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在語(yǔ)言中穿行，美哉，樂(lè)哉！ 這一段時(shí)間，學(xué)校里的讀書節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)開展得是有聲有色。每一次活動(dòng)，我都認(rèn)真組織著，想乘著這一“東風(fēng)”，讓孩子們能有所得。這不，在剛剛又開展的一項(xiàng)活動(dòng)———寫“陽(yáng)光語(yǔ)錄”中，有一個(gè)孩子的所寫進(jìn)入了我的視野： 聆聽大海呢喃細(xì)語(yǔ)，瞭望海灘熱帶風(fēng)情 仰望蒼穹淳淳美景，品讀人生漫漫之途 童年之樂(lè)無(wú)處不在，好好學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。 這樣的語(yǔ)言，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該說(shuō)已不錯(cuò)了，可稍微仔細(xì)點(diǎn)讀一讀…… 我將這則“陽(yáng)光語(yǔ)錄”打入電腦，帶入教室，展示于大屏幕…… 讀完這個(gè)孩子的陽(yáng)光語(yǔ)錄，如我所料，一陣掌聲熱烈地響起…… 師：同學(xué)們?yōu)槭裁垂恼疲?span lang=EN-US> 生：老師，這則“陽(yáng)光語(yǔ)錄”寫得好優(yōu)美，好有詩(shī)情畫意。 生：老師，我覺(jué)得“聆聽”和“瞭望”對(duì)仗工整，整個(gè)句子也比較整齊。 師：我也有同感，不是有點(diǎn)語(yǔ)言基礎(chǔ)的孩子還真寫不出來(lái)呢？不過(guò)——還記得賈島的《題詩(shī)后》中有兩句話嗎？“二句三年得 一吟雙淚流 ”，去年我們也學(xué)過(guò)“文章不厭百回改”“好文章是改出來(lái)的”，所以請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀看。 （機(jī)靈的同學(xué)們馬上知道我的言外之意，立即都默默地讀起來(lái)，我想：用“目不轉(zhuǎn)睛”，“專心致志”等詞語(yǔ)來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò)。） （片刻，一生舉手） 生：老師，“品人生”，是一個(gè)大的概念，人們應(yīng)該先有“童年生活”，有“好好學(xué)習(xí)”，后才能品味生活。 （很快，屏幕上的“陽(yáng)光語(yǔ)錄”變?yōu)椋?span lang=EN-US> 聆聽大海呢喃細(xì)語(yǔ)，瞭望海灘熱帶風(fēng)情； 童年之樂(lè)無(wú)處不在，好好學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。 仰望蒼穹淳淳美景，品讀人生漫漫之途） （變動(dòng)之后，一下子許多學(xué)生又很快舉手） 生：老師，這樣改，道理是有道理，但又有了新的問(wèn)題：“好好學(xué)習(xí)”之后，怎么突然“仰望蒼穹”，“仰望蒼穹”與“品讀人生”又有什么關(guān)系呢？我建議把“仰望蒼穹淳淳美景”放回去。“ 生：老師，我也同意你們的說(shuō)法，但海灘上不可能都是“熱帶風(fēng)情”，比如我們這一學(xué)期剛學(xué)過(guò)的“煙臺(tái)的海”就不是熱帶風(fēng)情。 生：而且站在海邊“聆聽呢喃細(xì)語(yǔ)”可以，但站在大海邊“瞭望海灘”似乎不太恰當(dāng)，還不如直接說(shuō)“聆聽大海呢喃細(xì)語(yǔ)” “仰望蒼穹淳淳美景”，這樣對(duì)仗得更工整。你們看：“聆聽”與“仰望”相對(duì)，“大海”與“蒼穹”相對(duì)，“呢喃細(xì)語(yǔ)”與“淳淳美景”相對(duì)。 生：人的一生是豐富的，是多彩的，什么滋味都有，那就改為“品讀人生酸甜苦辣”吧！ 生，老師，什么是“淳淳美景”？我好像沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)詞？ 生：是的，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 生：改成“奇麗美景”呢！這樣一改也對(duì)仗了， （一陣熱烈的掌聲再次響起） 師：真不錯(cuò)，將我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)、對(duì)聯(lián)的知識(shí)也拿出來(lái)用了，而且你懂得舍棄，懂得比較中品味。是啊，有時(shí)看似優(yōu)美的詞句，但對(duì)于你的文章沒(méi)用，不能為你所表達(dá)的中心服務(wù)，所以我們要舍得放棄。你們看，這樣一改，現(xiàn)在語(yǔ)言是否也變得更凝煉了呢？ 生：那剩下五個(gè)分句，不如把“好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上”去掉吧！然后再把“童年之樂(lè)無(wú)處不在”，放到“品讀人生漫漫之途”之前。 生：老師，其他三句都是動(dòng)詞再加上名詞，再加上怎么樣，而第三句“童年之樂(lè)無(wú)處不在”這句不是。但是我也不會(huì)改。 師：是啊，你讀一讀，如“聆聽—— 大海”“仰望——蒼穹”“品讀——人生”，然后再倒過(guò)來(lái)念念：“大海”可以“聆聽”“蒼穹”可以“仰望” ,“人生”可以”品讀”那“童年之樂(lè)”可以怎么樣呢？ 生：（高興地）我知道了，享受“童年之樂(lè)”。 生：因?yàn)橥晔菬o(wú)憂無(wú)慮的，為了與其他句子對(duì)應(yīng)，把“童年之樂(lè)”改為“童年歡樂(lè)之光”，不，改為“歡樂(lè)時(shí)光”吧！ 生：還有人生的“漫漫之途”似乎不好品讀，“”漫漫之途”也不能概括整個(gè)人生的特征。人的一生是豐富的，是多彩的，什么滋味都有，那就改為“品讀人生酸甜苦辣”吧！ （于是，屏幕上的字句再次變?yōu)椋?span lang=EN-US> 聆聽大海呢喃細(xì)語(yǔ)，仰望蒼穹奇麗美景。 享受童年歡樂(lè)時(shí)光，品讀人生酸甜苦辣。） 師，同學(xué)們真了不起，從不同的角度考慮，老師覺(jué)得你們都是一個(gè)一個(gè)小詩(shī)人了！ （老師正準(zhǔn)備結(jié)束這段教學(xué)，突然又有一手舉起） 生：老師這樣讀還是覺(jué)得不太上口，不太緊湊，還有點(diǎn)拖泥帶水，我建議把“聆聽”改為“聽”，把“仰望”改為“望”……語(yǔ)言更簡(jiǎn)練了，排列也更整齊，朗朗上口。