一、概述
結(jié)構(gòu)是作品內(nèi)部中各局部的組織和排列方式，是作品內(nèi)容尋求形象外化的參體，其本身也具有一定的觀賞價(jià)值。我們可以把結(jié)構(gòu)的定義和功能理解為使作品內(nèi)容表達(dá)流暢自然，因?yàn)樗w現(xiàn)著整體對于各局部的合理分配，即根據(jù)作品內(nèi)容和形式表達(dá)的需要使各個(gè)局部排列有序、主次分明、長短配合得當(dāng)、輕重對比合

理，從而使得表現(xiàn)形式和諧統(tǒng)一。

結(jié)構(gòu)在一定程度上也會(huì)受到作品體裁、樣式的制約。作品結(jié)構(gòu)的確定一定要考慮到同作品的體裁及樣式的和諧統(tǒng)一。構(gòu)思的過程實(shí)際上就是作品的題材、體

裁樣式和結(jié)構(gòu)互相選擇和反復(fù)協(xié)調(diào)的過程。

結(jié)構(gòu)同音樂的曲式之間也存在著互相依存、互相選擇協(xié)調(diào)的關(guān)系，甚至有些作品本身就是以選擇一首樂曲作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。那么，這種作品構(gòu)思的過程就要

求作者選擇適合于音樂作品形象表現(xiàn)的題材內(nèi)容并且尊重樂曲原有的曲式結(jié)核來設(shè)定舞蹈作品的結(jié)構(gòu)，在下面介紹各類結(jié)構(gòu)方式時(shí)還要講到。

舞蹈藝術(shù)是直觀藝術(shù)，占有一定的時(shí)間和空間，舞蹈的動(dòng)作、語言、畫面調(diào)度等等與作為聽覺和時(shí)間藝術(shù)的音樂相融合，共同表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。音樂的強(qiáng)度、

樂器的色彩與旋律及舞蹈的樣式、形象、情調(diào)相融合，共同營造作品的氛圍和藝術(shù)表現(xiàn)。因此，舞蹈和音樂在作品中是密不可分的，在空間和時(shí)間上是一體的，而結(jié)構(gòu)正是對空間和時(shí)間的組織和排列。這種時(shí)空組織得恰當(dāng)才能使要表達(dá)的作品內(nèi)容伸展自如、多姿多彩，引導(dǎo)觀賞者到一個(gè)興味無窮的天地中去。

作品結(jié)構(gòu)的設(shè)定為后續(xù)各創(chuàng)作階段提供了一個(gè)定型的框架和一張作品實(shí)施的藍(lán)圖，同時(shí)編導(dǎo)的構(gòu)思也取得了階段性的成果，為藝術(shù)創(chuàng)作的諸部門合作提供了基礎(chǔ)，是吸引合作者自愿投人并激發(fā)創(chuàng)作熱情共同為之奮斗的目標(biāo)。

二、結(jié)構(gòu)方式

下面我們根據(jù)中國舞蹈藝術(shù)幾十年的創(chuàng)作和發(fā)展，簡要介紹各種不同的結(jié)構(gòu)方式。

（一）詩畫式結(jié)構(gòu)，一般稱為情緒舞

這種詩畫式的結(jié)構(gòu)方式應(yīng)用十分廣泛，絕大多數(shù)作品都使用此法，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)方式突出了舞蹈的形式美，而且大量存在于民族、民間所流傳的表演形式中，

也就是說這種結(jié)構(gòu)方式特別有利于展示舞蹈的美，有利于發(fā)揮舞蹈的抒情優(yōu)勢。古今中外的舞蹈，各地方、各民族的舞蹈藝術(shù)，大多是以這種結(jié)構(gòu)來展示的。這種結(jié)構(gòu)的包容性極強(qiáng)，在各種環(huán)境下、各種人的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、喜慶會(huì)典、感情的表達(dá)和宣泄中，我們都可以運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)予以充分表達(dá)。另外，這種結(jié)構(gòu)方式的欣賞功能廣泛，它的變化、對比、延伸、回歸均自然地符合欣賞者的心理要求，既有風(fēng)格上的統(tǒng)一貫穿又有輕重緩急的對比變化。俗語說“文如看山不喜平”，藝術(shù)品如果沒有變化和對比就很難成為完美的富有觀賞價(jià)值的作品，也談不上結(jié)構(gòu)的意義及方式了。

