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從八卦圖上看五行的相生順序及其干支各字五行屬性的強弱之分

 昵稱2047077 2010-07-15
從八卦圖上看五行的相生順序及其干支各字五行屬性的強弱之分
作者:江西 呂青庚    文章來源:本站原創(chuàng)    點擊數(shù): 4811    更新時間:2010-2-11    

五行的相生關系是否有順序,究竟哪一個五行排在第一位?好像很少有人提及,近期筆者通過研究后天八卦圖,發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律,現(xiàn)簡要敘述如下:

大家都知道“立春”后就進入了新的一年,也就是進入了春天。春天是萬物蘇醒,百業(yè)待興的時期。從八卦圖上看真正的春天是在震卦位,震為木。因此,木的五行就代表著萬物的起始階段。所以,木的五行就可以看作是五行之源。換句話說,只有當木生旺之后,其他五行才會逐漸生成。那么,我們就來從震卦位開始逐步、逐步的分析:

1.震卦位  震卦位五行屬木,包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木,因此,就整個震卦位來說木的五行之氣非常旺盛,但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區(qū)別的。

“甲木”在乾卦位的亥水中出現(xiàn)(隱藏)過一次,那時的“狀態(tài)”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出現(xiàn)過一次,那時的“狀態(tài)”相當于“未成年人”;而在這震卦位的甲木就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時候,代表著走向“輝煌”。

“卯木”處于中心地位代表著最強盛猶如“九五至尊”。

“乙木”處于衰退的地位,猶如“亢龍”。但震卦位的后面還有一個巽卦位,五行同樣屬于木,因此,其五行之氣還不是很弱,只是就本卦位來說比甲木、卯木要弱。換句話說,在震卦位中卯木強于甲木,甲木強于乙木。

    2.巽卦位  震卦位過后就是巽卦位,巽卦位總體上還是代表木的五行之氣,但是該卦位是在四偶上,其五行之氣是混雜之氣,木、火、土、金、水都有。巽卦位藏有辰山、巽山、巳山。這是什么意思?

    先看“辰山”,辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

    這個“戊土”代表著什么?或者說它起著什么作用呢?我們知道樹木是需要有土來栽培的,尤其是樹木到了辰(三)月這個時候生長得非常旺盛,需要從土壤中吸收大量的養(yǎng)料。我們看在辰山的“乙木”好像是樹根伸到土壤里面去了。這里不僅是木的根扎進了土壤之中,而且,土壤中還有癸水來滋潤土壤供木吸收。所以,這個“戊土”(辰土)就是最好的培木之土。

    這個“乙木”又代表著什么意思呢?樹木生長到了辰月已經(jīng)趨于“成熟”期,緊接著就要“生兒育女”了。這就要“蓄積”儲存力量,將“多余”的力量收藏起來,以便更好的去生育“子女”——木。因此,辰土就是木的“倉庫”——木庫。

這個“癸水”又代表著什么意思呢?我們知道木是要靠水來生長的,旺木將水“吸干”,使水結束了它的“一生”,這樣,水就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,癸水在這里就代表著水進入了辰土這個“墳墓”之中。也就是說辰土就是水的“墓”而不是“庫”。

辰山過了是巽山,巽的五行是木,巽木在天干地支中是沒有的。那么,這個巽木代表著什么意思呢?我認為它是木的象征物。代表的是木的“成熟”、象征著“木”已經(jīng)成為“他人”的父母,正在生(養(yǎng))育著兒女——火(因為巳火與巽同宮)。

巽山過了是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。

這個“丙火”代表著什么意思呢?在艮卦的寅中出現(xiàn)過一個“丙火”,那時的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木之中;而這個“巳火”中的丙火是在巽卦之中的,巽為木,木生火。所以,這個“丙火”就可以看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒,和父母生活在一個卦位里,依靠“父母”養(yǎng)育成長。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”還很脆弱。

這個“戊土”又代表著什么意思呢?巳火中有丙火,丙火生戊土,這個“戊土”就是土的“萌芽”,巳火就是土的源頭。換句話說,巳火孕育著土。

這個“庚金”又代表著什么意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金,形成火生土、土生金,在這里就出現(xiàn)了金的“苗頭”,同時,金這個五行具有其特殊性,即金不僅需要有土來生,同時還必須要有火來煉才會成金,否則就是土或者說是礦石。所以,這個“庚金”就是金的“萌芽”,巳火就是金的源頭。換句話說,巳火孕育著金,所以,巳火稱之為金的長生之地。

3.離卦位  巽卦位過后是離卦位。在離卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣基本上都是火,因此,就整個離卦位來說火的五行之氣非常旺盛,但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區(qū)別的。

“丙火”在艮卦位的寅木中出現(xiàn)過一次,那時的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木中;在巽卦位的巳火中又出現(xiàn)過一次,那時的“狀態(tài)”相當于“未成年人”;而在這離卦位的“丙火”就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時候,代表著走向“輝煌”。