讓我們似乎徜徉在大海的美景之中，陶醉在蒼穹奇景之中，享受生活，品味人生，有身臨其境之感。 （又是一陣熱烈的掌聲） （屏幕上的句子又變?yōu)椋?span lang=EN-US> 聽，大海呢喃細(xì)語(yǔ)； 望，蒼穹奇麗美景； 享，童年歡樂(lè)時(shí)光； 品，人生酸甜苦辣。） 生：老師，語(yǔ)言凝煉了，語(yǔ)句較對(duì)仗工整了，讀起來(lái)也朗朗上口了，但總覺(jué)得主題還是不太明朗。 （同學(xué)們又進(jìn)入沉思之中，又是片刻――） 生：我覺(jué)得這兩句話說(shuō)出了人要放松心情享受自然，同時(shí)也要積極地對(duì)待生活，生活才會(huì)更加美好，更加幸福。這是作者的一種美好的心愿與希冀。我覺(jué)得與這與讀書活動(dòng)的主題蠻相似的：“陽(yáng)光的心情，才能有陽(yáng)光般的生活”。 師：那濃縮為“陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活”呢！ （老師又在大屏幕上加上了一句：“陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活”） （大家又覺(jué)得“陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活”放在這里還是不好，不放吧，又正如那位同學(xué)所說(shuō)，主旨不太明確，沒(méi)有了“畫龍點(diǎn)睛”之筆；放吧，又與上文不太相稱。） （正在大家舉棋不定時(shí)，又在同學(xué)舉手了） 生：老師，如果前面的話變?yōu)閷?duì)聯(lián)的格式，把“陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活”作為這一對(duì)聯(lián)的橫批呢？ （呵呵，較有新意。很快，大屏幕上又變了） 上聯(lián)：聽，大海呢喃細(xì)語(yǔ)，望，蒼穹淳淳美景， 下聯(lián)：享，童年之樂(lè)無(wú)處，品，人生漫漫之途； 橫批：陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活 （ 但很快，反對(duì)聲又一片了） 生：老師，雖然橫批不錯(cuò)，但上下聯(lián)不是對(duì)聯(lián)的格式。 生：老師，上下聯(lián)的意思也不相近或相對(duì)。 生：那用“——”解釋說(shuō)明一下吧。 幾經(jīng)周折，最后終于定稿， 聽，大海呢喃細(xì)語(yǔ)， 望，蒼穹奇麗美景， 享，童年歡樂(lè)時(shí)光， 品，人生酸甜苦辣； ——陽(yáng)光心情，陽(yáng)光生活 下課的鈴聲響了，望著一個(gè)個(gè)紅撲撲的小臉，望著鈴聲之后又跑到我身邊繼續(xù)述說(shuō)著自己觀點(diǎn)的孩子，我看到了希冀…… 整個(gè)交流的過(guò)程，孩子們是在你說(shuō)我補(bǔ)充，你談我深入的品味中度過(guò)的，充實(shí)而又自然，帶給了我心曠神怡，行云流水的感覺(jué)。 一、做一個(gè)關(guān)注人的‘人師’ 一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教學(xué)過(guò)程，卻著實(shí)讓老師、學(xué)生在語(yǔ)言文字中好好穿行了一番。我想這還源于我當(dāng)時(shí)沒(méi)有“越俎代庖”。如果我大筆一揮，幫孩子改好，那也未嘗不可，且耗費(fèi)的時(shí)間不長(zhǎng)；如果我只將寫這個(gè)“陽(yáng)光語(yǔ)錄”的孩子叫來(lái)，教她改一改，那也不太麻煩。但其他的孩子呢？再說(shuō)那樣做也讓這種讀書活動(dòng)失去了意義了！基于這兩點(diǎn)考慮，我還是決定到班上讓孩子們一起來(lái)試試看。讓自己的“教“更好地為學(xué)生的”學(xué)“服務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生一步一步，行走于語(yǔ)言文字的教學(xué)中，將學(xué)生牽引至語(yǔ)文的路上。我想，這才是我們做語(yǔ)文老師的本真——在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)中，每一次都用心地去幫助學(xué)生親近母語(yǔ)，感知母語(yǔ)，通過(guò)咬文嚼字、品詞析句,在潛移默化中觸摸語(yǔ)言,直覺(jué)大意,感知文字的“質(zhì)地”與“芳香”。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字精微隱秘的深處,引導(dǎo)獲得最真切的感悟。 經(jīng)過(guò)這堂課的教學(xué)，讓我對(duì)一位老師所說(shuō)：“一個(gè)成功的語(yǔ)文教師絕不是一個(gè)‘經(jīng)師‘，而是一個(gè)關(guān)注人的‘人師’”又有了更深的認(rèn)識(shí)。 二、咬文嚼字，感受語(yǔ)言文字 語(yǔ)文教學(xué)就是要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)最重要的就是給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字功底，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字具有敏銳而又豐富的感悟能力。 1、 在實(shí)踐中感悟了語(yǔ)言的美 如果把我們學(xué)到的知識(shí)、語(yǔ)言比喻為物品，我們的大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，學(xué)習(xí)的東西不加以整理、加工，那么倉(cāng)庫(kù)里就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。怎樣梳理，怎樣加工是學(xué)生們的難點(diǎn)。而教師的任務(wù)就是在學(xué)生們“憤”之時(shí)“啟“，在“悱”之時(shí)“發(fā)“，與學(xué)生們一起討論探究的過(guò)程、一起實(shí)踐的過(guò)程就是教給學(xué)生怎樣梳理，怎樣加工的過(guò)程，讓學(xué)生知其然也知其所以然。 