明惠帝，即朱允炆，1398－1402年在位，明太祖孫，朱標(biāo)次子，母妃呂氏。

明惠帝-簡介

明惠帝

明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲。皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚武克仁篤孝讓皇帝，廟號惠宗。

明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時，就冊立了長子朱標(biāo)為皇太子，并延請名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長子繼承制受到了考驗，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。

然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過從幾個兒子中選擇。二子秦王朱樉此時最長，但他實在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個不錯的人選。一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣。 ”當(dāng)時朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭儲而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。 洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。   

《大明律》

洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會吃大虧。

生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號為建文。然而，細(xì)心的大臣會發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國以來形成的動輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。

建文帝即位之后，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個寬松的環(huán)境。建文帝實行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。

明惠帝-建文新政

洪武年間，經(jīng)過太祖朱元璋的整治，當(dāng)時國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對局勢有著深刻的認(rèn)識，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政 ，史稱“建文新政”。

太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯” ，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。

明惠帝---資料

建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國家政事中的作用。初登大寶之時，他自己確定新年號為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對照，從中可見建文帝治國方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。

建文帝身邊幾個被委以重任的大臣也是飽讀詩書的才子。兵部尚書齊泰，洪武十七年（1384 ）應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一，次年進(jìn)士。太常寺卿兼翰林學(xué)士黃子澄，洪武十八年（1385）會試第一，與齊泰同榜。翰林侍講方孝孺是建文帝身邊的主要謀士，幼時就以聰敏機(jī)警著稱，后師從當(dāng)代名儒宋濂，詩文為時人所推崇。據(jù)說后來成祖入南京繼帝位時，怪僧姚廣孝怕成祖殺他，為之求情，說殺了方孝孺天下讀書的種子就絕了。正是因為建文帝所依賴的大臣多為這樣的文人，所以人稱新朝廷為“秀才朝廷”。這種情況下，文人獲得了比以前更高的政治地位，再也不用擔(dān)心像洪武朝那樣動輒以一言獲罪的情況，因此他們膽量也大了，對朝政敢于表達(dá)自己的意見，對建文帝忠心耿耿，這也是后來大批文臣甘愿為建文帝殉難的原因。

寬刑省獄。建國之初，太祖朱元璋以剛猛治國，亂世用重典，法外用刑情況嚴(yán)重。他認(rèn)為：“法嚴(yán)則人知懼，懼則犯者少，故能保全民命。法寬則人慢，慢則犯者眾，民命反不能保。”因而，屢興大獄，殺的人很多；還使用了許多恐怖的刑罰，如抽筋、剝皮、閹割、凌遲等，因此有獲罪的大臣跪求“臣罪當(dāng)誅，謝主隆恩”，比較起來，能被砍頭也成了幸運的事。

建文帝在當(dāng)皇太孫時就已經(jīng)意識到太祖用刑過猛，因此登基后力圖改變這種情況。他在做皇太孫時就向祖父請求更定《大明律》。他以《大明律》與歷朝法律作比較，認(rèn)為《大明律》用刑過重，改正了其中量刑較重的部分律法。其父朱標(biāo)生前曾練習(xí)處理國事，以寬大為懷。朱標(biāo)死，太祖也叫朱允炆斷刑獄之事，朱允炆一如其父風(fēng)格。那時，他就獲得了廣泛的稱譽(yù)。如今即位，他要全面改正洪武吏治，力圖創(chuàng)造出和諧的寬政

。建文帝即位僅一個多月，下詔全國行寬政、平反冤獄。洪武時期的一些冤假錯案得到了糾正，一批無辜的官吏得以恢復(fù)自由，被發(fā)配遠(yuǎn)方的人也得以回到家鄉(xiāng)。據(jù)記載，建文朝監(jiān)獄里的罪犯比洪武朝減少了三分之二。建文帝的這些措施實際上是對太祖朱元璋嚴(yán)刑峻法的一種調(diào)整，也反映了建文帝與太祖執(zhí)政風(fēng)格的迥異。

減輕賦稅。建文元年（1399）正月，建文帝令減輕江浙地區(qū)的田賦。明初以來，江浙地區(qū)的田賦明顯重于其他地方，這是因為朱元璋憎恨江浙地區(qū)的縉紳當(dāng)年依附張士誠而采取的懲治措施。另外，朱元璋特意規(guī)定江浙人不許擔(dān)任戶部的職位，目的在于防止江浙人偏袒家鄉(xiāng)。建文帝則認(rèn)為江浙重賦只是用懲一時，不應(yīng)該形成定制，既然田賦減輕了，浙東人自然也可以擔(dān)任戶部的官職。他還針對寺廟侵占民田的情況，下令僧道每人占田不得超過5畝，多余的要退官，分給農(nóng)民。

