——對中學(xué)生進(jìn)行“古典詩文知多少”的調(diào)查

《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》課題組

緣由與現(xiàn)狀

為落實(shí)中央教科所“十一?五”語文學(xué)科重點(diǎn)課題研究工作，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生親近古詩文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，為了解學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的閱讀現(xiàn)狀,以利今后的研究工作,我?！秱鹘y(tǒng)文化與語文教學(xué)》課題組以“古典詩文知多少”為題，對實(shí)驗(yàn)對象七年級四個班220人進(jìn)行了一次以問卷形式為主的調(diào)查。通過調(diào)查，我們擁有較多的第一手材料，情況列表如下：

      經(jīng)過分析、綜合得出，我校學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的閱讀現(xiàn)狀是不容樂觀的，具體表現(xiàn)在以下三個方面：

喜歡不夠  對于短小精練，讀起來朗朗上口，許多學(xué)生從孩提時代就習(xí)慣于背誦積累的古詩，喜歡的學(xué)生也只有85%。而喜歡難讀、難懂、難背的古文的學(xué)生就不多了，約占30%。相對武俠、言情等小說（學(xué)生基本上都喜歡）來說，可就小巫見大巫了。顯然，這種喜歡是嚴(yán)重不夠的。

知之甚少  學(xué)生能背誦的古詩大多是課內(nèi)的，課外的較少，只占36%，課內(nèi)詩歌也有學(xué)生忘記的情況。而能背誦的古文就基本上是課內(nèi)的了，課外的微乎其微，僅占4%。準(zhǔn)備了經(jīng)典名著的學(xué)生不是太多，約占51%，而能完整地讀完某一部經(jīng)典名著的學(xué)生不足65%。學(xué)生較為了解的古典名著是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等，而對“四書五經(jīng)”、“三言兩拍”、《四庫全書》、《儒林外史》等古籍就缺乏了解，甚至連家鄉(xiāng)的文化名人屈原及其著作也了解不多。多數(shù)學(xué)生反映，他們的課外閱讀主要集中在雙休日和寒暑假，平時學(xué)習(xí)期間很少閱讀課外書。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生對娛樂文化、影視文化卻津津樂道，特別是金庸的武俠小說，瓊瑤的言情小說，還有“娛樂無極限”、“快樂大本營”等，大有取代傳統(tǒng)經(jīng)典文化之勢?？梢姡瑢W(xué)生課外閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品的數(shù)量太少了。

方法奇缺  大多數(shù)學(xué)生的閱讀方法只是“看一遍”、“默看的方式”、“從頭至尾看”、“先看幾遍再讀”等。卻不知道，閱讀通俗的經(jīng)典名著應(yīng)處理好泛讀與精讀、讀書與筆記等方法；閱讀文言文應(yīng)注重翻譯與誦讀以及借助相關(guān)工具書等方法；閱讀古詩應(yīng)注重朗讀與背誦、賞析與品味等方法。那么，能針對不同閱讀對象采用不同閱讀方法的學(xué)生就不多了，只占23%。這樣大部分學(xué)生的閱讀只能算是自我消遣，毫無閱讀質(zhì)量可言。

反思與對策

古詩文不讀，何以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？學(xué)生沉溺于武俠、言情小說，泡于“三室兩廳”，又何以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？這能不引起我們的憂慮和重視嗎？如何改變這種狀況？我校課題組經(jīng)過研討反思了我們過去的教學(xué)工作，確實(shí)還有許多不盡人意的地方。

學(xué)校重視不夠，對于傳統(tǒng)經(jīng)典文化的教育宣傳還存在很大的缺口。教師還未脫離應(yīng)試教育的怪圈，文言文難學(xué)難教，考試分值比重不高，因此多數(shù)教師有重現(xiàn)代文、輕文言文的傾向。教師注重文本，注重課內(nèi)教學(xué)，以本為本，而輕課外學(xué)習(xí)資源的開發(fā)，輕課外閱讀的指導(dǎo)，輕課外實(shí)踐的指導(dǎo)。教師注重的還是學(xué)生知識掌握了沒有，考試分?jǐn)?shù)有多高這樣的結(jié)果，而不是考察學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中方法掌握了沒有，今后能否運(yùn)用?？磥硇抡n改理念還未真正落實(shí)到位。社會、家庭對傳統(tǒng)文化失去教育功能，影視、娛樂文化的淺陋與俗氣使青少年學(xué)生無所適從，盲目追星，都嚴(yán)重影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的吸收。