新課標(biāo)也說(shuō)：“要讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)言材料，在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中掌握、運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。”大量的社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐也表明，只有學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中感知語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言才能體會(huì)到語(yǔ)言文字的神奇力量，才會(huì)由衷地對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生深厚的情感。 上面的案例中就是一堂語(yǔ)言文字實(shí)踐課，同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積淀，產(chǎn)生了自己的發(fā)現(xiàn)和收獲，感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。 2、在對(duì)話中享受了流動(dòng)生成的美 上例中，和諧的氛圍中，學(xué)生的相互對(duì)話其實(shí)就是在相互碰撞，相互回應(yīng)，相互整合，他們在以思引思中，比較、斟酌、咀嚼，將腦中原有的文本語(yǔ)言進(jìn)行整理、加工，更難能可貴的是將中國(guó)的優(yōu)秀文化——古詩(shī)、對(duì)聯(lián)等特征都考慮到了，如詞性相當(dāng)，對(duì)仗工整、語(yǔ)言凝煉等，逐漸形成了向主體語(yǔ)言的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了規(guī)范、凝煉語(yǔ)言的內(nèi)化，從而學(xué)會(huì)了如何建構(gòu)自己的言語(yǔ)。他們享受著祖國(guó)語(yǔ)言的曼妙，似在語(yǔ)言中舞蹈，穿行，整個(gè)過(guò)程，閃爍著一種流動(dòng)生成的變化美。這，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也讓語(yǔ)文課更有了“語(yǔ)文味”。 當(dāng)然，沒(méi)有不令人遺憾的教學(xué)，在這一過(guò)程中，由于孩子們畢竟是小學(xué)生，語(yǔ)言的積淀還只是滄海一粟，少之甚少，但每個(gè)同學(xué)都帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)搜腸刮肚，竭盡所能，一改再改。最終這一“陽(yáng)光語(yǔ)錄”雖然還沒(méi)有成為很優(yōu)秀的語(yǔ)言作品，但在老師的心目中，學(xué)生們?cè)谝慕雷?、品詞析句中感受到了運(yùn)用語(yǔ)言的樂(lè)趣，在潛移默化中觸摸了語(yǔ)言,感知了語(yǔ)言，語(yǔ)言文字的美麗與魅力已經(jīng)融入了學(xué)生的心里。學(xué)生有了自己的語(yǔ)文意識(shí)，有了自己對(duì)語(yǔ)言文字的一種感悟能力，他們的心靈一定行走在語(yǔ)言與意義的世界之中，他們的內(nèi)心是無(wú)比喜悅的，是樂(lè)在其中，陶醉在其中的，而老師——我又何嘗不是呢？ 品讀——讓語(yǔ)文課散發(fā)語(yǔ)言魅力 2010-06-06 20:29會(huì)山中心學(xué)校 馬小惠[博客]3741 字, 閱讀 3, 評(píng)論 0 本文收錄在601019: 馬小惠 隨著課程改革的日新月異，新的理念、新的方法與手段走進(jìn)了課堂，霎時(shí)間，語(yǔ)文課變得形式多樣起來(lái)。但是，細(xì)細(xì)回味，總覺(jué)得如今的語(yǔ)文課缺少了些什么？眾所周知，語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語(yǔ)言是語(yǔ)文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語(yǔ)言的課堂則如無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以，語(yǔ)文課就應(yīng)該在濃濃的語(yǔ)文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語(yǔ)言想像中，讓學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，去享受語(yǔ)言的魅力。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受作品中生動(dòng)的形象”、“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。而這一切目標(biāo)的實(shí)施都需要以“品讀語(yǔ)言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。 在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，使語(yǔ)文課返樸歸真，充滿濃濃書香。 一、抓住文眼 讀中品味 在課堂上，我們常常會(huì)把過(guò)多的精力投入到對(duì)文本內(nèi)容的挖掘和對(duì)思想感情的理解上，強(qiáng)化了“人文的感悟”，卻淡化了“語(yǔ)文本色的品味”。事實(shí)上，小語(yǔ)教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點(diǎn)、抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)個(gè)句子中去玩味語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語(yǔ)言智慧的啟迪。 如選自《水滸傳》的《景陽(yáng)岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細(xì)膩地刻劃了武松這個(gè)人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來(lái)品味其勇武機(jī)敏的鮮明特點(diǎn)。