長陵，位于西安市中心以北約20公里、咸陽市以東約20公里的窯店鎮(zhèn)三義村北。1988年，國務院將其列為全國重點文物保護單位。

　　長陵又名“長山”，是漢高祖劉邦與皇后呂雉（呂后）的陵墓。

　　劉邦（公元前256～公元前195年），字季，沛縣豐邑（今江蘇沛縣）人，漢朝開國皇帝

　　秦末劉邦率沛縣子弟三千抗秦，后稱帝，建立漢帝國，奠定兩漢四百多年基業(yè)，是中國第一位“以布衣提三尺有天下”的皇帝。

　　長陵的陵址，選在咸陽原的最高點，即秦咸陽宮的舊址之上，遠望就像是山峰兀立，氣勢雄偉。南與未央宮隔河相望，北倚九山，涇渭二水橫貫陵區(qū)。在此可俯瞰長安勝景，自古以來就是關中著名的樞紐要地。1970年～1976年，陜西省文物管理委員會對長陵進行了全面的勘查，發(fā)現(xiàn)了大量的實物遺存。長陵是漢高祖劉邦和皇后呂雉的合葬陵墓，陵園遺址至今尚存。陵園的平面呈長方形，南北長1000米，東西寬900米，西墻的正中發(fā)現(xiàn)了一座寬23米的城門遺址。西城墻的地面上至今還保留著一條長600米、寬6米、高3米的夯土遺跡。陵冢位于陵園的南部，高祖陵在西，呂后陵在東，相距約250米左右。高祖的陵冢呈長方形覆斗狀，高32米。在陵園的西北角、西南角、東南角和沿南墻一帶有六處大型的寢殿遺址。

　　長陵以東是陪葬墓區(qū)，綿延達15里。根據(jù)史書的記載，蕭何、曹參、張耳、田蚡、周勃父子等功臣貴戚大都陪葬于此，唐代詩人唐彥謙有詩云：“長陵高闕此安劉，祔葬累累盡列侯”，這些累累連綿的墳冢，從某種角度再現(xiàn)了漢初文治武功的盛況。位于咸陽城東北16公里處渭城區(qū)窯店鄉(xiāng)漢陵村。漢高祖劉邦墓。墓為覆斗形，底部周長600米，高31.94米。東邊 不遠處有皇后呂雉墓，與高祖同陵園不同穴位。闕東有功臣貴戚陪葬墓63座，名臣蕭何、曹參、周勃等葬于此。陵北怡魏村一帶有邑城遺址。近年在長陵周圍及其陪葬墓區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多從葬坑，其中周勃父子墓旁1965年出土西漢3000兵馬俑，對研究西漢初期的軍隊編制、雕塑藝術、貴族埋葬制度及人物服飾提供了重要實物資料。劉邦稱帝的第二年開始營建長陵。漢高祖長陵是仿照西漢都城長安建造的，只是規(guī)模略小而已。漢高祖長陵內(nèi)還建有豪華的寢殿、便殿。寢殿是漢高祖長陵中的正殿，殿內(nèi)陳設漢高祖的“衣冠幾仗象生之具”，完全像皇帝生前時一樣侍奉。漢高祖劉邦的陵冢在陵園的偏西處，形狀像覆斗，是夯土迭筑而成的。底部東西長153米，南北135米，高33米。漢高祖長陵前立有清乾隆年間陜西巡撫畢沅所書的“漢高祖長陵”石碑一通，陵冢下面是劉邦的安寢的地宮。

　　在長陵附近曾出土有“長陵東當”、長陵西當”篆文的瓦當，1968年在長陵附近出土一顆有“皇后之璽"篆文的螭虎紐白玉印，可能系呂后之印。長陵為陜西省重點文物保護單位。 長陵“東西廣百二十步，高十三丈，在渭水北，去長安三十五里”?，F(xiàn)在測底部東西長153米，南北寬135米，頂部東西55米，南北35米，高32.8米，與史籍記載相近。

