蘇軾
【題解】
蘇軾（1037━1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文學(xué)家，書畫家。二十一歲中進(jìn)士。神宗時(shí)，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐二年因“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士兼侍讀，龍圖閣學(xué)士等官。晚年被貶到惠州，儋州。赦還，次年卒于常州。追謚“文忠”。
蘇軾一生雖屢遭打擊，但心胸十分曠達(dá)。貶為地方官期間，他關(guān)心民眾疾苦，深受民眾擁戴。他博學(xué)多才，散文、詩(shī)詞、書畫都有極高成就，在文學(xué)史上居重要地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其文論理透辟，寫景生動(dòng)，與父洵、弟轍并稱“三蘇”，是唐宋八大家之一。詩(shī)清新豪健，揮灑自如，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞致力于內(nèi)容、形式的革新，與辛棄疾并稱“蘇辛”。擅行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾，并稱“宋四家”。此外，在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
本文選自《東坡選集》，四川人民出版社1987年版。

是歲十月之望[1]，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從[2]予過(guò)黃泥之坂[3]。霜露既[4]降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧[5]而樂(lè)之，行歌相答。已而[6]嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀[7]似松江之鱸。顧[8]安所[9]得酒乎？”歸而謀[10]諸[11]婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)[12]之須。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣[13]。
予乃攝[14]衣而上，履[15]巉巖[16]，披[17]蒙[18]茸[19]，踞[20]虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷[21]之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然[22]而悲，肅然[23]而恐，凜[24]乎其不可留也。反[25]而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適[26]有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄[27]裳縞[28]衣，戛[29]然長(zhǎng)鳴，掠[30]予舟而西也。
須臾[31]客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚[32]，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯[33]而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔[34]之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤[35]。開戶視之，不見其處。

【注釋】
[1] 望：農(nóng)歷每月十五日。
[2] 從：跟隨，跟從。
[3] 坂：山坡。
[4] 既：已經(jīng)。
[5] 顧：看。
[6] 已而：不久。
[7] 狀：樣子。
[8] 顧：但是，可是。
[9] 安所：這里指住的地方。
[10]謀：商量。
[11]諸：之于。
[12]不時(shí)：隨時(shí)。
[13]江山不可復(fù)識(shí)矣：江山的面貌改變太大，再也不認(rèn)識(shí)了。
[14]攝：提。
[15]履：踩。
[16]巉巖：高峻險(xiǎn)要的巖石。巉，讀作chán。
[17]披：分開。
[18]蒙：覆蓋。
[19]茸：這里指雜草。
[20]踞：蹲坐。
[21]馮夷：傳說(shuō)中的水神。
[22]悄然：憂愁的樣子。
[23]肅然：嚴(yán)肅的樣子。
[24]凜：恐懼的樣子。
[25]反：同“返”,返回。
[26]適：恰好。
[27]玄：黑中帶紅。
[28]縞：白色。
[29]戛：讀作jiá，象聲詞。
[30]掠：輕輕地擦過(guò)或拂過(guò)。
[31]須臾：片刻，一會(huì)兒。
[32]蹁躚：跳舞的樣子。
[33]俯：低頭。
[34]疇昔：昨夜。
[35]寤：讀作wù，醒。

【賞析】
《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的姐妹篇，記的都是月夜游赤壁。前賦描寫的是初秋的江上明月“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。后賦主要寫初冬的山水草木“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，給人以美的享受。
第一段寫初冬月夜之景與踏月之樂(lè)。“月白風(fēng)清”、“如此良夜”短短幾行文字，既隱伏游興，又自然地引出了主客對(duì)話，融寫景、敘事、抒情為一體。“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添了生活氣息，而且使整段鋪墊文字更顯異采。
第二段是全文的重心，寫蘇子獨(dú)自登山的情景，句句似詩(shī)如畫，通過(guò)夸張與渲染，使人如臨其境。“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀西鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。”這些峭拔、奇異的驚險(xiǎn)情景，使蘇軾產(chǎn)生了凄清之情，憂懼之心，不得不返回舟中。半夜時(shí)分，一只孤鶴“橫江東來(lái)”，“戛然長(zhǎng)鳴”擦舟西去，使孤寂的作者再添悲憫。奇景抒懷，使文勢(shì)跌宕起伏，并為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。
第三段寫蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見到了化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺(jué)中，反映出作者在出世和入世問(wèn)題上的矛盾心情。政治上屢屢失意的蘇軾想從山水之樂(lè)中尋求超脫，結(jié)果事與愿違。結(jié)尾“開戶視之，不見其處”有雙關(guān)的含義，表面上是夢(mèng)中的道士倏然不見，深層的內(nèi)涵卻是自己對(duì)前途、理想、追求、抱負(fù)感到渺茫。
文中描寫的江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人的真摯感情。語(yǔ)言巧用排比與對(duì)仗，增添了文字的音樂(lè)美，讀起來(lái)更增一分情趣。（蔣紅梅）