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來(lái)勢(shì)洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機(jī)智以及武松打虎時(shí)的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會(huì)，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風(fēng)范，體會(huì)到語(yǔ)言的精妙、傳神。 再如《錢學(xué)森》這篇課文通篇以樸實(shí)的語(yǔ)言塑造了杰出的愛(ài)國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森的形象。如果僅僅是停留在對(duì)內(nèi)容的感知和進(jìn)行思想教育的層面上，就會(huì)覺(jué)得這篇課文平淡無(wú)奇。但若是能通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，零距離地與課文對(duì)話，就一定能走近科學(xué)家，并感受到本課語(yǔ)言獨(dú)特的美。在教學(xué)時(shí)，我與學(xué)生一起緊緊地抓住能體現(xiàn)錢學(xué)森杰出才華的三處地方和表現(xiàn)錢學(xué)森愛(ài)國(guó)情懷的幾處內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行深入研讀，這樣的教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使偉大科學(xué)家錢學(xué)森的形象深深留在學(xué)生的心中，還使學(xué)生從平淡、樸實(shí)的語(yǔ)言中品出了濃濃的語(yǔ)文味，培養(yǎng)了自己的語(yǔ)感。 二、潛心會(huì)文 推敲揣摩 讀書是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心會(huì)文，才能真正走進(jìn)文本的深處?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對(duì)話，應(yīng)緊緊依靠語(yǔ)言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過(guò)語(yǔ)言文字與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表情達(dá)意之精妙。學(xué)生在品讀文章時(shí)，要對(duì)文章的語(yǔ)言反復(fù)理解，體味，推敲，對(duì)語(yǔ)言意蘊(yùn)進(jìn)行深入的探究，透過(guò)語(yǔ)言文字窺見(jiàn)其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。 如俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動(dòng)描寫，說(shuō)說(shuō)它有什么特點(diǎn)？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動(dòng)的特別之處就在于運(yùn)用五個(gè)省略號(hào)來(lái)表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個(gè)省略號(hào)的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會(huì)想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會(huì)到桑娜先是激動(dòng)，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對(duì)話的過(guò)程中感受到了心理描寫的細(xì)膩、傳神，同時(shí)，也明白了如何進(jìn)行人物心理活動(dòng)的刻劃。 再如，選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過(guò)一段人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，廖廖幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點(diǎn)。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)諸葛亮和周瑜這兩個(gè)人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對(duì)話，說(shuō)說(shuō)周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，揣摩周瑜的每一“問(wèn)”用意何在？而諸葛亮的每一答又說(shuō)明了什么？學(xué)生在研讀每一問(wèn)一答中，透過(guò)語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會(huì)到了通過(guò)傳神的語(yǔ)言描寫，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會(huì)文，使學(xué)生對(duì)文章的品讀，對(duì)語(yǔ)言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語(yǔ)言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。 三、多元探讀 激活思維 在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語(yǔ)言的滋味、讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過(guò)多元探讀，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”久而久之，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗(yàn)地讀，傳情達(dá)意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。 