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國學資訊 - 國學經(jīng)典:集法家思想之大成的《韓非子》 -

 昵稱191190 2010-06-16
國學經(jīng)典:集法家思想之大成的《韓非子》
2010-03-09       中國網(wǎng)    點擊: 369

韓非(約前280—前233),約生于周赧王三十五年,卒于秦始皇十四年,戰(zhàn)國時韓國人,出身于貴族世家,是韓國的旁支公子。他口吃,不善言談,而善于著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超人,李斯自以為不如。

 

韓非雖然師奉荀卿,但思想觀念卻與荀卿大不相同,他沒有承襲儒家的思想,在戰(zhàn)國末期新形勢下,他順應(yīng)時代發(fā)展的需求,卻“喜刑名法術(shù)之學”,并“歸本于黃、老”,繼承并發(fā)展了法家思想,成為戰(zhàn)國末年法家之集大成者。

 

韓非生于戰(zhàn)國七雄紛爭之世,在戰(zhàn)國七雄中,韓國是最弱小的國家,他目睹韓國日趨衰弱,曾多次向韓王上書進諫,寄希望于韓王安勵精圖治,變法圖強,但韓王置若罔聞,始終都未采納。這使他孤獨悲觀,大失所望。他從“觀往者得失之變”之中探索變?nèi)鯙閺姷牡缆?,寫了《孤憤》、《五蠹》、《?nèi)外儲》、《說林》、《說難》等十余萬言的著作,全面、系統(tǒng)地闡述了他的法治思想,抒發(fā)了憂憤孤直而不容于時的憤懣。這些著作流傳到秦國,秦始皇讀了《孤憤》、《五蠹》之后,大加贊賞,發(fā)出“嗟乎!寡人得見此人與之游,死不恨矣”的感嘆??芍^推崇備至,仰慕已極。但秦始皇卻不知這兩篇文章是誰所寫,于是便問李斯,李斯告訴他是韓非的著作。秦始皇為了見到韓非,便急切下令攻打韓國。韓王安本來不任用韓非,在形勢急迫的情況下,于是便派韓非出使秦國。秦始皇見到韓非,非常高興,然而卻未被信任和重用。韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓,由此遭到李斯和姚賈的讒害,他們詆毀地說:“韓非,韓之諸公子也。今王欲并諸侯,非終為韓不為秦,此人之情也。今王不用,久留而歸之,此自遣患也,不如以過法誅之。”秦始皇信以為然,就把韓非交給法官審訊。李斯派人給韓非送去毒藥,讓他自殺。韓非想向秦始皇自陳心跡,卻又不能進見。秦始皇后來感到懊悔,使人赦免他,韓非已經(jīng)死了。(見《史記·老子韓非列傳》)從此結(jié)束了他冤屈的一生。

 

韓非的著作,是他逝世后,后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷,張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符,可見今本并無殘缺。自漢而后,《韓非子》版本漸多,其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍,考訂精確,取舍嚴謹;梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要,深入淺出,功力深厚。

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