是啊,一個(gè)大姑娘,無(wú)論出于什么原因,把自己這條命“送”到這個(gè)家里,這就等于把這條命賭給這個(gè)男人,以及他的家人,憑什么呀?
她知道自己要老去,甚至有可能把老命搭在這間屋里,但她還是作好了一切心理準(zhǔn)備,去忍受那不得不面對(duì),躲也躲不開(kāi),打生下來(lái)就已經(jīng)注定的妊娠之苦、生育之痛,生出的孩子不管是男是女,還都得隨男方的姓(有的甚至還要忍受著婆家重男輕女的歧視之苦)。
是的,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地盼望這個(gè)男人能和自己一起照顧孩子,一心指望男人能成為她的幫手。卻不知,這孩子可是他們倆共同生的,只不過(guò)通過(guò)女人的子宮孕育、生產(chǎn),男人沒(méi)有遭那份罪,可從這個(gè)角度來(lái)看,如果男人不心疼妻子,怎么能說(shuō)得過(guò)去呢?
在〈現(xiàn)場(chǎng)45分鐘〉做節(jié)目時(shí),我調(diào)解過(guò)許多家庭矛盾,真是“林子大了,什么鳥(niǎo)都有”,因此也都見(jiàn)怪不怪了,可其中令我發(fā)指的有一對(duì)夫妻,妻子哭著說(shuō),就在她躺在產(chǎn)床上生產(chǎn)的時(shí)候,因?yàn)樘弁炊藿?,老公非但不勸?dǎo),反而抽妻子的嘴巴,聽(tīng)上去,這要比強(qiáng)奸更殘忍,還有人罵這個(gè)男人禽獸不如,要我說(shuō),可別糟蹋動(dòng)物,因?yàn)闆](méi)有動(dòng)物會(huì)如此,包括餓鬼。但的的確確在人間發(fā)生了這樣的事,我在導(dǎo)播間聽(tīng)到時(shí),簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。
另外還有一位妻子生下一個(gè)女孩兒后,婆婆一看不是男孩兒,當(dāng)即離開(kāi)醫(yī)院,不侍候了,妻子一個(gè)人躺在病房里,連起來(lái)上廁所、喝口水都困難,可她結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)被曬了兩天,從此,婆媳結(jié)怨。
我只問(wèn)了她一句:“你老公呢?他為什么要讓母親來(lái)照顧妻子,他是干什么的?難道生產(chǎn)只是女人一人的事嗎?”
妻子生產(chǎn)時(shí)特別痛,而且有一種本能的無(wú)力感,那時(shí)的她極其脆弱,因此老公的陪伴非常必要——當(dāng)妻子攥住老公的手時(shí),老公給到愛(ài),給到鼓勵(lì)與承擔(dān),妻子就會(huì)感受到力量,她覺(jué)得自己承受這個(gè)鬼門(mén)關(guān)很值得,受罪時(shí)也心甘情愿。
許多家庭有個(gè)傳統(tǒng):把女人當(dāng)作生產(chǎn)的工具,生男孩兒就好,生女孩兒就賤,因此才有那句“母以子為貴”,包括現(xiàn)代有些男人(老公)也是如此,他們?cè)诠亲永锞蜎](méi)認(rèn)為妻子和他們一樣,是平等的人,當(dāng)然,這來(lái)源于原生家庭,來(lái)自于千百年來(lái)的男尊女卑。
二
還有一個(gè)令我哭笑不得的男人,他苦惱于妻子出軌,但他并沒(méi)有證據(jù),只是看到了妻子在網(wǎng)上和別人聊天兒,但當(dāng)主持人趙川問(wèn)題道:“你出過(guò)軌嗎?”他卻理直氣壯地說(shuō),“出過(guò)。”
“你妻子原諒你了嗎?”趙川問(wèn)。
男人點(diǎn)點(diǎn)頭,“是的,但男女不一樣。”
“怎么不一樣”
男人說(shuō):“我在洗浴中心工作,那里面成天都有男的來(lái),他可以和十個(gè)女人發(fā)生關(guān)系,可如果他換成女人,行嗎?”
趙川接著問(wèn):“怎么不行?”