如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測(cè)線路”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風(fēng)以及那顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地讀書，通過(guò)范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來(lái)讀出詹天佑的令人感動(dòng)之處，激活學(xué)生的思維，積淀學(xué)生的語(yǔ)言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員時(shí)說(shuō)的話”就采用了設(shè)置情境的方式來(lái)進(jìn)行多元朗讀：在施工委員會(huì)上，詹天佑面對(duì)著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵(lì)工作人員“———”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)工作人員“———”；極個(gè)別工程人員因?yàn)闂l件艱苦，消極怠工，嚴(yán)肅而懇切地勉勵(lì)工作人員“———”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測(cè)線路”這一部分則通過(guò)想像情境，交流畫面的形式來(lái)表達(dá)心中的那份感動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測(cè)線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫面來(lái)身臨其境地讀，體會(huì)詹天佑身先士卒的工作作風(fēng)。“詹天佑的內(nèi)心活動(dòng)”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行多元解讀：如果強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)人修的第一條鐵路，怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)詹天佑的堅(jiān)定信念和克服困難的決心，該怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)修不好鐵路的后果，那又該怎么讀？讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，關(guān)鍵在于是否能表現(xiàn)出詹天佑的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語(yǔ)言思維更活躍、更深刻了。 語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語(yǔ)文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語(yǔ)言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比較、揣摩、感悟、運(yùn)用中得到人文的關(guān)懷，受到語(yǔ)言的熏陶，努力使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語(yǔ)言”為核心的語(yǔ)文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語(yǔ)言文化”的無(wú)窮魅力中，讓每一個(gè)學(xué)生都“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，使我們的語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人的光彩！ 語(yǔ)文教學(xué),就要帶領(lǐng)學(xué)生親近母語(yǔ),感受母語(yǔ),通過(guò)咬文嚼字、品詞析句,在潛移默化中觸摸語(yǔ)言,直覺(jué)大意,感知文字的“質(zhì)地”與“芳香”。要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字精微隱秘的深處,引導(dǎo)學(xué)生琳瑯滿目的發(fā)現(xiàn),獲得最真切的感悟。教師要聯(lián)系語(yǔ)境通過(guò)直觀演示、比較、辨析等引導(dǎo)學(xué)生咀嚼語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確精妙;教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文,通過(guò)朗讀、想象、比較等形式品詞析句,品味語(yǔ)言文字的形象生動(dòng),體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)具匠心,感受語(yǔ)言美,提高欣賞語(yǔ)言的能力;教師要啟發(fā)學(xué)生結(jié)合特定的語(yǔ)境揣摩“言外之意”,善于引導(dǎo)學(xué)生尋覓語(yǔ)言豐富的潛臺(tái)詞,讓學(xué)生深入文本,透過(guò)表面文字,感受語(yǔ)言的深層含義。以此讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力,培養(yǎng)學(xué)生欣賞語(yǔ)言的激情與智慧,讓語(yǔ)文課保持原汁原味的本色! 漢語(yǔ)言是我們的母語(yǔ),是世界上最豐富、最優(yōu)美、最智慧的語(yǔ)言之一。語(yǔ)文課,要讓學(xué)生親近母語(yǔ),感受母語(yǔ),在潛移默化中觸摸語(yǔ)言,直覺(jué)大意,感知文字的“質(zhì)地”與“芳香”。每一位語(yǔ)文老師,就是這樣一位帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的導(dǎo)引者。特級(jí)教師于永正曾在一堂課始,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“吃飯”與“讀書”的相似點(diǎn),意在讓學(xué)生明白讀書與吃飯一樣,是要咀嚼品味的。 