人生總不免有許多不如意的事，甚至有許多冤枉，有許多無理橫加，凡此種種我們要怎樣忍辱呢？這個(gè)‘忍’有‘六忍’。

第一種叫‘力忍’，要用力量才能忍。也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當(dāng)然是生了氣了，動(dòng)了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不應(yīng)當(dāng)跟他一般見識(shí)，自己努力克制，這樣也就不思報(bào)復(fù)了。他罵了我，我沒罵他，他打了我，我沒有打他，他批評(píng)我向上級(jí)匯報(bào)我，我不打擊報(bào)復(fù)，這樣不報(bào)復(fù)就叫‘力忍’。我受了，但是我生了氣了，還是動(dòng)了心，動(dòng)了煩惱，但是不去回報(bào)他，這只是第一步。

第二步就是‘忘忍’，凡事我就把他忘了，這就高了一步。度量很大，宰相肚里好撐船，你對(duì)于我如何，我從不計(jì)較，于是就把這個(gè)事給忘了。過去有個(gè)宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了來，因?yàn)樗褦橙说脑獛浂冀o放了，于是自己的元帥就生氣了，‘?。∥疫@么辛苦把他抓來，你卻給放了’，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。而這個(gè)宋襄公度量很大，唾面自干。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己干，把這事給忘了。這又進(jìn)步了。

再進(jìn)一步叫‘反忍’，雖然人家對(duì)我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對(duì)，責(zé)怪自己，一定是什么什么原因，由我引起來的，這是第三種叫‘反忍’。

第四種就是‘觀忍’。那就用上了咱們的《金剛經(jīng)》所講的道理了。這個(gè)來侮辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。‘如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀’這樣一觀，也就沒有什么可計(jì)較的了，總之是肥皂泡。這個(gè)肥皂泡還是紅的，還是綠的，還是藍(lán)的，各種的顏色，有種種的差別，這差別反正是轉(zhuǎn)眼就空的，這么一觀，觀世音菩薩照見五蘊(yùn)皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。這是第四個(gè)忍。我們學(xué)佛，‘忍’不是無用，而是大有用，是大安樂法門。咱們對(duì)于‘忍’受用一點(diǎn)，就能安樂施慧。你就變了，種種問題就改了。

第五種是‘喜忍’。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。沒有苦這個(gè)事怎么能鍛煉我的忍呢！歡喜有這么個(gè)機(jī)會(huì)，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。

第六步就是慈忍。對(duì)我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報(bào)復(fù)了，最初一步只是不報(bào)復(fù)，后來想讓對(duì)方得到好處，得到度脫。