體的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由封閉化教育向社會(huì)化、國(guó)際化的轉(zhuǎn)變。

2．2        確立新型的教育和學(xué)習(xí)主體觀(guān)

傳統(tǒng)的教育觀(guān)突出教師在教育中的主導(dǎo)地位，這從強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人作為教師根本職責(zé)的意義上講毫無(wú)疑義是對(duì)的。教育的根本任務(wù)是為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必需的人力資源，高校的中心工作始終是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種合格人才。在這人才競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的21世紀(jì)，合格人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是要具有創(chuàng)新能力。所以，培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才已成為高校至關(guān)重要、迫在眉睫的大事。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高校必須建立新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中要確定“學(xué)生是主體”的理念和明確學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。隨著高等教育界教育思想和教育觀(guān)念討論的深入，新型的教育和學(xué)習(xí)主體觀(guān)的確立必將成為廣大教師和學(xué)生的共識(shí)，傳統(tǒng)的以書(shū)本、教師為中心，忽視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，習(xí)慣于灌輸式的教育思想與教學(xué)方法也必將得到改變。

2．3        注重學(xué)生優(yōu)良個(gè)性的發(fā)展

由于傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)群體水平的劃一模式，因而，使得學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到了限制。許多大學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)后在國(guó)內(nèi)外工作或深造時(shí)，往往缺乏獨(dú)創(chuàng)和實(shí)踐創(chuàng)新的能力，其思維定勢(shì)是正面理解多、逆向質(zhì)疑少，缺乏自己提出問(wèn)題的思想準(zhǔn)備。近年來(lái)，盡管?chē)?guó)內(nèi)許多學(xué)校采取了因材施教、分層次教學(xué)、多開(kāi)選修課等以利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的做法。但在如何發(fā)掘?qū)W生優(yōu)良個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新的力度上還需加強(qiáng)。如應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)方法與手段的改革、進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)生的課外科研活動(dòng)、進(jìn)一步加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室和校外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)及強(qiáng)化這兩類(lèi)實(shí)訓(xùn)等，確實(shí)使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)能落到實(shí)處，以培養(yǎng)出具有交流、動(dòng)手、創(chuàng)新、社會(huì)適應(yīng)能力的高素質(zhì)人才。

2．4        建立新型的教管關(guān)系

學(xué)校的各項(xiàng)管理工作都應(yīng)樹(shù)立為教育服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的思想，一切工作都應(yīng)圍繞著培養(yǎng)現(xiàn)代化人才來(lái)開(kāi)展，只有這樣，學(xué)校工作才能沿著正確的軌道而不會(huì)迷失在各種各樣外界的誘惑中。保證和不斷提高教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的永恒主題，師資是保證和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，為此，首先應(yīng)在高校內(nèi)部真正落實(shí)“尊師重教”，只有這樣，教師的積極性才能得到發(fā)揮，教學(xué)質(zhì)量的保證與提高才能有基本的保障；其次，建立新型的教管關(guān)系更是必要，如“教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與保證體系”的建立與實(shí)施就是新型教管關(guān)系的一個(gè)體現(xiàn)，它不僅能進(jìn)一步規(guī)范教師的教學(xué)行為和激發(fā)教師的教學(xué)積極性，而且也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)不良的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行約束。新型的教管關(guān)系要處理好教師如何教，學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題。

2．5        構(gòu)建符合時(shí)代要求、體現(xiàn)加強(qiáng)素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)體系

近年來(lái) ，我校已對(duì)人才培養(yǎng)體系等開(kāi)始進(jìn)行全面的研究。當(dāng)前正在實(shí)施的學(xué)分制高職人才培養(yǎng)計(jì)劃，更體現(xiàn)了加強(qiáng)素質(zhì)教育的思想，更強(qiáng)調(diào)了課程體系和人才培養(yǎng)模式與培養(yǎng)過(guò)程的優(yōu)化。在新的課程體系框架中，盡量容納和概括了過(guò)去已有的科技、人文知識(shí)及其最新的內(nèi)容，這些知識(shí)具有相對(duì)穩(wěn)定和必要性，是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識(shí)。從知識(shí)和學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，課程體系的框架基本體現(xiàn)了必須應(yīng)具有的超前性，并考慮了科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平與社會(huì)服務(wù)體系發(fā)展的特性。針對(duì)新世紀(jì)交通、計(jì)算機(jī)、通訊、材料、生物等技術(shù)和社會(huì)服務(wù)體系進(jìn)一步發(fā)展與貿(mào)易和國(guó)際交流更為發(fā)達(dá)的狀況，對(duì)各類(lèi)學(xué)生應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和應(yīng)具有的實(shí)踐能力，在課程框架設(shè)計(jì)和課程體系構(gòu)建時(shí)應(yīng)給予充分的考慮。例如，對(duì)于文科類(lèi)的學(xué)生，應(yīng)增強(qiáng)自然科學(xué)技術(shù)的課程（譬如，增開(kāi)文科物理、增加計(jì)算機(jī)課程的課時(shí)等），而對(duì)于理工類(lèi)的學(xué)生，則應(yīng)增強(qiáng)人文與管理類(lèi)等課程。