語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言美 語(yǔ)文是一門充滿美的魅力的學(xué)科，課文中有著大量的詩(shī)歌、散文、游記、小說(shuō)等。這些作品凝聚著豐富的自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美。因此，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育有著得天獨(dú)厚的條件。幾乎每篇課文都從不同角度展現(xiàn)了美的各種形式。通過(guò)審美的教育，既能使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他們具有審美能力和美的創(chuàng)造力，更好地培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，美育一直受到冷落，盡管語(yǔ)文教學(xué)大綱明確：“要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”，但由于人們美育意識(shí)淡薄，往往只重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性和知識(shí)性，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。因此，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，把美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，使學(xué)生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操是有現(xiàn)實(shí)意義的。 如《風(fēng)景談》中的“沙漠駝鈴”就是一幅要求從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)多方面去直接感受美的畫面。畫面的開頭是：“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?/span>”、“寂靜”、“熱空氣作哄哄的火響”，這樣的畫面讓人聯(lián)想到的是：死寂、干渴、燥熱，使人感受到的是肌體的疲憊和虛弱。然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)：駝隊(duì)出現(xiàn)了“柔美的鈴聲”，壓倒了“哄哄的火響”，“惺紅的大旗”戰(zhàn)勝了“柔弱的目光”。駝隊(duì)的出現(xiàn)帶來(lái)了生的希望，昂然高步的駱駝隊(duì)的方陣出現(xiàn)，使人感到無(wú)比的壯美。這時(shí)不由得使人感到：“是人點(diǎn)綴了自然”，“自然是偉大的，而人更偉大”。這樣的感受你能說(shuō)不是對(duì)人性美的一種認(rèn)識(shí)？
淺談?wù)Z文教學(xué)中的語(yǔ)言美
——學(xué)習(xí)張書記講話心得體會(huì) 近日，《不可忽缺的美學(xué)教育》給我留下了深刻的印象。正如張書記所說(shuō)：黑格樂(lè)說(shuō)：“美是人類最早的老師”，“美的教育具有解放思想的品質(zhì)”。它不僅足以陶冶情操，而且影響著人的世界觀，在提高人的基本素質(zhì)、建設(shè)精神文明方面發(fā)揮著很大的能量。美在學(xué)校教育的各門學(xué)科中均有所體現(xiàn)。而在語(yǔ)文學(xué)科中美更體現(xiàn)在一篇篇感人的美文中，體現(xiàn)在教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言中。“ 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。”要想組織得好、引導(dǎo)得好，就離不開教師富有魅力的美的語(yǔ)言。古人云：“親其師，信其道。”教師只有用美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)融洽的情感氛圍，創(chuàng)造一種使學(xué)生感到親切、愉悅的教學(xué)情境，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而去自主探究、合作學(xué)習(xí)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)煥發(fā)活力，學(xué)生的審美情趣才能得以提升。那么什么樣的教學(xué)語(yǔ)言才能稱得上是美的語(yǔ)言呢？筆者以為達(dá)到以下四個(gè)效果的語(yǔ)言一定能讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文、愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。 一、詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美。 眾所周知，詩(shī)歌創(chuàng)作需要激情，詩(shī)歌朗誦更需要激情。詩(shī)的語(yǔ)言常常讓我們感嘆，讓我們心中涌動(dòng)著種種情愫，讓我們情不自禁地隨著詩(shī)人一起流淚歡笑。這就是美的語(yǔ)言。同樣，在我們的語(yǔ)文課堂上，教師的語(yǔ)言如果像詩(shī)歌一樣，有時(shí)像綿綿春雨，滋潤(rùn)心田；有時(shí)像江河奔流，一瀉千里；高昂處，如雷鳴海嘯，令人振奮；悲憤處，如金屬墜落，擲地有聲；這樣一定能緊緊吸引學(xué)生的注意力，牢牢地抓住學(xué)生，將其置身于一個(gè)故事，一幅畫面，一腔真情，一個(gè)疑問(wèn)之中，身臨其境地隨著教師一起去欣賞、去陶醉、去品位、去感悟……這樣美的語(yǔ)言一定能牢牢抓住學(xué)生的心，天長(zhǎng)日久，學(xué)生何愁沒(méi)有美的情愫。 二、故事語(yǔ)言的魔力。 小學(xué)生最愛(ài)聽故事。因而語(yǔ)文教學(xué)要求教師的語(yǔ)言要形象生動(dòng)，要有講童話故事般的美和魔力。這樣不僅能吸引學(xué)生，深刻感知教材、理解教材，而且能發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力。著名文學(xué)家、教育家魯迅先生從容的講課風(fēng)度，娓娓動(dòng)聽的語(yǔ)言，常能一下子抓住聽眾，使人獲得真知。