大唐兵部尚書侯君集之母竇氏墓志出土記 ! z; m/ j) l0 J! i4 ~
6 V7 b! G% o; e/ v5 s
陜西省旬邑縣博物館珍藏的大唐兵部尚書侯君集之母竇氏墓志,是選用優(yōu)質(zhì)的烏黑石灰石精心雕刻成的,制作年代在貞觀6--11(632--637)年之間,距今已有1300多年的歷史:屬國家珍貴文物.
9 e# Z: @9 f& W2 q$ D% q* y
; Q' ?; \$ e; x V2 X7 P它翔實的記錄了侯君集的母親竇氏的生平事跡和去世及歸祔祖瑩的確切時間.地點:介紹了竇氏的祖父,父親.竇氏本人以及第五個兒子大唐兵部尚書侯君集的功績和品格.為研究唐代大將軍侯君集的家史提供了極為珍貴的實物資料. " M% Y9 U% F3 W; R2 D- N" \$ H1 k
r& i3 o0 O: o* D5 U6 v
特別值得一提的是:該墓志的書法筆力剛勁險峻,法度嚴謹,筆墨豐腴,意態(tài)精密,形神俱妙,藝術(shù)水平達到了爐火純青,出神入化之境界.是唐初大書法家歐陽詢晚年的書法真跡,且保存完好,是十分珍貴的藝術(shù)珍品,具有極高的美學(xué)欣賞和收藏價值.
. u$ E( `' o" N8 b6 q* |: k$ R0 i1 V3 j8 r4 H
提起竇氏墓志銘的出土,還有一段鮮為人知的曲折經(jīng)歷.據(jù)筆者調(diào)查,它是1958年后季從旬邑縣太村鎮(zhèn)文家村冢子胡同的大冢子旁邊打井時出土的.二十世紀(jì)八十年代初該墓志并引起人們的重視,而是被放置在原文化館的煤房內(nèi)與煤同伍,默默地經(jīng)受著取煤人的踩踏和煤灰的污染.也真夠倒霉的了.要弄清其中的原委,還得從大躍進年代打井打窖.一九五八年,正是大躍進的年月,渭北黃土高原上的人民公社社員夢想讓旱塬變成水澆田,展開了轟轟烈烈的打井打窖運動.這年冬季的某一天,陜西省旬邑縣太峪公社文家大隊名叫文滿才,文治發(fā),文謀兒等幾個社員在該村冢子胡同的大冢子旁邊打井時,偶然從三丈深的地下挖出了幾個小泥人,臉上還貼著金.大家感到很稀奇,不知是什么寶貝,紛紛前來觀看.不少人下井去看,也有邊看邊挖的.挖壞了就扔到一邊,繼續(xù)挖.有一個叫文存活的社員,有幸挖出了一個完整的泥人,身上繪著紅紅的衣服.心里很高興,就把泥人拿回家,放在自家的柜蓋上.但可悲而可笑的事情隨即出現(xiàn)了.自從他挖回這個泥人后,一連幾個晚上,每到夜深人靜的時候,就聽見"吱吱吱"的響聲從泥人所放的地方傳出.文存活本身是個很講迷信的人,以為泥人是鬼怪成了精,心里非常害怕,就偷偷的將他扔到村外的土壕里去了.事后才弄清那"吱吱吱"的聲音是自家的熱水瓶蓋子塞得不合適而發(fā)出的.再去土壕找泥人時,泥人也不知去向.這位挖到泥人的文存活只是因為講迷信虛驚了一場,并未受到多大勞累.還有兩位社員,受了很大勞累,但僅空高興了一陣子.這就是挖到墓志的那兩個人,一個叫文治發(fā),一個叫文金發(fā).他倆看見別人挖出泥人,心想這下邊肯定有寶貝.于是,晚上乘別人回家休息之機,偷偷的來到井邊.一個在井下挖,一個在上邊放哨.結(jié)果沒挖出什么寶貝,卻挖出了兩塊黑石頭.他倆費了九牛二虎之力,才用轆轤把石頭一塊一塊從三丈深的井下吊了上來,每人分得一塊,拿回家準(zhǔn)備做洗衣石.天亮后一看,發(fā)現(xiàn)石頭上還刻著文字,這兩位社員又看不懂上邊刻的內(nèi)容,就請有學(xué)問的文憲璋老先生辨認,才知是一合唐代墓志,篆書的在上邊是志蓋,楷書的在下邊是志面.