然而，建文帝在安定的生活中成長，接受的是儒家學(xué)說的熏陶，缺少對現(xiàn)實的了解，而且他所重用的大臣也多是讀書人，因此改革中難免有理想主義色彩。他接受方孝孺的建議，甚至要恢復(fù)西周時期的井田制度。他還使用一些《周禮》中的官名，依古制改革某些官職。中國后世的知識分子有著強(qiáng)烈的崇古情結(jié)，言必稱三代，似乎那時的制度是完美的，那時的社會是理想的，今不如昔。其實，且不說井田制是否真正的執(zhí)行過還有爭論，即使有過井田制但在今天的情況下，復(fù)古這些制度是沒有任何意義的。從這一點我們不難發(fā)現(xiàn)，建文集團(tuán)過重的文人氣息，成為他最后失國的一個主要原因。

銳意削藩。太祖朱元璋建立明朝以后，為保證大明國祚綿長，親自設(shè)計、制定了多項重要政策，并以寶訓(xùn)的形式固定下來，要求后代子孫嚴(yán)格遵守，大臣有敢輕議者嚴(yán)懲不貸。分封宗藩就是其中一項重要政策。朱元璋先后于洪武三年（1370）、洪武十一年（1378）、洪武二十四年（1391）三次共封25人（二十四子和一個從孫）為藩王，分鎮(zhèn)全國各地。朱元璋認(rèn)為 ，“天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國家，下安生民。今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國”。 藩王的權(quán)勢很重，擁有自己的軍隊，少則三千，多則數(shù)萬。特別是北方邊防線的幾名“塞王 ”，擁有指揮軍隊的權(quán)力，如寧王朱權(quán)“帶甲八萬，革車六千”，連朵顏三衛(wèi)都要聽他調(diào)遣 。太祖朱元璋本意是要以藩王來確保朱家江山，卻沒有想到雖然為繼任者去掉了驕兵悍將這根尖刺，卻留下了擁兵自重、尾大不掉的宗藩這另一根尖刺。當(dāng)時的有識之士，已經(jīng)清醒地認(rèn)識到宗藩為“三憂”之一（另兩憂為邊防和河患），多次上疏太祖。朱元璋不允許有人要改變這項政策，甚至加以殺戮。然而他沒有想到，在他剛剛辭世不久，他親立的皇太孫就因此而丟掉了皇位，真是莫大的諷刺。

明惠帝-改革削藩

明太祖

在改革中的一項重要措施就是削藩，當(dāng)時的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵權(quán)，他們在自己的藩地為非作歹，有的甚至摩拳擦掌準(zhǔn)備造反，對建文帝造成嚴(yán)重威脅。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，當(dāng)時朱元璋的前三個兒子都已經(jīng)亡故，朱棣成為了皇子中的最長者，而且隨著朱棣在對蒙古作戰(zhàn)的過程中不斷壯大，他已經(jīng)成為了皇權(quán)最大的威脅。

即皇帝位后，建文帝依賴齊泰、黃子澄等人，將削藩付諸實際行動。建文帝削藩的第一個目標(biāo)就是周王朱橚。建文帝密令李景隆以北上備邊的名義兵臨開封，趁周王毫無準(zhǔn)備之際突然將其抓捕，送至京師。建文帝將周王謫遣到“煙瘴之地”的云南蒙化，后又把他召回京師禁錮起來。為什么首先選擇周王呢？周王朱橚，朱元璋的第五子，洪武十一年（1378）封周王，十四年（1381）就藩開封。這次削周王名義上是因為周王次子告發(fā)他“異謀”，其實還有另外一層原因。藩王中以燕王朱棣實力最強(qiáng)、野心最大，建文帝一直以燕王朱棣為最大的對手，這次削藩的周王是燕王的同母弟，二人皆為妃所生（在此問題上有異議），關(guān)系最為密切，因此建文帝先廢周王，有去燕王手足的用意。隨后，建文帝又先后廢湘王、齊王、代王、岷王等四王，目標(biāo)直指燕王朱棣。

在削藩問題上，朝臣本來有著不同的意見。以前軍都督府左斷事高巍和戶部侍郎卓敬為代表的一些大臣主張采用漢代“推恩”的辦法曲線削藩。他們建議建文帝把藩王的權(quán)力分封給藩王所有子孫而不僅僅是嫡長子一人，而且要異地分封，這樣藩王的權(quán)力就會逐漸削弱，不會再威脅到朝廷。卓敬更是建議建文帝立即將燕王遷封到南昌，既維護(hù)了親情，又削弱了他的力量。建文帝認(rèn)為很好，卻沒有去實行。以齊泰、黃子澄為首的大臣堅決主張削藩，但在具體削藩策略上有所不同。黃子澄認(rèn)為燕王實力強(qiáng)大，應(yīng)該先削弱小的周、齊、代諸王，去燕王的羽翼，待時機(jī)成熟再削燕王。齊泰則主張擒賊先擒王，只要先鏟除燕王，其他諸王自然無力反抗了?？上У氖牵ㄎ牡勐犎×它S子澄的意見。建文帝并未意識到他的行動實際上已經(jīng)打草驚蛇，燕王朱棣正發(fā)展勢力，蓄勢待發(fā)，一場大戰(zhàn)迫在眉睫。