之所以說是詩畫結(jié)構(gòu)，是因?yàn)閺脑姰嫎肺璧臏Y源上看，古代的樂舞本來是詩、樂、舞、歌為一體的，它們在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)上本來就有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，比如曲式上的兩段體、三段體、回旋曲式、變奏曲式同舞蹈的結(jié)構(gòu)可以說是密不可分的。我們曾對某地的一次舞蹈匯演的節(jié)目作過調(diào)查和分析，幾乎百分之八十的作品都是A-B-A‘的三段體，很自然地符合音樂的三段體曲式，或者再加上很短的引子和尾段。另外，還有不少的作品追求文學(xué)詩情畫意的情調(diào)，況且有的作品本身就是由詩而樂，由樂而舞轉(zhuǎn)化而來的，例如，《春江花月夜》。像《荷花舞》、《采桑晚歸》、《雀之靈》、《小溪·江河·大海》等等就更充滿著詩情畫意。詩的借物抒情、比興的托物言志在舞蹈中得到了深刻、細(xì)膩的表達(dá)。這些用簡單的情緒二字很難概括，所以稱之為詩畫式結(jié)構(gòu)。

【二】情節(jié)式結(jié)構(gòu)，一般稱為情節(jié)舞

就情緒舞蹈來說，最基本是綜合了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)成分，還可以加上舞臺美術(shù)的因素，而在情節(jié)舞中又加人了一個(gè)新的成分—情節(jié)。情節(jié)是戲劇的基

本因素，有了情節(jié)就有了特定的人物、人物關(guān)系、事件、背景、矛盾沖突等因素，戲劇性也成了情節(jié)舞中必不可少的組成部分。情節(jié)舞因?yàn)橛泄适虑楣?jié)而較符合群眾的欣賞習(xí)慣，易于被觀眾所接受。例如，中國上百種地方戲曲藝術(shù)全部都是在表演各種各樣的故事，其文化基礎(chǔ)之深厚博大在世界上并不多見。用舞蹈形式來講故事的情節(jié)舞蹈多年來被幾代舞蹈編導(dǎo)所重視，并創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品，如《金山戰(zhàn)鼓》、《再見吧！媽媽》、《硝煙中的男兒女兒們》、《新婚別》、《林沖怨》、

《小蘿卜頭》、《好大的風(fēng)》、《一個(gè)扭秧歌的人》、《送別》及不同版本的《梁?！返?，它們都能充分運(yùn)用舞蹈的手段來塑造鮮明的人物形象、揭示人物的命運(yùn)和作品的主題思想，從而被觀眾所稱道。

用情節(jié)式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作一個(gè)舞蹈作品在構(gòu)思環(huán)節(jié)需注意以下幾點(diǎn)：

I．人物要集中，一般為2一3人，如果有群舞介人則只是烘托和襯舞的作用。

2.情節(jié)要簡練，矛盾要突出。眾所周知，舞蹈長于抒情而拙于敘事，情節(jié)復(fù)雜或矛盾分散等于給自己出了一道解不開的難題，不利于舞蹈的表達(dá)。

3.人物感情沖突的高潮應(yīng)當(dāng)是最精彩的舞段。

注意了這三點(diǎn)，情節(jié)結(jié)構(gòu)就有了比較穩(wěn)固的支撐。

并不是所有的故事都適合用舞蹈的形式表現(xiàn)，所以在選材之初就要充分設(shè)想到舞蹈的表達(dá)。另外，要考慮到故事的原始素材在群眾中流傳的廣泛性，某個(gè)故

事的大事件背景是否為群眾廣泛認(rèn)知也直接影響該情節(jié)舞能否被群眾所接受。如果你選編的故事沒有群眾廣泛認(rèn)知的大事件背景作依托，如《再見吧！媽媽》

和《硝煙中的男兒女兒們》的戰(zhàn)爭背景；也沒有眾所周知的文學(xué)作品或其他藝術(shù)作品作依托，如《梁?！返膫髡f和小提琴協(xié)奏曲，《金山戰(zhàn)鼓》的歷史故事，《送別》的電影藝術(shù)背景等等，而是自己從生活中采集素材編一個(gè)故事，那么創(chuàng)作起來難度就要大得多。但是，困難多并不意味著不可能，上海胡嘉祿創(chuàng)作的《友愛》就是一個(gè)成功的例子，只是這樣的例子并不多見。

當(dāng)然，從文學(xué)名著或其他門類的藝術(shù)作品中轉(zhuǎn)化成為舞蹈作品一般需經(jīng)過剪裁、改編使之適于舞蹈，一般不應(yīng)改變其主題和思想內(nèi)容。如果改編、轉(zhuǎn)化得當(dāng)，

甚至?xí)仍鞲由鷦?dòng)感人，因?yàn)槲璧钢庇^性和動(dòng)作性的優(yōu)勢可以達(dá)到無聲勝有聲的藝術(shù)效果。

（三）音樂結(jié)構(gòu)

音樂結(jié)構(gòu)本身并不是一個(gè)完全獨(dú)立的結(jié)構(gòu)方式，它同前兩種結(jié)構(gòu)方式緊密相連甚至可以說原本就是前兩種結(jié)構(gòu)方式的轉(zhuǎn)化，只不過選材是從音樂作品而來，