　　長陵亦稱“長山”或“長陵山”。取名“長陵”或因與所在地古稱“長平”或“長平阪”有關。也有人認為“長陵”是以西漢都城“長安”的第一個字命名的。

　　實際上開國皇帝陵多名“長陵”，“長”就是“長”（zhang）的意思。

　　長陵陪葬墓有蕭何、曹參、周勃、周亞夫、王陵、張耳、紀信、戚夫人、田燃、田勝及平原君等人的墓。1966年，在長陵附近出土一批玲現(xiàn)精巧的玉琢小件，其中一件騎手馭馬奔馳在刻有云紋的托板上，觀之有天馬行空之感。

劉邦長陵

　　 位于洛陽城西北約15公里處孟津縣朝陽鎮(zhèn)官莊村邙山之顛。此處存大小冢各一，大者高35米，底部周長141米；小者高23米，底部周長110米。兩冢相距約100米，當?shù)厮追Q"大小冢"。分別為高祖孝文帝長陵和文昭皇太后之陵。孝文帝拓跋宏于太和十七年(493)率軍南下，翌年決定由平城(今大同)遷都洛陽。他實行漢化政策，并規(guī)定死后葬洛陽。

　　北魏孝文帝拓跋宏，是北魏一位杰出的皇帝，他五歲即位，聰慧機敏。在他親政以后，為了鞏固北魏封建國家，實行了許多重要的改革，加速了北方各少數(shù)民族的封建化進程，為隋統(tǒng)一中國奠定了基礎。

　　魏孝文帝推行文治，在親政之初，即整頓吏治。對官吏實行三年一考，經(jīng)三考，“升賢明有績者，退庸劣無功者”。他規(guī)定五品以上的官吏由他親自考核。六品以下的官吏由吏部會同地方考核。“上上者遷之，下下者黜之，中中者守其任”。這種整頓，改變了官吏冗散的狀況，使百官勤于政事，對完備封建國家封建制度，收到了良好的效果。

　　公元485年魏孝文帝又頒布了均田令，使北方經(jīng)濟逐漸恢復和發(fā)展起來，保證了封建國家的財政收入。他還提倡思想解放，帶頭學習漢族文化知識，采用漢族統(tǒng)治階級的政治制度，與漢族通婚，在他遷都洛陽后，又下令改穿漢服，一年后他又下令改去鮮卑姓，自己首先改姓元，按一元復始的講究，作為全國第一姓。

　　魏孝文帝的改革，促進了北方民族的融合，出現(xiàn)了歷史上的北魏盛期。在他遷都洛陽之后大規(guī)模營造了龍門石窟，為人類留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

 

孝文帝長陵 

　　

明長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢。

　　在北京十三陵中建筑規(guī)模最大，營建時間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區(qū)內(nèi)最主要的旅游景點之一。

　　長陵的陵宮建筑，占地約12萬平方米。其平面布局呈前方后圓形狀。其前面的方形部分，由前后相連的三進院落組成。第一進院落，前設陵門一座。其制為單檐歇山頂?shù)膶m門式建筑，面闊顯五間，檐下額枋、飛子、檐椽及單昂三踩式斗拱均系琉璃構件;其下辟有三個紅券門。陵門之前建有月臺，左右建有隨墻式角門(已拆除并封塞)。院內(nèi)，明朝時建有神廚(居左)、神庫(居右)各五間，神廚之前建有碑亭一座。神廚、神庫均毀于清代中期，碑亭則保存至今。

 

 

明長陵

 

