文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳播的新的載體。旅游離不開文化，只有與文化結(jié)合的旅游才能保持魅力長久不衰，文化也離不開旅游，只有緊緊抓住旅游這個(gè)新載體的文化才能彰顯其獨(dú)特的吸引力。湖湘文化有著獨(dú)特的人文魅力，因其博大精深、源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚，在中國社會(huì)歷史進(jìn)程有著特殊的貢獻(xiàn)。三湘四水的靈性孕育了湖南豐富的紅色旅游資源，再結(jié)合湖湘文化營造的人文精神，湖南紅色旅游的湖湘特色魅力就會(huì)更放異彩。

1.湖南紅色旅游得益湖湘文化的三大魅力
    決定人們旅游的動(dòng)機(jī)之一是慕名，湖湘文化作為歷史文化精髓沉淀的產(chǎn)物，早已名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，其精神魅力、人格魅力、社會(huì)魅力無疑都會(huì)增強(qiáng)湖南紅色旅游的吸引力。
    1.1 湖南紅色旅游得益湖湘文化的精神魅力
    湖湘文化的精神魅力主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是心憂天下，這種精神的人格化表現(xiàn)即是以天下為己任的生命態(tài)度，勇于承擔(dān)天下家國的重任，不以一己私利為進(jìn)退，在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東、劉少奇等一大批無產(chǎn)階級(jí)革命家，把“心憂天下”的情懷和走出舊中國陰霾的奮斗實(shí)踐緊密結(jié)合，引領(lǐng)革命潮流，從而使湖南成為了紅色歷史的經(jīng)典；二是百折不撓，湖南人民歷來能為追求理想而堅(jiān)忍執(zhí)著、義無反顧，被人稱為“吃得了苦、耐得了煩、霸得了蠻”的“騾子脾氣”， “去留肝膽兩昆侖” 的譚嗣同、為憲法流血第一人的宋教仁、兩把菜刀鬧革命的賀龍，他們身上淋漓盡致地體現(xiàn)這種精神；三是敢為人先，魏源“師夷長技以制夷”、曾國藩及左宗棠等引進(jìn)西方技術(shù)開辦洋務(wù)、宋教仁與黃興等革命推翻帝制、毛澤東等開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路，無不彰顯湖湘文化思變求新、敢為人先的精神品格；四是兼容并蓄，湖南在元末明初和明末清初有兩次大移民，土著居民中的苗、瑤、侗及土家族與外來移民長期相處，本地民族強(qiáng)悍、刻苦的習(xí)性與移民所有的開拓精神與進(jìn)取意識(shí)相互融合，形成了頑強(qiáng)堅(jiān)毅和靈性飄逸相結(jié)合的湖湘文化，塑造出湖湘紅色人物堅(jiān)強(qiáng)柔韌的性格特征，構(gòu)成了湖南紅色旅游重要的精神內(nèi)涵。
    1.2 湖南紅色旅游得益湖湘文化的人格魅力
    湖湘文化有別于其他區(qū)域文化的根本所在，是湖湘人的氣質(zhì)、風(fēng)氣、價(jià)值觀等，湖湘文化造就了湖湘人將個(gè)人命運(yùn)捆綁于國家命運(yùn)的巍然正氣。岳麓書院院長朱漢民教授說：湖湘文化中最有成就、最有特色之處就是在一千多年的湖湘文化歷史上所涌現(xiàn)出的一代代知識(shí)群體，由于他們在歷史發(fā)展的重要時(shí)刻，勇于承擔(dān)知識(shí)創(chuàng)新、社會(huì)道義的責(zé)任，充分發(fā)揮了知識(shí)群體在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，故而成就為一代代卓有歷史貢獻(xiàn)的人才。從楚文化的代表屈原開始，到濂溪周氏（敦頤）、湖湘學(xué)派、王船山、魏源、郭嵩燾、譚嗣同、唐才常、黃興、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等，湖湘文化及其載體湖南人都起到“開風(fēng)氣之先”或“中流砥柱”的作用。這一批批湖湘志士經(jīng)邦濟(jì)世、匡扶社稷的作為，更彰顯湖湘文化的人格魅力。尤其甲午戰(zhàn)爭以后，民族危機(jī)深重，湖湘子弟將這種文化風(fēng)格貫穿到政體改造運(yùn)動(dòng)中，在近代數(shù)次政治現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中顯示出了它那不同凡響的力度。正是一批批湖湘人堅(jiān)忍不拔、一身浩然正氣，極力謀求國家生存與百姓安寧，改變了中國的命運(yùn)。因此可以說湖湘文化的人格魅力主要體現(xiàn)為歷史感和獻(xiàn)身精神，使命感和創(chuàng)新精神，深深吸引著中外游客。