男人不以為然道:“就是不行,我們那里就這樣,男人和女人不一樣。”
據(jù)了解,妻子給老公下跪,而且跪在他面前接受著他一個(gè)又一個(gè)耳光,什么“賤貨”、“騷貨”、“臭娘們”之類(lèi)的污言穢語(yǔ),伴隨著拳打腳踢,這個(gè)女人都欣然接受,而且當(dāng)著主持人的面也說(shuō)是自己不對(duì),應(yīng)該得到懲罰。
真是天生的一對(duì)兒,不是一家人,不進(jìn)一家門(mén),這可能就是緣分吧?不過(guò),據(jù)說(shuō)婆婆知道此事后,也堅(jiān)定地站在兒子一邊,她不去規(guī)范和教育自己的兒子,反而跟兒子一起罵媳婦。
在這些個(gè)案面前,我有一種深深的無(wú)力感,還談什么人性平等,彼此尊重?他們,還有那么多人,連起碼的水準(zhǔn)都不具備,他們好象是外星人,雖然長(zhǎng)得也是人樣,心靈卻如此扭曲,還談什么心理學(xué),什么家庭和諧?!
但我還是得硬著頭皮說(shuō)正事,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不那樣,他們想把日子過(guò)好。因此,要調(diào)和婆媳矛盾,要讓老公長(zhǎng)大成人,智慧公平地處理家庭問(wèn)題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單,在調(diào)解中我發(fā)現(xiàn),許多婆媳矛盾看似容易處理,只要男人作為就會(huì)有效果。但這個(gè)男人就是不作為,因?yàn)樗挠^念根本掰不過(guò)來(lái)。
許多都有母子相依為命的經(jīng)歷,是的,這個(gè)男人從小就排斥父親,也許是父親責(zé)打太多,也許是父親酗酒,也許是父親出軌,也許是父親出遠(yuǎn)門(mén),也許是母親過(guò)于強(qiáng)勢(shì),也許是父親過(guò)于內(nèi)向而在家不作為,或許是父母冷戰(zhàn)……,總之,這個(gè)家中的父親(陽(yáng)剛之氣)是缺乏的,因此父親的位置就是缺席的,那么,兒子天然地要坐上這個(gè)位置(代替父親)。
后果呢?他和母親成為實(shí)際的“小夫妻”關(guān)系,那么當(dāng)另外一個(gè)女人(妻子)進(jìn)門(mén)時(shí),他們當(dāng)然會(huì)同仇敵愾地排擠她了(至少母親會(huì)毫不留情地?cái)D兌兒媳)?因?yàn)檫@家中來(lái)了個(gè)“第三者”,看,妻子成了母子的第三者,那么母親又是這對(duì)夫妻之間的什么人呢?
許多母親由于長(zhǎng)期習(xí)慣于兒子的陪伴,她太孤獨(dú),也太因老公而傷心,把兒子當(dāng)作自己的唯一,因此把兒子“攥”得緊緊的——這是母親,也是女人的天性,她們最怕孤獨(dú),為愛(ài)活著。
那么,妻子的出現(xiàn)就等于要了母親的命,為了維持母子之間的固有模式,實(shí)質(zhì)上了為了滿(mǎn)足自己,她不顧一切地發(fā)作,據(jù)一篇報(bào)道上說(shuō),有位母親年老的時(shí)候,成天把兒子叫到身邊陪自己,只要兒子跟妻子說(shuō)句話(huà),或回到妻子屋里,她就破口大罵,那些話(huà)別提多難聽(tīng)了,可兒媳婦忍了,兒子還得過(guò)來(lái)陪母親,他們都沒(méi)和老人計(jì)較,然而后果卻是可怕的,兒子陪著守寡的母親20多年,兒媳婦因隱忍過(guò)度,壓抑成病,得了乳腺癌,到了晚年,又查出糖尿病。
三
我之所以站在媳婦的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà),不是因?yàn)椴幌胍煌胨似剑轻槍?duì)目前社會(huì)上的一種普遍傾向——大部分兒子都站在母親一邊,無(wú)論是公開(kāi)或是地下。他們都違背了家庭系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu):夫妻第一諦的原則。
什么意思?
家庭里,睡上同一個(gè)床上的人只有夫妻,而且這兩個(gè)人,在血緣關(guān)系上離得最遠(yuǎn),純屬兩個(gè)家庭的人,實(shí)際上,這一男一女的關(guān)系是最脆弱的,他們可以離婚,離了就不再有任何關(guān)系??沙麄冎獾暮⒆印⒗先耍倦x不了,那個(gè)血緣關(guān)系把他們綁得緊緊的,這種得沒(méi)有條件,彼此成為生命的延伸。
但夫妻之間實(shí)際上是有條件的,因此是一種經(jīng)營(yíng),不是應(yīng)該應(yīng)分的關(guān)系,也就是說(shuō),沒(méi)有誰(shuí)欠誰(shuí)的,沒(méi)有“你就得這樣”的關(guān)系,夫妻之間,義務(wù)不多,只有責(zé)任。
責(zé)任是主動(dòng)承擔(dān)的,任務(wù)是被動(dòng)完成的,而義務(wù),是本該如此的。因此,夫妻之間必須主動(dòng)承擔(dān),雙方都要主動(dòng),但這其中有些技巧,也就是交流和溝通方式。
我觀許多夫妻之間,特別是男人與女人交流時(shí),特別愛(ài)講道理,這本身就是一種誤區(qū)。因此有些男人說(shuō),“她根本不講道理。”而女人也會(huì)說(shuō):“他根本不通人情。”
這就對(duì)了,男人愛(ài)講理,女人善動(dòng)情。跟動(dòng)情的人,你又有什么道理可講呢?
