風(fēng)天小畜《易經(jīng)》第九卦 風(fēng)天小畜 上巽下乾
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
卦畫結(jié)構(gòu)為巽上乾下，傳統(tǒng)作風(fēng)天小畜?！感蟆故怯商锱c茲的簡體組成，將農(nóng)作物蓄積的意思。人人相比相親，結(jié)果就有了蓄積。「序卦傳」說：「比必有所畜也，故受之以小畜?！挂鉃椋蠹冶群显谝黄?，必然會形成一種畜聚狀態(tài)，故在比卦之后接著是小畜卦。卦名小畜就是積聚寡少的意思，也即小有積蓄。
「畜」引伸又有養(yǎng)與止的含意；「小」也有少、稍、不足的意思。這一卦，下卦乾，上卦巽，都陽多陰少，是「陰卦」；祇有「六四」是陰爻，其它五爻都是陽爻，象征陽大陰小，陽過盛，陰不足，亦即企圖旺盛，但力量不足。由另一角度看，以一陰蓄養(yǎng)五陽，力量有限，有不得不稍為停頓的現(xiàn)象，所以稱作「小畜」。亦即，正直有時也會因蓄積力量不足，不得不暫時停頓，不能有大的作為；不過，這祇是小的停頓，不足以阻止行動，不久就可以亨通，原有的理想，終久會實現(xiàn)，是這一卦的含意。
卦辭說小畜卦亨通。「密云不雨，自我西郊」，意為濃云密布，卻從我的西郊吹過去了，沒有降雨。卦象上指的是，小畜卦，下卦乾為天，上卦巽為風(fēng)，風(fēng)在天上吹，濃云密布也會被吹散，無雨之象。
彖曰：
小畜﹔柔得位，而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰： 風(fēng)行天上，小畜﹔君子以懿文德。
上卦「巽」是風(fēng)，下卦「乾」是天；因而，是風(fēng)行天上的形象。風(fēng)行天上，還沒有普降甘霖，是在醞釀暫時停頓的時刻，所以稱作「小畜」。「懿」是美，「文德」指文章才藝與道德。君子應(yīng)當(dāng)效法這一卦的精神，美化文章才藝與道德；因為還不到大有作為的時刻。
初九：復(fù)自道，何其咎，吉。
象曰：復(fù)自道，其義吉也。
這一卦，下卦是「乾」，亦即天，應(yīng)當(dāng)在上，因而升進(jìn)，要返回自己原來的地位，然而，相應(yīng)的「六四」是陰爻，卻力量不足，成為障礙。不過，「初九」陽爻陽位得正；又與「六四」陰陽相應(yīng)，在升進(jìn)中，「六四」不足以成為障礙，仍然能夠循正確的途徑回去。這是返回自己原來應(yīng)走的道路，那里會是過失，所以吉祥。
「象傳」說：返回自己原來的道路，在意義上就是吉祥的。
這一爻，說明在困頓中應(yīng)當(dāng)堅持當(dāng)初純正的動機(jī)。
九二：牽復(fù)，吉。
象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。
「牽」是攜手的意思。下卦的三個陽爻，志同道合，都要前進(jìn)，「九二」已愈來愈接近「六四」，不能不耽心被阻礙。不過，「九二」剛健，又在下卦的中位，與「初九」攜手并進(jìn)，當(dāng)可突破阻礙，回到原來的位置。
「象傳」說：與正當(dāng)?shù)耐?，攜手并進(jìn)，而且不偏離中庸的原則，自己就不會迷失。
這一爻，說明在突破阻礙時，應(yīng)與同志攜手并進(jìn)，并把握中庸的原則。
九三：輿說輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
「說」與悅通用；一說，與脫相同?！篙棥故枪潭ㄜ囕営谳嗇S上的掣栓?！妇湃挂彩顷栘常瑒偨∠胍M(jìn)升。但不在中位，與「上九」同是陽，又不能相應(yīng)，而且與「六四」接近，有時會陰陽相吸，和睦共處，就像車輪與車軸，被「輻」結(jié)合在一起，不能擺脫?？墒恰妇湃巩吘箘傄悖⒉荒馨灿诒涣糇〉默F(xiàn)狀；于是，與「六四」?fàn)?，以「夫妻反目」象征?/p>
「象傳」說：夫妻所以反目，是自己的婚姻不正當(dāng)，是「九三」自尋煩惱。亦即，在前進(jìn)的途中，與志不同道不合的人走在一起，所以才會受到阻礙，發(fā)生爭執(zhí)。