可以說建文帝的削藩主要是針對燕王的。但建文帝的決策錯誤害了他，在重大問題的決策上，這是他的第一個錯誤。他并沒有先削燕王，而是先從燕王的同母兄弟周王下手，這樣不僅引起了親王們的岌岌自危，還打草驚蛇，使得燕王加緊做出準(zhǔn)備。在建文帝決定對朱棣下手的時候，為時以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖難的大旗。

明惠帝-婦人之仁

仁孝評說

朱元璋在遺詔中說朱允炆“仁明孝友”，這是為史家所認(rèn)同的。朱允炆16歲時，他的父親太子朱標(biāo)患有重病 ，身上有個大肉瘤，苦不堪言。朱允炆盡心伺候，日夜守在身邊。朱標(biāo)去世后，朱允炆將三個年幼的弟弟接到一起，對他們的飲食起居照顧得十分周到，并沒有讓他們覺得孤獨。朱元璋病逝前，脾氣異常暴躁，許多人擔(dān)心因此遭到禍患，朱允炆親自服侍，常常整夜無法入睡，但他也沒有一句怨言。

建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，作為皇帝他太過仁慈，有時甚至優(yōu)柔寡斷，如果讓他作臣子，相信他可以愛民如子，兩袖清風(fēng)，但做皇帝不一樣，皇帝注定與鮮血分不開，他要排除異己；他要樹立皇威，如果不能做到這些，皇帝也終將被歷史淘汰，建文帝就是這樣一個悲劇人物。

有很多人也認(rèn)為，建文帝的新政，是符合作為一位守成之君的。例如朱元璋是一個陰沉、猜忌之主，刑法很嚴(yán)，到了建文帝的時候，刑法寬松了很多。如果朱棣不造反的話，那大家是不是會說他是一個好皇帝呢？歷史是全面的，不能因為他是一位仁柔之君，就說他注定失去江山。建文帝手下有方孝孺、黃子澄、齊泰等一班忠臣，相信是可以做開明仁德的好皇帝的。

明惠帝-燕王進(jìn)京

于是燕軍繞過大城市、一路南下，當(dāng)時的建文朝廷已經(jīng)亂作了一團(tuán)，很多地方將領(lǐng)按兵不動，很快燕軍就攻到了南京城下，城內(nèi)的親王與某些將領(lǐng)又擅自開門投降，南京終于被占領(lǐng)，朱棣到了皇宮，看見宮中熊熊大火，建文帝下落不明，而且正如朱棣所料，地方上幾乎沒有人反對。所謂“靖難之役”宣告成功，朱棣稱帝，改年號為“永樂”，朱棣便是明成祖。

明惠帝-叔侄大戰(zhàn)

據(jù)永樂年間《實錄》和《明史稿》的記載，建文帝繼位后，即用兵部尚書齊泰和大常卿黃子澄謀，定策削藩。

明成祖朱棣

建文元年七月，領(lǐng)兵在外的燕王朱棣在姚廣孝等人游說下以“清君側(cè)”為名舉兵起事，從而拉開了長達(dá)四年的叔侄戰(zhàn)爭，史稱“靖難之役”。“靖難”，就是削平禍亂的意思。這是燕王方面的用詞。對于建文帝來說，這個詞是很可笑的。燕王打著為朝廷“靖難”的幌子，卻是來跟自己作戰(zhàn)，這不是造反又是什么？（須知，這時的朝廷不是他燕王的，而是建文帝的。）有一部佚名史書，叫《奉天靖難記》，寫的就是這四年戰(zhàn)爭的歷史。這部書是燕王方面的人寫的，后來的《太宗實錄》卷一至卷九燕王即位前的內(nèi)容就是以此書為藍(lán)本增改而成的?！短趯嶄洝飞辖印短鎸嶄洝罚虚g沒了建文帝的實錄，建文朝在明代官方歷史中成了一個不存在的朝代——燕王即位以后，宣布革除建文年號，建文元年稱作洪武三十二年，建文朝只稱作“革除年間”。這顯然是成者王侯敗者寇的演繹邏輯了。于是，“靖難”就成了正經(jīng)的官方歷史名詞。但這里既然以建文帝為主角，自然不宜以他所反對的名詞來概括他的歷史，所以這節(jié)就叫“叔侄大戰(zhàn)”，實際上確實是做叔叔的奪了侄子的皇位。

建文帝原本以為自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了天羅地網(wǎng)，擒拿朱棣只是早晚的事，但他明顯低估了燕王的能力。戰(zhàn)爭開始之前，建文帝以防邊為名，調(diào)走了燕王的護(hù)衛(wèi)士兵，又派張昺(bǐnɡ) 、謝貴到北平監(jiān)視燕王的一舉一動，宋忠統(tǒng)兵3萬駐軍開平，另在山海關(guān)、臨清皆有軍隊協(xié)防，將燕王緊緊包圍起來。只是建文帝沒有想到，朱棣有統(tǒng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗，臨危不亂，先后蕩平了周圍的軍隊。八月，建文帝命耿炳文將兵13萬伐燕，兵敗退守真定。九月，命李景隆將兵50萬出征。李景隆只會紙上談兵，沒有實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，失敗在所難免。建文帝知道李景隆的平庸后，啟用保衛(wèi)濟(jì)南的功臣盛庸為將，取得了東昌之役的勝利，但這也無法改變燕王勢力逐漸增強(qiáng)的事實。建文三年十二月，燕王朱棣反守為攻，率軍直趨南京。六月十三日，李景隆和谷王打開金川門迎降，朱棣取得了“靖難之役”的最終勝利。

