隨著e時(shí)代的到來(lái)，人們生活的天地中又開辟了一個(gè)新的疆域，神奇的網(wǎng)絡(luò)，在虛擬和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)世界之間架起了一座亦真亦幻的橋梁。在這座橋上穿梭的人群中，腳步最輕盈、心情最激蕩的當(dāng)然是那些“網(wǎng)戀”者。其中，那些已婚者“網(wǎng)戀”的心理背景，更是格外引人注目。

     1．好奇的驅(qū)使

     好奇是人的天性，已婚者也不能例外。盡管“平淡人生”已經(jīng)被許多人奉為生活的“座右銘”，但是好奇的人，永遠(yuǎn)無(wú)法消除自己的天性。當(dāng)婚姻走過(guò)“初始興奮”期之后，面臨生活中不斷重復(fù)的機(jī)械往復(fù)運(yùn)動(dòng)，一部分人會(huì)出現(xiàn)心理疲勞，枯燥和乏味的感受日益增加，生活的情趣已經(jīng)是東去流水，嘆息自己的生活好無(wú)奈，別人的生活好精彩。
      面對(duì)浩瀚如海的網(wǎng)絡(luò)，久已沉寂的心海自然會(huì)泛起獵奇的浪花，萬(wàn)花筒般的熒屏，吸引著一個(gè)個(gè)“新奇士”在這里拓展和開發(fā)心境。這里五彩繽紛，這里琳瑯滿目；這里可以隨意“瀏覽”，這里可以盡情“下載”。QQ的紅線，通過(guò)鍵盤的韻律，在茫茫人海里 “快捷”地尋找到“情緣”?；蛟S，這是上帝鬼使神差地撮合，讓兩個(gè)孤寂的心靈產(chǎn)生了碰撞，彼此合演起“激情燃燒的歲月”。從素不相識(shí)到彼此間真情地流淌；從真情的流淌到激情的升華；從激情的升華到“情結(jié)”的編織，那種互動(dòng)的奇特感覺(jué)，仿佛已經(jīng)飄逸在情感的魔幻宮殿中……

     看來(lái)，好奇不只是兒童的專利，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)超級(jí)游樂(lè)場(chǎng)中，成年人也可以在這里盡情玩耍心理游戲。

      2．“本我”的膨脹
人格理論的先驅(qū)弗羅伊德把人的“我”一分為三，即；本我、自我、超我。“本我”是人與生俱來(lái)的天性，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立性和動(dòng)物性，它不受邏輯的支配，也不受道德的鉗制，膨脹的“本我”會(huì)不顧一切地驅(qū)使人去滿足自己的享樂(lè)欲望。
已婚者的“網(wǎng)戀”多發(fā)生在中年時(shí)期，此時(shí)，人處在生命的“黃金”階段，事業(yè)有成，“立而不惑”。但是，物質(zhì)的獲得，永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了精神的空虛，頑強(qiáng)的“本我”不顧“自我”和“超我”的壓抑，奮然揚(yáng)起自己的旗幟沖向精神樂(lè)園。

      面對(duì)急劇膨脹的“本我”，那臂膀上戴著“值勤”紅色袖標(biāo)的“自我”和“超我”，似乎只能露出滿臉的無(wú)奈……

      3.從性壓抑的痛苦到意淫的享受

      性壓抑，對(duì)已婚者來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的痛苦。
      吃不著葡萄會(huì)無(wú)奈地說(shuō)葡萄酸，可是品嘗葡萄的美味后，還會(huì)說(shuō)葡萄酸嗎？
      不能留根的“公公”和修行的和尚，都沒(méi)有品嘗女人的味道，可憐的前者，被皇帝老兒廢掉了“武功”，虔誠(chéng)的后者，被戒律所制。在小和尚下山時(shí)，老和尚告訴他：女人是老虎！可是，小和尚不知道自己為什么特別喜歡那些一點(diǎn)都不可怕，反而特別可愛(ài)的“老虎”。小和尚也許不會(huì)說(shuō)葡萄酸，但一定會(huì)害怕老虎，但是他不怕女人這只“老虎”，他內(nèi)心里在激烈的敲打著莫名其妙的棒槌-----怪！怪??！怪?。?！

      已婚者的性壓抑，對(duì)那些被閹割的“公公”和和尚來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是無(wú)法體驗(yàn)的。

     食、色本來(lái)就是人的天性，天性是無(wú)法克服掉的，即使被殘忍壓抑的時(shí)候，它也會(huì)為自己左突右沖地尋找出路。已婚者不是神，也畢竟是食人間煙火的俗人，人性本源所匯聚的激流，總是企圖沖破一切桎梏，走出心靈的煉獄。

      人生平淡，但人又總是不甘于平淡，人渴望穩(wěn)定，但“本我”又總是不甘寂寞，從來(lái)就不會(huì)安分老實(shí)，它的調(diào)皮，使得人的情感支點(diǎn)總處在動(dòng)蕩不定的狀態(tài)。浮躁的社會(huì)把人的本性扭曲變形，失去常態(tài)的心理又是直接導(dǎo)致性壓抑的原因之一。誠(chéng)然，無(wú)論什么原因，已婚者或多或少都有些性壓抑，現(xiàn)實(shí)中“無(wú)性夫妻”或“少性夫妻”日益增多，這已經(jīng)是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。
      
