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慢慢走，欣賞??！ 真正的閱讀是非功利的，是享受，是放松。 ——關(guān)于閱讀教學(xué) 1、閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于確定“教什么”?！敖探滩摹边€是“用教材教”，這是兩種不同的教材處理觀念。語文教學(xué)，“教什么”永遠比“怎么教”重要。 2、閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的雙翼，缺一不可。在實際教學(xué)中往往重閱讀而輕寫作。 3、“體驗和感悟”確實是抓住了閱讀教學(xué)的真諦。讀書之法，口惟心誦，關(guān)鍵在悟。 4、詩歌是最純粹的文學(xué)，語言、情感、意象和情景，均需讀者涵詠吟誦，方得其妙。 5、尊重文本本身的藝術(shù)特點和語言魅力，小切口、深挖掘、大境界，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)的殿堂。 6、“學(xué)貴有疑”，帶著問題去閱讀，能增強閱讀的實效性。 7、無情未必真豪杰，文學(xué)閱讀的關(guān)鍵在于教師和學(xué)生共同尋找動情點。 8、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣和積極性，是值得每位語文教師深思的問題。 9、閱讀教學(xué)費時耗力，收效不大，這與學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力始終沒有被語文教師大面積地激發(fā)出來有很大關(guān)系。 10、越是經(jīng)典的作品，越要有所取舍。面面俱到等于面面不到。 11、教，是為了不教。語文教師在閱讀教學(xué)方面的主要價值在于指導(dǎo)和引領(lǐng)，而讀終究還是學(xué)生自己去做。 12、“抓住最令你怦然心動的一點”，也就抓住了文本對讀者情感的觸發(fā)點，批情以入文，讀書一樂也。 13、排演課本劇，讓學(xué)生在活動中愉悅地學(xué)習(xí)語文，動腦動手動口動心思，聽書讀寫都得到了訓(xùn)練。 14、詩詞教學(xué)宜設(shè)置一定的情境，或熏染氣氛，或觸發(fā)情感，引學(xué)生入境入文。 15、詩詞教學(xué)不可能不受高考指揮棒的影響，在這種情況下，掌握一定的詩詞鑒賞知識極為必要。 16、“對話”理念的引入對閱讀教學(xué)起著非常好的導(dǎo)向作用。 17、“慢慢走，欣賞?。 闭嬲拈喿x是非功利的，是享受，是放松。 作文教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)挖己心，外聯(lián)生活。 ——關(guān)于寫作教學(xué) 1、我一直給學(xué)生講，高考作文和平時的自由寫作不同，一定要規(guī)范訓(xùn)練，其中“立綱起草”即是規(guī)范學(xué)生的寫作。 2、問渠那得清如許，為有源頭活水來。生活是寫作的源泉，教師引導(dǎo)學(xué)生直接體驗生活，間接閱讀文本，獲得素材。 3、學(xué)生感興趣、喜歡的素材，不用老師要求，他們也會有意無意地積累下來。而這樣獲得的寫作素材一是印象深刻，二是新鮮靈動。這對寫作大有裨益。 4、最有說服力的教學(xué)是教師以自己的智慧點燃學(xué)生的寫作激情，進而激發(fā)學(xué)生的智慧。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在生活的滋養(yǎng)下獲得心靈的感悟，如此，寫作不難。 5、寫作本是自由個性的創(chuàng)造，學(xué)生作文則不然，自有其定規(guī)。 6、語言的空洞華美在深刻的思想和見解面前羞紅了臉。作文教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)挖己心，外聯(lián)生活。 7、我們提倡學(xué)生寫有個性的作文，老師的作文教學(xué)也要走好“自己的”路。 8、“寫文章就是以我手寫我心”這是寫作的境界，而作文是帶著鐐銬跳舞。 9、好作文固然有教師的教育指導(dǎo)，不可否認的是孩子自身的寫作稟賦確實很重要。 10、“我想寫，我愿寫，我喜歡寫”均從學(xué)生角度著想來設(shè)計作文教學(xué)，好。 11、作文教學(xué)序列化，如能長期堅持則能系統(tǒng)而科學(xué)地訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。 12、作文教學(xué)少些匠氣，多些靈性。 學(xué)透了文，言自在其中，正如雪花融于冰水，了然無痕。 ——關(guān)于文言文教學(xué) 1、文言文教學(xué)中的“文”與“言”在堅持二者合一的前提下，在不同的課型中應(yīng)有所側(cè)重。 2、文言文的“言”不但要講，還要講好講透，但不能上成語法分析課，應(yīng)融入文。 3、其實古文的文與言本來就是密不可分的，是我們的教學(xué)人為地割裂了二者。 4、學(xué)透了文，言自在其中，正如雪花融于冰水，了然無痕。 不必追求所謂完美的課堂，但教學(xué)反思必不可少。 ——關(guān)于教學(xué)反思 1、教學(xué)反思不必是宏大的教育敘事，切口要小，挖掘要深。如此，最好。 