■做夢(mèng)可預(yù)示疾病？
【】（摘自：網(wǎng)易）我們睡眠中的大腦能夠預(yù)知還處于早期的某種病變，而這種疾病在幾天、幾周甚至幾個(gè)月后才能表現(xiàn)出來(lái)。夢(mèng)在人未發(fā)病前可以預(yù)示疾病，發(fā)病后可作某種病的癥狀之一，幫助人們了解疾病。
夢(mèng)見爭(zhēng)斗。這跟遇到憤怒的這種夢(mèng)境基本上是類似的，在夢(mèng)里跟人家打斗，也屬于高血壓、肝陽(yáng)上亢、心陽(yáng)上亢這種情況。如果夢(mèng)見的爭(zhēng)斗非常激烈，去臨床檢查可能會(huì)見到膽道蛔蟲或者是蟲疾等疾病。
夢(mèng)見升騰。指有些人平時(shí)做夢(mèng)老往高處飛，飛得很高，或登高臨空，一覽眾山??；或者夢(mèng)見自己身生彩翼在太空中遨游。這種情況中醫(yī)認(rèn)為是上盛下虛，也就是上實(shí)下虛。一般小孩在長(zhǎng)身體的時(shí)候，這種升騰的夢(mèng)會(huì)偏多一些。
夢(mèng)見下墜。就是夢(mèng)見自己從高處一下子落下來(lái)了，比如從很高的懸崖上跌落下來(lái)或從高樓上跳下來(lái)了。這種情況屬于上虛下實(shí)，臨床常見的病是腎性水腫、心陽(yáng)虛造成的心悸。一般用真武湯或者是五苓散來(lái)進(jìn)行治療。
但是我要向大家說(shuō)明一點(diǎn)，有時(shí)候并不是得了這個(gè)病就一定做這個(gè)夢(mèng)，或者做這個(gè)夢(mèng)就必然要得這個(gè)病。夢(mèng)有時(shí)候只是人體五臟六腑氣化的一種反應(yīng)，它會(huì)通過(guò)我們的潛意識(shí)來(lái)警示我們，我們只是可以通過(guò)做的夢(mèng)來(lái)分析自己的身體是處于什么狀態(tài)。比如夢(mèng)見下墜，我們要想想自己是不是干了什么過(guò)于耗精力的事了，還要注意自己的腎有沒有問題。
還有一種情況就是青春期的人常做的關(guān)于性欲的夢(mèng)。隨著人體生長(zhǎng)發(fā)育和第二性征的來(lái)臨，很多年輕人，尤其是男孩子，會(huì)夢(mèng)見與年輕的女子交合，并且會(huì)隨著夢(mèng)境產(chǎn)生遺精的現(xiàn)象，這就叫春夢(mèng)。這是一種正常的身體現(xiàn)象，男孩子、女孩子都會(huì)發(fā)生，年輕人也不必害怕。
所有的夢(mèng)都有它的規(guī)律可循，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上這些關(guān)于夢(mèng)的解釋，可以給我們帶來(lái)很大的啟發(fā)。比如，有人夢(mèng)見自己肚子餓了，想找點(diǎn)吃的，甚至看人家吃東西自己搶過(guò)來(lái)吃，這種情況在臨床上一般會(huì)表示我們脾弱胃強(qiáng)。這和與上司爭(zhēng)斗的夢(mèng)境有相類似的警示，一般胃潰瘍、胃炎、蟲疾的病人容易做這個(gè)夢(mèng)。我們要注意看患者是不是臉上、身上有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白斑，或者我們扒開他的眼皮，看看患者的白眼珠上有沒有藍(lán)顏色的蟲斑，如果有，我們就可以診斷出此人體內(nèi)有蟲了，這是非常準(zhǔn)確的。
有些人睡夢(mèng)中內(nèi)急，做夢(mèng)去找?guī)偸钦也恢?。這種人會(huì)有一些消化不良性的泄瀉或者是結(jié)腸炎，也有人會(huì)遺尿。
無(wú)論做什么夢(mèng)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)自我釋懷。首先要明白，夢(mèng)并不妨礙睡眠，并不有損我們的身體健康。同時(shí)，我們要注意合理作息，才能確保身體機(jī)能正常運(yùn)作。