應(yīng)該說，建文帝在位的4年，所積極推行的政策基本上是正確的，也是深得民心的，那又為何以失敗而告終呢？

這與他削藩策略失誤有直接關(guān)系。他一直視燕王朱棣為最大的威脅，然而他并沒有果斷地直指燕王而是先削了其他五藩，給了朱棣充分的準(zhǔn)備時間。當(dāng)初戶部侍郎郭任認(rèn)為先削五王在戰(zhàn)略上犯了錯誤，主張盡快用兵燕王：“天下事，先本后末則易成。今南京朝天宮日儲糧粟、備軍實，果為何者？而北討周，南討湘，削燕之舉則經(jīng)年無期，實為舍本而圖其末。用兵貴乎神速，銳氣既竭，姑息隨之，正所謂強(qiáng)弩之末不能穿魯縞，臣恐朝廷將坐而自困耳。”郭任這段話在今天看來無疑是正確的，但建文帝當(dāng)時并沒有意識到。

明惠帝-建文下落

雖然朱棣宣稱在宮中找到明惠帝的尸體，并為他舉行葬禮，但朱棣對建文未死的傳言不敢掉以輕心。溥洽是建文帝主錄僧，《明史·姚廣孝傳》記載“初，帝入南京，有言建文帝為僧遁去，溥洽知狀，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命給事中胡濴等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐系十馀年。”直到姚廣孝病危時請求朱棣釋放溥洽，溥洽才獲釋。

明惠帝靖難之役

有野史記載，建文帝離宮后出家為僧，云游四方。有詩云：“閱罷楞言磐懶敲，笑看黃屋寄團(tuán)瓢。南來嶂嶺千層迥，北望天門萬里遙?？疃尉猛w鳳輦，袈裟新?lián)Q袞龍袍，百官此日知何處。唯有群鳥早晚朝。”傳言此詩作者是建文帝，但未證實。

另有一說建文帝逃到東南亞，野史傳聞鄭和下西洋其中任務(wù)之一便是尋找建文帝。

建文帝的結(jié)局到底怎樣，眾說紛紜，莫衷一是，成為明史第一謎案。因為建文帝在太祖嚴(yán)苛統(tǒng)治之后，力行寬政，所以他的遭遇引起了無數(shù)人的同情，他的下落就格外引人好奇，在各種野史、戲劇里可以看到人們無盡的猜測和演繹。下臺后的建文帝下落，卻又成了千古疑案，眾說紛壇。主要有：

1.自焚說?！短趯嶄洝分杏涊d，燕王進(jìn)入金川門后，建文帝也想出來迎接燕王，然而又自嘆道：“我何面目相見耶!”，不得已下令焚宮，頓時火光熊熊，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝下落。宮內(nèi)侍人都說建文帝已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之。燕王見到尸體，分不清男女，慘不忍睹，朱棣不勝悲戚，撫尸痛哭，說他只是前來幫助皇帝學(xué)善，你又何必自尋死路呢？其繼位稱帝后，只得以天子“禮葬建文皇帝”燕王事后，遣官致祭，輟朝三日?！睹魇?#183;成祖本紀(jì)》及《明史·方孝儒傳》均持此說。近人孟森等學(xué)者也持建文帝自焚說。

2.出亡說?！短趯嶄洝返目煽啃詾槿藗兯|(zhì)疑，因為朱棣就曾經(jīng)三次修改《太祖實錄》，目的就是要美化自己，為自己奪取皇位尋找冠冕堂皇的理由?！短趯嶄洝匪浀慕ㄎ牡圩苑偈?，就有很多人持懷疑的態(tài)度。由于永樂朝的政治高壓、文網(wǎng)嚴(yán)密，對建文帝出亡之事沒有留下記載。天順、正德朝之后，嚴(yán)峻的政治環(huán)境有所好轉(zhuǎn)，關(guān)于建文帝出亡說的史料開始多起來。

我們發(fā)現(xiàn)，越是早的史料越是含糊，越是晚的史料越是具體。萬歷二年十月，13歲的神宗曾向張居正問及建文帝下落一事，張居正回答：“國史不載此事，但先朝故者相傳，言建文皇帝當(dāng)靖難師入城，即削發(fā)披緇，從間道走出，后云游四方，人無知者。”可見首輔張居正也傾向于建文帝出亡之說。值得注意的是，民間傳聞已經(jīng)入天子耳中，而且這時談?wù)摻ㄎ牡鄢鐾鲆呀?jīng)不再是禁忌話題。

關(guān)于建文帝出亡一事，谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》中的記載最具有代表性。他認(rèn)為建文帝并未自焚，而是在大臣的保護(hù)下由密道逃出南京。