隊長知道后,恐怕再有人下井亂挖,發(fā)生意外,就派人將這口井填了,連挖出的泥人碎塊一并埋在井下.并派人將墓志送交縣文化館.當(dāng)時,縣上還沒有成立專門博物館,文物都交文化館保管,僅安排一人兼管,加之兼管文物的人員專業(yè)知識欠缺,且時常下鄉(xiāng)配合中心工作搞宣傳,搞運動;又因人員調(diào)動頻繁,交接手續(xù)不嚴,致使該墓志只存實物,缺少出土?xí)r間,地點等第一手資料;不被人們重視,躺在煤房遭受"倒霉".以至文物建檔建卡時,竟將出土?xí)r間誤寫為1970年,出土地點登記為"旬邑縣城關(guān)鎮(zhèn)安仁村",出土原因"興修農(nóng)田水利",造成了不必要的損失. 2003年3月份,筆者下鄉(xiāng)征集流散文物,有幸在太村鎮(zhèn)文家村偶然遇見當(dāng)年參與打井的文滿才老人,才弄清竇氏墓志的來龍去脈.算清了這一筆糊涂帳.在年近七旬的文滿才老人的帶領(lǐng)下,筆者去該村冢子胡同的大冢子遺址實地察看.如今大冢子因七十年代平整土地,封土已不復(fù)存在,胡同之上是村民栽植的蘋果園.只有在胡同的斷壁上還能清楚的看見大冢子的夯土層.看來這個大冢子無疑是侯君集之母竇氏墓地.和大冢子在一條線上的小冢子可能是侯君集之墓.回到博物館之后,覺得這件事很有趣,就把它整理出來,或許對以后的研究能有一些幫助. * o' q- G! x- O, z1 x
+ a. q6 K1 ]; m. M3 i
4 b }" N+ Y5 d" s. ?
- _( q1 T" M0 z! L$ ?3 T) x竇娘子墓志價值續(xù)考
2 ?( u6 _* X& n$ N: x
. X3 R% {2 `( S關(guān)于竇娘子墓志的書法藝術(shù)價值我在《歐陽詢晚年書法珍品——大唐兵部尚書侯君集之母竇娘子墓志簡介》中已作了詳細的闡述，下面我想就該志的歷史價值談一點自己的見解。
3 C1 E( s1 r6 H9 m
! O/ q/ W3 O0 f5 K一、志蓋直接講清了侯君集之父的官職、身份及地位，為研究侯君集的身世提供了極為珍貴的資料，可彌補史料之不足。志蓋，蓋面陽刻篆文，分五行，每行五字，共計二十五字。內(nèi)容為“大唐泰州諸軍事、泰州刺史侯使君夫人潞國太夫人竇氏墓志”。短短二十五字，內(nèi)容豐富，價值連城。
4 S7 m! K3 e7 ^: |. i* n3 m, g( z9 F' j$ L( s! ?, O
翻遍《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等權(quán)威史書，均找不見侯君集之父的任何記載，即是對侯君集的敘述，也是對其跟隨李世民以后的情形介紹的較細，而以前的情形非常簡略，就連侯君集出生于何年何月也搞不清，至今仍然是一個迷，所以侯君集一生活了多少歲也就無從說起。從志蓋得知，侯君集的父親在泰州作過刺史，明白的告訴人們，大唐兵部尚書侯君集并不是出身寒門，而是出生在一個地方的行政兼軍事長官之家；從小一定就得到了嚴格的管理和良好的教育。這應(yīng)該為他以后的成才打下了堅實的基礎(chǔ)。 ' T7 x! |0 @- Z3 \ c4 [