　　第二進院落，前面設殿門一座，名為祾恩門。據(jù)《太常續(xù)考》等文獻記載，天壽山諸陵陵殿名為“祾恩殿”，殿門名之為“祾恩門”，始于嘉靖十七年(1538年)，是世宗朱厚熜親易佳名。其中，“棱”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔極之恩“意，長陵棱恩門，為單檐歇山頂形制，面闊五間(通闊31.44米)，進深二間(通深14.37米)，正脊頂部距地面高14.57米。檐下斗拱為單翹重昂七踩式，其平身科斗拱耍頭的后尾作斜起的桿狀，與宋清做法俱不相同。室內(nèi)明間、次間各設板門一道，稍間封以墻體。其中明間板門之上安有華帶式榜額，書“祾恩門”三金字。“稜”字系后世修葺時誤寫。門下承以旱白玉欄桿圍繞的須彌座式臺基。其欄桿形制，為龍鳳雕飾的望柱，和寶瓶、三幅云式的欄板。臺基四角及各欄桿望柱之下，各設有排水用的石雕螭首(龍頭)。臺基前后則各設有三出踏跺式臺階。其中路臺階間的御路石上雕刻的淺浮雕圖案十分精美:下面是海水江牙云騰浪涌，海水中寶山矗立，兩匹海馬躍出水面凌波奔馳；上面是兩條矯健的巨龍在云海中升降飛騰，追逐火珠，呈現(xiàn)出一派波瀾壯闊的雄偉景象。這些精美的石雕究竟出自何人之手，現(xiàn)在已無法查考。但北京市大興縣老君堂東曾出土明朝一位工部營繕所所副父親的墓志。墓志中記載，墓主毛貴二有三個兒子。其第二子名叫毛榮，繼承父業(yè)，擅長石雕技藝，在兄弟三人中他“尤有能名”，而且其技藝精湛，“超其朋儔”。永樂十一年隨駕來北京，咸推其琢造精堅，俾之把總眾役。十九年擢為工部營繕所丞。洪熙元年承命從事長陵，進授所副”。據(jù)墓志文可看出，毛榮不僅是個技藝超群的石雕藝人，而且因從事長陵營建有功而進授為工部營繕所所副。長陵精美的石雕刻或許與他有著直接或間接的關系。

　　祾恩門兩側還各有掖門一座，均作隨墻式琉璃花門，門上的斗拱、額枋，門頂?shù)耐唢?、椽飛均為黃綠琉璃件組裝，在紅墻的映襯下格外分明。

　　院內(nèi)，北面正中位置建有高大巍峨的

。這座大殿在明清兩代，是用于供奉帝后神牌(牌位)和舉行上陵祭祀活動的地方。

　　明朝從孝陵以后，陵寢祭殿有享殿、陵殿、獻殿、寢殿、香殿等不同稱呼。殿內(nèi)日常陳設有神榻(靈座、龕帳)、帝后神牌、冊寶、衣冠、御座、香案，以及各種樂器。朝廷遣官致祭時，殿內(nèi)再增置陳設祭品用的正案、從案、三牲案匣等。這些陳設說明，明朝陵殿具有供上陵朝拜舉行大規(guī)模祭獻活動，和平時司香火、四時供獻、朔望朝陵等日常祭祀的雙重功能。它兼有西漢陵寢寢殿、便殿或唐宋陵寢上下二宮祭祀用殿的功用長陵的這座祾恩殿，是明代帝陵中唯一保存至今的陵殿，堪稱是我國古代木構建筑中的珍貴遺物，其珍貴之處主要表現(xiàn)在如下三方面:.

　　一是規(guī)模大，等級高。此殿制仿明代皇宮金鑾殿(明代又稱奉天殿、皇極殿)修建，面闊9間(66.56米)，進深5間(29.12米)，柱網(wǎng)總面積達1938平方米，是國內(nèi)罕見的大型殿宇之一。殿頂為古建中等級最高的重檐廡殿式，覆以黃色琉璃瓦飾。正脊至臺基地面高25.1米。上檐飾重翹重昂九踩斗拱，下檐飾單翹重昂七踩鎏金斗拱。六排柱前后廊式的柱網(wǎng)排列方式規(guī)整大方。殿內(nèi)“金磚”鋪地，殿下有3層漢白玉石欄桿圍繞的須彌座式臺基和一層小臺基，總高3.215米。臺基前出三層月臺。每層月臺前各設三出踏跺，古稱“三出陛”。其中，中間一出踏跺的御路石雕由上、中、下三塊組成:最下面的一塊與祾恩門圖案相同，上面的兩塊分別雕刻二龍戲珠圖案。臺基上三層漢白玉石欄桿形制也與祾恩門相同。此外，月臺兩側還設有祭陵時供執(zhí)事人員上下的旁出踏跺。臺基之后也設有三出踏跺，其形制同月臺前踏跺。