    1.3 湖南紅色旅游得益湖湘文化的社會(huì)魅力
    2007年5月份公布的《2007：中國文化品牌報(bào)告》指出：在58個(gè)全國文化品牌中，“湘字號(hào)”品牌有17個(gè)，高居全國第一，其中包括“湖南衛(wèi)視”、“長沙歌廳現(xiàn)象”、“星沙湘繡城”等，超過了總數(shù)的四分之一。這是當(dāng)代湖湘文化散發(fā)的魅力。文化是一個(gè)民族根之所系，脈之所維。千百年來湖南人民共同創(chuàng)造的湖湘文化是精神財(cái)富，在這種文化精神的背后,我們看到的是“博于學(xué)問、睿于明思、篤于務(wù)實(shí)、志于成人”的人文傳統(tǒng)，還有在理學(xué)、實(shí)學(xué)、文學(xué)以及人才培養(yǎng)等方面的豐碩成果。當(dāng)代湖湘文化的社會(huì)影響和社會(huì)魅力擴(kuò)大了湖南的知名度，近現(xiàn)代湖湘文化是當(dāng)代湖湘文化的母體和根基，當(dāng)代湖湘文化的成績更加襯托了近現(xiàn)代湖湘文化的先驅(qū)作用。晚清“中興第一名臣”曾國藩，他一生勤政好學(xué)，謀國之忠，知人之明，無人能出其右，湖湘文化鍛造出來的湖湘人正直、磊落，當(dāng)中國近代革命處于梁啟超所說的“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以召后起”的關(guān)鍵時(shí)刻，湖南人譚嗣同沿著歷史的選擇，頭顱一擲，義薄云天！這種帶有悲劇色彩的敢死精神的社會(huì)影響力不可忽視！湖湘文化因湖湘人而擴(kuò)展社會(huì)影響力。這種影響力提升了湖南紅色人物的價(jià)值，也為湖南紅色旅游提高知名度奠定了基礎(chǔ)。

2.湖湘文化增強(qiáng)湖南紅色旅游的品牌效應(yīng)
    紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。紅色旅游是建立在紅色資源基礎(chǔ)之上的一種精神文化產(chǎn)品，內(nèi)涵豐富，真實(shí)直觀，具有獨(dú)特精神價(jià)值。
    2.1 湖湘文化精神凸顯湖南紅色旅游的獨(dú)特性
    人們說起湖南的紅色旅游，首先就會(huì)想到湖南這片土地所出現(xiàn)的優(yōu)秀人物和與之相聯(lián)系的歷史事跡及其所留下的遺址、遺物，吸引人們踏上紅色之旅的正是湖湘大地的神奇特質(zhì)以及湖湘文化的深刻意韻。在湖湘土地上形成的具有地域特色的紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命傳統(tǒng)和革命精神是湖湘文化的突出表征，它能夠吸引游客參觀游覽、緬懷先烈的革命精神，達(dá)到放松身心、提升精神境界又享受湖湘特色風(fēng)情的神奇功效。湖湘紅色人物帶有一定的傳奇性，尤其是湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體（毛澤東、劉少奇、彭德懷、任弼時(shí)、賀龍、羅榮桓、蔡和森、向警予、李富春、粟裕、黃克誠、譚政等）等在新民主主義革命中獨(dú)樹一幟。這支神奇的革命隊(duì)伍，這些革命家的成長足跡和成長經(jīng)歷充滿濃郁的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)和文化熏陶，具有相當(dāng)?shù)奈Αｋ娨曄孳娕臄z的《恰同學(xué)少年》，再現(xiàn)毛澤東、蔡和森等湖湘青年在湖南一師求學(xué)知識(shí)和探討革命的歷程，引來了國民對于這塊紅色圣地的景仰和崇拜之情，從而掀起一股新的“紅流”。這是湖湘文化和湖湘的獨(dú)特力量。
