所謂“朱砂掌”,主要是用內(nèi)氣貫達(dá)雙掌,練習(xí)日久暗勁大增,打上人身造成內(nèi)傷,被打處數(shù)日后呈現(xiàn)出朱砂色手印而名之。它吸收了醫(yī)、道、儒、釋等功法的營養(yǎng),所以還有采氣、煉氣的功法。此功是楊永在傳統(tǒng)功法的基礎(chǔ)整編而成,此功主要是為了強(qiáng)身健體,增慧開智,防病治病,益壽延年,功效獨特顯著。
(一)學(xué)練步驟 《朱砂掌功》的“虎部”、“龍部”、“龍虎部”,一般說來先練“虎部”,當(dāng)熟練后,再練“龍部”;當(dāng)“龍部”動作正確,練習(xí)熟練,要領(lǐng)掌握后,再練“龍虎部”。在“虎部”三個圖中,則先練《筑基圖》。因為《筑基圖》是打基礎(chǔ)的東西,不僅《練意圖》、《采氣圖》的動作與其相同,而且只有身體有一定基礎(chǔ),才更有利于練其它兩個圖。為此,如果真想練好《朱砂掌功》,最好的辦法是先練“虎部”、“龍部”兩部的《筑基圖》。至于“虎部”《筑基圖》要練多長時間,這要根據(jù)不同的人定。有練功基礎(chǔ)的、悟性高的、身體強(qiáng)的,則時間短些,進(jìn)度快此;反之,則時間長些進(jìn)度慢些。一般說來,函授班的學(xué)員可練半個月“虎部”《筑基圖》,再習(xí)練“龍部”《筑意圖》,兩部《筑基圖》練上兩個月之后,再練“虎部”的《煉意圖》以及“龍部”的《煉意圖》。這樣再練上半個月后,也就是說從開始練《朱砂掌功》兩個半月后,才練兩部的《采氣圖》。當(dāng)練到三個月時,再練“龍虎部”的五個式子。如此練來,則能如長江大河,順流而下,至于何時練成,這要看個人的身體素質(zhì)如何,掌握的要領(lǐng)正確與否,下的工夫大小而定。主要是要持之以恒,每日不輟,而每次練習(xí)《筑意圖》又不可用力過大、過猛、過累和憋氣等,要順乎自然,要有個度,次數(shù)不宜過多,以每式12次為宜。且不可性急、貪多求快,要循序漸進(jìn),穩(wěn)步向前。不論干什么事,決不會“一口吃成胖子”。俗云:“欲速則不達(dá)。” 另外就是全部功法學(xué)練完了,平時練習(xí)時,也是多練《筑基圖》,每日必練,而《煉意圖》、《采氣圖》可以每日少練些,甚至間日練習(xí),可由個人取舍。 (二)練功注意事項 內(nèi)經(jīng)云,人在氣中,氣在人中。天人是合一的,四時的變化對人練功都有密切關(guān)系,所以練功要注意選擇好的地點和時間。 一般說來,以人煙稀少、樹木茂盛、空氣新鮮的地方最好,以有松、柏、樟樹、花草的地方更為宜。練功時間以早晨為好,這時空氣好,負(fù)離子多,練功獲益大。子時練也好,這時人靜,是陰陽轉(zhuǎn)換之時,出功快。但還有“活子時”之說,也就是說什么時間都可以練,因為人是要工作、學(xué)習(xí)的,它使我們在地點和時間上受到限制。總之,練就是比不練好。 《朱砂掌功》的五個式子中講到:“吸氣入丹田”,呼氣時“氣自丹田貫達(dá)手掌”,但對初練者來說,不宜過多地追求這一點,不可用意過重。最好在吸氣時全身放松,呼氣時雙掌用力十趾抓地,頭微上頂就行了。練習(xí)日久,自然能吸氣入丹田,呼氣時氣自丹田貫達(dá)雙掌。 在練《采意圖》時,只要意念上想到采攝大自然的好氣、日月星辰的精華進(jìn)入體內(nèi)就行了,不必細(xì)推敲其循行路線。練《煉意圖》也是似有似無,似是非是,不可執(zhí)著。有云:“有意無意是真意。” 關(guān)于練功時的房事問題。