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許多人的嗜好，都是閑暇無事而慢慢養(yǎng)成的。我酷愛釣魚，便是如此。不為是非所困，不因名利所累，遠(yuǎn)離塵世煩憂，倒也樂哉，悠哉。
釣者圖靜，靜可養(yǎng)心?！昂呉徽静⌒俺?，養(yǎng)心養(yǎng)性勝藥補(bǔ)”，說的就是這個道理。尋得一方靜水，坐訪幾只閑魚。置身于溪角河畔，一竿在手，如握乾坤，任你擺弄。與魚為鄰，與蝦為伍，看春花秋葉，聽鳥叫蟲鳴，把心貼近自然，與其融為一體，心靈便得到了靜養(yǎng)?？鬃羽B(yǎng)生有素，精神豁達(dá)，這和他喜愛釣魚是分不開的。柳宗元也深諳此道，他因而寫出了千古絕句：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”三國時，魏王曹操探戈沙場，南征北戰(zhàn)，卻對釣魚十分地感興趣。剛剛從戰(zhàn)場上廝殺歸來，匆匆卸下戰(zhàn)袍，又忙著操起魚竿，靜坐河邊，盡享垂釣之樂。由此，我們可以感受他的那份逸的心境了?！搬灹T歸來不系舟”，凡夫俗子也好，圣賢也罷，釣魚圖的不就是這種輕松與愉快嗎？ 釣者圖樂，樂可怡心?！搬烎~沒有吃魚樂，樂在其中無法說。身體健康百日釣，老叟此時最快樂?！贬烎~，如果把心里僅放在吃魚上，那便落入了俗套。其實(shí)，釣魚之樂乃在吃魚之外。漢武帝對釣魚達(dá)到入迷程度，曾在琳池南宮修建豪華的樓臺，三秋之時節(jié)，終日在樓臺下乘舟垂釣，通宵達(dá)旦，廢寢忘食。東漢嚴(yán)子陵，辟居荒野，不聞?wù)拢[居故里，垂釣于富春江。這是圣賢的釣魚之樂，離我們平民百姓的生活甚遠(yuǎn)，我們無法效仿。但在荒郊野外，那些光著膀子，任憑風(fēng)吹日曬，樂此不疲者的身影是我們時常看到的。他們或站，或蹲，或躺著小棲，癡迷如醉，其中的樂趣是外行人無法體會得到的。這樣的情景，時常使我想起唐人胡令能的《小兒垂釣》：“蓬著稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！碧煺鏍€漫的垂釣者躍然紙上，栩栩如生。一個乳臭未干的初學(xué)者，都能如此認(rèn)真，自得其樂，更何況那些以垂釣為樂，把它當(dāng)作生活中不可缺少的一部分的人呢？那該是妙不可言的天倫之樂了。  |
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