我們夢(mèng)見自己看不清東西，或夢(mèng)見自己在劇場(chǎng)看演出時(shí)突然聽不見聲音了，或者夢(mèng)見自己唱歌突然唱不出聲來(lái)了，這就預(yù)示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中可能會(huì)有眼睛發(fā)昏、發(fā)花，咽炎，耳鳴等癥狀。
有人睡著覺，起來(lái)穿上衣服就到井邊打水去了，把一缸水打滿了，然后他再脫下衣服接著睡覺，第二天早上起來(lái)自己都不知道；還有人是睡著覺，起來(lái)穿上衣服就出去買東西，找個(gè)小賣部砸開門就跟人家買點(diǎn)東西，吃完喝完回來(lái)了，結(jié)果第二天人家來(lái)跟他要賬，他自己還感覺莫名其妙。
夢(mèng)游癥一般多發(fā)于肝郁氣滯的人，有夢(mèng)游的朋友可以摸一摸自己的耳殼，應(yīng)該會(huì)感覺到有增厚、結(jié)節(jié)、壓痛的現(xiàn)象，肝郁氣滯在某種程度上也會(huì)造成神不守舍。
上面所舉的僅僅是幾個(gè)做夢(mèng)的例子，其實(shí)有很多關(guān)于解夢(mèng)的圖書，大家都可以閱讀參考一下。并不是說(shuō)每個(gè)夢(mèng)都有預(yù)示作用，如果我們做了個(gè)不好的夢(mèng)就要去醫(yī)院檢查身體，這樣會(huì)被人家誤解為心理有問題的。平時(shí)要想少做夢(mèng)、不做夢(mèng)，我們就必須要認(rèn)認(rèn)真真地保護(hù)自己的身體，保護(hù)自己的健康，真正地做到莊子所說(shuō)的“智人無(wú)夢(mèng)”。
■沒夢(mèng)的身體才是一個(gè)健康身體
男人腎虛，有時(shí)越治越補(bǔ)越糟糕，那是因?yàn)闆]有分清陰陽(yáng)虛實(shí)。女人坐月子，不當(dāng)?shù)恼{(diào)理常常帶來(lái)遺患無(wú)窮的月子病。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方與西方各種保健理念的撞擊中，我們應(yīng)根據(jù)自己的體質(zhì)和準(zhǔn)確病癥，正確取舍，有效養(yǎng)生。
腎的精氣從作用上來(lái)說(shuō)可分為腎陰、腎陽(yáng)兩方面，腎陰與腎陽(yáng)是相互依存、相互制約的，陰陽(yáng)平衡才能維持人體的動(dòng)態(tài)平衡，當(dāng)這一平衡受到破壞后，就會(huì)出現(xiàn)腎陰、腎陽(yáng)偏衰或偏盛的病理變化。那么，什么樣的癥狀才是腎虛？如何辨別腎陰虛與腎陽(yáng)虛呢？
在臨床上有些患者會(huì)告訴醫(yī)生他腎虛，醫(yī)生隨口問他，是腎陰虛，還是腎陽(yáng)虛？患者會(huì)說(shuō)腎虛還分什么陰虛和陽(yáng)虛呢？這時(shí)醫(yī)生就會(huì)告訴他，如果分不出來(lái)是腎陰虛，還是腎陽(yáng)虛，那么就無(wú)法治療、沒法開藥。醫(yī)生再問他平時(shí)哪里不舒服，他就說(shuō)自己經(jīng)常腰膝酸軟，怕冷、疲勞、陽(yáng)痿、早泄。有一些不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生就讓他吃六味地黃丸，這樣病人吃了真的會(huì)有效嗎？未必。
