上世紀(jì)末，在一些文化機(jī)制走向市場和大眾化的過程中，一度出現(xiàn)了封建迷信沉渣泛起，偽科學(xué)瘋狂搶灘，消費(fèi)文化畸形發(fā)育，文化創(chuàng)新機(jī)制遭受困擾等現(xiàn)象，這引起了我們的一定警覺。十余年后的今天，當(dāng)文化低俗化現(xiàn)象愈演愈烈，已經(jīng)引起全社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)切的時(shí)候，我們對(duì)防止文化沙漠化的必要性和緊迫性，就更不能掉以輕心了。這就牽涉到一個(gè)重要的理論問題：文化生產(chǎn)、精神生產(chǎn)為什么必須按規(guī)律辦事？我們先從文化沙漠化的危害談起。

從西藏遠(yuǎn)道而來的僧人在首都博物館進(jìn)行“壇城”制作演示。

一、文化沙漠化的危害，在于人的精神生命力衰竭和精神生活退化

所謂文化沙漠化，并不是說沒有一點(diǎn)文化，而是說只有消費(fèi)型文化，沒有生產(chǎn)型文化。

一般說來，一個(gè)社會(huì)的文化，其整體結(jié)構(gòu)可大體劃分為生產(chǎn)型和消費(fèi)型兩大組成部分。生產(chǎn)型文化就是指原創(chuàng)的、開拓性的文化活動(dòng)及其成果；而直接用于滿足社會(huì)需要，屬于大眾享用、娛樂型的，因而可以大量復(fù)制的產(chǎn)品和服務(wù)，則屬于消費(fèi)型文化。一個(gè)良好的文化體系，應(yīng)當(dāng)是這兩者之間可持續(xù)的、良性的互動(dòng)和循環(huán)：社會(huì)大眾的文化需求，能夠成為精神生產(chǎn)的動(dòng)力；經(jīng)過原創(chuàng)產(chǎn)生的新成果，經(jīng)過轉(zhuǎn)化能夠供應(yīng)和提升大眾文化生活。兩者之間不斷地互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化，是保證一個(gè)文化體系健康發(fā)展、不斷進(jìn)步的基本條件。

而文化沙漠化，則是這種良性循環(huán)的中斷和隔絕。要么是文化生產(chǎn)和消費(fèi)雙雙窒息，如我們“文革”時(shí)那樣；要么是只有消費(fèi)領(lǐng)域的繁榮，而精神生產(chǎn)力卻萎縮，生產(chǎn)衰落。例如昔日的香港。香港過去被說成“文化沙漠”，那時(shí)它的文化表面看起來是頗為繁榮的：學(xué)校不少，也辦得不錯(cuò)，每年出版的書刊很多，旅游休閑、影視娛樂業(yè)等也很發(fā)達(dá)。但這種文化大都表現(xiàn)于消費(fèi)層面，而且很多是靠輸入、撿現(xiàn)成、仿制出來的，幾乎從未產(chǎn)生自己的文化理念和原創(chuàng)成果。那種文化“繁榮”，其實(shí)機(jī)制和風(fēng)格都很單一，格調(diào)也不高。猶如仙人掌成為某地最具代表性的植物時(shí)，那里就只能被看作是沙漠一樣。當(dāng)然，由于香港僅僅是很小的一個(gè)區(qū)域，而且與過去它的境況有關(guān)，所以盡管其文化是單純消費(fèi)型的，但只要它模仿的對(duì)象還在發(fā)展，那么它的文化還可以發(fā)展，問題就不大。但是，如果在一個(gè)很大的區(qū)域，其文化全都是復(fù)制性的、消費(fèi)型的文化，而沒有生產(chǎn)型的文化，那就會(huì)成為一場大災(zāi)難。比如整個(gè)中國，如果我們的文化是沙漠化的，是二手的、二流的，那么不僅對(duì)中國是一場巨大的災(zāi)難，甚至對(duì)整個(gè)世界來說都將是一場大災(zāi)難。

文化沙漠化的危害，在于人的精神生命力萎縮和精神生活退化。如果人們的文化生活全都停留于急功近利、滿足感性需求的層面，并且總是在原有消費(fèi)水平上重復(fù)和自我復(fù)制的話，那么人的精神生命恐怕就衰竭了，社會(huì)文明、人的精神面貌就會(huì)退化。