正書(shū)豐艷自成一家行草婉暢多姿:褚遂良

 

唐太宗曾經(jīng)說(shuō)：“虞世南死后，無(wú)人再與我論書(shū)法。”魏征便推薦褚遂良，說(shuō)“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗時(shí)歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書(shū)令。后因反對(duì)唐高宗立武則天為后，屢被貶職而死。

     《唐人書(shū)評(píng)》稱(chēng)褚書(shū)“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。

 

褚遂良書(shū)法【雁塔圣教序】隸意甚濃遒逸婉媚

           從書(shū)法的流變上看，褚遂良書(shū)法前期古樸，有六朝風(fēng)貌，后期起了變化，創(chuàng)造了綽約婀娜的姿致。早年隸意甚濃，方整矜嚴(yán)，結(jié)體寬博，以《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》為代表。后期遒逸婉媚，以《雁塔圣教序碑》為代表?！堆闼ソ绦颉罚置洞榷魉率ソ绦颉?，立于唐永徽4年，共兩碑，均在西安慈恩寺大雁塔下，前為唐太宗李世民撰文的《大唐三藏圣教序》（簡(jiǎn)稱(chēng)“序”），共21行，每行42字；后為唐高宗李治撰文的《大唐皇帝述三藏圣教序記》（簡(jiǎn)稱(chēng)“記”），共20行，每行40字。

 

褚遂良書(shū)法欣賞【圣教序】筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　  褚遂良書(shū)法作品【雁塔圣教序】筆法特點(diǎn)是：點(diǎn)畫(huà)，用筆靈活多變，方圓兼施，融中鋒、側(cè)鋒、露鋒、藏鋒等于一體。鉤畫(huà)。此碑鉤法具六朝法度，形狀多變，質(zhì)樸飽滿(mǎn)，要避免輕佻。折畫(huà)。有方折和圓折兩種，提按過(guò)渡、轉(zhuǎn)鋒換筆，須自然連貫。點(diǎn)畫(huà)。有斜點(diǎn)、圓點(diǎn)、豎點(diǎn)、垂點(diǎn)、挑點(diǎn)和各種組合點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)時(shí)，充分表現(xiàn)各種點(diǎn)法的筆勢(shì)。斜點(diǎn)如高峰墜石；圓點(diǎn)凝重圓滿(mǎn)；豎點(diǎn)多彎頭取勢(shì)，別具姿態(tài)；垂點(diǎn)有如水滴，活潑靈動(dòng)；挑點(diǎn)氣勢(shì)連貫，極富行書(shū)意趣。

        橫畫(huà)。橫畫(huà)分為長(zhǎng)、短兩種。長(zhǎng)橫，逆入、澀行、緊收，中段上鼓，形成弧狀，有彈性；短橫，切筆入紙，鋪毫運(yùn)行，輕收，線(xiàn)條凝練。豎畫(huà)。豎有長(zhǎng)短、曲直、垂懸各式，皆需挺拔勁健，力運(yùn)末端。提畫(huà)。提畫(huà)是挑點(diǎn)的延長(zhǎng)，要控制力度，不可軟弱。撇畫(huà)。長(zhǎng)撇，起筆不宜過(guò)重，行筆稍按，力送撇尾；短撇，重頓起筆，棱角分明，短促有力。捺畫(huà)。古意十足，盡顯漢隸遺韻，由輕至重，一波三折。

       褚遂良在書(shū)法結(jié)構(gòu)上面的最大特點(diǎn)是扁方，為后世書(shū)風(fēng)的演變埋下了伏筆。變長(zhǎng)為扁，寬綽疏朗。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：雖然其楷書(shū)筆法和結(jié)構(gòu)也有一定的規(guī)律可循，但并不程式僵化，其結(jié)構(gòu)的端正、靈動(dòng)、寬綽、遒美。在楷書(shū)的發(fā)展過(guò)程中，唐楷的“法度”，是后世無(wú)法企及的，但有一個(gè)別例，那就是褚遂良。妍媚為主，體態(tài)多變。

       從用筆和結(jié)構(gòu)兩方面都有表現(xiàn)，所謂用筆生結(jié)構(gòu)，用筆的提按、轉(zhuǎn)折換鋒等方面的靈活多變，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的婀娜多姿。以行入楷，呼應(yīng)連貫。行書(shū)筆法的滲入，加強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)連帶、遙接、頓挫，使孤立的點(diǎn)畫(huà)互有往來(lái)，生機(jī)盎然。