方仲永再思考

3gzylon 2010-07-03

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日期：2010-06-30 作者：朱正來源：文匯報

    朱正

    前些日子，中央電視臺科學(xué)教育頻道播出了一個“家有神童”的節(jié)目。在屏幕上，看見了幾個很可愛的小孩，別看他們不過三五歲年紀(jì)，卻表現(xiàn)出了過人的智慧，或者識字，或者計算，或者念外語……，的確不愧“神童”的稱號。他們的父母也滿心歡喜地出現(xiàn)在屏幕上，向觀眾介紹孩子的情形。我看了也是滿心歡喜。這些神童成年之后的成就，一個八十老翁當(dāng)然是不及親見了，但是我愿意向他們表示我最良好的祝愿。

    我在看著這個電視節(jié)目的時候，很自然地又想起王安石的那一篇有名的《傷仲永》了。他文章的標(biāo)題不用《書神童方仲永事》，而用了個“傷”字，表示了濃重的感情色彩，表示了他的傾向。

    方仲永大約比王安石小一歲，江西金溪縣農(nóng)家子弟，五歲就開始作詩，于是人們就以神童看待他了，還不時讓他作一點現(xiàn)場表演：“自是，指物作詩，立就，其文理皆有可觀者?！奔矣猩裢?dāng)然是一筆有出息的資源：“邑錢幣乞之。”他這個農(nóng)民家庭似乎也有了進入上層社會的趨勢，偶爾也成了士人的賓客。他父親很高興了，很滿足于他這寶貝兒子給他帶來的眼前的快樂和收益：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”故事說到這里，已經(jīng)使人覺得一點悲哀：這豈不是和展覽珍稀動物來收一點門票有一點相似么？

    王安石十三歲那年，在舅父家里遇到方仲永了。這個五六歲時候就能夠作詩的著名神童，這時當(dāng)然也還能做詩，不過，“令作詩，不能稱前時之聞”了。又過了七年，這時，都是二十歲的成年人了，再向舅父打聽他，得到的回答是：“泯然眾人矣。”過人的智慧已經(jīng)不見蹤影，完全成了蕓蕓眾生之中的普通一人！

    從方仲永的事例，王安石感到了后天的教育對于一個人成才的重要性。他說：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪?”

    王安石強調(diào)教育的重要性，當(dāng)然是對的。哪怕是神童，也必須受教育，進一步開發(fā)其智力。不過，這里說的“受教育”，卻不一定是按照現(xiàn)行學(xué)制按部就班念下去的意思。現(xiàn)行學(xué)制是按照一般智商水平的學(xué)童設(shè)計的，讓智商特高、領(lǐng)悟力特強的神童去遷就智商一般的同學(xué)的那種慢進度，可能會使他們對“學(xué)習(xí)”感到厭倦。這里就有個“因材施教”的問題。前若干年媒體曾有報道：科技大學(xué)辦有少年班，大約也就是考慮到因材施教的問題。算來當(dāng)年入學(xué)的少年，現(xiàn)在也應(yīng)該是三十歲以上的人了，其中想必也有人成為各學(xué)科的中堅了吧。只是似乎未見后續(xù)報道，不知其詳了。就我知道的說，像美國的比爾·蓋茨，就是事業(yè)有成的神童，可是他有從正規(guī)學(xué)校退學(xué)的經(jīng)歷?？峙驴梢哉f，他的退學(xué)，對于事業(yè)的成就不但是無害，反而是有益的。

    家有神童，可喜可賀。這不只是一家的喜慶，也是國家和社會的一項資源。重要的是，一定不能讓他由神童逐漸蛻變?yōu)楸娙?，而要好好教育他，找出一個最適合于他成長、發(fā)展的方法去教育他。