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chenicic 2010-08-14

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書法入門——字體分類

    金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鐘鼎」是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進(jìn)入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造十分發(fā)達(dá)。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作「金文」或「吉金文字」；又因為這類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作「鐘鼎文」。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時的社會生活。

    與甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。金文早在漢代就已不斷出土，被學(xué)者所研究。金文是研究西周、春秋、戰(zhàn)國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。

   甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀(jì)）王室用於占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。
甲骨文是中國的一種古代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)於殷墟。從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整及在漢語的文字體繫了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文裡，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。

   其主要特點(diǎn)：（1）在字的構(gòu)造方面，有些像形字只注重突出實(shí)物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統(tǒng)一。（2）甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。（3）甲骨文的形體，往往是以所表示實(shí)物的繁簡決定大小，有的一個字可以佔(zhàn)上幾個字的位置，也可有長、有短。（4）因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細(xì)，方筆居多。

   大篆到了西周後期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)範(fàn)化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對後來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這裡的大篆指通行於春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字。由於周平王東遷洛陽，秦佔(zhàn)據(jù)了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。

   大篆，也稱籀（zhou）文。因其著錄於字書《史籀篇》而得名?！稘h書·藝文志》：「《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。」《說文》中保留了籀文225個，是許慎依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。

   石鼓文，唐初在天興縣陳倉（今陝西寶鳴）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經(jīng)過失而復(fù)得，得而復(fù)失。原刻的700多字，現(xiàn)存300多字。這十個石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事，命名為「獵碣或雍邑刻石」，唐詩人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓，改名「石鼓文」，現(xiàn)作為大篆的代表。

   石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，並有橫豎行筆，形體趨於方正。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周後期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢圓整。線條比金文均勻，線條化達(dá)到完成的程度，無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁複，偏旁常有重疊，書寫不便。

   小篆：也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：「秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。（李）斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作（愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！菇翊妫ì樼鹋_刻石）、《泰山刻石》殘石（如圖），即小篆代表作。

   秦權(quán)上刻制的小篆，據(jù)說是李斯書寫的小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國後，推行「書同文，車同軌」，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)製的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)?？滴踝值渖蠈λ械淖诌€注有小篆寫法。

   漢簡，中國兩漢時代遺留下來的簡牘。早在北周時代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過漢竹簡書，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過東漢簡。

   1906年，匈牙利人M.A.斯坦因在新疆民豐縣北部的尼雅遺址發(fā)現(xiàn)了少量漢簡。次年，他又在甘肅敦煌一帶的一些漢代邊塞遺址裡發(fā)現(xiàn)了700多枚漢簡。這是近代初次發(fā)現(xiàn)的漢簡。此後陸續(xù)有新的漢簡出土，至今共發(fā)現(xiàn)4萬餘枚。從西漢簡上可看到漢字字體從古隸逐漸演變以及草書形成的過程，從東漢中後期簡上又可以看到隸書開始向楷書演變的情況，所以漢簡也是研究漢字發(fā)展史的重要資料。除了尼雅漢簡等少量比較特殊的例子，已發(fā)現(xiàn)的漢簡可以根據(jù)出土情況分為兩大類。一類是在漢代西北邊塞地區(qū)遺址裡發(fā)現(xiàn)的，可簡稱為邊塞漢簡。一類是在漢墓裡發(fā)現(xiàn)的，可簡稱為墓葬漢簡。邊塞漢簡還可分為三種：①敦煌漢簡。②居延漢簡。③羅布泊漢簡。

   隸書：宏觀上將秦漢隸書劃分為古隸、漢隸和八分三種形態(tài)： ①古隸就上面排列資料來看，古隸的流行時間大約在公元前309年至公元前111年，即從秦武王時期至漢武帝晚期。這只是大致的分期。實(shí)際上，古隸的存在時間很長，公元前52年的丞相御史律令冊（漢24）還是古隸體。古隸包括十七批資料，即秦1-7，漢1-9，漢24。古隸的特徵為：縱向取勢，橫不平，豎不直。 ②漢隸廣義的說，所有漢代的隸書都是漢隸，包括漢初的古隸、漢隸（狹義的漢隸）和八分書。狹義的漢隸是指西漢使用最廣泛的隸書體，五鳳元年簡（漢22）和定縣漢簡（漢23）是其成熟的形態(tài)。漢隸較古隸規(guī)範(fàn)，又不像八分那樣具有裝飾性，是西漢直至漢末的通用書體。從編年資料來看，漢隸包括21批資料，即漢10——23，漢25——27、漢29、漢31、漢33——34。漢隸的特徵為：取橫勢，突出橫畫，橫平豎直．其結(jié)構(gòu)類型類似於沙孟海先生總結(jié)的平畫寬結(jié)類。 ③八分八分是隸書中的藝術(shù)書體。八分書的特徵是：取左右分佈之勢，突出挑畫和捺畫．其結(jié)構(gòu)類型類似於沙孟海先生所總結(jié)的斜畫緊結(jié)類。