你只要不傷她的心就行了,只要愛(ài)這個(gè)女人,她就會(huì)為你做許多事,因?yàn)樗X(jué)得犧牲和付出都值得,很開(kāi)心。
反過(guò)來(lái),妻子若想得到老公更多的愛(ài),不是變著法地去學(xué)怎么做菜,或用那些光鮮的衣服引起老公的關(guān)注,這些都不能持久,因?yàn)樽鲲堊霾说氖?,母親就能做,換新衣服,你永遠(yuǎn)跟不上那些街上走的漂亮少女。
所以妻子一定要行妻子之道,什么是妻子之道?就是做那些只屬于妻子專(zhuān)利,而其它女人無(wú)權(quán),也做不了的事:認(rèn)可與鼓勵(lì)。
試想,媽媽往往是在兒子受委屈的時(shí)候提供懷抱,更何況很多母親連懷抱都不愛(ài)提供,就更不用說(shuō)去勉勵(lì)兒子或認(rèn)可他了。事實(shí)證明,一般的家庭里母親都不會(huì)跟兒子一起成長(zhǎng),她們跟不上兒子的思維,也不想去跟,只要提供吃穿條件,然后再想著怎么維持慣性,或想著抱孫子——這才是母子關(guān)系,所以他們之間不存在本質(zhì)的理解,只是共存。
情人之間呢?可能有崇拜與性,但不承擔(dān)家庭責(zé)任,比如家里誰(shuí)住院了,或是給孩子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)了,只有家人會(huì)無(wú)條件地去分擔(dān),而且沒(méi)有理由——這,就叫孩子他媽?zhuān)?/font>
孩子他媽?zhuān)@個(gè)稱(chēng)呼相當(dāng)好,這是名分,是專(zhuān)利,是責(zé)任,也是原配(至少對(duì)孩子來(lái)說(shuō)),更是區(qū)別于母親及所有女人的稱(chēng)號(hào)。
孩子他媽認(rèn)可孩子他爸,就等于認(rèn)可自己(的選擇),而且還會(huì)給孩子做出榜樣(孩子會(huì)學(xué)到:“原來(lái)夫妻之間是女人認(rèn)可男人”,那么孩子將來(lái)就這樣處理自己的夫妻關(guān)系)。反之,負(fù)面的榜樣也同樣成立,比如女人不認(rèn)可男人,或彼此冷戰(zhàn),孩子同樣會(huì)按此去創(chuàng)造一個(gè)夫妻不和的家庭關(guān)系——如果是兒子,就會(huì)鐘情于一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的太太,如果是女兒,就會(huì)對(duì)老公施壓,畢竟,這些都是父母經(jīng)驗(yàn),父母怎么會(huì)錯(cuò)呢?
看,婆媳關(guān)系一直到親子關(guān)系,主導(dǎo)其杠桿的就是夫妻,夫妻第一諦,決不簡(jiǎn)單地指夫妻一條心,而是一種必須善加經(jīng)營(yíng)的關(guān)系,因?yàn)樗麄兊暮椭C與否,直接影響著老人和孩子,你不作為,就意味著你不敬老愛(ài)幼,自己說(shuō)“我孝敬老人,愛(ài)護(hù)孩子”也沒(méi)用,事實(shí)就是如此。
因此,家庭關(guān)系并非媳婦第一,母親第二,強(qiáng)調(diào)夫妻第一諦的含義,是“夫妻一起孝敬公婆,夫妻共同養(yǎng)育孩子”,越是離得遠(yuǎn)的兩個(gè)人,越要擰成一股繩,這個(gè)家就不會(huì)散。
由此可見(jiàn),婆媳關(guān)系關(guān)鍵就是老公(兒子),他是否真正長(zhǎng)大,全看如何擺平這種關(guān)系,不是去改變誰(shuí)(因?yàn)檎l(shuí)也改變不了),而是去因勢(shì)利導(dǎo)地游戲其中。