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古羅馬建筑

 紅藕隅榭 2010-09-04


  •     古代羅馬建筑是建筑藝術(shù)寶庫中的一顆明珠,它承載了古希臘文明中的建筑風(fēng)格,凸顯地中海地區(qū)特色,同時又是古希臘建筑的一種發(fā)展。古羅馬在公元前2世紀(jì)成為地中海地區(qū)強國,與此同時羅馬人也開始了羅馬的建設(shè)工程。到公元1世紀(jì)羅馬帝國建立時,羅馬城已成為與東方長安城齊名的世界性城市。其城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)相對完善,城市逐步向藝術(shù)化方向發(fā)展。羅馬建筑與其雕塑藝術(shù)大相徑庭,以建筑的對稱、宏偉而文明世界。


    照片名稱:古羅馬廣場


       簡介

      古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù),繼承古希臘建筑成就,在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點。

    照片名稱:利克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯

        建筑特點


      古羅馬建筑的類型很多。有羅馬萬神廟等宗教建筑,也有皇宮、劇場、角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅,還有四、五層公寓式住宅。

      古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟,與功能結(jié)合得很好。例如,羅馬帝國各地的大型劇場,觀眾席平面呈半圓形,逐排升起,以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號從不同的入口、樓梯,到達各區(qū)座位。人流不交叉,聚散方便。舞臺高起,前有樂池,后面是化妝樓,化妝樓的立面便是舞臺的背景,兩端向前凸出,形成臺口的雛形,已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求,主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu),獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重,構(gòu)圖和諧統(tǒng)一,形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域,豐富了建筑藝術(shù)手法。

    照片名稱:古羅馬馬采魯斯劇場

        歷史沿革

         古羅馬建筑的三個時期
       古羅馬建筑在公元1~3世紀(jì)為極盛時期,達到西方古代建筑的高峰。

      古羅馬的建筑分為三個時期:

      一、伊特魯里亞時期(公元前8-前2世紀(jì)),伊特魯里亞曾是意大利半島中部的強國。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國與共和初期的建筑就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

      二、羅馬共和國盛期(公元前2世紀(jì)-前30年),羅馬在統(tǒng)一半島與對外侵略中聚集了大量勞動力、財富與古羅馬馬采魯斯劇場自然資源,有可能在公路、橋梁、城市街道與輸水道方面進行大規(guī)模的建設(shè)。公元前146年對希臘的征服,又使它承襲了大量的希臘與小亞細(xì)亞文化和生活方式。于是除了神廟之外,公共建筑,如劇場、競技場、浴場、巴西利卡等十分活躍,并發(fā)展了羅馬角斗場。同時希臘建筑在建筑技藝上的精益求精與古典柱式也強烈地影響著羅馬。

      三、羅馬帝國時期(公元前30年-公元476年),公元前30年羅馬共和國執(zhí)政官奧古斯都稱帝。從帝國成立到公元后180年左右是帝國的興盛時期,這時,歌頌權(quán)力、炫耀財富,表彰功績成為建筑的重要任務(wù),建造了不少雄偉壯麗的凱旋門,紀(jì)功柱和以皇帝名字命名的廣場、神廟等等。此外,劇場、圓形劇場與浴場等亦趨于規(guī)模宏大與豪華富麗。3世紀(jì)起帝國經(jīng)濟衰退、建筑活動也逐漸沒落。以后隨著帝國首都東遷拜占庭,帝國分裂為東、西羅馬帝國,建筑活動仍長期不振,直至476年,西羅馬帝國滅亡為止。