建文四年夏六月乙丑，建文帝知金川門失守，燕軍破城后，長吁短嘆，無可奈何，遂想一死了之。此時少監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)。群臣急忙把箱子抬來，打開一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂觀西房會集。”據(jù)此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個人來到鬼門。鬼門在太平門內(nèi)，是內(nèi)城一扇小矮門。僅容一人出入，外通水道，建文帝彎著身子出了鬼門，其他八人隨之出了鬼門后，就看見水道上停放著一只小船，船上站著一位僧人，僧人招呼他們上船，并向建文帝叩首稱萬歲，建文帝問他怎么知道我有難，僧人答道：“我叫王升，是神樂觀住持，昨夜夢見你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入觀為僧。”乃乘舟至太平門，等到黃昏時才到觀里。不久楊應(yīng)能、葉希賢等13人同至。

上面這段文字的真實性的確讓人有所懷疑，可谷應(yīng)泰偏偏講得栩栩如生，至此，建文帝似削發(fā)為僧，繼承了祖業(yè)。真是令人真假難辨，清代名人呂安世和近人蔡東藩等則采信之。建文帝到底是自焚而死呢，還是由密道逃離南京？史學(xué)家對此各持一說，尚無定論。當(dāng)年清朝編修《明史》之時，明史館中諸史臣即對此意見不一。撰寫《明史·恭閔帝本紀(jì)》的徐嘉炎認(rèn)為建文帝未死于火，而是遜國外逃。而同在明史館的著名學(xué)者朱彝尊則相信《明實錄》的記載，認(rèn)為建文帝已死于火。于是，正如我們所見，《明史·恭閔帝本紀(jì)》便有如下的表述：“宮中火起，帝不知所終。”看來當(dāng)時誰也拿不出證據(jù)證明自己的觀點，只好選擇這種折中的意見。

現(xiàn)在，隨著對建文帝出亡問題研究的不斷深入，對史料掌握的不斷增多，相信建文帝未自焚而是出亡的人漸多。那么，明成祖朱棣禮葬的是建文帝嗎？有人認(rèn)為當(dāng)時下葬的并不是建文帝而很可能是馬皇后。朱棣在廢墟中找到的尸身面目全非，難以分辨真?zhèn)?。而且，史料沒有發(fā)現(xiàn)安葬馬皇后的記載。還有一點值得注意的是，在明朝中后期竟然沒有人知道建文帝葬于何處，可見當(dāng)時的人也都不認(rèn)為真的安葬過建文帝，因此不用祭奠掃墓，時間久遠(yuǎn)就變得無人知曉了。其實，朱棣本人也可能知道禮葬的并不是建文帝本人，但這并不影響舉行禮葬儀式，因為只有這樣才可以遮蔽天下人耳目，才可以名正言順地坐上皇帝的寶座。

另外的一個疑點就是城破時沒有發(fā)現(xiàn)建文帝的長子。當(dāng)時建文帝有兩個皇子：長子朱文奎，7歲，次子朱文圭，2歲。朱文圭，史稱建庶人，被成祖幽禁在廣安宮，直到英宗天順年間才被放出來，當(dāng)時已經(jīng)57歲了。由于一直被關(guān)在宮內(nèi)，出來時連牛馬都分辨不清。然而作為建文帝長子的朱文奎卻一直下落不明，《明史》中說“燕師入，七歲矣，莫知所終”。既然朱文奎可以逃脫，沒有理由相信建文帝不能出亡。而且，所謂的“靖難之役”長達(dá)4年，并非朝夕之間，建文帝有充分的時間準(zhǔn)備。朱棣進(jìn)入南京時，江南、西北、西南、東南等大部分還都不在朱棣的控制之下，建文帝有能力組織有效的反攻。

也有人指出，建文帝自焚身亡是歷史真實，因為當(dāng)時燕軍兵臨城下，把紫禁宮團(tuán)團(tuán)圍住，建文帝想逃也來不及了，更何況經(jīng)考查也無鬼門、御溝逃路。建文帝也深知他的四叔是個貪權(quán)無厭、殘暴無情的武夫，落在他手里決無好下場，不如以死了之為上策。燕王朱棣也絕不會讓建文帝活下去，否則，他就不能當(dāng)皇帝。

那么，既然建文帝有可能遜國出亡，他又去了哪里呢？綜合各種資料，有如下幾種說法：

2.1.遜國為僧，云游四方正如《明史紀(jì)事本末》記載，建文帝從南京逃出后，帶著楊應(yīng)能、葉希賢、程濟(jì)兩比丘一道，隱名易服，云游天下。學(xué)者根據(jù)地方志、遺跡、遺址等資料考證，認(rèn)為建文帝曾流亡于云南、貴州、四川、湖北、江浙、廣東等地，《明史紀(jì)事本末》說他為逃脫追捕，“西游重慶，東到天臺，轉(zhuǎn)入祥符，僑居西粵，中間結(jié)庵于白龍，題詩于羅永，兩入荊楚之鄉(xiāng)，三幸史彬之第”。