　　二是用材考究，此殿梁、柱、枋、檁、鎏金斗拱等大小木構件，均為名貴的優(yōu)質楠木加工而成。各構件在殿內(nèi)部分(除天花外)無油漆彩畫，顯得質樸無華。支撐殿宇的60根楠木大柱，用材粗壯，是世上不可多得的奇材佳木。特別是林立殿內(nèi)的32根重檐金柱，高12.58米，底徑均在一米上下。其中，明間中間的4根金柱最為粗壯。左一縫前金柱底徑達1.124米，兩人合抱，不能交手。文獻記載，天壽山各陵及北京宮殿所用楠木，采自四川、湖廣一帶的深山密林之中。那里人跡不到，“毒蛇鷙獸出人山中，蜘蛛大如車輪，垂絲如幻絙，罥虎豹食之。采者以天子之命，諭祭山神，縱火焚林，然后敢入”。伐倒的楠木，也往往是“一木初臥，千夫難移”，明萬歷年間，四川一帶有“入山一千(人)，出山五百(人)”的諺語。清孫承澤《春明夢余錄》卷四十六記明代運圖，自蜀運木有“山川險惡”、“跋踄艱危”、“蛇虎縱橫”、“采運困頓”、“飛橋度險”、“懸木吊崖”、“天車越澗”、“巨浸飄流”等險惡經(jīng)歷。而結筏水運時，每筏運木604根要用竹4405根，此外，還配有運夫四十人，自蜀至京，不下萬里，其運送周期通常都在三年左右。由此可知，明朝時采伐楠木確實十分艱難。而一木至京，費銀竟達萬兩。

　　三是重要的歷史、文物價值。我國的古建技術，宋代有《營造法式》，清代有《工部工程做法則例》，都是官修的建筑工程用書。但處于宋、清兩代之間的元、明兩代卻都沒有官修建筑用讀書。因此，元明二代遺留下來的古建，就成為建筑史學界研究元明兩代建筑法式、特點的基本素材。特別是像長陵祾恩殿這樣的高等級的明代官式建筑，更是不可多得的珍貴實物。這座大殿從結構上看，屬疊梁式構架體系，不推山。宋元時期的叉手、托腳等構件已不采用，宋元時期的襻間斗拱也按照“檁、墊、彷”的組合方式由墊板代替。整體結構更趨簡化，節(jié)點更趨牢固。由于梁的外端做成巨大的耍頭伸出斗失之外，柱頭科斗拱的機能發(fā)生了變化。但如果挑檐檁因受力向下彎曲，平身科斗拱仍能起到懸挑的作用。平身科斗拱的形制采用了宋元兩代都沒有的落金式鎏金斗拱。斗拱后尾部分均呈30°角斜向上伸，真假昂并用.

　　祾恩殿的左右兩翼，明朝時曾建有左右配殿(又作“廊廡”)各十五間，清代中葉毀壞并拆除。配殿之前各建有神帛爐一座，至今保存完好。其制均由黃、綠琉璃件組裝而成，小巧玲瓏。爐頂為單檐歇山式，爐身正面為四扇假棱花槅扇，正中辟券門，門內(nèi)為小室，用于焚燒祭祀所用的神吊和祝版。

　　

第三進院落，前設紅券門制如陵門，為陵寢第三重門。院內(nèi)沿中軸線方向建有兩柱牌樓門和石幾筵。

　　兩柱牌樓門，為柱出頭式牌坊，又稱欞星門(又作“二柱門”)。其兩石柱，截面作方形，頂部各雕一坐龍(兩龍相對)，前后戧抱鼓石。柱間木構部分仍為民國二十四年(1935年)時仿景陵制增構。其制，單檐一間，黃琉璃瓦頂，兩山面各置博縫板，檁枋之下置重翹五踩品字斗拱六攢，其里外拽的拱頭、耍頭均作三幅云形式。斗拱之下依次安裝平板枋、大額枋、花板、小額枋、門框、上檻(安裝門簪四枚)、余塞等構件。

