思想決定人的一生，思想的內涵不斷在意識世界里反復暗示自己。
比如說，有人一直不能信任別人。這個消極的思想，會一股腦兒強迫自己，
不分青紅皂白地懷疑別人，甚至連對值得信賴的人也抱著懷疑的態(tài)度。
這樣的人自然缺乏親密感，人際關系孤立，心理不安和防衛(wèi)性越來越強。
許多煩惱和焦慮就這樣發(fā)生了；在生活與事業(yè)上，也因為疑心病重而處處有障礙。
　　
人只要肯努力、肯立志、肯腳踏實地地生活和工作，便能大放異彩。
人生不免有許多逆境，而順境是克服逆境之后才出現(xiàn)的。
辛苦和憂心是生活的必然，但喜悅卻在含辛茹苦之后才嘗得到。
順逆之間的轉變，煩惱與悅樂之間的消長，展開生活的豪情，
豪氣是愿意面對人生，肯對生活負責，期許自己心智成長的勇氣和態(tài)度。
讓自己看出新希望，看出事態(tài)的真相，愿意打起精神迎接它。
這種心智能力，不是一般所謂的智能，不是學問知識，亦非遺傳稟賦。

人一旦看出自己的意義和價值，肯接納它時，
貧富影響不了你的自我評價，貴賤左右不了你對人生的莊嚴信念。
這就能做自己的根器，好好發(fā)揮，得到自我肯定的滿足。
所有的順逆、成敗、高下、得失都成為生命中的一部分，
就好像有高山就有深谷，有凹凸就有明暗，有急流就有湖泊一樣；
不因為高山就高貴，深谷就低賤；
不因為急流就壯觀，湖泊就停滯，
都是整個的一部分都可以從黑暗中走出來，
看出希望，有了新生。這就是所謂的解脫。

芳香禪不是在幫助一個人長生不老，
而是要他看出生命的真實現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)它的圓滿意義。
芳香禪也不教一個人變貧為富，或化逆為順，
而是教人面對厄運如何超脫，陷入困局時如何自處。
當然也啟發(fā)我們在順境中，當如何作正確有智慧的回應。
我們不可能用自己的財富和地位來解決自己心中存在的困境和苦厄。
許多人在煩惱痛苦中掙扎，并不是沒有錢和權勢，
而是它們根本就派不上用場。
心理的調適必須從心中發(fā)現(xiàn)希望，才能掙脫泥淖。

　　
看出希望，燃起信心和動機。努力以赴，激發(fā)你的潛能。
把握自己，善用自己的優(yōu)點。相信好運，給自己勇氣。
希望不是欲望或野心，而是看出事情的正面價值，對生活和工作踏實的安排。
它能激發(fā)你，令你不會萎靡不振。要善用自己的優(yōu)點，發(fā)揮出來。
只要你愿意，就能用你的勞力、智力和特有的才華，過得豐富充實。
能善用現(xiàn)有環(huán)境和條件的人，便能創(chuàng)造好運。

　　
美好的心靈如同芬芳艷麗的花朵，香氣沁人心脾；
美好的心靈如同蓬勃新綠的草木，充滿活力；
美好的心靈如同蓊郁蒼翠的森林，顯露出勃勃生機。
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，那是從心靈里尋覓，

丑女造化了美人，愚者舉出了智者，懦夫襯照了英雄。是因為比較;
生命在世界中以不同的形式存在，有殘缺的，有近乎完美的，
然而無論優(yōu)劣如何，它都是大自然的作品，
我們應學會感激，用一顆感恩的心去唱生命的歌。


光臨你的現(xiàn)在，就會感覺生命無限美好。
但是大部分的人都是光臨過去所以覺得追悔，
光臨未來所以覺得擔憂；唯有光臨現(xiàn)在，過好當下才是禪的境界，
因為生命的此刻才是最值得珍惜的。
淚水是內心的彩虹，悲傷也有它的凄美。

　　
一片落葉在追逐另一片落葉，一只蝴蝶在追逐另一只蝴蝶，
一種心情在追逐另一種心情，一種清新怡情的生活方式，
與其在朋友身上寄托太多的纏綿，不如自己尋找當下的快樂！
追逐著什么呢?是不是那片水一樣透明的淺藍?