現(xiàn)在我們一談到六味地黃丸就想到是補(bǔ)腎的，一談到腎虛，就要談到六味地黃丸，其實(shí)這種觀念是不正確的。我并不是說(shuō)六味地黃丸不好，我們找這個(gè)方子的出處來(lái)看一看。六味地黃丸出自宋代的兒科醫(yī)生錢乙的《小兒藥證直訣》這本著作。六味地黃丸是錢乙把漢代醫(yī)家張仲景的“八味地黃丸”中的附子、肉桂去掉組成的方子。錢乙是用六味地黃丸來(lái)治療小兒先天發(fā)育不良的。過(guò)去出生的小孩，有很多有先天不足的毛病，那時(shí)叫“五遲五軟”。“五遲”是指立遲、行遲、語(yǔ)遲、發(fā)遲、齒遲；“五軟”是指頭項(xiàng)軟、口軟、手軟、足軟、肌肉軟，均屬于小兒生長(zhǎng)發(fā)育障礙病證。錢乙用六味地黃丸來(lái)治小兒的先天發(fā)育障礙很有效。我們知道小兒先天陽(yáng)氣是很充裕的，他不發(fā)育、不長(zhǎng)個(gè)，不是他的陽(yáng)氣出了問題，而是陰出了問題，也就是有形的東西出了問題，所以錢乙把附子、肉桂這兩味補(bǔ)陽(yáng)的藥去掉了，他是個(gè)聰明的醫(yī)生。我認(rèn)為后世常用六味地黃丸來(lái)補(bǔ)陰是不合適的，不能盲目地用六味地黃丸補(bǔ)腎陰虛。
我剛開始學(xué)醫(yī)的時(shí)候，跟著我的老師在臨床上看病。有一次我給一個(gè)病人開了一個(gè)六味地黃丸的方子，老師就在桌子底下踢了我一腳，讓我重新開。有時(shí)老師會(huì)直接把方子拿過(guò)去，重新寫上金匱腎氣或者是桂附地黃丸。我苦思冥想了很多年，仍然不得其解。
后來(lái)，我跟了一個(gè)道家的老師，還是學(xué)中醫(yī)。有一次要開六味地黃丸，那個(gè)老先生沒拿腳踢我，而是用手捅了我一下，就直接把處方搶過(guò)去了。當(dāng)時(shí)我很納悶，心想一定要問個(gè)明白。那位老先生跟我解釋說(shuō)，六味地黃丸是給孩子吃的藥。但是當(dāng)時(shí)我還是不明白，因?yàn)榛颊哂嘘幪摰陌Y狀。我問老師時(shí)，他問道陰虛該怎么治呢？我便說(shuō)補(bǔ)陰啊。老先生又問我補(bǔ)陰怎么補(bǔ)？我回答用六味地黃丸，因?yàn)榈攸S、山萸肉、山藥、丹皮、澤瀉、茯苓都是補(bǔ)陰的。這時(shí)候老先生非常鄭重地告訴我說(shuō)這些藥補(bǔ)不了陰的，而且世界上也沒有能夠補(bǔ)陰的藥。他說(shuō)陰虧只能滋陰，保證患者體內(nèi)的水分不再過(guò)多地流失就可以了。老先生繼續(xù)問到什么是陰什么是陽(yáng)，我便回答陽(yáng)就是我們的氣，鼓動(dòng)機(jī)能；陰是有形的東西。聽完這一番話，老先生便很形象地打了個(gè)比方，說(shuō)既然是這么個(gè)道理，那補(bǔ)陰豈不是在人五個(gè)手指頭以外再補(bǔ)出一個(gè)手指來(lái)？聽完他說(shuō)的這番話，我的疑惑也就徹底解除了。
中醫(yī)發(fā)展到金元時(shí)期，出現(xiàn)了“金元四大家”。其中有一位比較著名的醫(yī)家朱丹溪提出了著名的“陽(yáng)常有余，陰常不足”的觀點(diǎn)，他掌握了滋陰要領(lǐng)，并創(chuàng)立了滋陰學(xué)派。他主張用清熱滋陰的藥物來(lái)治療一些疑難雜癥，在臨床上有非常好的效果。
現(xiàn)在有一些陽(yáng)痿、早泄和腰酸腿痛的患者，也不去找醫(yī)生看病，覺得自己腎虛就去亂補(bǔ)，這都是非常錯(cuò)誤的。中醫(yī)學(xué)有個(gè)理論叫“肝腎同源”，臨床上一些男科病，比如不孕癥、精子存活率低、陽(yáng)痿、早泄，都要從哪兒來(lái)論治呢？我認(rèn)為從肝論治，用疏肝理氣的方法來(lái)治療陽(yáng)痿的效果是非常好的。過(guò)去在臨床上醫(yī)生關(guān)注婦科多一些，對(duì)男科病基本上不是很重視，后來(lái)隨著患者的增加才慢慢注意到。我發(fā)現(xiàn)很多腎虛的患者，吃了很長(zhǎng)時(shí)間的補(bǔ)腎藥物，有一些人初期服用的時(shí)候還有效，越服越不管用。其實(shí)，治療腎虛也要分陰和陽(yáng)，臨床上腎陰虛的患者并不是很多，腎陽(yáng)虛的很多，陽(yáng)痿、早泄的患者吃補(bǔ)陰的藥可能會(huì)越吃問題越嚴(yán)重。