2．6        全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)是指人或事物在某些方面本來(lái)的特點(diǎn)和原有的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，素質(zhì)是指人先天具有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)。所以，提高人的素質(zhì)為目的的教育（包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等方面的教育）與先天素質(zhì)不同，它是一種未來(lái)發(fā)展的主體可能性，即主體發(fā)展?jié)撃芑虬l(fā)展?jié)摿?。因此，素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育有機(jī)統(tǒng)一的一種新的教育價(jià)值觀(guān)，它是以人類(lèi)身心素質(zhì)為對(duì)象，以開(kāi)發(fā)和完善自身素質(zhì)為目的的全面和諧發(fā)展的教育。顯然，高校素質(zhì)教育不是對(duì)教育的分類(lèi)，而是一種指導(dǎo)思想，一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一種做人和做學(xué)問(wèn)的功底。所以，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于整個(gè)教育的全過(guò)程，并必須注意素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、超前性、差異性及個(gè)性發(fā)展特征。

加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，是近年來(lái)高等學(xué)校作為推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。幾年來(lái)，許多學(xué)校為理工類(lèi)學(xué)生開(kāi)設(shè)了人文社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)類(lèi)和經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)選修課，為文科學(xué)生開(kāi)設(shè)科技、科普類(lèi)選修課等，并將理論教學(xué)、課外科技文化藝術(shù)活動(dòng)統(tǒng)一納入學(xué)生教育培養(yǎng)計(jì)劃，將綜合素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程，營(yíng)造良好育人氛圍。除此之外，許多學(xué)校還把德、智、體、美等幾個(gè)方面有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，在抓好智育工作的同時(shí)，非常重視德育的教育，重視培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)與世界觀(guān)，加強(qiáng)學(xué)校德育與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，如假期組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、平時(shí)組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育。同時(shí)把加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)作為學(xué)生教育的一項(xiàng)工作，學(xué)校課余組織有關(guān)講座，書(shū)畫(huà)攝影、英語(yǔ)天地和讀書(shū)等活動(dòng)。實(shí)踐證明，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是符合全面推進(jìn)素質(zhì)教育精神的，它對(duì)于構(gòu)建21世紀(jì)人才培養(yǎng)體系也具有重要的意義。當(dāng)前，我校應(yīng)對(duì)文化素質(zhì)教育進(jìn)行研究，特別是研究在新形勢(shì)下加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的目標(biāo)、要求和措施。力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，切實(shí)提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，提高大學(xué)教師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)的文化品位和格調(diào)，使我校加強(qiáng)素質(zhì)教育工作取得新進(jìn)展。

自學(xué)能力的培養(yǎng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。由于科技迅速發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，如果在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中，仍然停留在“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的單向知識(shí)傳授等傳統(tǒng)教學(xué)模式上，則已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求。現(xiàn)代教育觀(guān)認(rèn)為：不能單純注意讓學(xué)生掌握知識(shí)，而必須要在學(xué)生的發(fā)展上下功夫。即在重視知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自覺(jué)地掌握獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方法；如何加強(qiáng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。這種主體性的教育，應(yīng)充分表現(xiàn)尊重學(xué)生的主體地位、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性得以充分發(fā)揮，這是應(yīng)試教育所做不到的。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師意圖單靠課堂的知識(shí)傳授就能將他們培養(yǎng)成具有較深專(zhuān)業(yè)造詣的人才是不現(xiàn)實(shí)的。為了能使學(xué)生成為具有較深專(zhuān)業(yè)造詣的人才，充分重視他們自學(xué)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。葉圣陶說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教。錢(qián)偉長(zhǎng)也曾指出：我們必須改變那種認(rèn)為只有通過(guò)老師教才能學(xué)到知識(shí)的陳舊的教育思想，要使學(xué)生從“不教不會(huì)”變成“無(wú)師自通”的人。