　　兩柱牌樓門后為石幾筵。它由石供案和五件雕刻精致的石供器組成。石供案，須彌座形制。其上下枋均浮雕串枝花卉，上下梟刻仰俯蓮瓣，束腰部分刻椀花結帶圖案，四角雕刻瑪瑙柱之形。案體規(guī)整大方，基本完好。案上五供器俱全。中間的石香爐，作三足鼎形，爐身和爐蓋各用一整石雕成。爐身部分腹部圓渾，三足外側各雕云紋饕餮。爐耳、爐沿則分雕回紋圖案；爐蓋，底徑大小同爐沿，頂圓，下雕一周海水江牙圖案，上雕云紋及一頭部前探的盤龍。燭臺，形狀略似古祭器中的“豆”，燭盤下雕仰蓮瓣一周，下雕云紋?；ㄆ浚】诖蟾?，兩耳各雕銜環(huán)。

　　陵園的寶城建筑構成了“后圓”部分。其前部與第三進院落相接，形成一個整體。寶城，明代文獻中又作“寶山城”，因城內(nèi)覆蓋玄宮(墓室)的封土稱為“寶山”而得名。從外觀上看，它就像一個封閉的圓形城堡，城高7.3米，外側雉堞（垛口）林立，內(nèi)側置宇墻，中為馬道，寬1.9米。寶城周長約2華里。寶城之內(nèi)是埋葬帝后的玄宮(墓室)建筑，上面堆滿封土，中央部分隆起，像一座小山陵，故稱“寶山”。我國古代的陵冢，秦、漢以來，多作覆斗形狀，其周圍的陵墻平面也作方形，而明朝的帝陵，自南京孝陵始，則創(chuàng)制為圓形的陵冢，外護以圓形寶城墻的制度。

　　寶城的前部，沿軸線方向建有方城和明樓。方城高12.95米，下設平面走向呈“T”形的券洞，該券洞，《大明會典》中又作“靈寢門”，其實際作用相當于進出寶城的城門洞。券洞內(nèi)原建有隨墻式黃琉璃屏和前、左、右三道門扇對開的城門(現(xiàn)黃琉璃屏和門扇均已不存)。從琉璃屏前東西分駛，可出方城

而達于寶城內(nèi)。方城之上，建有一座重檐歇山頂?shù)拿鳂恰?

　　這座明樓，明朝及清初時曾是前、后、左、右四面對稱設置紅券門，不僅樓體外檐斗拱系木結構，內(nèi)部也都是木質的梁架結構，因此《帝陵圖說》有“棟梁楠梗”的記載。但因多年失修，到了清朝中期，明十三陵的明樓凡“擱架木植者皆糟朽坍卸”，所以，乾隆五十年(1785年)修繕各陵明樓時，管工的大臣們特向乾隆皇帝上奏說:“今若就其形勢仍用木植修換，恐難持久”，并提出各陵明樓的修復，應按照永定二陵明樓的起券方式，“一律改發(fā)石券”。長陵明樓在該次修繕中，因此改變了結構。首先，明樓內(nèi)砌起了石券頂，樓頂因此變成了磚砌的實心頂結構，其次，左右兩個紅券門亦用磚封死，故此，現(xiàn)在前后券門通暢如故。而明樓的外觀則形制基本如舊其中，上下檐四面均各顯三間，上檐飾單翹重昂七踩斗拱，下檐飾重昂五踩斗拱，斗拱后尾均砌于磚體內(nèi)。明樓的上下兩檐之間，在南面一側有華帶式木榜額，書“長陵”兩金字，亦仍如明朝舊制。樓內(nèi)正中立有“圣號碑”。碑制為龍首方趺，篆額“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”七個徑尺楷書大字。其中，“成祖”，是朱棣的廟號；“文”是朱棣的謚號(寓意“經(jīng)緯天地”)，文字舊時泥金，碑身用朱漆闌畫云氣，故又有“朱石碑”的俗稱。