房事過多、過繁,自然有損于身體,更有損于練功。在練功期間,最好注意一下房事,少一些房事。 朱砂掌功學(xué)員答 問:自學(xué)“朱砂掌功”會不會出偏? 答:不出偏差是本功的特點之一。自學(xué)該功法也不會出偏。但一定要按書上對功法的要領(lǐng)、要求去練習(xí),特別是順乎自然,不要意念過重,用力時掌握好“度”。 問:練“龍虎部”5個式子時,呼吸怎樣配合動作? 答:這部功法主要是解決引氣、導(dǎo)氣、布?xì)狻⑴艢?、發(fā)放外氣的功法,除第四式“乾坤交泰”提了呼吸配合要求外,其它4式都未專門提到呼吸問題。也就是說,這4個式子都采取自然呼吸,不去考慮呼吸如何配合動作,只要認(rèn)真專注地去體會氣感就行了。 問:“朱砂掌功”對呼吸方式是胸式自然呼吸,還是腹式順呼吸或逆呼吸? 答:“朱砂掌功”對呼吸的要求總的說來是任其自然,平時怎樣呼吸就怎樣呼吸。 問:練習(xí)“朱砂掌功”功法時,是用力出掌,還是伸臂定型時用力?是快速出掌,還是慢速出掌? 答:“朱砂掌功”功法練習(xí)的力不是明勁,而是暗力整勁,跟現(xiàn)代武術(shù)套路中快速出掌是兩回事。 問:練習(xí)“朱砂掌功”為什么不強(qiáng)調(diào)打通大小周天? 答:本功法具有自已的系統(tǒng)性、完整性、層次性、科學(xué)性。它是以人體結(jié)構(gòu)、生理功能為基礎(chǔ),以“周易”、中醫(yī)、武學(xué)、佛道經(jīng)義真諦為指導(dǎo),是以武術(shù)功法為基礎(chǔ),吸收醫(yī)、道、儒、釋、民間功法中的營養(yǎng)而形成的上乘功法。通過練功能迅速調(diào)動自身潛能,通過活絡(luò)、氣血周流,達(dá)到內(nèi)氣充盈、扶正祛邪、祛病強(qiáng)身、增智開慧、不追求什么通大周天、小周天。實際上人身大小周天都是通的。中醫(yī)有云:“通則不痛,不通則痛“。練習(xí)“朱砂掌功”能通經(jīng)活絡(luò),周流氣血,自然是大小周天都通了。 問:練習(xí)“煉意”功時對呼吸有沒有什么要求? 答:該功重點在練習(xí)意念活動。練習(xí)時全身一定要放松,呼吸一定在自然,不必去管呼吸如何。雖有動作,但要本著松、慢、勻的原則,要心平氣和,呼吸聽其自然,根據(jù)導(dǎo)引詞的內(nèi)容,加強(qiáng)自已的想象力,使自已沉浸在一個大、空、虛、靈、靜的美好、舒適、安祥的境界中,以調(diào)動自身潛能,消除疲勞,清醒頭腦,修補(bǔ)、改善、優(yōu)化自已的神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等。 問:練習(xí)“朱砂掌功”的同時,能否練習(xí)其他儒、道、醫(yī)、釋氣功? 答:“朱砂掌功”本身就吸收有儒、道、醫(yī)、釋等各家功法的營養(yǎng),形成意、氣、形、精、神、力的全面鍛煉。練過其他的功法,如果所練功法好,可以同練,互有補(bǔ)益。不過現(xiàn)在流行的功法中良莠不齊,有的較好,也有一些是誤人的。應(yīng)注意檢驗已學(xué)過的功法是否科學(xué)有效,如果不科學(xué),效果太差就不要再練了。再者,一個人的精力和時間總是有限的,不可能同時兼顧多種功法,最好選擇一種比較科學(xué)的功法,堅持不懈地練下去。 問:氣自丹田貫達(dá)雙掌,循什么路線行走? 答:在練功時不要去考慮氣從什么地方走,要順其自然,呼氣時意注兩掌就可以了。