3  改革教學(xué)方法和手段   提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果

   改革教學(xué)方法和教學(xué)手段是時(shí)代的命題，是培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)高質(zhì)量人才的迫切需求，也是深化教學(xué)改革的重要內(nèi)容，對(duì)提高教學(xué)效益、保證教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。但是，就我校的情況看，目前的局面是教學(xué)方法過(guò)死、教學(xué)手段落后和老套。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前改革教學(xué)方法和手段的緊迫性，應(yīng)抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐，使教學(xué)方法和手段的改革能取得突破性進(jìn)展，以能獲取教學(xué)改革成果。。

3．1  優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容必須改革教學(xué)方法與教學(xué)手段

為培養(yǎng)出合格的人才，則學(xué)生必須在所規(guī)定的學(xué)制年限內(nèi)（2—3年）學(xué)完、學(xué)好教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，知識(shí)量大幅度增加，為使學(xué)生能適應(yīng)社會(huì)的需要，這就使得教育者在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)由于考慮知識(shí)的完整性而必須充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。豐富的教學(xué)內(nèi)容（較多的信息量）的輸出與獲取在時(shí)空坐標(biāo)中必須優(yōu)化。因而，如果我們?nèi)岳^續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，許多優(yōu)化的內(nèi)容將難以表現(xiàn)，學(xué)時(shí)也將不敷使用。屆時(shí)，教學(xué)方法和教學(xué)手段將可能成為進(jìn)一步深化教學(xué)改革的“瓶頸”因素。

3．2  現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速發(fā)展給教學(xué)方法和手段的改革提出了新的要求和提供了必要的條件與可能

近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代教育思想和技術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，CAI課件與多媒體教學(xué)已普遍受到各高校的重視和應(yīng)用。實(shí)踐表明，現(xiàn)代教育技術(shù)是一種有效的、新型的教學(xué)手段，它的應(yīng)用能從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而且教學(xué)效果明顯。如其他院校的許多CAI和多媒體課件在使用后均感受到這種方法具有形象直觀(guān)、容易說(shuō)明問(wèn)題、傳輸?shù)男畔⒘看螅ㄈ缭瓉?lái)2學(xué)時(shí)的內(nèi)容僅需用1學(xué)時(shí)便可高質(zhì)量完成）等優(yōu)點(diǎn)。目前，我校的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用狀況較差，但相信只要我們提高認(rèn)識(shí)，努力探索，教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革在不遠(yuǎn)的將來(lái)取得突破性進(jìn)展是完全可能的。

3．3        采取必要措施推動(dòng)教學(xué)方法和教學(xué)手段改革

通過(guò)開(kāi)展深入持久的學(xué)習(xí)和討論活動(dòng)，把以教師為中心、以課本為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為中心的現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)念；把重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的觀(guān)念轉(zhuǎn)變?yōu)榧葌魇谥R(shí)、又重視能力培養(yǎng)、更注重素質(zhì)教育的觀(guān)念。為此，教學(xué)方法和教學(xué)手段應(yīng)有利于發(fā)揮學(xué)生主體性作用，應(yīng)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)有利于學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，應(yīng)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革必須以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn)。

3．4  具體教學(xué)方法與手段的改革研究   

教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革受多種因素的影響，但筆者認(rèn)為，在教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革中，改變?nèi)说乃季S模式至關(guān)重要。以傳授知識(shí)為主的教學(xué)思想形成了傳統(tǒng)的思維模式，這種模式就是演繹法，它是繼承性教育思想的體現(xiàn)。采用這種方法，學(xué)生只能按教師設(shè)計(jì)的框框進(jìn)行思維，老師沒(méi)講過(guò)的不要去想也不敢去想，教師沒(méi)教過(guò)的不能去做也不敢去做，它極不利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一種思維模式就是歸納法，它是一種探索型的方法。歸納法是通過(guò)對(duì)各種現(xiàn)象的觀(guān)察、分析和歸納，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，它的最大優(yōu)點(diǎn)就是有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和創(chuàng)新精神。所以，在改革中，應(yīng)提倡采用歸納法教學(xué)。