    楷書又稱正書，或稱真書。是由魏晉開始流傳，書體架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端正整齊。楷書在體勢上多呈長方；章法上多取直行直勢；點(diǎn)畫佈局上布白精密，結(jié)體緊湊，重心的安置、筆道的長短、正斜、交筆的角度十分規(guī)範(fàn)，合體字中各部分的位置安排，更求合理得當(dāng)；點(diǎn)畫形態(tài)上也極其豐富。其特點(diǎn)是：楷書書寫重縱勢，要善於利用毛筆豐富的彈性、鋒芒，才能表現(xiàn)出點(diǎn)墨的優(yōu)美；其碑帖眾多，自魏晉以來，歷代名家都有佳作，除了在民間普遍使用外，更是官家文書的標(biāo)準(zhǔn)?？瑫钠鸸P、行筆、收筆等過程中，提筆、頓筆、轉(zhuǎn)筆等運(yùn)用要求嚴(yán)格，書寫要平穩(wěn)，有輕重提按、入鋒回筆等具體要求。筆數(shù)，筆順，一定的行筆規(guī)則是不可以隨意改變的。其筆順比較固定，先寫哪一筆，後寫哪一筆，是根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)加之人們?nèi)粘鴮懥?xí)慣而總結(jié)出來的。就一般情況而言，楷書的筆順是不可以改變的，改變了筆順極容易造成筆畫書寫不到位，使字形走樣，影響書寫效果。

   楷書的名家很多，如「歐體」（歐陽詢）、「顏體」（顏真卿）、「柳體」（柳公權(quán)）、「趙體」（趙盂）等。初期「楷書」，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠如翁方綱所說：「變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直」

   小楷，顧名思義，是楷書之小者，創(chuàng)始於三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最傑出的權(quán)威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結(jié)體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實(shí)為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達(dá)到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

    小字為古代日用必需的書法，以前科舉應(yīng)試時，閱卷的人大半是先看字，然後再看文章。字如不好，文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林，尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字，都是精妙的。一般讀書，也都善寫小字。如今硬筆盛行，用毛筆寫小字的人不多，但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進(jìn)效，因此想寫好硬筆字，不妨找本好的小楷字帖，加工練習(xí)。定能打下堅實(shí)基礎(chǔ)，裨益終身，受用不盡。

   小楷字帖甚多，傳世的墨拓中，要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經(jīng)》王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》、唐鍾紹京的《靈飛經(jīng)》等。還有元趙孟?#92;\、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的範(fàn)本。

   行書：介於楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正?？ǘ囔恫莘ǖ慕小感锌埂２莘ǘ囔犊ǖ慕小感胁荨?。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以「龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣」形容其字雄強(qiáng)俊秀，讚譽(yù)為「天下第一行書」。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為「天下第二行書」。行書中帶有楷書或接近於楷書的稱為「行楷」，帶有草書或接近草書的則稱為「行草」。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟?#92;\、鮮於樞、康裡，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。

    草書：漢字的一種書體。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現(xiàn)於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始於漢初。當(dāng)時通用的是「草隸」，即潦草的隸書，後來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價值的「章草」。漢末，張芝變革「章草」為「今草」，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的「狂草」。

    早期的草書。始於漢代?！附癫荨沟那吧?。由草寫的隸書演變而成。與「今草」的區(qū)別，主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨(dú)立而不連寫。其得名有幾說：一、《書苑菁華》引唐代蔡希綜說：「章草興於漢章帝。」認(rèn)為由漢章帝創(chuàng)始。二、《書斷》捲上引唐代韋續(xù)說：「因章帝所好名焉?！拐J(rèn)為由漢章帝愛好而得名。三、《書斷》載後漢北海王受明帝命草書尺牘十首，章帝命杜度草書上事。認(rèn)為因用於章奏而得名。四、《書斷》引王愔語：「漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體粗書雲(yún)，漢俗簡墮，漸以行之」。認(rèn)為由史游《急就章》而得名。近代有學(xué)者考證，「章」含有字體結(jié)構(gòu)彰明嚴(yán)格之義，故名。

