篆刻藝術(shù)是融書(shū)法、雕刻、繪畫(huà)于一體的造型藝術(shù)。巧妙利用壽山石天然的紋理、色彩，以及奇異的形狀，刻以相應(yīng)的詩(shī)文書(shū)法，使之詩(shī)情畫(huà)意交融，可稱之為壽山石刻藝術(shù)。

福州盛產(chǎn)壽山石。壽山石雕藝術(shù)，經(jīng)歷代藝師的創(chuàng)造傳承，已蔚成大觀，以富有豐富底蘊(yùn)的壽山石文化而馳譽(yù)海內(nèi)外。在她身上凝聚著八閩大地的工藝精英，閃爍著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的靈光。在這塊藝術(shù)涵養(yǎng)豐厚的沃土上，葉林心艱苦跋涉，上下求索，經(jīng)篆刻、書(shū)畫(huà)、微雕藝術(shù)的淬煉，近來(lái)壽山石刻藝術(shù)的曙光。 葉林心的壽山石刻藝術(shù)有哪些特色，這些特色又是怎樣形成的？綜觀其作，筆者認(rèn)為，林心的壽山石刻藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在神用俏色，隨形賦意；妙刀傳情，筆意暢達(dá)。

神用俏色，隨形賦意，對(duì)名貴的壽山名品種而言，作者惜石如金，多取俏色，因材施藝，以充分展現(xiàn)壽山石的自然美與藝術(shù)美。林心在十多年的壽山石篆刻中，對(duì)石性、色象已了然于胸，并深諳壽山石雕的巧色施藝之法，因之相石認(rèn)真細(xì)致，反復(fù)揣摩，并供他山之石，終悟出壽山石與書(shū)畫(huà)、雕刻藝術(shù)的結(jié)合，應(yīng)有另一廣闊的新天地。于是靜夜凝思，神馳八極，面對(duì)千形萬(wàn)狀、五顏六色的壽山石，精心構(gòu)思，依色游墨，隨形走筆，或嘈嘈急雨，或切切私語(yǔ)，刀刻賦意，妙趣天成。如他的壽山花坑石《猶抱琵琶半遮面》，形如婀娜多姿之少女，紋似琵琶半遮掩，色比楓葉荻花，凝神觀之，中間一脈彎曲結(jié)晶紋，有如千山萬(wàn)壑之奔流，九曲十八彎。移舟靜泊，忽聞琵琶聲從江上氤氳的水氣中飄忽而至，弦弦聲聲，曲調(diào)時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，楓霜泉冷，銀瓶鐵騎，秋月春風(fēng)，確是有聲似無(wú)聲，無(wú)聲勝有聲。閉目沉思，琵琶嘆息，頓生無(wú)限感概。又恰似嬌羞之少女、朦朦朧朧、在水一方。作者行書(shū)刻以“猶抱琵琶半遮面”點(diǎn)題，猶嫌不足，再配以黑石底座，行楷刻之白居易《琵琶行》全文，更顯出整件作品的沉穩(wěn)完美。其壽山花坑石《天地大觀》則又是另一番景象。作者取花坑石天然紋理與色彩，遠(yuǎn)眺則天之無(wú)窮，近觀則地之幽遠(yuǎn)。天地之間，山水清氣，海風(fēng)松濤，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。另一件花坑石《春江水暖鴨先知》，色澤紋理，烘托點(diǎn)化出草地池塘，竹外桃花，而遠(yuǎn)處山銜落日，余暉薄射，近處一派茫茫，幾點(diǎn)水鴨，已報(bào)春來(lái)早，尤其畫(huà)面左邊的黃色，由濃化淡，如風(fēng)吹草榮，百花待綻。畫(huà)面右上角刻以“春江水暖鴨先知”，以綠髹飾，宛如一片綠意蕩漾山水之間，生機(jī)勃發(fā)，春意盎然。 林心在研究壽山石的石紋石理中，發(fā)現(xiàn)每一塊壽山石都有靈性和不同的意境，稍加點(diǎn)化，融入書(shū)法雕刻，會(huì)有令人愰然大悟之感。因此，他能獨(dú)具慧眼，常常在把握揣摩中，不經(jīng)意間，閃耀出思想的火花，或歌之，或賦、情不自禁地手舞足蹈，如入忘我之境。