在研究具體的教學(xué)方法時(shí)，最好是將啟發(fā)式教學(xué)融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，并盡量采用多種形式的教學(xué)法有機(jī)結(jié)合。啟發(fā)式不應(yīng)是一種單純的教學(xué)方法，它既是教學(xué)思想，也是教學(xué)原則。簡(jiǎn)而言之，凡是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的教學(xué)方法都可以稱(chēng)為啟發(fā)式教學(xué)；或者說(shuō)，教師通過(guò)引導(dǎo)、設(shè)疑、啟迪，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲、激發(fā)學(xué)生積極思維的方法就稱(chēng)啟發(fā)式教學(xué)法。當(dāng)前普遍認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)就是教師問(wèn)、學(xué)生答，這種觀(guān)點(diǎn)是片面的。所以，在采用講授法時(shí)，應(yīng)盡量將啟發(fā)式融于其中，力求采用歸納法的思維模式，從感知和直覺(jué)開(kāi)始，不斷引出問(wèn)題，不斷啟迪，啟發(fā)學(xué)生去思考。

另一種方法是討論法。討論法是在老師引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生相互討論來(lái)完成的一種教學(xué)方法。由于在此整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生扮演的是主角，故能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用。在此方法的實(shí)施中，教師應(yīng)按歸納法思維模式精心設(shè)題、周密組織、鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散思維與獨(dú)特見(jiàn)解，并要善于做出精辟的總結(jié)。

討論法費(fèi)時(shí)，單純的講授法不利發(fā)揮學(xué)生的主體作用，故也可采用取兩者之長(zhǎng)而避兩者之短，并結(jié)合適當(dāng)自學(xué)而構(gòu)成的其他方法。如導(dǎo)學(xué)式，其基本程式是：教師精講→提出問(wèn)題→學(xué)生自學(xué)（課后）→討論→總結(jié)?？傊?，由多種教學(xué)方法組合而成的方法可以得出某一種程式。即程式是可以改變的。但在各種方法的組合時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同層次的對(duì)象，不同課程以及不同內(nèi)容，靈活地綜合運(yùn)用。能否得出一個(gè)好的程式，要看是否有體現(xiàn)歸納法的思維模式，這些的關(guān)鍵均在于教育思想與教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。

考試方法與教學(xué)方法緊密聯(lián)系。在進(jìn)行教學(xué)方法改革時(shí)，應(yīng)注重考試方法的改革。在提高素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡量避免傳統(tǒng)的那種僅以一次或兩次考試分?jǐn)?shù)作為測(cè)試學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正確的作法是，要以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以綜合考核學(xué)生的知識(shí)、能力與素質(zhì)為著重點(diǎn)，尤其要著重于能力和素質(zhì)的考核。因此，考試的形式要改變過(guò)去清一色的筆試而采用多種形式?？荚嚪椒ǖ母母?，應(yīng)從提高素質(zhì)教育的思想出發(fā)，可在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上，采用各種形式的結(jié)合和創(chuàng)新。如可采用：①考試與考查的結(jié)合。該方法應(yīng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考查，平時(shí)進(jìn)行一些小型的測(cè)試，作為成績(jī)?cè)u(píng)定的參考或組成部分；②筆試與口試的結(jié)合。該方法在筆試的基礎(chǔ)上，進(jìn)行必要的口試，可較全面地了解學(xué)生掌握知識(shí)的狀況與分析、解決問(wèn)題的能力，使測(cè)試成績(jī)更為真實(shí)；③筆試與論文形式的結(jié)合。除進(jìn)行必要的筆試之外，布置某些題目，讓學(xué)生在課外自己查閱和研究資料，以論文的形式完成；④開(kāi)卷考與閉卷考的結(jié)合。開(kāi)卷部分以應(yīng)偏重于對(duì)學(xué)生能力的測(cè)試，不要求學(xué)生死記硬背，主要考察學(xué)生的思維能力和分析、解決問(wèn)題的能力。對(duì)于開(kāi)卷部分，主要是偏重對(duì)概念的理解，對(duì)理論、方法的掌握和知識(shí)本身的綜合應(yīng)用；等等。對(duì)于創(chuàng)新方法，可根據(jù)課程的情況創(chuàng)新出一些新的方法，如僅用完成論文的方式、分組討論式等。

教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革會(huì)引起教學(xué)思想、教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)模式、課程設(shè)置、質(zhì)量評(píng)估、教師工作量計(jì)算等一系列的變化。學(xué)校將不斷改革教學(xué)管理體制，制定鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策，為教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革營(yíng)造一個(gè)良好環(huán)境，調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，推動(dòng)他們積極開(kāi)展教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革研究與實(shí)踐，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的積極參與和主動(dòng)配合。