    2.2 湖湘文化特色增強(qiáng)湖南紅色旅游的吸引力
    文化是旅游業(yè)的靈魂，是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游地吸引力的淵藪。旅游的實(shí)質(zhì)是一種文化活動(dòng),文化的差異使得旅游者能夠?qū)Σ煌赜虍a(chǎn)生不同的體驗(yàn)和思考。據(jù)世界旅游組織估計(jì)：目前一半以上的國際游客是為了參觀有關(guān)文化遺跡或文化娛樂與藝術(shù)欣賞而來，最受歡迎的文化吸引物是歷史紀(jì)念地。對17種文化旅游項(xiàng)目發(fā)展?jié)摿φ{(diào)查也表明，其中人文考古物旅游居于榜首（約占75%）。湖南的人文景觀以及湘籍革命家群體的活動(dòng)故址和革命紀(jì)念地旅游資源在全國占絕對優(yōu)勢。這些豐富深刻的史料史跡是湖湘大地孕育和培植的，因留下湖湘地理與人文印記而獨(dú)具特色。湖南紅色旅游的紀(jì)念物與紀(jì)念地以及湖湘人物所承載的湖湘文化特色，是湖南紅色旅游中一種壟斷性、無法被復(fù)制的核心競爭力，是湖南紅色旅游吸引力的源泉。例如，毛澤東——響鐺鐺的名字，即使是走下神壇，其文韜武略依舊獨(dú)步中華上下五千年。賀龍——兩把菜刀鬧革命；彭德懷——上萬言書……這些人物身上都流著湖湘血液，踐行著湖湘精神，有著湖湘文化的光榮傳統(tǒng)，他們的史跡和故居是湖南紅色旅游的品牌產(chǎn)品，對游客具有極強(qiáng)的吸引力。

2.3 湖湘紅色精神擴(kuò)大湖南紅色旅游的影響
    紅色，象征著革命，象征著變革，是對一切美好事業(yè)的追求，是人類文明走向新征程的曙光。紅色旅游的所在地都凝聚著一種精神，湖南紅色圣地凝聚了湖湘人民在各個(gè)歷史階段，為了不斷追求進(jìn)步解放，推動(dòng)社會(huì)變革,前赴后繼不怕犧牲的精神。“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰，“黨和人民駱駝”的任弼時(shí)，“革命第一,工作第一,他人第一”的徐特立，“誰敢橫刀立馬?唯我彭大將軍”的彭德懷，“對黨忠誠,對敵斗爭狠”的賀龍，莫不體現(xiàn)出卓厲敢死、勇承使命的湖湘精神。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體繼承心憂天下、百折不撓、敢為人先的湖湘精神，在中國近現(xiàn)代史上引領(lǐng)革命潮流，播種紅色圣地，展現(xiàn)了一部近現(xiàn)代史畫卷，凸現(xiàn)了中國近現(xiàn)代革命的紅色精神。湖湘紅色人物正是這種精神的激勵(lì)，在中國革命中表現(xiàn)得非常突出，許多游客來湖南進(jìn)行紅色旅游就會(huì)追究這種具有湖湘文化特色的精神?！拔岬滥蟻碓清ハ幻}，大江東去無非湘水余波”。這副對聯(lián)雖然過于狂放，卻恰如其分地表現(xiàn)了湖南人及湖湘文化對近世中國所擔(dān)當(dāng)?shù)某绺哓?zé)任和產(chǎn)生的影響力。在現(xiàn)在的農(nóng)村，很多人家還在堂屋張貼毛主席像；在城市，不少司機(jī)朋友把印有毛主席頭像的平安符懸掛在車內(nèi)，對此，我們似乎不能簡單視之為個(gè)人崇拜或偉人神化，因?yàn)檫@其實(shí)是一種紅色精神的影響，它浸染在尋常百姓柴米油鹽的日常生活當(dāng)中，它滲透進(jìn)了百姓的常規(guī)思維和生活習(xí)慣。

3.弘揚(yáng)湖湘文化打造湖南紅色旅游的特色品牌
    湖南紅色旅游的魅力之一來自于湖湘文化，因此要發(fā)展湖南紅色旅游，提升湖南紅色旅游地位，必須凸顯湖湘文化功能，打造具有湖湘文化特色的湖南紅色旅游品牌。
    3.1 著力開發(fā)具有湖湘文化特色的紅色旅游產(chǎn)品