“午火”處于中心地位代表著最旺強,猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個“己土”,土為火的“兒女”,因此,午火中的己土的“土性”還是較強的。由于午火過于旺強,因此,這個己土還有平衡“火勢”的功能。

“丁火”處于衰退的地位,猶如“亢龍”。所以,人們稱之為“燈火”、晚上的“星星”。

4.坤卦位   離卦位過后就是坤卦位,坤卦位的五行之氣總體上是屬于土,但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣,木、火、土、金、水都有。坤卦位藏有“未山、坤山、申山”。

先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

這個“己土”代表著什么意思呢?前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和父母生活在一起,還要依靠“父母”養(yǎng)育成長。那么,這個“己土”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”,是非常旺盛的土并處于上升階段。

這個“丁火”又代表著什么意思呢?丁火到了未月就需要“蓄積”儲存力量,將“多余”的力量收藏起來,以便更好的去生育“子女”——火。因此,未土就是火的“倉庫”——火庫。

這個“乙木”又代表著什么意思呢?我們知道火是要靠木來生長的,旺火將木“焚毀”,使木結束了它的“一生”,這樣,木就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,乙木在這里就代表著木進入了未土這個“墳墓”之中。也就是說未土就是木的“墓”,而不是“庫”。

未山過了是坤山,坤的五行是土,坤土在天干地支中是沒有的。那么,這個坤土代表著什么意思呢?我認為它是土的象征物。代表的是土的“成熟”。所以,稱坤土為母親,象征著已經(jīng)成為“他人”的父母,正在生養(yǎng)著兒女——金。

坤山過了是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。

這個“庚金”代表著什么意思呢?在巽卦位的巳火中出現(xiàn)過一個“庚金”,那個“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;這個“庚金”是在坤卦之中的申金中,坤為土,土生金。所以,庚金可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒,和父母生活在一起,是非常脆弱的,還要依靠“父母”養(yǎng)育成長。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的。

這個“戊土”又代表著什么意思呢?戊土藏在申金中,應該看作是 “蓄積”儲存“土氣”的力量,以便更好的去生育“子女”——金。這里雖然不能把申金看作是土的“庫”,但是,土是一種特殊的五行,這里只是從道理上來推測的,申金中的戊土就是為了生金所用。                    

這個“壬水”又代表著什么意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水,形成土生金金生水,在這里就出現(xiàn)了水的“苗頭”,所以,這個“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源頭。換句話說,申金孕育著水。所以,申金稱之為水的長生之地。

5.兌卦位   坤卦位過后是兌卦位。在兌卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金,因此,就整個兌卦位來說金的五行之氣非常旺盛,但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區(qū)別的。

“庚金”在巽卦位的巳火中出現(xiàn)過一個“庚金”,那個“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;在坤卦之中的申金中又出現(xiàn)了一個“庚金”,這個“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒,還要依靠“父母”養(yǎng)育成長。那么,兌卦里的這個“庚金”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”,它代表著走向“輝煌”。

“酉金”處于中心地位代表著最旺強,猶如“九五至尊”

“辛金”處于衰退的地位,猶如“亢龍”。但兌卦位的后面還有一個乾卦位,五行同樣屬于金,因此,其五行之氣還不是很弱,只是就本卦位來說處于衰退的地位,比酉金、庚金要弱。

6.乾卦位   兌卦位過后就是乾卦位,乾卦位的五行之氣總體上是屬于金,但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣,木、火、土、金、水都有。乾卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

這個“戊土”代表著什么意思呢?前面的“未坤”是最旺的土,土是生金的,經(jīng)過“申、庚、酉、辛”四山后,土的力量就消耗得差不多了。因此,這里的“戊土”的“土性”就不是很強。

這個“辛金”又代表著什么意思呢?兌卦有個辛金,整個兌卦位的金是非常旺強的,到了戍(九)月就需要“蓄積”儲存力量,將“多余”的力量收藏起來,以便更好的去生育“子女”——水。因此,戍土就是金的“倉庫”——金庫。

這個“丁火”又代表著什么意思呢?我們知道土要靠火來生,金要靠火來煉,土、金將火“泄耗”干凈,使火結束了它的“一生”,這樣,火就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,丁火在這里就代表著火進入了戍土這個“墳墓”之中。也就是說戍土就是火的“墓”,而不是“庫”。

戍山過了是乾山,乾的五行是金,乾金在天干地支中是沒有的。那么,這個乾金代表著什么意思呢?我認為它是金的象征物。代表的是金的“成熟”。所以,稱乾為父。象征著已經(jīng)成為“他人”的父母,正在生養(yǎng)著兒女——水(亥水居乾宮)。

乾山過了是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。

這個“壬水”代表著什么意思呢?前面說了在坤卦的申金中有個“壬水”,坤為土,申為金,壬為水,土生金金生水。所以,申金中的“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源頭。換句話說,申金孕育著水。而這里亥水中壬水就可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒,和父母生活在一起,還要依靠“父母”養(yǎng)育成長。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強的。