" D: V( P9 V0 w3 b2 j+ ^二、墓志講清了侯君集之母竇娘子的社會關(guān)系。從墓志得知，竇娘子的娘家人世代為官。其祖父竇弘，西魏時任新野、扶風(fēng)兩郡太守，父親竇璨曾任京兆郡丞，隨襄州長史。這些史料充分說明竇娘子出身名門旺族，屬于大家閨秀，且氣度非凡，“六行昭備，四德光宣”，能“糞土貨財、寶重仁義”，是一位有膽有識、有德有才的偉大母親。侯君集之所以能具有雄才大略，并功高蓋世，成為國家的棟梁之才，于其母的潛移默化和苦心培養(yǎng)是分不開的。
x/ B. ~) @" A
6 ]: S2 o+ E' x( z- S/ t4 Y三、從墓志中能明顯看出唐代嚴重的官本位思想觀念。凡墓志中提到的人物，都是先提官職后寫人名，而且是有官職的才寫，無官職的不寫。比如寫潞國太夫人竇娘子的兒子僅寫了第五子君集，其余兒子一個也沒提到。當(dāng)然老五官高位顯，以至于在志蓋上稱其母為潞國太夫人。其他兒子（老大、老二、老三、老四、是否有老六等）叫什么，干什么，一概不提。給后人留下了許多懸念。 ) K. h% @) B) {3 f J$ E I
% C1 I: K7 c) X0 _+ x8 E四、墓志中提到的地名可彌補地方志之不足。由于歷代政區(qū)的分合變化，許多地名管轄歸屬多樣，為后來者研究造成諸多不變。筆者知道旬邑目前已知的舊縣志最早的是明代萬歷九年，人稱萬歷志。至于唐代的就很難考證。該志記載竇娘子“以（貞觀）十一年二月廿九日歸祔于豳州三水縣仁安鄉(xiāng)”。仁安現(xiàn)屬于鄭家鎮(zhèn)的一個行政村，而墓志的出土地點是太村鎮(zhèn)文家村的冢子胡同，兩村相距不到10里，說明唐時仁安屬鄉(xiāng)級建置，文家村隸屬于仁安鄉(xiāng)管轄。這些都為研究唐代旬邑地區(qū)行政區(qū)域的劃分提供了翔實可靠的資料。 ' X3 t+ z' [2 ]8 W4 {# K
& K- d! ]- |2 m' o7 N& d五、墓志的出土地點為尋找侯君集的墳?zāi)固峁傲酥匾木€索。筆者2002年下鄉(xiāng)時了解到竇娘子墓志出土于文家村的冢子胡同。因該胡同有兩個墓冢而得名。據(jù)文家村年逾七旬的文滿才老人講，這個胡同有兩個冢子，東邊的是一個大冢子，西邊的是一個小冢子。竇氏墓志就出土于東邊的大冢子內(nèi)，這個大冢子無疑是侯君集之母竇氏之墓了。唐末著名詩人鄭谷 （848-911） 先生寫的《春過郇邑詩》提到的“殘碑墮落夫人冢，苔蘚年年長淚痕”大概指的就是竇娘子的墓冢了。那么西邊那個小冢子又是誰的墳?zāi)鼓?？?jù)筆者推斷這個小冢子可能就是曾擔(dān)任過大唐兵部尚書、禮部尚書被封為二十四功臣之一的侯君集的墳?zāi)埂Ｆ淅碛扇缦拢?、該胡同就是侯氏家族的祖墳。竇氏墓志載：竇娘子“貞觀六年六月廿二日卒于九城宮，時年八十。以十一年二月廿九日歸 祔 于豳州三水縣仁安鄉(xiāng)”。我國古代喪葬都有歸祔祖塋的習(xí)俗。竇娘子貞觀六年在麟游逝世，時隔五年之后，“歸祔于豳州三水縣仁安鄉(xiāng)”祖塋安葬。2、侯君集死后按喪葬習(xí)俗也應(yīng)該回歸祖塋。貞觀十七年，侯君集因參與太子 承乾 謀反，被 “斬于四達之衢”。不但丟掉了身家姓名，丟掉了一世的功名，同時也喪失了陪葬昭陵的身份待遇，必然以庶人的身份 歸祔祖塋豳州三水縣仁安鄉(xiāng)侯氏墓地。筆者由此推斷，這個小冢子就是侯君集的墳?zāi)埂Ｒ虺闪俗锓?，所以冢子就小了?nbsp; 1 c0 W+ n. t) \. O2 U" c& E$ @
, t; d# b3 H3 ]旬邑博物館 張永超 , S- y; s) j* c ~: z9 z
|