   魏碑：北朝碑刻的統(tǒng)稱,其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是後世書法的一種楷模。魏碑書法藝術(shù)，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記；一類是民間的墓誌銘。僅龍門石窟的造像題記就有三千餘品，而著名的是《龍門二十品》。墓誌在南北朝時十分盛行，其中北魏的墓誌銘比前代都多，書法中帶有漢隸筆法，結(jié)體方嚴(yán)，筆畫沉著，變化多端，美不勝收?？涤袨榉Q魏碑有十美，概括了魏碑書法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。魏碑是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品?，F(xiàn)存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為「魏楷」。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，後來就用「魏碑」來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以「石碑」、「墓誌銘」、「摩崖」和「造像記」的形式存在的?，F(xiàn)存魏碑作品的數(shù)量巨大，僅僅發(fā)現(xiàn)於龍門石窟的造像記，就有數(shù)千方。這些作品良莠不齊，經(jīng)過前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。

   章草：早期的草書。始於漢代。「今草」的前身。由草寫的隸書演變而成。與「今草」的區(qū)別，主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨(dú)立而不連寫。其得名有幾說：一、《書苑菁華》引唐代蔡希綜說：「章草興於漢章帝。」認(rèn)為由漢章帝創(chuàng)始。二、《書斷》捲上引唐代韋續(xù)說：「因章帝所好名焉?！拐J(rèn)為由漢章帝愛好而得名。三、《書斷》載後漢北海王受明帝命草書尺牘十首，章帝命杜度草書上事。認(rèn)為因用於章奏而得名。四、《書斷》引王愔語：「漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體粗書雲(yún)，漢俗簡墮，漸以行之」。認(rèn)為由史游《急就章》而得名。近代有學(xué)者考證，「章」含有字體結(jié)構(gòu)彰明嚴(yán)格之義，故名。

    行楷書體名。近似行書的楷書。是楷書的直接快寫體?！督鹗?#183;緒論》：「行楷如二王諸帖之稍真者，十當(dāng)八九。僧懷仁等所集《聖教》、《興福》、《孔廟碑》之類是也?！?nbsp;清王士禛《池北偶談·談藝三·趙松雪書杜集》：「趙松雪手書杜詩一部，用朱絲欄，字作行楷?！埂秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸咐蠣敯涯敲疫^去，見底下那篇信是張?zhí)摪S寸箋，上面寫著絕小的蠅頭行楷?！?nbsp;
行楷將楷書的體勢、點(diǎn)畫變得圓轉(zhuǎn)連帶、變化多樣。因為在書寫時，楷書的成分多，只是略有行書的筆意，因此叫行楷。行楷結(jié)字也很自由，字的筆畫可依據(jù)不同連筆位置的需要作出靈活多樣的變化，書寫快捷，不需停筆、頓筆更長的時間。下筆收筆，起承轉(zhuǎn)合，多取順勢，一筆帶過。筆道流暢、瀟灑多姿，日常生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)用最為廣泛。
   行楷的用筆則靈活、方便，一般不需要逆鋒、頓筆、停筆等嚴(yán)格的運(yùn)筆，不強(qiáng)調(diào)用筆中更多的提按、筆畫形態(tài)，只要求筆道流暢，便轉(zhuǎn)合理，行筆巧妙。還可以依照書寫者的習(xí)慣而使筆畫的行筆出現(xiàn)各種變化，甚至依照個人不同的審美和書寫風(fēng)格去追求或創(chuàng)造出不同的筆道線條。
行楷的書寫，根據(jù)實(shí)際需要，個別地方由於書寫到具體部位時，筆畫的連結(jié)、縈帶、減省等使字形變化，相應(yīng)的筆順也隨之改變了，有的字中的筆畫可以先寫，也可以後寫，但這也只限於一些非主要的筆畫。字中的主筆是要按照書寫順序來寫的。

   行草：1.介於行書和草書之間的一種書法字體。宋蘇軾《郭熙畫秋山平遠(yuǎn)》詩：「為君紙尾作行草，炯如嵩洛浮秋光?！?nbsp;明趙宧光《金石林緒論》：「行草，如二王帖中稍縱體，孫過庭《書譜》之類皆是也。」陳衍《元詩紀(jì)事·沉貴》：「﹝ 溫日觀 ﹞酒酣興發(fā)，以手潑墨，然後揮筆，迅於行草，收拾散落，頃刻而就。」

        2.行書與草書的並稱。唐張懷瓘《六體書論》：「子敬不能純一，或行草雜糅，便者則為神會之間，其鋒不可當(dāng)也?！?nbsp;宋陸游《作字》詩：「整整復(fù)斜斜，翩如風(fēng)際鴉。書成半行草，眼倦正昏花?！?nbsp;康有為《廣藝舟雙楫·原書》：「由秦分而變漢分，自漢分而變真書，變行草，皆人靈不能自已也?！?nbsp;

發(fā)表於：2009-11-17 被閱：234次

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