音樂作品的內(nèi)涵決定了舞蹈作品的題材和內(nèi)容，特別是選擇那些著名樂曲作為舞蹈創(chuàng)作依據(jù)的，如《梁?！?、（（新婚別》、《命運(yùn)》、《高山流水》、《漁舟唱晚》、《雨打芭蕉》等。

舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作就是把音樂形象轉(zhuǎn)化為舞蹈形象，使兩種形象融為一體成為視覺和聽覺相統(tǒng)一的舞蹈作品的新的藝術(shù)形象。既然是以完整的音樂作品為依

據(jù)來制作舞蹈作品，對編導(dǎo)的要求首先是要對音樂作品有深刻的理解和認(rèn)識，通過細(xì)致的分析，了解音樂的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)性、音樂的動(dòng)機(jī)、旋律、節(jié)拍節(jié)奏的變化等等，在充分的理解和感受中去尋找舞蹈的動(dòng)感形象和舞蹈語言的編織方法?？傊?，要在尊重音樂的前提下做出舞蹈的結(jié)構(gòu)設(shè)想。

這種音樂結(jié)構(gòu)的最大優(yōu)勢是以成功的音樂作品為依托，只要舞蹈形象轉(zhuǎn)化基本成功，那么作品的成功率一般是較高的。另外則是投資的優(yōu)勢，一個(gè)舞蹈作品

如果專門為這個(gè)作品請作曲家作曲，再聘請指揮、樂隊(duì)，租錄音棚錄制完成，這筆投資是相當(dāng)可觀的，這對于初學(xué)編導(dǎo)的人或?qū)W院為學(xué)生提供的一般實(shí)習(xí)來說很難承受。

音樂結(jié)構(gòu)的另一種方式是對音樂的改編。例如，雙人舞（（送別））是以電影《雁南飛》的主題曲為基礎(chǔ)，以一對青年男女離別的情節(jié)內(nèi)容為依托進(jìn)行結(jié)構(gòu)的。一首主題歌自然難以滿足整個(gè)舞蹈作品的要求，因此，請音樂家在保持這一主題歌的基本旋律之下用器樂予以大篇幅的變奏，使之成為舞蹈結(jié)構(gòu)所需要的一首新的樂曲。這種改編音樂的方法運(yùn)用比較常見，需要舞蹈編導(dǎo)同音樂改編者密切合作、協(xié)商設(shè)計(jì)作品的總體結(jié)構(gòu)，再據(jù)以完成舞蹈的后續(xù)創(chuàng)作。這種形式雖然不能

算是完全的音樂結(jié)構(gòu)，但選材仍然是以某首歌曲或樂曲的基本內(nèi)涵和可能的延伸作為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)舞蹈結(jié)構(gòu)的，可以稱作一種綜合結(jié)構(gòu)方法。

選材確定后由于作曲的困難，不少編導(dǎo)采取自行挑選一位作曲家的幾部作品或多位作曲家的作品進(jìn)行選擇加以剪接，這作為教學(xué)實(shí)習(xí)還可以，但如果是正式公演的作品則應(yīng)注意是否存在侵權(quán)的問題，之前要征得作曲者本人的同意。這種作品已經(jīng)不算是音樂結(jié)構(gòu)了，它實(shí)際上是編導(dǎo)本人按結(jié)構(gòu)的要求代行編輯音樂的責(zé)任。這當(dāng)然需要編導(dǎo)本人的音樂修養(yǎng)要高，不然，則會(huì)損害作品的整體形象。 專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意，除了要大量學(xué)習(xí)舞蹈以積累舞蹈素材外，還要多學(xué)多聽多積累大量的音樂資料。實(shí)踐證明這也是十分必要的。

（四）其他結(jié)構(gòu)方式

從多年來全國舞蹈編導(dǎo)的大量創(chuàng)作實(shí)踐看，作品創(chuàng)新形式的多樣化是大家追求和探索的重要方面，結(jié)構(gòu)方式的創(chuàng)新突破也有很大進(jìn)展。例如：

心理結(jié)構(gòu)：它不是簡單的感情變化和抒發(fā)，也不是故事情節(jié)的發(fā)展變化，而是對人在某種境遇下的心理路程的揭示和表達(dá)。例如，大家熟知的《希望》就是表現(xiàn)了一個(gè)青年人在逆境中仿徨、掙扎、探索、向往的心路歷程以及各個(gè)過程中心理狀態(tài)、感情狀態(tài)的舞蹈展現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)是流暢自然且?guī)в絮r明的心理特點(diǎn)的。而《囚徒之歌》則表現(xiàn)了被囚的革命志士在囚牢中的遭遇、抗?fàn)?、回憶和向往的心理歷程，用豐滿準(zhǔn)確的舞蹈語言和形象對人物的境遇、心態(tài)做了精彩刻畫。《一個(gè)扭秧歌的人》也同樣是心理狀態(tài)和歷程的表述。這種結(jié)構(gòu)方式正被愈來愈多的編導(dǎo)所采用，從而成為舞蹈藝術(shù)所特有的新的結(jié)構(gòu)方式。