4  積極開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)，營(yíng)造寬松和諧的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

4．1 注重引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題

開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵在于，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，即引導(dǎo)學(xué)生思考所學(xué)知識(shí)是否科學(xué)、有無(wú)局限性，并努力探討所學(xué)知識(shí)在可能范圍內(nèi)的應(yīng)用和發(fā)展。這是創(chuàng)造性教學(xué)同以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)相區(qū)別的主要特點(diǎn)之一。引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。聞名于世的歌德巴赫猜想是18世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家歌德巴赫提出的一個(gè)數(shù)學(xué)命題，他生前雖然不能證明自己的猜想，但能提出這一猜想，仍然體現(xiàn)了卓越的創(chuàng)造能力。通過(guò)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這對(duì)激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)具有重要意義。人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的一般規(guī)律表明，一切創(chuàng)造都蘊(yùn)涵在問(wèn)題之中，一切創(chuàng)造活動(dòng)都始于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，創(chuàng)造活動(dòng)就會(huì)越活躍。為此，教師應(yīng)當(dāng)講究引導(dǎo)方法。第一，要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，這是引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的基本方向。因?yàn)?，思考?wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題都必須基于一定的知識(shí)基礎(chǔ)，超出學(xué)生所學(xué)知識(shí)范圍去引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，那只是“引而不思”或“思而不發(fā)”。同時(shí)，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容中有爭(zhēng)論的問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)作適當(dāng)介紹和評(píng)析，這有助于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有爭(zhēng)論問(wèn)題的思考，并學(xué)習(xí)他人思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。一切知識(shí)都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，并要接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也在不斷的發(fā)展，即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理的知識(shí)，也仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根本途徑。

4．2        要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題

開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)，不是要求學(xué)生光聽(tīng)教師講課，而是要求教師給予必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生自己去查閱有關(guān)的資料，自行開(kāi)展對(duì)有關(guān)問(wèn)題的討論，自己對(duì)有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合，并尋找解決問(wèn)題的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和研究問(wèn)題的能力。這是創(chuàng)造性教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)的又一個(gè)主要特點(diǎn)。

    教師指導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題，通常有三種途徑：一是通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行普遍指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)或難點(diǎn)問(wèn)題作較深入的分析，這實(shí)際上是向?qū)W生演示研究某種問(wèn)題的方法。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹他人研究問(wèn)題的方法或經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)如何研究問(wèn)題還比較陌生，一般需要從他人的經(jīng)驗(yàn)中得到啟示，往往采用或仿效他人的方法，對(duì)類(lèi)似的事物進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，這是學(xué)生初涉創(chuàng)造活動(dòng)的一般特點(diǎn)。二是通過(guò)課外輔導(dǎo)和論文指導(dǎo)等方式進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。這種指導(dǎo)是在學(xué)生有一定思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，針對(duì)性較強(qiáng)，效果也比較明顯。三是通過(guò)教師的科研工作把學(xué)生帶入研究領(lǐng)域，或者指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)的研究資料，或者讓學(xué)生參加研究討論，或者要求學(xué)生承擔(dān)部分研究任務(wù)等?？傊?，指導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題，既要就具體問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，又要幫助學(xué)生掌握一般的研究方法，使學(xué)生能夠養(yǎng)成一定的研究能力。

4．3        要主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題

這里所謂解決問(wèn)題，主要指按照確定的解決問(wèn)題的方法及其方案，組織具體實(shí)施，使發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題得到解決，創(chuàng)造出具有社會(huì)意義的新事物，這實(shí)際上是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐能力。

    一般來(lái)說(shuō)，在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考中都會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出若干問(wèn)題，也會(huì)去思考解決各種問(wèn)題的方法，但未必能夠解決該問(wèn)題。原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因往往是缺乏足夠的實(shí)踐能力。因此，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，并幫助學(xué)生解決問(wèn)題是必要的。就管理類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師能幫助學(xué)生寫(xiě)好一兩篇論文，使其邁出創(chuàng)造活動(dòng)的第一步，那就不僅能使學(xué)生增強(qiáng)信心，有勇氣去繼續(xù)探討新的問(wèn)題，在實(shí)踐中鍛煉和發(fā)展自己的創(chuàng)造能力；同時(shí)，也能使學(xué)生在一定程度上領(lǐng)悟撰寫(xiě)論文的基本經(jīng)驗(yàn)，從而為獨(dú)立完成論文寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。因此，注意在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造能力，這應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)必要的教學(xué)環(huán)節(jié)。