    維提之家
    維提之家是龐貝古城至今最為完整的民居,原為龐貝富商維提兄弟的住宅。據(jù)說龐貝兄弟喜好色情壁畫,因而住宅內(nèi)的壁畫歷來都是參觀重點。
    維提之家共有大小房間22個,其中入口右側(cè)分布著12個房間,其他10個位于左側(cè)。這些房間用途不一,有臥室、藏書室、奴隸房和貯存室等。此外,維提之家還有一大一小的花園和庭院各2個,以及1個專用廊道。
    在維提之家入口處的西北角,有一幅與周圍裝飾明顯不同的壁畫,這就是著名的priapus壁畫,priapus為羅馬神話中的男性生殖神,盡管壁畫內(nèi)容甚為露骨,但據(jù)說它是用以阻擋那些覬覦維提家財富的目光的。
    穿過入口,就來到了維提之家的露天庭院。長方形的庭院四周與花園及多個房間相通。庭院中有一大一小兩個古羅馬方形蓄水池。穿過庭院,就是呈對稱布局的大花園。大花園中除北邊2個為青銅雕像外,其他雕像皆為大理石質(zhì)。在大花園的北部,還有一個較小的花園,這里曾出土過一個雙耳細(xì)頸橢圓罐和一個鉛錘。
    維提之家是龐貝古城的建筑精品,并且極具藝術(shù)價值。維提之家的裝飾以黃色和深紅等色彩為主,屬龐貝第四風(fēng)格,描繪繁復(fù),注重細(xì)節(jié)。在維提之家,裝飾性的邊緣已是十分多見,并有不少羅馬神明的形象。  
      
    斗獸場

    在古代統(tǒng)治者尋歡作樂方面,再沒有比羅馬帝國的統(tǒng)治者更狂熱的了。從共和時期就開始興建斗獸場,最著名的羅馬大斗獸場始建于72年弗拉維王朝到82年提圖斯時代才完成。這是帝國征服了耶路撒冷后,為紀(jì)念勝利驅(qū)使8萬猶太俘虜修建的。斗獸場呈橢圓形,長軸為188米,短軸156米;中央?yún)^(qū)為86∶54。周長527米,高57米,占地2萬平方米,可容8萬觀眾。
    建筑形制橢圓的外形單純、明確,渾然一體,無始無終;外觀極其宏偉雄壯,高高的立面分為4層,自下而上分別采用多利克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式。

    斗獸場俯瞰
      
    斗獸場外

    提圖斯凱旋門
    提圖斯是帝國時期弗拉維王朝第二代皇帝。為了紀(jì)念他即位前鎮(zhèn)壓猶太人的勝利而建,始建于81年。
    這座凱旋門主面的臺基與女兒墻都較高,給人以穩(wěn)定、莊嚴(yán)威武雄壯之感。建筑物用混凝土澆筑,大理石貼面,檐壁上雕刻著凱旋時向神靈獻祭的行列。

    提圖斯凱旋門上有一塊浮雕,表現(xiàn)提圖斯的軍隊正抬著從耶魯撒冷神廟里繳獲的重要戰(zhàn)利品——黃金圣案、燭臺和銀喇叭,興高采烈地走在象征著羅馬的凱旋門前。浮雕布局和造型運用虛實相間的手法,創(chuàng)造出真實的空間感。由于著意表現(xiàn)人物的動勢,浮雕中的人物雖不多,卻給人以氣勢宏偉之感。

    君士坦丁凱旋門
      
    君士坦丁凱旋門,建于公元312年,是羅馬城現(xiàn)存的三座凱旋門中年代最晚的一座。它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰(zhàn)勝他的強敵馬克森提,并統(tǒng)一帝國而建的。這是一座三個拱門的凱旋門,高21米,面闊25.7米,進深7.4米。由于它調(diào)整了高與闊的比例,橫跨在道路中央,顯得形體巨大。凱旋門的里里外外充滿了各種浮雕,表面上看去,巨大的凱旋門和豐富的浮雕雖然氣派很大,但缺乏整體觀念。原因是凱旋門的各個部分并非作為一個統(tǒng)一體而創(chuàng)作的,甚至其中的大部分構(gòu)件是從過去的一些紀(jì)念性建筑,如圖拉真廣場建筑上的橫飾帶、哈德良廣場上一系列盾形浮雕以及馬克·奧爾略皇帝紀(jì)念碑上的八塊鑲板,拆除過來的。盡管如此,它仍不失為一座宏偉壯觀的凱旋門,尤其是它上面所保存的羅馬帝國各個重要時期的雕刻,是一部生動的羅馬雕刻史。

