邛窯簡介

邛窯歷史

　　邛窯是始燒于南朝衰于宋朝，時間躊度約800 年的中國古代陶瓷名窯。邛窯是我國著名民間瓷窯之一，也是我國古代青瓷的重要產(chǎn)地，邛窯出土的文物在國內(nèi)外享有盛譽。由于邛窯是最早對陶瓷器進行彩繪裝飾的窯址，釉色豐富多彩、鮮艷奪目，被認為是我國彩繪瓷的發(fā)源地。邛窯湮沒了一千多年，它被人們重視是近百年的事。

邛窯分布

　　邛窯分布在我國的四川省境內(nèi)，以青釉、青釉褐斑、青釉褐綠斑和彩繪瓷為主。器物有各種盤、碗、罐等日用器皿，其中以豐富的小瓷俑最為生動形象，以創(chuàng)造了陶瓷省油燈而聞名全國。 邛窯是位于成都平原的一個古代窯址群，它開始于東晉時期，盛于唐，衰于南宋，斷燒于元代，是我國著名的民間瓷窯之一，也是我國古代青瓷的重要產(chǎn)地。邛窯分布很廣，如邛崍什方堂、尖子山窯、成都市區(qū)的青羊?qū)m窯、琉璃廠窯、都江堰的玉堂窯、彭州市的瓷峰窯、郫縣的大墳包窯等都被通稱為邛窯。特別是邛崍境內(nèi)的什方堂等窯址面積最大、窯包最多、時間延續(xù)最長、器物流傳最廣、紋飾造型最美、出土文物也最為豐富，是邛窯陶瓷的代表。

邛窯特點

　　第一，善于將雕塑藝術(shù)的手法運用到瓷器的造 型上?？v觀邛窯瓷器，雕塑藝術(shù)品特別多，例如各類大小動物，胡商俑、武士俑、勞作俑、侍女俑、役仆俑等形象都用雕塑手法作出，就是一些實用生活用具、文房用具、儲盛用具等雕塑藝術(shù)的作法也處處可見。另一個巨型三彩釉陶硯臺，塑成一個伸頸昂首，瞪眼張嘴的大龜，四腿塑成獸蹄形，蓋用雕塑手法塑成隆起的龜背，再刻劃出背紋和裙邊，既實用又具有很高的藝術(shù)性。有的執(zhí)壺，口部以上塑一鼻孔上翻，鼓目張嘴的人頭，整齊的牙齒外露，似乎正在歌唱。有的器蓋塑成一個天真的兒童，光頭，昂首，兩眼上視，雙臂伸開，兩退上翻，腳交織在一起，天真活潑，很像現(xiàn)在的雜技表演。瓷枕也塑造成虎形，下為一個橢圓形底板，上塑的虎，咧嘴露齒，翻鼻鼓睛；作伏臥狀，背上的枕面四角圓潤，前部較小，后面較大，中間略微低下，虎的前額、眉眼、皮毛和枕面以褐綠彩點畫成彩斑裝飾。第二，彩繪裝飾十分普遍，邛窯陶瓷有單色釉、如青釉、棕黃色釉、褐黑色釉，灰白色釉。由于泥料較粗，普遍含有細沙粒，胎面普遍施化妝土，用當(dāng)?shù)卦吓涑鰷\黃、深黃、棕黃、老綠、翠綠、孔雀藍、藏藍、紫黃、黑色等彩在瓷器上作畫，大多數(shù)是釉下彩。由于邛窯瓷器釉層稀薄，釉下彩或釉上彩不易分辨，但大多數(shù)是釉下彩。以大片圓形彩斑、聯(lián)珠、多層菱形、圓圈構(gòu)成的圖案，有些和刻花、劃花、粘貼、捏塑、模印等共同組成裝飾面。最突出的是彩畫。這些釉下彩繪，由于工匠有深厚的文化根底和書畫藝術(shù)的功力，以沒骨畫的技法，率然落筆，粗悍展開，畫出的花紋瀟灑豪放，韻味無窮。 貼近生活的創(chuàng)造，四川自古以來崇尚讀書，學(xué)子們多貧寒清苦，邛窯創(chuàng)造出省油燈，陸游說“書燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油。蜀有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。”受到士大夫文人和廣大庶民百姓歡迎。這種創(chuàng)造為文化教育的普及提供了條件。