經(jīng)過反思、討論，針對我校實(shí)際情況，我們決定今后采取如下對策：

一、加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

要切實(shí)把教育宣傳擺在重要位置，充分發(fā)揮輿論的先導(dǎo)作用。利用學(xué)校的宣傳標(biāo)牌、墻報(bào)、文化窗口等進(jìn)行宣傳、定期舉行傳統(tǒng)文化知識講座。通過宣傳，讓學(xué)生明白，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，熠熠閃耀著它的璀璨光芒，讓世代傳承。正如臺灣著名詩人余光中說的那樣：“中國傳統(tǒng)文化是中華民族的長城，是中華民族的黃河！”同時，中國的傳統(tǒng)經(jīng)典文化也影響著世界，澳大利亞，新加坡等國創(chuàng)建了多所“孔子學(xué)院”就是最好的明證。在國外出現(xiàn)了中文熱，難道作為炎黃子孫的我們就視而不見嗎？這種道理，學(xué)生易懂，熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感油然而生。

二、加強(qiáng)課內(nèi)古詩文的教學(xué)，注重方法指導(dǎo)。

課堂上，教師應(yīng)融入新課改理念，運(yùn)用全新的教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)情景與氛圍，挖掘教材的文化內(nèi)涵，探索古典詩文的課堂教學(xué)新模式，引經(jīng)據(jù)典增加課堂的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。對文本中的傳統(tǒng)文化篇目、教師要精心篩選，一學(xué)期重點(diǎn)探究三五篇，對其字、詞、句、篇和所表達(dá)的主旨等方面作深度和廣度地挖掘、研討和探究。以此作為引導(dǎo)學(xué)生閱讀其他課文或課外讀物的“標(biāo)本”。

三、促使學(xué)生課外閱讀古典詩文、注重方法遷移。

開放學(xué)校圖書館、閱覽室，倡導(dǎo)學(xué)生購買、借閱古典名著，發(fā)動學(xué)生大量搜集、閱讀課外古典詩文，每人推薦一本古典名著、一首精美古詩和一篇優(yōu)秀古文（要有自己的閱讀見解），經(jīng)學(xué)校課題組審訂后編輯成《中學(xué)生古詩文誦讀篇目》作為校本教材。定期舉行古詩文競賽活動。組織學(xué)生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡（主要是屈子祠、岳陽樓，還有傳說甚豐的磊石山），特別是歷史文化名人及他們的作品。通過參觀、調(diào)查、走訪等活動，可激發(fā)學(xué)生閱讀古典詩文的興趣，促使學(xué)生在活動中閱讀大量古典文化作品，靈活運(yùn)用課內(nèi)所掌握的閱讀方法，提高閱讀質(zhì)量。

四、爭取家庭、社會的支持，讓學(xué)生走出娛樂文化的迷霧。

學(xué)校應(yīng)爭取家庭、社會的支持，聯(lián)手齊抓共管，整治校園周邊環(huán)境，防止學(xué)生進(jìn)入“三室兩廳”，防止學(xué)生過多地閱讀武俠小說、言情故事，防止學(xué)生過多地觀看武打影視、好來塢大片，防止學(xué)生思想的墮落、情感的庸俗。讓學(xué)生走出娛樂文化的迷霧，有更多的時間來閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品。這項(xiàng)工作比較復(fù)雜、艱難，但也應(yīng)常抓不懈。

上述工作是我們實(shí)施《在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑》的研究工作的開端，以后的工作更艱難、更深入，我們將作出更大的努力。