一次，上海某大學(xué)舉行“美的階級(jí)性”講座，先由一位教授主講。只聽這位教授滿口生硬的術(shù)語(yǔ)、名詞，使人越聽越糊涂，不少人就走掉了。輪到魯迅先生講時(shí)，他從家鄉(xiāng)農(nóng)民討媳婦，不要“杏眼柳腰”、弱不禁風(fēng)的林黛玉式的“美人”而要“腰圓臂壯”、面色紅潤(rùn)、身體健康的農(nóng)家姑娘談起，深入淺出，生動(dòng)形象地說(shuō)明了由于階級(jí)地位的不同，形成審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，從而生動(dòng)有力地說(shuō)明了“美的階級(jí)性”。我們的課堂教學(xué)中要求教師的語(yǔ)言能表述得明確、具體、通俗，讓學(xué)生一聽就懂；要盡量用直觀性語(yǔ)言，把內(nèi)容講解得生動(dòng)些，使學(xué)生形成一個(gè)個(gè)印象清晰的概念，我們的課堂教學(xué)的效率一定會(huì)大大提高。 三、相聲語(yǔ)言的幽默。 有人說(shuō)，相聲是笑的藝術(shù)。把相聲與幽默聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)該是自然的。相聲大多極富喜劇性，幽默又屬喜劇的具體形態(tài)。相聲的魅力就在于它的幽默之中，讓人們?cè)谒实男χ?，感受生活的張力，掂出生活的真相?/span>而這種感受與掂量又常常在不自覺(jué)當(dāng)中。真是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”課堂教學(xué)不也如此嗎？因此，我們的課堂教學(xué)中不妨也來(lái)點(diǎn)幽默，讓學(xué)習(xí)成為愉快的生命歷程。有人曾在兩所學(xué)校近八百名學(xué)生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。在回答“你欣賞哪種教學(xué)風(fēng)格”一問(wèn)時(shí)，選擇“照本宣科”的占2.2%，“慷慨激昂”的占5.8%，“娓娓道來(lái)”的占4.7%，“幽默詼諧”的占39.9%；在回答“你最喜歡哪種課堂氣氛”一問(wèn)時(shí)，選擇“嚴(yán)肅認(rèn)真”的占10.3%，“親切的”占22.7%，“寧?kù)o的”占7.4%，“幽默的”占31.5%?？梢?jiàn)幽默詼諧的教學(xué)語(yǔ)言是頗受學(xué)生歡迎的。 四、散文語(yǔ)言的溫馨。 提到散文，大家都有一種溫馨的感覺(jué)。讀散文，就猶如到大自然中去漫步，看到了叮叮咚咚的泉水、星星點(diǎn)點(diǎn)的野花、彎彎曲曲的小路，一切都是那么自然、那么清新，心中頓覺(jué)豁然開朗。我們的工作，面對(duì)的是一顆顆敏感而美好的心靈，只有心中充滿了愛(ài)，對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài)，我們的語(yǔ)言才會(huì)像冬日暖陽(yáng)溫暖學(xué)生的心靈，才能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，從而高高興興學(xué)習(xí)，開開心心生活。每次提問(wèn)，教師總是面帶微笑：“請(qǐng)談一談。”“講得真不錯(cuò)。”“你真會(huì)動(dòng)腦筋，再給大家講一遍，好嗎？”提問(wèn)結(jié)束后，總是客客氣氣地說(shuō)一聲：“請(qǐng)坐下。”溫馨愉悅的話語(yǔ)，溫暖了每一位學(xué)生的心。也讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，老師的自己的朋友。 無(wú)論是哪一門學(xué)科，只要心中裝著學(xué)生，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一切為學(xué)生著想，在學(xué)科教學(xué)中滲透美的教育，一定能提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力。正如張書記所說(shuō)：“有了全社會(huì)美育水平的大提高，大普及，才有美的環(huán)境創(chuàng)造，美的生活享受。” 淺談?wù)Z文教學(xué)中的語(yǔ)言美
施曉珍
【內(nèi)容摘要】：語(yǔ)文課的語(yǔ)言，不同于其他課程話語(yǔ)那么明確、精準(zhǔn)，相對(duì)而言語(yǔ)文課的語(yǔ)言要來(lái)得含蓄得多、委婉得多；同時(shí)講求幽默，因?yàn)橛哪o人平易、給人輕松、給人開心、更給人智慧，而幽默又是語(yǔ)文老師的素質(zhì)體現(xiàn)，優(yōu)秀的語(yǔ)文老師無(wú)不具有幽默的語(yǔ)言、幽默的品質(zhì)；語(yǔ)文老師上課還要做到抓住重點(diǎn)，抑揚(yáng)頓挫，要做“表情達(dá)意”的里手，驅(qū)“情”以動(dòng)人。我們的語(yǔ)文老師，只有用自己美的語(yǔ)言，才能粘住更多的學(xué)生，才讓我們的語(yǔ)文課閃亮生輝，成為校園里的一道亮麗的風(fēng)景線。 【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文老師 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言美 語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課要把學(xué)生的目光、學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，除了我們語(yǔ)文老師要有豐富的知識(shí)、要充分地備課等外，我覺(jué)得我們語(yǔ)文老師上課的語(yǔ)言美是個(gè)關(guān)鍵。同一句話、同一個(gè)詞，不同的語(yǔ)文老師說(shuō)出，學(xué)生的反應(yīng)會(huì)截然不同。譬如，對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生，有些老師會(huì)直言不諱地去責(zé)罵甚至體罰學(xué)生，而郭沫若的老師對(duì)小郭沫若偷桃違紀(jì)之事卻說(shuō)：“昨夜偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？”郭沫若馬上答曰：“他年折桂步蟾宮，必定有我。”