西南數(shù)省，留有很多有關(guān)建文帝的遺址和傳說。徐霞客在《徐霞客游記》中記載有建文帝曾在貴州白云山修行時遺留的遺跡：“有巨杉二株，爽立磴（dènɡ）旁，大合三人抱；西一株為火傷其頂，乃建文君所手植也。再折而西半里，為白云寺，則建文君所開山也；前后架閣兩重。有泉一坎，在后閣前檻下，是為‘跪勺泉’。下北通閣下石竅，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰‘跪’，乃神龍所供建文君者。中通龍?zhí)?，時有金鯉出沒云。由閣西再北上半里，為流米洞。洞懸山頂危崖間，其門南向，深僅丈余，后有石龕，可旁為榻。其右有小穴，為米所從出流以供帝者，而今無矣。左有峽高迸，而上透明窗，中架橫板，猶云建文帝所遺者，皆神其跡者所托也。洞前憑臨諸峰，翠浪千層，環(huán)擁回伏，遠(yuǎn)近皆出足下。洞左構(gòu)閣，祀建文帝遺像（閣名‘潛龍勝跡’，像昔在佛閣，今移置此）乃巡方使胡平運所建，前瞰遙山，右翼米洞，而不掩洞門，其后即山之絕頂。”

成祖朱棣擔(dān)心建文帝糾集當(dāng)?shù)氐闹袊?，或者是以宗主的身份號召南洋諸國興兵，因此很不放心，特意派遣鄭和數(shù)下西洋，一為宣揚國威，一為蹤跡建文帝。據(jù)《明史》載 ：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣。”在鄭和的船隊里，還有一部分是錦衣衛(wèi)，專門負(fù)責(zé)偵緝，至于是否探知建文帝蹤跡,就不得而知了。

2.3.北京西山說 谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》和鄭曉《吾學(xué)篇》中，記載有正統(tǒng)七年，建文帝因年紀(jì)已老，就到廣西思恩州官府，自稱是建文帝。當(dāng)?shù)毓賳T急忙上報朝廷，將其送至京師。朝廷派老宦官吳亮前去辨認(rèn)。建文帝一見到他就叫出了他的名字，吳亮否認(rèn)。建文帝又說當(dāng)年他進(jìn)膳時，扔一片鵝肉到地上，吳亮像狗一樣趴下去吃掉。吳亮聽后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西內(nèi)，老死于宮中，葬于西山，不封不樹。

其實這是謠言，不過還是有一定根據(jù)的。《英宗實錄》載正統(tǒng)五年（1440年）十一月，有個僧人從云南到廣西，自稱是建文帝，年90余歲。當(dāng)?shù)毓賳T將其遣送到京師，大臣們懷疑他是假冒的。經(jīng)過究問，他承認(rèn)本名叫楊行祥，河南人，洪武17年為僧，受到別人的蠱惑才假冒建文帝的。于是英宗將其押入大牢，過了4個月就死在獄中了，同謀的12名僧人被發(fā)配到遼東守邊。

2.4.江蘇吳縣說 《文匯報》的記者徐作生通過查閱文獻(xiàn)和親自到江蘇吳縣去考察，發(fā)現(xiàn)了建文帝出亡時遺留下的一些遺跡、遺物，并結(jié)合文獻(xiàn)資料，認(rèn)為建文帝當(dāng)年離開紫禁宮后，削發(fā)為僧，既沒有去神樂觀，也沒有去西南、東南周游避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏于江蘇吳縣普濟(jì)寺內(nèi)，此后一心為僧，無復(fù)國之意。不多久姚廣孝歸隱禪寺，在姚廣孝的監(jiān)護(hù)下，建文帝隱藏于穹窿山皇駕庵，直到永樂二十一年(1423年)病殞于此，終年47歲，葬于庵后山坡上。這也自成一說。

2.5.四川望京寺說 有人則認(rèn)為建文帝在四川平昌佛羅寺躲藏過，并病逝于此，葬于寺后山坡上。建文帝之所以選擇佛羅寺，是喜歡這里偏僻難尋，不容易被發(fā)現(xiàn)。因他常常面向京城的方向暗自哭泣，后人就把佛羅寺改稱望京寺。

2.6.還有一種說法，據(jù)《江油縣志》記載：明朝建文帝(朱允炆)兵敗歸隱此山。不詳。

2.7.另外，近幾年有人自稱建文帝后人，獻(xiàn)出《讓氏家譜》，稱建文帝通過地道逃離南京，假扮僧道，云游各地，后隱居于武昌，死后就葬在武昌洪山。當(dāng)然，這一說法還有待于進(jìn)一步的驗證。

對建文帝出亡謎案的解釋、傳說、附會決不是上面列出的幾種，有許多凄美的故事在許多書籍、口頭上流傳開來，而且也必將流傳下去。也有人指出，建文帝自焚身亡，朱棣為了不留下“殺侄奪位”之臭名，故意苦心尋找建文帝下落，留下了歷史疑案，這可能是朱棣的用心之機(jī)。

綜上，朱棣在即位后，下令搜尋建文帝，這是歷史事實。但他的真實用心及建文帝的真正下落和結(jié)局到底怎樣，誰也沒有確鑿的證據(jù)，至今仍是一個難以解開的歷史之謎。各類詞書字典，也只好注明；“建文帝不知所終”。