    湖南是中國革命的搖籃，有著十分豐富的紅色旅游資源，為紅色旅游的開展提供了良好的條件。比較典型的紅色旅游項(xiàng)目有湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷故居；長沙寧鄉(xiāng)劉少奇同志紀(jì)念館、望城雷鋒紀(jì)念館、瀏陽秋收起義舊址；株洲茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語樓;岳陽平江起義舊址、任弼時(shí)故居；張家界賀龍故居等景點(diǎn)。目前湖南各處紅色旅游的開發(fā)以單一的觀光旅游為主，大多是以故居、紀(jì)念館、塑像的形式，因此各紅色景區(qū)在外在形式上一個(gè)模樣，除了說的不同，看到的卻是大同小異，不能給游人不同的視覺沖擊，也使得游玩了一處紅色景區(qū)就不愿再去其他地方了，造成吸引力相對較小的紅色景區(qū)的閑置。當(dāng)前的主要任務(wù)是將紅色旅游資源抽象的文化內(nèi)涵用具體的物化產(chǎn)品或動(dòng)態(tài)過程加以外化，為旅游者所欣賞、感受。湘潭韶山、寧鄉(xiāng)花明樓、湘潭烏石等景點(diǎn)是領(lǐng)袖故里紅色旅游項(xiàng)目，這些地方是一代偉人毛澤東、劉少奇和彭德懷的家鄉(xiāng)，是極具盛名的革命紀(jì)念地，湖湘文化在他們身上有深刻體現(xiàn)，這些偉人的特殊氣質(zhì)與風(fēng)采，是與其故里的特色地域與文化特質(zhì)相連的，奠定了他們成功的基礎(chǔ)。因此領(lǐng)袖故里的環(huán)境和氛圍與整體布局要突出湖湘文化特征。毛澤東酷愛中國古籍，受傳統(tǒng)文化的熏陶，又善于把握新潮流、勇于創(chuàng)新，因此其環(huán)境和氛圍應(yīng)突出幽深、雄威、靜謐、和諧等特點(diǎn)；劉少奇同志露而不顯，更加擅長經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其環(huán)境和氛圍應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)營的細(xì)致、優(yōu)美、開闊的特色；一代名將彭德懷堅(jiān)定、果斷，其環(huán)境和氛圍應(yīng)體現(xiàn)堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、豪勇的風(fēng)采。這種自然環(huán)境特色形成優(yōu)勢互補(bǔ)的偉人故里游，會(huì)給人思索無限、回味無窮、印象深刻。旅游開發(fā)要充分挖掘和整理這些資料，不斷豐富領(lǐng)袖形象、突出領(lǐng)袖特點(diǎn)。旅游活動(dòng)同樣可以就地取材，設(shè)想一下：夏天，夜幕降臨，在毛澤東故居，搬起鄉(xiāng)村小竹凳坐在門前的開闊地方，聆聽一位老爺爺搖著大團(tuán)蒲扇講毛澤東小時(shí)候放牛、上學(xué)、對父親叛逆等故事，會(huì)是一種怎樣的回憶和樂趣。
    3.2 著力打造湖湘文化精神的湖南紅色旅游品牌
    湖南有得天獨(dú)厚的知名文化——湖湘文化，它是長期以來在現(xiàn)今湖南境內(nèi)形成和發(fā)展起來的一種區(qū)域文化，具有獨(dú)特個(gè)性。湖湘文化是湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體成長的沃土，湖湘文化精神是湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體革命精神的載體。湘籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體身上體現(xiàn)了經(jīng)世致用、實(shí)事求是的求實(shí)精神；關(guān)注政治、憂國憂民的愛國精神；批判繼承、兼容并包的創(chuàng)新精神；卓厲敢死、勇承使命的獻(xiàn)身精神。這些精神是湖湘文化孕育的湖湘精神。因此，紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)要挖掘這種文化精神，讓游客一踏入湖湘大地就能夠感受這種精神的影響和熏陶，能夠感受這種精神的震撼力。文化在旅游開發(fā)中不但地位重要，而且運(yùn)用領(lǐng)域十分廣闊，在旅游景區(qū)景點(diǎn)、旅游餐飲住宿、旅游娛樂、旅游促銷，甚至在旅游交通和旅游購物中都有豐富的文化內(nèi)涵。