    君士坦丁凱旋門浮雕

    君士坦丁經(jīng)常被認(rèn)為是第一位皈依基督教的皇帝,但是在這座在315年為他而建的拱門上找不到任何基督教的形象。他的洗禮儀式僅是在22年后在他臨終之際舉行的。盡管君士坦丁拱門建造得格外雄偉氣派,它卻沒有自己的獨特風(fēng)格。

    這座拱門上面的絕大多數(shù)裝飾品其實都是取自于以前的皇帝們所建造的各種建筑物,這也表明羅馬的藝術(shù)已經(jīng)開始走下坡路了。所以說,處在拱門上端(頂閣)兩側(cè)的那8座矩形浮雕(rectangular rellefs)原先是一座紀(jì)念馬庫斯奧里列阿斯(161—180)的建筑物上的裝飾,只是這位皇帝的頭像被重新雕刻成了君士坦丁的樣子(還有3座浮雕和它們屬于同一系列,現(xiàn)存卡匹托爾博物館。它們清楚地顯示著馬庫斯·奧里列阿斯皇帝的樣子)。
      
    圖拉真紀(jì)念柱
    在羅馬的紀(jì)念性建筑中,除凱旋門外還有紀(jì)功柱。至今在羅馬城里仍保留羅馬時代遺存的圖拉真紀(jì)功柱和奧利略紀(jì)功柱。兩柱柱身都飾滿浮雕,以圖拉真柱為杰出。圖拉真柱,總高度為38米,柱身高27米,用大理石塊構(gòu)成,聳立在方形的基座上。周圍纏滿由22個圈組成的螺旋形浮雕帶,浮雕總長為200米左右。出現(xiàn)在浮雕上的人物多達2500個。浮雕飾帶表現(xiàn)圖拉真率領(lǐng)羅馬人向達奇人的進軍。圓柱直徑3米,以陶立安式柱頭結(jié)頂,柱頂安放圖拉真雕像,柱礎(chǔ)為愛奧尼亞式,礎(chǔ)下埋藏著圖拉真夫婦的骨灰。在紀(jì)念柱基圈上雕刻著一位半身巨人,據(jù)說這位巨人象征著多瑙河,羅馬人正準(zhǔn)備渡河,士兵在構(gòu)筑工事、堅守陣地,圖拉真向士兵訓(xùn)話。場面按敘事的發(fā)展配置十分復(fù)雜,圖拉真是所有場面的中心,曾出現(xiàn)90次之多。整個雕刻是一部形象的戰(zhàn)爭史,是世界上最長的戰(zhàn)史立體畫卷。浮雕在刻畫人物的容貌、民族特點、服飾等方面具有豐富的歷史真實性。居住在羅馬尼亞境內(nèi)的達奇人后代——一個牧民想見見自己的祖先,便來到羅馬城。當(dāng)他看到柱上所描繪的他的祖先十分留戀,就睡在柱下。有位攝影記者發(fā)現(xiàn)這個人非常像浮雕中的達奇人,于是拍了一張照片,不幾天羅馬市報就以“一個達奇人從圖拉真柱上走下來”為標(biāo)題發(fā)表了這幀照片。羅馬寫實雕塑藝術(shù)的水平多么令人嘆服。

    圖拉真紀(jì)念柱上的浮雕
    圖拉真紀(jì)念柱上的浮雕,為人們提供了獨創(chuàng)的羅馬雕塑體裁,也就是敘述歷史的浮雕范例,展示了羅馬人擊敗西亞人的戰(zhàn)爭情況。雕刻家使用了以真實環(huán)境來表達時間的方法,把多瑙河的流水,羅馬軍隊和達西亞人的沖突,以及羅馬人勝利的場面刻畫得惟妙惟肖。
      