    當(dāng)然，教師幫助學(xué)生解決問(wèn)題，并不等于代替學(xué)生解決問(wèn)題。所謂幫助，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一要給予鼓勵(lì)和支持。一切創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，都是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)或事物的某種評(píng)判，不解放思想，不敢沖破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，就不能激發(fā)創(chuàng)新精神，也不可能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。對(duì)學(xué)生提出的新見(jiàn)解，首先要給予積極支持和鼓勵(lì)，學(xué)生的有些看法可能與教師的看法不同，教師要有容忍不同觀(guān)點(diǎn)的雅量，不應(yīng)當(dāng)譏笑那些看起來(lái)似乎是荒唐的觀(guān)點(diǎn)，它可能就是創(chuàng)造的導(dǎo)火索。二要幫助釋疑解難。解決問(wèn)題是創(chuàng)造活動(dòng)中比較復(fù)雜的階段，它所需要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)給學(xué)生造成難以克服的困難。在這種情況下，教師還應(yīng)當(dāng)從智力上給予幫助，即幫助學(xué)生釋疑解難、克服難關(guān)。三要及時(shí)指正學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)中的問(wèn)題。

開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)，并不是要授予學(xué)生什么神奇的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性教學(xué)的主要功能在于，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，由此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐，來(lái)訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而使學(xué)生將來(lái)有可能立于某一學(xué)科的前沿，去探討未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造出更具社會(huì)意義和價(jià)值的新事物。

4．4        營(yíng)造寬松和諧的育人環(huán)境

通過(guò)課程體系及教學(xué)內(nèi)容的整體優(yōu)化，壓縮課時(shí)，減輕學(xué)生的課程負(fù)擔(dān)。增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過(guò)教學(xué)方法、考試方法的改革，使學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外自學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生自我完善、自我發(fā)展創(chuàng)造條件。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)包括：在學(xué)習(xí)上能舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)；有豐富的想象力和多向思維能力，允許學(xué)生標(biāo)新立異地發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，以及創(chuàng)造前所未有的新知識(shí)、新見(jiàn)解。創(chuàng)造性不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和效果相互聯(lián)系，更重要的是塑造學(xué)生的主體品質(zhì)和特征，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造意識(shí)和精神。有人認(rèn)為“創(chuàng)造性首先創(chuàng)造的是人格而不是成就”，“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的效果使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲”。在這方面，我們要大膽借鑒國(guó)外有益的經(jīng)驗(yàn)和做法。有的國(guó)家就強(qiáng)調(diào)，高職教學(xué)要定位在學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息傳遞，而是教師指導(dǎo)下的以實(shí)操與創(chuàng)新為基礎(chǔ)的過(guò)程，學(xué)生不僅是知識(shí)的接受者，而且是問(wèn)題的解決者和科學(xué)的探索者；建立基于研究的學(xué)習(xí)模式，實(shí)行探究式教學(xué)，并把培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新能力放到十分顯著的位置。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是對(duì)未來(lái)領(lǐng)域的好奇與探索，還是源于市場(chǎng)需求的創(chuàng)造欲望，都需要有能夠激勵(lì)學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的良好環(huán)境。因此，我們必須充分重視加強(qiáng)學(xué)生課內(nèi)外科技活動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；加強(qiáng)校內(nèi)外師生間的學(xué)術(shù)交流，形成活躍的學(xué)術(shù)氣氛。

同時(shí)，各教學(xué)單位還要改進(jìn)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，重組實(shí)驗(yàn)體系，減少演示性、學(xué)科驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的比重，要在增加工藝性、綜合性、創(chuàng)造性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)方面做工作。盡可能地開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，給學(xué)生更多的選擇權(quán)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合形式，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，使實(shí)習(xí)與課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)銜接起來(lái)，讓學(xué)生直接面對(duì)復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題，并使他們具有解決問(wèn)題的初步經(jīng)歷。

此外，還必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍；充分發(fā)揮課堂文化之外的課外文化，即潛在課程的育人功能。營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的育人環(huán)境，培養(yǎng)具有良好創(chuàng)新精神、較強(qiáng)實(shí)踐能力、社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

5  結(jié)語(yǔ)