瀏陽河酒因一曲《瀏陽河》的知名度而家喻戶曉，足見紅色文化的影響力，也提供了一個(gè)厚重文化如何輕松表達(dá)的實(shí)例。因此，只有將旅游規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)根植于文化的土壤之中，牢牢把握旅游的文化內(nèi)涵，才能開拓視野、把握文脈、發(fā)掘深度、創(chuàng)新品牌，開發(fā)的旅游產(chǎn)品才能蘊(yùn)涵湖湘文化精神，才能提高紅色旅游的市場競爭力。其次要廣泛發(fā)掘本土文化資源，民族民間文化、原生態(tài)文化、古民居文化都體現(xiàn)出地域特色，體現(xiàn)出民族精神，這種體現(xiàn)民族精神的旅游產(chǎn)品才是特色品牌。
    3.3 大力開發(fā)有湖湘特色的旅游副產(chǎn)品
    旅游副產(chǎn)品有旅游紀(jì)念品、旅游美食、旅游購物等，游客對紅色旅游的回味和記憶更多的是來源于享受具有地方特色的美味佳肴和保存具有品牌特色的旅游紀(jì)念品。紅色旅游紀(jì)念品是最有發(fā)展?jié)摿Φ纳唐?，除偉人像章、紀(jì)念章外，各紅色基地可以依據(jù)景區(qū)、景點(diǎn)的特色開發(fā)和生產(chǎn)自己的品牌紀(jì)念品。例如：韶山可以開發(fā)故居風(fēng)景明信片、草鞋斗笠蓑衣、竹瓢竹筆硯、還有“一旦柴”式的縮微故居等產(chǎn)品；花明樓有桃花園式的田園風(fēng)光，可以開拓出扁擔(dān)鋤頭犁耙等農(nóng)用縮微工具，還有原生態(tài)農(nóng)耕明信片等。努力挖掘和思考，其實(shí)里面蘊(yùn)藏?zé)o限商機(jī)。有人比喻旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片，這張名片有極高的收藏與鑒賞價(jià)值，如杭州王星記的扇、蘇州的雙面繡、福州的壽山石、洛陽圖庫的唐三彩、西安圖庫的銅車馬等等。湖南“一旦柴”式的偉人故居完全能夠成為湖南紅色旅游的名片！精美的盛茶水竹筒、閃閃的紅星紀(jì)念章、悠悠情思的紅軍草帽等都具有開發(fā)價(jià)值。還有，湖南自古有“湖廣熟,天下足”的說法，美食、購物旅游資源豐富，地方特產(chǎn)豐盛，整合這些特色資源，結(jié)合紅色旅游的特點(diǎn)，可以開拓出南瓜餅、紅薯米、蕎麥粑等紅軍糧系列紅色旅游商品，臭豆腐、紅燒肉、毛家菜、毛家酒等一系列的湖南紅色旅游飲食等。這些產(chǎn)品迎合當(dāng)今源于自然的健康生態(tài)產(chǎn)品要求，豐富了湖南紅色旅游的內(nèi)容，又能凸顯湖南紅色旅游的湖湘特質(zhì)。
    3.4 培育具有深厚湖湘文化基礎(chǔ)的旅游人才
    紅色旅游展示的是特定歷史時(shí)期的人、事、物，如果對這一段歷史沒有很深的了解，就無法讓游客完整地認(rèn)識(shí)到紅色旅游的意義。紅色旅游景點(diǎn)不同于自然景點(diǎn)，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，導(dǎo)游員的講解至關(guān)重要。目前湖南各紅色旅游點(diǎn)的導(dǎo)游員對這段特殊的歷史時(shí)期并沒有很深的研究，對景點(diǎn)的介紹停留在背誦導(dǎo)游辭的階段，無法滿足游客了解更多、更深的要求。導(dǎo)游員還需要有諸如唱湖南偉人唱的革命歌曲、模仿他們的聲音和語言，生動(dòng)展示他們獨(dú)有的革命活動(dòng)等，如果導(dǎo)游具有這些方面的能力，其效果將是非常不同的。目前湖南各紅色旅游點(diǎn)的導(dǎo)游員對偉人經(jīng)歷、特殊歷史階段理解不夠深刻，高素質(zhì)、高水平的導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)勢在必行。當(dāng)然，培育深諳湖湘特質(zhì)的紅色旅游人才是一個(gè)系統(tǒng)工程，除導(dǎo)游外，還要培養(yǎng)和造就其他方面的管理人員與服務(wù)人員，如需要具備理解和把握湖湘飲食、娛樂、購物等方面特色能力的人才，還需要精通湖湘文化的其他旅游服務(wù)人才。