靈石有幸，逢知己而成為案上珍品。掘性高山石《歲月》，中間紅色、上下黃色分布，紅黃截然分明，形狀奇崛，紋格縱橫，如經(jīng)風(fēng)刀雷劍，刻劃出一臉滄桑，仿佛無(wú)情的歲月刻下無(wú)奈的皺紋。作品整體不施斧鑿，僅在畫(huà)面右邊刻以行書(shū)“歲月”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，寓意豐富深刻，情思幽古深遠(yuǎn)。壽山大山通石《行云流水》，底紋黃褐、赭色雜陳，上方灰青與淡黃相間，如波濤起伏，似輕舟飄蕩，刻以行書(shū)“行云流水”，平中見(jiàn)奇，而又潑辣奔放，渾圓流暢，書(shū)法刀刻與壽山石紋理畫(huà)面，渾然一體，富有強(qiáng)烈的裝飾美。 妙刀傳情，筆意暢達(dá)。林心的壽山石刻藝術(shù)富有金石古韻與奔放舒展之美。融色美、紋美、質(zhì)美、意象美、造型美于一身的壽山石，有的不刀不鑿，就如出水芙蓉；有的略加點(diǎn)題，詩(shī)情畫(huà)意，躍然石上；有的施以刀刻書(shū)法，相輔相成，具有書(shū)畫(huà)合一的意境和美感。林心的壽山大山通石《觀濤》，石之紋理狀如怒海狂濤，色似濁浪排空，“觀濤”二字，刀透石中，勢(shì)揮天外，狂書(shū)恣肆，刀競(jìng)奔放，氣勢(shì)宏大，極具金石力度?！恫槐M長(zhǎng)江滾滾流》也取大山通石，作者充分激發(fā)千變?nèi)f化之紋理的流動(dòng)韻律，刀法深淺互用，層次清晰，具有一種豪放郁勃的氣勢(shì)，極富縱橫宕逸的意韻。而畫(huà)面的驚濤拍岸，卷起千堆雪，古今多少英雄人物，壯懷激烈，氣吞山河。作者還善于把握壽山石山秀園石種的石性石色，借石走刀，創(chuàng)作的《正氣歌》、《滿江紅》、《明月清風(fēng)》、《隨緣》等，造型生動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩。《難得糊涂》（花坑石）、《劍膽琴心》（高山石）刀法不落俗套，初看漫不經(jīng)意，實(shí)則匠心獨(dú)遠(yuǎn)。 林心善于觀形察色，鐵筆傳情。壽山石紋彩肌理如旭日東升，晚霞滿天，如飛流直掛，行云吹煙，極為生動(dòng)自然，這給予林心塑造各種畫(huà)面，表達(dá)深邃的意蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，展開(kāi)創(chuàng)造的翅膀，搏擊云天，古畫(huà)今書(shū)，盡奔眼底。其《漢君車畫(huà)像石刻圖》（山秀園石），是對(duì)歷史的追思，藝術(shù)的膜拜，對(duì)原作流失城外的扼腕，林心刻之于石，還應(yīng)有“宗龍門造像，追漢魏遺風(fēng)”之意。

此外，林心的微雕薄意也頗有情趣。《楓橋夜泊》（鹿目石），構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，薄雕表意，畫(huà)面似有月落烏啼、江楓泛火的意境和夜半鐘聲，催人入夢(mèng)的客鄉(xiāng)情愁。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”詩(shī)句，則用薄意，別有新意。林心此類作品雖不多，但從中可以看出藝術(shù)家勇于探索的精神。其壽山微雕功力不凡。如《孫子兵法》（大山蛇皮凍石）把長(zhǎng)達(dá)6700多字的古論文書(shū)刻于3.5厘米的石上，字中如“留白”，形成“孫子兵法”四字，可見(jiàn)作者章法布局的周到和審美情趣的清雅。

林心具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的書(shū)法篆刻功底，闖入壽山石刻領(lǐng)域，如魚(yú)得水、游刃自如，其壽山石刻作品不斷問(wèn)世，呈現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)創(chuàng)造力，他的新近作品《正氣歌》、《漢君車畫(huà)像石刻圖》先后在第三屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)、第四屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上獲得銅獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)。前方雖非坦途，但以其賦予壽山石靈魂，賦予生命的創(chuàng)造力來(lái)看，前景燦爛。愿其再上一層樓，登高望遠(yuǎn)，在壽山石刻藝術(shù)新天地，再奏響新的樂(lè)章。