2、不必追求所謂完美的課堂，但教學(xué)反思必不可少。 先生眼冷心熱，對國民性的剖析，至今無出其右。 ——關(guān)于魯迅先生 1、一個偉大的作家要以其作品感染、影響歷代學(xué)人，這是最直接的教育。可悲的是浮躁的社會、忙亂的人心讀不懂先生，所以先生是悲哀的是孤獨的。 2、先生眼冷心熱，對國民性的剖析，至今無出其右。 3、“作為一名語文老師，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生讀好魯迅作品，讀懂魯迅的作品?！闭\哉斯言！讀魯迅，讀懂中國人的人性。 4、“把魯迅的名字蓋住”減少先入為主的心理障礙，提高學(xué)生的閱讀興趣。 5、學(xué)生與先生有隔膜，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生先親近先生，從感情上接納先生，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，可能會好些。 6、先生是一生一世也讀不完的書，是中國現(xiàn)代文學(xué)的精神和底蘊之所在。 7、叔本華說：“孤獨為一個精神稟賦優(yōu)異的人帶來雙重的好處：一、他可以與自己為伴；二、他用不著和別人在一起。”先生的偉大即在于生前身后的孤獨，而孤獨的人是幸福的！ 8、把魯迅先生還原為有性情的真人，拉近和學(xué)生的情感距離，減少閱讀的心理障礙。 教育是良心活、愛心活，做一名責(zé)任感的教師，教會孩子們做人求知。 ——關(guān)于教育、教學(xué)和教師 1、讀了“師者父母心”，內(nèi)心有一種痛楚感，一種對教育深刻反思后帶來的悲涼感和挫折感。不得不承認，在當(dāng)今的中國，教育的理想很多時候改變不了堅硬的現(xiàn)實。 2、在目前教育的理想一時難以實現(xiàn)，只能在自己的權(quán)限內(nèi)孤獨地探索理想的教育。 3、神壇、圣壇、祭壇，教師不食人間煙火乎？教師首先是一種職業(yè)，一種和其他一樣“為稻粱謀”的職業(yè)，這是正確而清醒地認識教師職業(yè)的前提。教師是什么樣的職業(yè)，我們自己應(yīng)該最清楚。政府的吹捧、社會的忽悠，把教師神話、圣化，其實是對教師最大的蔑視和羞辱！其實，老百姓對教師職業(yè)的認識最實在最深刻最有人情味：教書就是良心活，誰沒有自己的娃娃呢，對得起良心就行。 4、“提高他們的語文考試成績”這是語文教學(xué)短期的功利性目標，有高考在，就有這一目標的要求，自然無可厚非。可我要說的是，僅僅為了成績而成績的語文教學(xué)，有時反而提高不了語文成績。為什么呢？語文學(xué)習(xí)“功夫在詩外”，語文教師只有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來并保護好，把學(xué)生引入語文的汪洋大海里，教會學(xué)生游泳，自主感悟、踐行，獲得語文素養(yǎng)，才能真正學(xué)好語文。一點感悟，與海燕商榷。 5、語文學(xué)習(xí)和教學(xué)中的功利主義有其存在的必然性和合理性，但語文教師應(yīng)該清醒地認識到，功利地學(xué)語文是學(xué)不好語文的。 6、做學(xué)問需要一種靜下心來鉆研求真的精神，王老師對今年山東省高考文言文試題的質(zhì)疑評析，體現(xiàn)了這種嚴謹、扎實、細致的治學(xué)品格。 7、語文學(xué)科為什么尷尬？學(xué)生說語文重要而語文課不重要，這樣的話或許能給我們以反思。 8、教育是良心活、愛心活，做一名責(zé)任感的教師，教會孩子們做人求知。 9、學(xué)習(xí)語文就是學(xué)做人，學(xué)生活，學(xué)人生，需要扎扎實實的硬功夫。學(xué)習(xí)還需要些“笨功”，光想走捷徑，欲速則不達。 10、語文教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、探索美、創(chuàng)造美，獲得情感上的審美愉悅。 11、語文老師首先是個讀書人，然后才是教書人。不讀書，何以教？語文教師應(yīng)做“雜”家，博觀約取，厚積薄發(fā)。腹有詩書氣自華，讀書是永不過時的時尚，值得你我一生一世去追尋。思接千載，視通萬里，唯有讀書才能超越自身的局限。讀書吧，讀書的人是高貴的！ 12、學(xué)生是我們的老師，學(xué)生的文采和情思有時讓我們驚訝。 13、“豐富自己，了解學(xué)生?！笨勺鳛榻逃虒W(xué)的八字箴言。 14、“學(xué)生的精彩就是你的精彩”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂教學(xué)是師生在語文的天地里自由成長的合奏。 15、我們是“培養(yǎng)讀書人”的人，應(yīng)讀好書，教好書。語文老師首先是個讀書人，然后才是教書人。不讀書，何以教？ 16、知識分子應(yīng)保持自己獨立的思想，不能好為帝王師，也不應(yīng)依附于權(quán)貴?！f法很好，可縱觀歷史，能做到這個境界的能有幾人？中國的知識分子自古信奉“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”和“士為知己者死”的人生信條，君不見，如今的經(jīng)濟學(xué)家哪還有獨立的學(xué)術(shù)操守和人格魅力？滿嘴胡言亂語，置常識于不顧，大失民心。 |
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