邛窯與長沙窯、朗州窯的關(guān)系

　　長沙窯位于湖南長沙北郊30公里的石渚湖至 銅官鎮(zhèn)一帶，故又名銅官窯，是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場之一。長沙窯始于初唐，盛于中晚唐。其燒制出來的瓷器品種豐富，美觀精致，實用性強。這些瓷器在青釉下加繪彩色花紋，沖破唐以前單色青釉一統(tǒng)天下的局面，走出了一條嶄新的發(fā)展之路。比較邛窯和長沙窯，除了使用的制瓷粘土和釉料由于分別來自兩地而各有區(qū)別外，無論是窯爐、窯具，還是施彩技術(shù)、裝飾方法、工藝流程，以及產(chǎn)品的種類、形態(tài)、色調(diào)，都毫無二朗州窯至，是實實在在的“一脈相承”。如果將兩窯的產(chǎn)品混放一起，很難將它們區(qū)分開來。較為明顯的差別是邛窯精細彩繪中的褐彩具有明顯的釉下特征，而且較為普遍。有專家把邛窯和長沙窯比作“姐妹窯”，這是有道理的。中國收藏家協(xié)會會員、湖南常德周新國先生《武陵藏珍》提出唐代武陵有個“龍陽窯”。龍陽，即漢壽。因龍陽位于朗州，故取名“朗州窯”。朗州窯出現(xiàn)的“圓斑”裝飾，不僅見于長沙窯，而且更多地見于和類似四川邛窯。周先生指出朗州窯與邛窯的關(guān)系，應(yīng)是“源”與“流”的關(guān)系。邛窯是“源”，朗州窯是“流”。

邛窯陶瓷備受推崇

　　解放后，文物部門征集了一部分邛窯陶瓷器 ，并多次有規(guī)模地對部分邛窯遺址進行發(fā)掘，如1955年、1982年和1983年文物部門先后對青羊?qū)m窯址進行了數(shù)次考古發(fā)掘，現(xiàn)該窯址已受到國家保護，成立了隋唐窯址文管所。近年來，隨著民間收藏?zé)嵘郎兀恍┦詹丶乙搏@得了大量邛窯陶瓷器的實物資料，為傳世邛窯古陶瓷的研究、鑒定提供了詳實可靠的依據(jù)。 2001年4月，由中國科大、省文物管理局、邛崍市政府聯(lián)合發(fā)起的“中國邛窯古陶瓷科技考古研討會”在邛崍召開。來自全國各地的專家、學(xué)者考察了什方堂、固驛瓦窯山等古陶瓷遺址以及邛崍市文管所和邛窯古陶瓷博物館，他們?nèi)f分震驚并高度評價。著名考古學(xué)家俞偉超先生說：“唐代邛窯在制作以銅、鐵著色的多色彩瓷器方面有首創(chuàng)之功。”著名古陶瓷鑒定專家耿寶昌先生認為：“高低溫釉下彩、三彩更是‘邛窯’的代表作品，均較早燒制成功，其工藝傳播于江南諸名窯，而又以湖南長沙‘銅官窯’受其影響最深，因之兩窯產(chǎn)品頗為相似，成為姐妹藝術(shù)，堪與其周邊各窯媲美。”中科院院士、中國科大校長朱清時先生更是一語道破邛窯的珍貴：“沉睡上千年，一醒驚天下”！

邛窯遺址

　　邛窯歷史悠久，在陶瓷史上占有很重要地位。自南朝至兩宋，共經(jīng)歷了八個多世紀(jì)，是目前已知的四川古陶瓷窯址中，燒造時間最長、產(chǎn)品最 豐富、造型紋飾最美的名窯。在南朝即廣泛使用化妝土美化陶瓷；在隋代就獨樹一幟地創(chuàng)造了釉下彩繪；唐至五代以其釉下彩繪著稱于世，達到了它的歷史高峰；五代至兩宋，還創(chuàng)燒了有名的“省油燈”，大大擴展了瓷業(yè)生產(chǎn)范圍。 　　現(xiàn)存有13個窯堡，其中以十方堂邛窯遺址和固驛瓦窯山邛窯遺址最為著名。1983年四川省考古隊在十方堂邛窯遺址發(fā)掘，出土各種完殘器物10000余件。出土器物不僅數(shù)量大、種類多，而且從產(chǎn)品到窯爐、窯具都有完整的實物，它對中國古陶瓷史的研究有著很重要的價值。1988年1月十方堂邛窯遺址由國務(wù)院正式公布為國家級重點文物保護單位。1988年10月，省考古隊對固驛瓦窯邛窯遺址進行正式發(fā)掘，清理出45.7米的龍窯1座，雖有一定損壞，但主要部分（火膛、爐身、煙道）是齊全的。在古陶考古中保存情況如此良好的窯爐還不多見。古陶學(xué)界一般都認為唐以前的窯爐沒有超出30米，而瓦窯山出土的龍窯竟長達40多米，這就使得古陶瓷學(xué)界的定論將予以修正。另外，在固驛窯出土的大批隋代陶瓷器中，還發(fā)現(xiàn)有聯(lián)珠紋釉下彩繪器3件，較《中國陶瓷史》認定的中國釉下彩生產(chǎn)最早的湖南長沙窯（中唐時期）早將近兩百年左右。據(jù)此考證，固驛窯是我國已發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)釉下彩瓷的最早窯堡。