    羅馬萬神廟[羅馬] 公元120-124年

    在羅馬皇帝圖拉真的繼承人——哈德良時代(公元117-138年),建筑藝術(shù)上一個最大貢獻是重建了著名的萬神廟(此廟最初于阿格里巴時代建造,后被焚毀,公元120年起此廟重建于原址上),它又名“潘提翁神廟”(Pantneon)。這座神廟是繼希臘神廟藝術(shù)的又一發(fā)展,其特點是充分利用拱券技術(shù),這種建筑結(jié)構(gòu)最初來自伊特魯里亞人的建筑,羅馬人使希臘柱式結(jié)構(gòu)與拱券創(chuàng)造性結(jié)合在一起,作為拱券式殿堂建筑,它是世界上最大的圓頂建筑之一。

    萬神廟作為奉祀眾神的圣殿,由來于希臘人信奉的多神教,那里每種神都有它自己的神廟,如雅典娜神廟,宙斯神廟等等。羅馬的宗教信仰基本上也承襲希臘遺風(fēng),但在伊特魯里亞的建筑影響下,羅馬人把諸神集中起來供奉,即在一所神廟內(nèi),可以設(shè)幾個圣殿(參見圖片)。此處,古希臘神廟四周以柱廊相環(huán)繞,它顯得亮?xí)承?故建筑平面是呈矩形狀;而羅馬萬神廟,因供神的圣殿較多,可呈圓環(huán)形,但空間必須宏大,于是在伊特魯里亞的拱券結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了這種從外觀上看,比較封閉的拱頂結(jié)構(gòu),從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看,整個建筑是由門廊和神殿兩大部分組成的。前一部分是門廊,即由兩排科林斯式的柱子(每排八根)支撐著一個半三角形額墻的門廊,寬33.5米,深18米,后部則是一個巨大的圓形神殿,直徑為43.2米,墻厚為6.2米。上面的半球形圓頂是建筑物的最精彩部分,它的空間開闊,垂直的頂高幾與圓形直徑相仿佛。四周無一窗戶,唯有從圓拱的頂端天窗射入日光。因此,人在這個圓頂下,好象處在一個厚重的圍壁包圍之中,給人以一種恒定、宏闊的神秘印象,任何聲音都可以互相撞回,使空間的共鳴性增大。此種圍合性的空間感,造成了信神者內(nèi)心的超然力量,它是一種靜態(tài)的力量,卻又感到有無比的壓力。建筑史家說它“把古希臘的回廊移進了室內(nèi)”的結(jié)果,這是羅馬神廟建筑中的典型的帝國風(fēng)格。

    神廟本身建在有三層臺階的高臺基上,圓拱形的內(nèi)壁雖無窗戶,卻有彩色大理石以及鑲銅等裝飾,華麗炫目;西邊列柱廣泛采用了可以減輕負(fù)擔(dān)的拱門和壁龕,這種富有創(chuàng)造性的建筑結(jié)構(gòu),對中世紀(jì)、以至文藝復(fù)興時期歐洲各國的宗教建筑有不可估量的影響。它那宏偉的高空間圓頂,一直影響到歐洲的巴洛克,甚至近代的宮殿建筑。

    關(guān)于這個大圓頂,過去一直認(rèn)為是用磚和混凝土砌成的,并認(rèn)為圓頂是擱在第二層上面的。經(jīng)本世紀(jì)30年代修復(fù)這座神廟時發(fā)現(xiàn),過去的判斷是錯誤的。實際上,這個大圓頂里并無磚砌的骨架,圓頂也不是擱在第二層上,而是擱在第三層上,它簡直象一頂淺而扁的無檐帽。由于外表裝修細(xì)致,二、三層之間的構(gòu)架十分嚴(yán)密,才給人以整個大圓頂?shù)腻e覺。如此大膽的空間處理,在西方古代建筑中可以說是罕見的。
      
    萬神廟大廳

    萬神廟大廳
      
    萬神廟大廳
      
    萬神廟結(jié)構(gòu)圖

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