貫于兩掌。練功到一定程度,對此會有體會,過早考慮這考慮那,會影響功力的長進(jìn)。由于各人身素質(zhì)不同,練法也有差異,也會各有各的體會。 問:“瞪目遠(yuǎn)視”是否就是“怒目遠(yuǎn)視”? 答:“瞪目遠(yuǎn)視”完全不同于“怒目遠(yuǎn)視”。瞪目遠(yuǎn)視是眼睛睜大,看遠(yuǎn),也要掌握個度。怒目遠(yuǎn)視則是帶怒而視,而且是拚命用力,以泄已怒,若以此來練功就違背了“朱砂掌功”法乎自然、順其自然、合乎自然的原則。 問:怎樣做到“頭微頂”? 答:這個動作很簡單,就是頭不要前俯后仰,而往上微頂,做到頭頂項直。正如太極掌所云“頭頂懸”,但較之又稍加點勁,切不可用力過多,否則意重力大,會引起頭暈等不良反應(yīng)。 問:呼氣時,怎樣做“收肛實腹”?實腹就是挺肚嗎? 答:“收肛實腹”是要求在呼氣時,谷道上提,小腹充實。只要你按要求去做,兩腳分開與肩同寬,腳尖向前,呼氣時雙掌用力,十趾抓地,頭微頂,自然就會“收肛實腹”了。如果有意去做“收肛實腹”,效果更好。 問:手掌用力時,十趾抓地和扣齒的用力程度如何? 答:練習(xí)慣于本功應(yīng)求其自然,怎樣才能做到“自然”,是初練功者應(yīng)探索的問題。功法要求中的“放松”、“用力”都是有限度的,“放松”不是全身松懈癱軟,“用力”不是使拙勁兒、狠勁兒,要遵循自然的自然狀態(tài),不拿勁兒,不造勁兒,一切順其自然。 問:怎樣理解“氣貫雙掌”? 答:初練掌功時,意在雙掌,內(nèi)氣自然會貫達(dá)到雙掌。至于內(nèi)氣怎樣貫到手上去的,內(nèi)氣從哪兒上來的,都不要去管它,日子一久,水到渠成,自有體會,現(xiàn)在講這些,對初者無益。 問:練好“朱砂掌功”后,能否選取練其他功法? 答“朱砂掌功”的功法,包含了氣功的意、氣、形、精、神、力全面綜合鍛煉,它具有剛?cè)嵯酀?jì),陰陽轉(zhuǎn)化,動靜相兼的優(yōu)點,“掌功”練好了,不但可以練其它功法,還可以和武功相結(jié)合,并且能增長武功功力。不過選擇功法要慎重,一定要選擇好的功法,不要盲目追求超現(xiàn)實的功夫,不健康的功法。 問:怎樣理解“煉意”中的“我即是佛,佛即是我”? 答:在練功中,發(fā)揮自已的想象力,進(jìn)入導(dǎo)引辭的境界,進(jìn)入角色,想象自已本身就是佛,佛我隔為一體,脫離塵世,無優(yōu)無慮,四大皆空,忘卻一切,從而使中樞神經(jīng)和大腦組織得到相對抑制,得到修補(bǔ)和調(diào)整,并開發(fā)和利用那些一般尚未利用的腦細(xì)胞的潛在力量,增慧開智,有利于工作和學(xué)習(xí),以及增進(jìn)身體健康。 問:什么是運氣?怎樣運氣? 答:“運氣”是一種意念行為,就是氣以意領(lǐng),在體內(nèi)運轉(zhuǎn)。意在哪里,氣也就運到了哪里。所謂“意到氣到”就是這種意思。 問:練習(xí)“朱砂掌功”是否講究在不同的時辰有不同的朝向? 答:練習(xí)本功法除具備練氣功應(yīng)具備的放松、自然的條件外,對時間、場地、練功方向都不作嚴(yán)格規(guī)定。一般講,早晨練功,面向東方為宜,晚上練功,以對月為佳。即使未按此要求,只要堅持練功,就能獲益。 問:乙型肝炎病人可否習(xí)練此功? 答:“朱砂掌功”能通經(jīng)活絡(luò),使氣血周流,內(nèi)氣充盈,強(qiáng)化臟腑,使身體整個好起來,并消減疾病。因此,患乙型肝炎的患者練習(xí)本功法是可以的。