這個“甲木”又代表著什么意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木,形成水生木,在這里就出現(xiàn)了木的“苗頭”,所以,這個“甲木”就是木的“萌芽”,亥水就是木的源頭。換句話說,亥水孕育著木。因此,亥水稱之為木的長生之地。

7.坎卦位   乾卦位過后是坎卦位。在坎卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水,因此,就整個坎卦位來說水的五行之氣非常旺盛,但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區(qū)別的。

“壬水”在坤卦位的申金中創(chuàng)新過一個“壬水”,它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出現(xiàn)過一個“壬水”,那是處在“幼兒”中的水;那么,坎卦中的這個“壬水”就是長大成人具有獨立生活能力的“成年人”,它代表著走向“輝煌”。

“子水”處于中心地位代表著最旺強,猶如“九五至尊”。

“癸水”處于衰退的地位,猶如“亢龍”是弱水。所以,人們稱之為“露水”、

8.艮卦位   坎卦位過后就是艮卦位,艮卦位的五行之氣總體上是屬于土,但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣,木、火、土、金、水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

這個“己土”代表著什么意思呢?土為靜為止,代表著萬物的“停止”,也是一年的結束。就土性來說,應該是不強的。

這個“癸水”又代表著什么意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄積”儲存力量,將“多余”的力量收藏起來,以便更好的去生育“子女”——木。因此,丑土就是水的“倉庫”——水庫。

這個“辛金”又代表著什么意思呢?我們知道水是要靠金來生長的,旺水將金“吸干”,使金結束了它的“一生”,這樣,金就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,辛金在這里就代表著金進入丑土這個“墳墓”之中。也就是說丑土就是金的“墓”,而不是“庫”。

丑山過了是艮山,艮為土,艮土在天干地支中是沒有的。那么,這個艮土代表著什么意思呢?艮為山為止,它起著承前啟后的作用,既是一年的結束,又是新的一年的開始。

艮山過了就是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。

這個“甲木”代表著什么意思呢?這個甲木代表著“立春”、代表著一年的開始;是剛剛“誕生”的新生事物,還非常脆弱。正因為它代表的是新生事物,所以,就充滿著希望。因此,木又可以看作是五行的“開始”。甚至可以稱為萬物的開始。

這個“丙火”又代表著什么意思呢?寅為木,丙為火,木生火,丙火就是寅(甲)木的子女,并且是“孕育”在“母體”中的胎兒。所以,寅木是火的源。           

這個“戊土”又代表著什么意思呢?戊土在多處出現(xiàn),在這里就類似丙火來看,也是在孕育”在“母體”(丙火)中的胎兒。所以,寅木也是土的源。因此,寅木稱之為火土的長生之地。

 從以上的分析中,我們可以清楚的看出:

1.五行相生的順序是:木是五行之源。即木生火,火生土,土生金,金生水,水再返回來生木。其排列順序是:木火土金水。(如果按照“河圖”數(shù)來排那是:水火木金土)。

2.天干地支中各字五行屬性強弱的順序是:(1)木:卯甲乙寅。(2)火:午丙丁巳。(3)土:未戍丑辰。(4)金:酉庚辛申。(5)水:子壬癸亥。

3.五行“墓”與“庫”是有區(qū)別的。即,木的庫在辰,墓在未;火的庫在未,墓在戍;金的庫在戍,墓在丑;水的庫在丑,墓在辰;土是一種特殊的五行。

4.從八卦圖上看五行的“十二長生歷程”。傳統(tǒng)的十二長生歷程是“陽生陰死,陰生陽死”。現(xiàn)以“丙、丁”火為例來看。

丙火長生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、絕于亥、胎于子、養(yǎng)于丑。

丁火長生于酉、沐浴于申、冠帶于未、臨官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、絕于子、胎于亥、養(yǎng)于戍。

   先來看丙火。丙火長生于寅,寅中藏有丙火,這符合情理;丙火墓于戍,戍中沒有丙火,而是丁火。這是什么意思?我想,這是因為丙火“在生”的時候是屬于“陽性”。而“死”了就入墓,就到了“陰間”。所以,就由陽性的丙火,變?yōu)殛幮缘亩』鸲肽?。這應該是符合“現(xiàn)實”的。

   再來看丁火。丁火長生于酉,酉中怎么也找不到一點“火星”呀!丁火又入墓于丑,丑中哪里又有一點“火”的影子呢?這都是無中生有。因此,火都應該是長生于寅,入墓于戍。

   其他的木、金、水等都是同樣的道理,只要認真審視一下八卦圖就很清楚了。


                               江西 呂青庚

                                2010-1-20

 

老師按:呂青庚同學勤奮好學,好動腦思考問題,此文代

表他個人的觀點,研究心得,供交流。

 

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