長(zhǎng)命鎖,也叫“寄名鎖”。它是明清時(shí)掛在兒童脖子上的一種裝飾物,按照迷信的說(shuō)法,只要佩掛上這種飾物,就能辟災(zāi)去邪,“鎖”住生命,所以許多兒童從出生不久起,就掛上了這種飾物,一直掛到成年。 ![]() 長(zhǎng)命鎖 麒麟送子 “麒麟送子”是古代民間傳統(tǒng)藝術(shù)中最常見(jiàn)的題材之一。麒麟是古代傳說(shuō)中的一種珍稀動(dòng)物,能為人們帶來(lái)子嗣,象征祥瑞。王金華所藏的這一麒麟送子長(zhǎng)命鎖,鏨刻的非常生動(dòng)精彩:麒麟搖頭擺尾,自在得意,徜徉而行。麒麟背上的神仙,面露喜色,神采飛揚(yáng)。他左手執(zhí)笙,右手持蓮,取的是“連生貴子”的吉祥寓意。整體人物及麒麟的刻畫(huà),細(xì)膩傳神,別致而不失古意。最為特別的是,主體造型下部掛有五串銀片,銀片呈葉狀,背面是清晰的葉脈紋理,正面刻的則是百家姓。 按中國(guó)古代的風(fēng)俗傳統(tǒng),家中若有幼兒,家人就要向左鄰右舍募錢(qián)來(lái)打制長(zhǎng)命鎖,意為借百家的福壽以保佑孩子安康。據(jù)說(shuō),在募錢(qián)過(guò)程中,家中特別注意向陳、孫、劉、胡四姓募集,因?yàn)檫@四姓的諧音分別為“存”、“生”、“留”、“護(hù)”,意表吉祥,是個(gè)好口彩。而這長(zhǎng)命鎖鏨刻的百家姓,也是要借百家之福,來(lái)保佑幼兒平安健康成長(zhǎng)。 五子奪魁 “五子奪魁”為民間傳統(tǒng)吉祥圖案。其中“五子”說(shuō)的是宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子:儀、儼、侃、偁、僖。據(jù)《宋史·竇儀傳》記載:竇禹均的五個(gè)兒子相繼及第,故稱(chēng)“五子登科”。《三字經(jīng)》曰:“竇燕山,有異方,教五子,名俱揚(yáng)”??梢?jiàn)“五子奪魁”自古便體現(xiàn)了父母希望子孫能夠登科及第、高中狀元的美好愿望。 王金華展示的這塊“五子奪魁”長(zhǎng)命鎖,正面圖案為五個(gè)男孩,其中一個(gè)男孩手里高舉著一頂帽盔,其他四人使出渾身解數(shù),拼命爭(zhēng)奪。在古代,古人考文武官時(shí)奪得首位的人稱(chēng)“魁元”,“奪魁”即奪取狀元之意。而“盔”與“魁”同音,這爭(zhēng)奪帽盔的景象,反映的正是人們希望子孫積極向上,金榜題名,光宗耀祖的心理。整個(gè)畫(huà)面中,人物表情刻畫(huà)得惟妙惟肖,五個(gè)男孩的臉龐、發(fā)式、服飾線條簡(jiǎn)潔、洗練,既突現(xiàn)了五子的天真?zhèn)€性,也突出了“五子奪魁”的主題。 倒掛毛驢 王金華收集的長(zhǎng)命鎖中,這款“倒掛毛驢”形象最為妙趣橫生,其內(nèi)涵也最令人不解:這四蹄緊捆倒掛于鏈上的毛驢,究竟有何吉祥寓意呢?王金華向筆者解釋道,將毛驢倒掛,一是將驢看作馬,“馬倒了”,取的是“馬到成功”,事事順利之意。二是“驢”與“屢”同音,“蹄”與“題”同音,以此諧音來(lái)寓意“金榜屢題名”,意在祈盼兒孫狀元高中,金榜題名。三是說(shuō)“蹄”與“啼”同音,將驢的蹄子捆住,即為“止啼”,可以讓嬰兒晚上安睡,不哭鬧。這線條疏朗、造型簡(jiǎn)單的“倒掛毛驢”,背后竟蘊(yùn)藏了這樣深厚的吉祥寓意。長(zhǎng)命鎖正是以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和祥瑞內(nèi)涵,長(zhǎng)久地流傳于民間。 |