      現(xiàn)實(shí)里得不到的東西，往往會(huì)通過(guò)幻想來(lái)滿足心理需求，就象絕大多數(shù)買福利彩票的人，他們的本意不完全是為了行善積德，而是對(duì)那巨額頭彩抱有強(qiáng)烈中獎(jiǎng)的欲望。“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富”，平頭百姓也會(huì)夢(mèng)想發(fā)財(cái)，可是靠什么才能發(fā)財(cái)呢？靠打工-------沒(méi)門！靠做生意-------沒(méi)本！去搶劫------沒(méi)膽！拿出一點(diǎn)小錢去賭博那筆天文數(shù)字的票子，何樂(lè)而不為之呢？中大獎(jiǎng)，徹底滿足了，沒(méi)中獎(jiǎng)，不僅做了善事，而且也過(guò)了一把“準(zhǔn)大款”的癮。

       幻想可以滿足某些心理需求，正是在這個(gè)心理背景下，為“解放”骨髓里被壓抑的苦難“細(xì)胞”，“網(wǎng)戀”的已婚者，自然會(huì)勇敢地進(jìn)入到“意淫”的虛幻佳境。
      客觀地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)超級(jí)游樂(lè)場(chǎng)是具有魅力的?，F(xiàn)實(shí)中的壓抑，在網(wǎng)上可以盡情宣泄，網(wǎng)絡(luò)中的“責(zé)任”似乎更加虛擬化，“本我”在這里可以為所欲為。

      網(wǎng)上雖然沒(méi)有票子的誘惑，但是卻有情感的交融和心靈的呼應(yīng)，異性互動(dòng)的吸引，可能是世界上最強(qiáng)勁的引力。現(xiàn)實(shí)中人們要竭力包裝自己，要不斷完美自己的形象，多數(shù)人的那個(gè)“賊心”，早就被那戴著紅袖章的“自我”和“超我”管制得疲軟了。
      到網(wǎng)上火一把，只需要投資一點(diǎn)上網(wǎng)費(fèi)用，犧牲一點(diǎn)“搓麻”的時(shí)間，反正閑著也是閑著。聊聊天，解解悶，想說(shuō)就說(shuō)，想笑就笑，你來(lái)我往，調(diào)情胡鬧，那感覺(jué)不會(huì)比年輕人“蹦的”差多少，也能玩出“心跳”，檔次還是蠻高，口味不和就走掉，運(yùn)氣好，覓到“知音”者，還可以“春簫一曲，共度良宵”。

      眾所周知，“本我”的原始性沖動(dòng)，不具有“文明”和“道德”的遺傳因子，一旦它肆無(wú)忌憚的達(dá)到行為化的時(shí)候，對(duì)社會(huì)的殺傷力將會(huì)是巨大的，因而社會(huì)的法律和道德，會(huì)無(wú)時(shí)不刻地在限制它的肆虐。
      文明社會(huì)今天，為已婚者找到了“升華”本能的一條渠道------“網(wǎng)戀”。通過(guò)“網(wǎng)戀”，釋放被壓抑的性沖動(dòng)，進(jìn)入到意淫的狀態(tài)，從而滿足自己的生理和心理的需求。傳統(tǒng)的道德認(rèn)為，意識(shí)的越位如同行為的出軌一樣，也會(huì)閃亮“紅燈”，可是今天“柏拉圖”式的“網(wǎng)戀”，一路綠燈，暢通無(wú)阻。“網(wǎng)戀”輕易而舉地就把那些傳統(tǒng)拋到了銀河之外。

      我們不能狹義的理解“網(wǎng)戀”只是為了“床第之歡”，其實(shí)這是更為廣義的性本能的原始需求，人只要還在生存，他就有欲望，這種鍵盤演奏出來(lái)的情感旋律，既合法又合情，既可以釋放被壓抑的性沖動(dòng)，又不會(huì)有“情感走私”的嫌疑，同時(shí)還可以滿足自己的生理和心理的需求，兩好合一好，實(shí)在美妙。
      
      特別需要說(shuō)明的是，我們不能狹義的理解“網(wǎng)戀”只是為了“床第之歡”，好象聊天室里聚集著一群色魔，他們只是為性而激情無(wú)限。其實(shí)，從更為廣義的性本能的需求來(lái)理解，“網(wǎng)戀”屬于人的生態(tài)中的正常需要。

     人，畢竟是人，人的需求是多元的。從人性的角度去看，“網(wǎng)戀”具有許多奇特的功效：促進(jìn)激情的分泌，推動(dòng)情感的升華，享受意淫的快感……
     
    不信，你可以看看那些正在“網(wǎng)戀”的一對(duì)對(duì)“戀人”，女的，滿面煥發(fā)春光；男的，個(gè)個(gè)都是錚錚硬骨的“變形金剛”。