黃子澄

黃子澄(1350—1402）以字行。分宜人。明大臣。洪武中會試第一。伴讀東宮，累官至太常寺卿。曾與皇太孫談?wù)撓鞣??；侍珜O即位，是為惠帝，命兼翰林學(xué)士，與齊泰同參國政，共謀奪藩王權(quán)。除周、岷、代、齊、湘五王后又削燕王，燕王朱棣起兵反抗。子澄與齊泰不善軍事，連遣數(shù)將均敗。燕王攻下京城(今南京市)，奪得皇位，是為成祖。子澄被俘不屈，肢解而死，族人無少長皆斬，姻黨悉罰戍邊。黃子澄（1350－1402），又名黃湜，分宜大崗山澧源村人。

明初官員，向明惠帝（建文帝）建議削藩的主要人物之一。削藩引發(fā)燕王朱棣在1399年發(fā)動靖難之變，朱棣在1402年奪得帝位后，逮捕了黃子澄并處死他。黃子澄，更字伯淵，明朝分宜澧源（今為大岡山鄉(xiāng)大坑村）人。生于元順帝至正十九年（公元1359年）。“靖難”，是明成祖朱棣篡奪他侄子允（火加文）帝位遁詞。結(jié)果是朱棣得逞了。黃子澄是忠于朱允（火加文）的，在這所謂“靖難之役”的統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇位的斗爭中，他做了“無慚臣節(jié)”的犧牲品。“烈女不嫁二夫，忠臣不事二主”，這是封建社會的準(zhǔn)則。

黃子澄

難收。一朝鼎鑊君臣薄，異代蒸嘗奸宄羞。最是傷心株連處，還多十族雙眸。這詩在贊嘆疾風(fēng)勁草、百折不移的黃子澄，針砭鼎鑊臣僚、株連十族的朱棣的同時，還對黃子澄參與這場斗爭的得失作了評價。因他學(xué)識優(yōu)異，明洪武十七年（公元1384年）鄉(xiāng)試第二名，十八年會度第一名，廷試，取一甲第三名，即探花。子澄年少時便發(fā)憤讀書，他將自己的書房取名為“勤齋”。黃子澄在精通經(jīng)史的同時，對文學(xué)也肯下功夫。他的詩文委有造詣，且才思敏捷。據(jù)《曝書亭詩話》記載：他去蒙山石門初次拜謁梁寅時，梁寅令他作《枯梅》詩，他稍事想索，一首好詩就出來了。黃子澄于洪武十八年進(jìn)士及第后，授翰林院編修，后升修撰，伴讀東宮，到皇太孫朱允（火加文）即帝位，官至太常寺卿，為太學(xué)士，與兵部尚書齊泰一起，同參國政，輔佐朱允（火加文）。子澄與齊泰本是書生，不諳于軍事。燕軍南下，

朝廷大將軍耿炳文率大軍北伐，在真定（今河北正定）與燕軍對抗時，敗得一塌糊涂，當(dāng)時子澄卻說：“勝敗乃兵家常事，不足慮。因薦李景?。ǚ獠車┐?，說景隆嫻熟兵事，堪大任。誰知景隆也是個草苞，治軍無方，將兵五十萬，開始在白溝河等地吃敗仗，以后又在濟(jì)南城下慘敗，喪師數(shù)十萬。允（火加文）著急了，將景隆召還，撤了他的職，赦他死罪。子澄慟哭請求允（火加文）將景隆正法，以激勵將士，允（火加文）仁慈，不聽。子澄傷心地捶著胸脯說：“大事去矣！薦景隆誤國，萬死不足贖罪！并作《李景隆師敗》一詩以記其悲憤。

黃子澄-分宜縣

黃子澄

地理：分宜位于贛中偏西，袁河中游，北緯27°33’～28°08’，東經(jīng)114°29’～114°51’之間，縣境南北長65公里，東西寬36公里。東鄰新余市渝水區(qū)，南連吉安市安?？h，西接宜春市袁州區(qū)，北毗宜春市上高縣。縣治分宜鎮(zhèn)，距省會南昌178公里，距市治所在地新余26公里。分宜屬亞熱帶濕潤性氣候，雨量充沛，陽光充足，氣候溫和，無霜期長，土層肥厚，適宜于農(nóng)作物生長?？h境南為低山區(qū)，北部丘陵，袁河橫貫中部，間以平原崗地。地勢南部略高，中部較低平。

最高峰為大崗山，該山界接分宜、安福、袁州三縣（區(qū)），主峰海拔1091.8米，為縣南屏障；東部分宜鎮(zhèn)羅家山北面小溪邊最低，海拔60米。最大河袁河，年平均流量82.1立方米/秒。2005年，年平均氣溫18.0度，全年降水量1434.7毫米，全年無霜期274天。黃子澄（1359～1402），又名黃湜，分宜大崗山澧源村人。明初官員，向明惠帝（建文帝）建議削藩的主要人物之一。削藩引發(fā)燕王朱棣在1399年發(fā)動靖難之變，朱棣在1402年奪得帝位后，逮捕了黃子澄并處死他。