時(shí)空結(jié)構(gòu)：時(shí)間空間的自由轉(zhuǎn)換在戲劇特別在戲曲藝術(shù)中是一種常見的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，它是用模擬的生活動(dòng)作引導(dǎo)觀眾的想像來達(dá)到轉(zhuǎn)換時(shí)空的效果。

比如走一圈圓場就表示換了一個(gè)地點(diǎn)，拉開一扇門（虛擬的）就從街上換到室內(nèi)，拿起一支槳就從陸地轉(zhuǎn)換到船上，拿一支蠟燭就從白天換成黑夜等等，根據(jù)表演需要，時(shí)空可以隨意變化。舞蹈往往借助燈光的變化來轉(zhuǎn)換時(shí)空，這在舞劇當(dāng)中也經(jīng)常被使用。舞蹈作品把時(shí)空轉(zhuǎn)化作為主要人物心理、情節(jié)揭示的重要手段，

例如幻覺、想像、回憶以至不同人物的不同空間卻同時(shí)間展示，那么在結(jié)構(gòu)的方式上就帶有強(qiáng)烈的時(shí)空變化性質(zhì)。例如，《鳴鳳之死》的舞臺空間分割，《再見吧！

媽媽》、《好大的風(fēng)》的閃回處理以及《東郭先生》的時(shí)空自由轉(zhuǎn)換都表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)中空間和時(shí)間的自由變化，引導(dǎo)觀眾理解和欣賞人物在不同時(shí)空的行為、思想感情的密切聯(lián)系。這也可以看作是情節(jié)舞的一種變化和延伸，從時(shí)空變化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來講也是一種發(fā)展和創(chuàng)新。

還有一些其他結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新方式，由于僅限于個(gè)別編導(dǎo)的創(chuàng)作趨向，還沒：形成量化的突破進(jìn)展，這里就不一一介紹了。

總之，創(chuàng)作就是追求創(chuàng)新，追求與眾不同的突破。這樣，老的結(jié)構(gòu)方式可以現(xiàn)嶄新的佳作，而新的作品更鼓勵(lì)在結(jié)構(gòu)上有新的探索。

（五）結(jié)構(gòu)的計(jì)劃表（或稱音樂長度表）

這是對編導(dǎo)構(gòu)思成果的文字性表格化的表述，這種表述方法是簡練的，但對后面的創(chuàng)作操作和與諸部門的合作有著重要意義，是后續(xù)創(chuàng)造過程的依據(jù)。

這里需要加以說明的是，舞蹈設(shè)想欄的重點(diǎn)在于舞蹈的樣式、人數(shù)、風(fēng)格取向和調(diào)度方法等，而不是內(nèi)容的重復(fù)。音樂要求欄則需要配合前面各欄的規(guī)定對音樂的情調(diào)、旋律、節(jié)奏提出要求，并注意音樂的曲式安排。舞美欄可以簡略些，但一般要求提前在舞美設(shè)計(jì)開始進(jìn)入前進(jìn)行協(xié)商。

（注：這一章的課建議在學(xué)生已進(jìn)行了即興練習(xí)和動(dòng)作課之后，同語言練習(xí)同時(shí)進(jìn)行，這樣可以在小品創(chuàng)作之前講課并作結(jié)構(gòu)課的練習(xí)，使該課從體會(huì)上升

到操作，并聯(lián)系起來。舞蹈編導(dǎo)心理學(xué)可以安排在小品創(chuàng)作練習(xí)之后進(jìn)行，讓學(xué)生經(jīng)過初步創(chuàng)作實(shí)踐之后加深理論上的認(rèn)識和理解。）

（六）結(jié)構(gòu)練習(xí)

練習(xí)1：由教師選一篇短篇小說或其他文學(xué)作品作題目，讓學(xué)生構(gòu)思并寫出結(jié)構(gòu)計(jì)劃。

練習(xí)2：由教師選擇一首樂曲（3 -4分鐘）并對樂曲作初步分析，由學(xué)生根據(jù)音樂構(gòu)思為舞蹈寫出結(jié)構(gòu)計(jì)劃。

練習(xí)3：由學(xué)生根據(jù)觀察生活所得到的材料構(gòu)思為舞蹈作品，并寫出結(jié)構(gòu)計(jì)劃。

三個(gè)作業(yè)完成之后應(yīng)當(dāng)有一次全體同學(xué)參加的研討，最后由教師答疑、總評