這一爻，說明在突破阻礙時，應(yīng)斷然的擺脫羈絆。
六四：有孚，血去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
「六四」以唯一的陰爻，成為五個陽爻前進(jìn)的阻力，當(dāng)然耽心會受到傷害。可是，陰爻柔順，又陰位得正，是上卦「巽」象征入的陰爻，謙虛能夠容人。加上上方有二個陽爻援助；因而能夠避免傷害與憂懼。所以要「有孚」，心地誠信，就可以遠(yuǎn)離「血」「愓」，不會有災(zāi)禍。
「象傳」所說的「合志也」，是指「六四」與上方的二個陽爻。
這一爻，說明在突破阻礙時，應(yīng)一本誠信，就可得到應(yīng)援。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨富也。
「攣」是手指彎曲握緊，如痙攣等；「攣如」手握攏的意思。上卦的三爻，合力突破阻礙升進(jìn)，所以說「鄰」。而且，「九五」至尊中正，具有實力，可以協(xié)助相鄰的兩爻。因而，祇要排除私欲，有攜手共進(jìn)的誠信，不但自己富有，也要使鄰居富有，就能得到鄰居的協(xié)助。
這一爻，說明自助助人的道理。
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。
象曰： 既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。
「載」是滿。「望」是滿月。「征」與行同。「雨」是陰陽和諧的現(xiàn)象。「處」是安居，停止不前的現(xiàn)象?！笅D」「月」都屬于陰。
到達(dá)「上九」已是蓄積的極點，「六四」的陰，以誠信與五陽精誠團(tuán)結(jié)，共同蓄積力量，已經(jīng)到達(dá)飽和狀態(tài)，既經(jīng)降雨，就應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)狀，不可再貪多無厭。陰已經(jīng)功德圓滿，受到五陽的尊敬；但陰本來應(yīng)當(dāng)服從陽，陰極盛，已凌駕陽之上，處于蓄養(yǎng)五陽的地位，則是反當(dāng)現(xiàn)象。以人事比擬，就像妻壓制夫，雖然和諧，用心正當(dāng)，結(jié)果也危險。當(dāng)接近滿月時，月亮匹敵太陽；陰盛極時，就與陽抗衡；君子就不得不出走，所以兇。小人是陰，君子是陽，小人得勢，君子就會耽心被傷害。所以「象傳」說：即或是君子，也不能不耽憂。亦即蓄積已經(jīng)達(dá)到極限，蓄積過度豐盛，因?qū)⒄袚p。
這一爻，再以盈滿告誡，蓄積應(yīng)當(dāng)適可而止。
小畜卦，闡釋因應(yīng)一時困頓的原則，在成長的過程中，往往因力量不足，發(fā)生不得不停滯不前的現(xiàn)象。但并不足以阻止行動，而是在蓄積整備，為下一步行動做準(zhǔn)備。因而，應(yīng)堅持信念，一本初衷，為實現(xiàn)自己的理想，全力以赴；應(yīng)當(dāng)本中庸原則，剛?cè)岵?jì)，精誠團(tuán)結(jié)，共同奮斗，應(yīng)當(dāng)斷然排除一切羈絆，應(yīng)當(dāng)以誠信感召，自助助人，才能結(jié)合所有力量，獲得一切應(yīng)援，達(dá)到實現(xiàn)理想的目的。最后再以盈滿告誡，不可貪多無厭，必須適可而止，蓄積過度豐盛，因滿招損，反而兇險。
（風(fēng)天小畜）
上巽下乾，中存離兌，日在天上而明，風(fēng)自天上而發(fā)，雨澤自天上而施，日能照耀，風(fēng)能發(fā)揚(yáng)，雨能滋潤，物受其利，故有積蓄之義，君子得之，則為小畜積聚之象。
小畜者塞也，卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金，伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飛神，酉金是伏神，土生金，謂之飛來生伏。