但因已構(gòu)成疾病,身體虛弱,須注意不要勞累,練習(xí)要注意度,用力要輕,次數(shù)要少。隨著練功時間的延長、功力的增進(jìn)以及身體的好轉(zhuǎn),再逐漸加力、加量,萬萬不可強(qiáng)努勁,蠻用力。 問:習(xí)練該功法治療肩周炎應(yīng)注意什么? 答:此功能治療肩周炎,是因其能通經(jīng)活絡(luò),使氣血周流,消滯化淤。肩周炎患者練此功,在動作上要掌握先小后大,先低后高,胳膊伸直程度要逐步加強(qiáng)。一般說來半個月或一個月就有明顯效果。 問:腎虛患者練功應(yīng)注意什么? 答:腎虛一般表現(xiàn)為乏力,沒精神。在練功中注意用力不可過大,量力而為,練功時間不要過長,逐漸加量。此功法健腎有奇效果,堅持下去自會大獲收益。 問:“朱砂掌功”能夠醫(yī)治哪些疾?。?/font> 答:此功法過去一直秘不傳人。近十幾年來,根據(jù)教功練功的實踐和學(xué)員練功收效的信息反饋,此功對類風(fēng)濕、坐骨神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)炎、頸椎病、肩周炎、消化系統(tǒng)的疾病、神經(jīng)衰弱、頭痛、大便燥結(jié)、痔瘡、心臟病、糖尿病、婦科病、泌尿系統(tǒng)疾病、腎病、肝病、結(jié)石病都有奇異效果,對近視眼、遠(yuǎn)視眼、雙影、飛蚊等眼疾亦療效明顯。 問:練“煉意采氣”時,還要不要十趾抓地,收肛實腹,牙齒相扣,瞪目遠(yuǎn)視? 答:對“煉意采氣”沒有提出這種要求。習(xí)練“煉意”時注意8個字,即松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜。習(xí)練“采氣”時注意全身放松,著重意念采大自然的好氣,日月之精華,均未提十趾抓地,收肛實腹,牙齒相扣,瞪目遠(yuǎn)視。 問:發(fā)放外氣是功到自然成,還是有專門方法去追求。 答:發(fā)放外氣是意念活動,練“朱砂掌功”后自然會發(fā)放外氣,習(xí)練“調(diào)氣御氣”是發(fā)放外氣的捷徑,但一定要練好前邊幾部功法,使之內(nèi)氣充盈。有了良好的基礎(chǔ),再練“調(diào)氣御氣”,自會瓜熟蒂落,水到渠成。 問:此功法練成后能否遙診,遠(yuǎn)距離為人治?。?/font> 答:本功練成后,全身經(jīng)絡(luò)暢通,氣血周流,能使大腦中樞神經(jīng)和大腦皮層得到改善、調(diào)整、修補(bǔ),增慧開智,調(diào)到潛能。至于能否達(dá)到遙珍,遠(yuǎn)距離為人診病治病,要看練功者本身有沒有這種潛能,這種潛能被調(diào)動的能量大小,以及其悟性如何。有人并沒有這種潛能或潛能未得到充分調(diào)到,而妄言能遙診,能遠(yuǎn)距離為人治病等等,有的受術(shù)后也確有受氣的感覺,那主要地施術(shù)者運用和發(fā)揮了心理學(xué)的作用。 問:發(fā)放外氣能否再收回?怎樣收? 答:為人治病時,發(fā)放的外氣是不能回收的。因為這種氣已進(jìn)入病人體內(nèi),驅(qū)趕病灶病氣。如果采用回收的辦法,會把病氣收回來,這對自已是不利的。為了補(bǔ)足這部分發(fā)出去的內(nèi)氣,可在發(fā)氣后,面向天空、樹林、曠野、日月、星辰采攝宇宙之間的好氣來補(bǔ)充,或通過練功自我補(bǔ)償。 問:練到內(nèi)氣外發(fā)時,怎樣發(fā)氣為人治??? 