黃子澄-早年

黃子澄-建文時期

朱允炆即位后，任命黃子澄兼翰林學(xué)士之職，與齊泰同參國政?；莸塾幸庀鞣S子澄便與齊泰計議。齊泰打算首先向燕王朱棣動手，黃子澄有不同意見，認(rèn)為“周、齊、湘、代、岷諸王，在先帝時，尚多不法，削之有名。今欲問罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。”最后子澄的意見被采用，周王等五個藩王先后被削藩。朝廷用黃子澄和齊泰的計謀，調(diào)走燕王手下精兵，又在燕王府所在地北平一帶調(diào)動軍隊以監(jiān)視燕王。燕王朱棣知道朝廷準(zhǔn)備對他動手，先以病重為借口，請求朝廷容許留在京城的三個兒子返回北平。齊泰反對放還三子，黃子澄卻說：“不若遣歸，示彼不疑，乃可襲而取也。”結(jié)果朱棣三子獲準(zhǔn)回去。

不久朱棣便在建文元年（1399年）七月起兵叛亂，上書朝廷指稱黃子澄和齊泰為奸臣?；莸叟衫蠈⒐⒈挠懛ィ鯌?zhàn)不利?；莸勐爮狞S子澄的建議，以曹國公李景隆接替耿炳文，齊泰極力反對但無效。李景隆接任后，表現(xiàn)更令人失望，屢戰(zhàn)屢敗，損失數(shù)十萬人。朱棣乘著李景隆戰(zhàn)敗之時，上書朝廷，大力批評黃子澄和齊泰，惠帝便免去二人官職，但仍暗中與二人議事。建文二年（1400年），李景隆在濟(jì)南戰(zhàn)敗后被撤換，惠帝赦免了他，黃子澄哭著請求惠帝治李景隆的罪，惠帝沒有接納，子澄便說：“大事去矣，薦景隆誤國，萬死不足贖罪！”當(dāng)盛庸在建文二年十二月在東昌大破燕軍后，惠帝在建文三年正月恢復(fù)了黃、齊二人的官職，可是在三月盛庸在夾河戰(zhàn)敗后又再次免去二人官職。

建文四年（1402年），燕軍逐漸逼近南京，惠帝謀求與朱棣談和，便把黃子澄和齊泰眨謫到外地，仍密令二人募兵。南京陷落前，惠帝召黃子澄回京，未至而南京已失守。黃子澄密謀繼續(xù)反抗朱棣，行蹤被人告發(fā)，因而被捕。燕王朱棣（即明成祖永樂帝）親自審問。子澄抗詞不屈，被肢解而死。并禍及滿門，株連十族，家屬被殺65人，異姓致死者54人，外親400余人皆充軍，唯其子彥修因已入

黃子澄-致命錯誤

四月，朱棣回到北平后，就向朝廷告病，過了一段時間，病越生越重，居然成了病危。這場病并不是突發(fā)的，而是醞釀了相當(dāng)長的時間。因為在即將到來的五月，朱棣有一件不想做卻又不得不做的事情。五月，是太祖朱元璋的忌日，按照禮制朱棣應(yīng)該自己前來，但朱棣敏銳地感覺到如果這次再去京城，可能就回不來了。

可是老爹的忌日不去也是不行的，于是他派長子朱高熾及另外兩個兒子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。一下子派出三個兒子，除了表示自己重視此事外，另一個目的就是告訴朝廷，自己沒有異心。朱棣這次可算是打錯了算盤，當(dāng)時的形勢已經(jīng)很明了，朱允炆擺明了就是要搞掉藩王，此時把自己的兒子派入京城，簡直就是送去的人質(zhì)。

果然，朱高熾三兄弟一入京，兵部尚書齊泰就勸建文帝立刻將此三人扣為人質(zhì)。建文帝本也表示同意，誰知黃子澄竟然認(rèn)為這樣會打草驚蛇，應(yīng)該把這三個人送還燕王，表明朝廷并無削藩之意，以麻痹燕王。真正是豈有此理！五六個藩王已經(jīng)被處理掉，事情鬧得沸沸揚揚，連路上的叫化子都知道朝廷要向燕王動手，黃子澄的臉上簡直已經(jīng)寫上了削藩兩個字，居然還要掩耳盜鈴！書生辦事，真正是不知所謂。

黃子澄

最為勇猛過人也最為無賴，他不但不會忠于陛下，也不會忠于他的父親。不能不服啊，徐輝祖的這一卦居然算到了二十多年后，準(zhǔn)確率達(dá)到百分之百，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了天氣預(yù)報?？墒菦Q定權(quán)在建文帝手中，他最后作出決定，放走了朱高熾三兄弟。如果朱允炆知道在后來的那場戰(zhàn)爭中朱高煦起了多大的作用，他一定會為自己做出的這個決定去找個地方一頭撞死。也正是為此，他后來才會哀嘆：悔不用輝祖之言！可惜，后悔和如果這兩個詞在歷史中從來就沒有市場。

遠(yuǎn)在北平的朱棣本來已經(jīng)為自己的親率行動