答:功練到自身有足夠的能量發(fā)放外氣時,才宜發(fā)氣。要想練好治病的本領(lǐng),光有自身的內(nèi)氣、能夠發(fā)放外氣是不夠的,還必須學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、按摩法等。不懂中醫(yī),不懂經(jīng)絡(luò),亂發(fā)氣是不行的。發(fā)放外氣有補(bǔ)法、泄法、聚法、散法、局部治療和事例治療等多種方法,要根據(jù)病情正確施治,才能為人解除病痛。 問:吸氣時能不能發(fā)氣? 答:“發(fā)氣”和“采氣”一樣都屬于意念活動,意念采則進(jìn),意念發(fā)則出。所謂意到氣到,意專注哪里,氣就跟到哪里。打個比方說,意念在勞宮,氣就跟到勞宮,意從勞宮發(fā)向外物,氣也就從勞宮發(fā)出去。采氣也同此理,外氣從勞宮進(jìn)入丹田,意到氣到,這就是所謂采氣功。發(fā)氣時呼吸憑其自然,也就是說不去管它,呼與吸都行,意念專注發(fā)氣部位就可以了。 問:采氣時,是否都要加意念送入下丹田? 答:“采氣”是一種意念活動,采氣時加上意念送入人體內(nèi)就行了,不必非想著送入下丹田。 問:采用時,怎樣意念雙手勞宮氣入丹田的路線? 答:初學(xué)者采氣時,暫時不要意想氣行路線。因為,初學(xué)者尚未掌握采氣要領(lǐng),如果把意念放在氣行路線上,而不在勞宮穴,也就是容易采到氣,因而氣感不強(qiáng)。所以,初學(xué)者不必追求氣行路線。 問:在室內(nèi)能采氣嗎?如何意念? 答:練“采氣”最好是在空氣新鮮、樹森茂密、人煙稀少的地方,當(dāng)然在室內(nèi)也可以練習(xí)采氣,最好打開窗戶換換空氣。采氣時的意念和在室外的要求一樣,采大自然的好氣,采日精月華。 問:練采氣時,是用動式采氣,還是用定式采氣? 答:“采氣”主要的意念活動。采氣時動好還是不動好,可根據(jù)個人習(xí)慣。開始練時有動作,有利于意念專注,加強(qiáng)采氣體會,至于掌握了要領(lǐng),有了采氣的體驗,甚至全身都可進(jìn)氣,那時動靜都可以。 問:怎樣用任一姿勢采攝大自然的好氣?只要在吸氣時采氣嗎? 答:采氣時不論取什么姿勢,都可以采攝大自然之氣,關(guān)鍵是意念活動。采太陽之氣時,兩手對準(zhǔn)太陽,然后再意念采攝。采宇宙之氣時,兩手上舉、平舉、前推,任何姿勢都可采攝。采氣時可以配合呼吸、吸氣時,氣從勞宮進(jìn)入體內(nèi),呼氣時不要去管它。如此往復(fù)進(jìn)行。練習(xí)日久,單手、雙手,甚至全身,或立或坐都能采氣,談不到什么姿勢,也可不管呼吸,只用意念采攝就行了。 問:什么叫貫氣?收功時如何對兩眼貫氣? 答:“貫”是貫通,往里貫的意思。“貫氣”就是對某個地方、部位用氣體貫通、貫入。拿收功式來說,“兩手心對兩眼貫氣”,就是將掌內(nèi)的余氣,通地勞宮穴,不斷地貫向兩眼。 問:收功時的摩腹加不加意念? 答:不加意念。因為本功法中多要求“提肛實腹,氣自丹田貫達(dá)雙掌”,練習(xí)后腹部肌肉的緊張狀況不易及時松馳下來,恢復(fù)到自然狀態(tài),所以需采用兩手揉動腹部的方法。兩掌與丹田氣在摩擦運轉(zhuǎn)中會自然吻合,自然運行逐漸趨于常態(tài)。氣功講究“法乎自然”,因此收功時摩腹動作不需要加意念。 |
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