你看，同樣是批評(píng)，效果絕然不同：小郭沫若不但勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤，無(wú)形當(dāng)中還培養(yǎng)了男子漢敢作敢當(dāng)?shù)木?，而且空前地高漲了學(xué)習(xí)熱情。很明顯，我們看出郭沫若的老師的語(yǔ)言美在含蓄、美在文采。 何謂語(yǔ)言美？前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)：“作為一種感人的力量，語(yǔ)言的真正美，產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽。”（《論社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》）下面我想結(jié)合自己多年上語(yǔ)文課暨做班主任的一些經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)談幾點(diǎn)自己膚淺的看法。 一、語(yǔ)言美，美在含蓄。 語(yǔ)文課，不同于其他課程話語(yǔ)明確、精準(zhǔn)，相對(duì)而言語(yǔ)文課的語(yǔ)言要來(lái)得含蓄得多、委婉得多。很多時(shí)候講究含蓄。比如，語(yǔ)文課要以學(xué)生為主體，要多用與學(xué)生談話式、對(duì)話式、提問(wèn)式、探討式等上課。在談話、對(duì)話、提問(wèn)、探討當(dāng)中循循善誘學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、民主的氣氛中掌握知識(shí)，開啟智慧。學(xué)后，能舉一反三、觸類旁通。 上杜甫的《石壕吏》時(shí)，如果這樣問(wèn)學(xué)生：“老婦人對(duì)差役說(shuō)了些什么？”學(xué)生只好復(fù)述課文，思考的價(jià)值就不大。如果我們把問(wèn)題稍微變動(dòng)一下“老婦人為什么對(duì)差役說(shuō)這一席話？”味道就不同了。后面的問(wèn)語(yǔ)給了學(xué)生思考的余地，學(xué)生就會(huì)想到一連串的問(wèn)題：老婦人說(shuō)了什么？她說(shuō)三個(gè)兒子的目的是什么？說(shuō)出孫子和媳婦的用意又是什么？不說(shuō)出老翁的原因是什么？老婦人苦苦哀求無(wú)效，最后向差役提出了什么要求？老婦人為什么要提出自己應(yīng)征的要求？問(wèn)題思考清楚了，學(xué)生就會(huì)很自然地深刻理解到：老婦人一家的遭遇是悲慘的，老婦人被征，只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗。這樣提問(wèn)，抓住了全詩(shī)的主旨，體現(xiàn)了詩(shī)人的構(gòu)思意圖。學(xué)生通過(guò)自己的思考就能理解到詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)痛切而又委婉的含意，與作者產(chǎn)生共鳴。 面對(duì)早戀的學(xué)生時(shí)，我們做班主任的就不能直言直語(yǔ)、露骨地去批評(píng)學(xué)生。如果此時(shí)你非常露骨地、毫無(wú)顧忌地去指責(zé)他們，甚至報(bào)告家長(zhǎng)去嚴(yán)懲，那么很有可能適得其反，以致產(chǎn)生對(duì)立，后果更糟。如果我們老師在感情上理智些，在話語(yǔ)上含蓄些，我想會(huì)有效果的。如我是這樣處理的：首先找?guī)讉€(gè)未熟的酸酸果，分別給他們吃，問(wèn)味道如何？他們此時(shí)往往都是酸彎了腰狀，嘴里直說(shuō)“酸、酸……” “你們的事，就是這酸酸果！”他們猛然、愕然、愧然，酸果僵在嘴邊……此時(shí)，我再乘機(jī)動(dòng)情地告訴他們“任何的果子，只有在它成熟的時(shí)候是最甜的，而愛(ài)也一樣，成熟的愛(ài)，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長(zhǎng)，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣。這都需要時(shí)間和精力。兩顆雖然赤誠(chéng)卻不冷靜的年輕的心是無(wú)法一下子承擔(dān)這么多的。由此而影響學(xué)習(xí)，最后以學(xué)業(yè)失敗而告終，那代價(jià)是不是過(guò)于慘重了？”由于我動(dòng)之以情，曉之以理，他們果真將感情暫束之高擱，成績(jī)又上升了。 二、語(yǔ)言美，美在幽默。 我個(gè)人認(rèn)為，幽默是語(yǔ)文老師的素質(zhì)，優(yōu)秀的語(yǔ)文老師無(wú)不具有幽默的語(yǔ)言、幽默的品質(zhì)。相對(duì)而言，現(xiàn)代的學(xué)生是不太喜歡一本正經(jīng)的老師，他們倒樂(lè)意接近幽默的老師。因?yàn)橛哪o人平易、給人輕松、給人開心、更給人智慧。當(dāng)年幽默的錢玄同教授在北師大講傳統(tǒng)音韻學(xué)，講到“開口音”與“閉口音”的區(qū)別時(shí)，一學(xué)生請(qǐng)他舉一個(gè)例子。他說(shuō)——北京有一位京韻大鼓女藝人。形象俊美，特別是一口潔白而又整齊的牙齒，使人注目。女藝人曾因一次事故，掉了兩顆門牙，應(yīng)邀赴宴陪酒時(shí)，坐在賓客中很不自在，盡量避免開口，萬(wàn)不得已，有人問(wèn)話才答話。她一概用“閉口音”，避免“開口音”，這樣就可以遮丑了，如這樣的對(duì)話： “貴姓？” “姓伍。” “多大年紀(jì)？” “十五。” “家住哪里？” “保安府。” “干什么工作？” “唱大鼓。” 以上的答話，都是用“閉口音”，可以不露牙齒。等到這位女藝人牙齒修好了，再與人交談時(shí)，她又全部改用“開口音”，于是對(duì)答又改成了： “貴姓？” “姓李。”“多大年紀(jì)？”“十七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么工作？”“唱戲。”——學(xué)生聽了都捧腹大笑。笑后牢牢掌握了知識(shí)。 我要求學(xué)生課堂盡量講普通話時(shí)，舉一例：文革時(shí)，有一毛澤東思想宣傳隊(duì)下鄉(xiāng)演出，報(bào)幕員普通話走火，說(shuō)成“毛澤東思想宣傳隊(duì)，現(xiàn)在‘嘎勢(shì)’演出！”（學(xué)生笑彎了；“嘎勢(shì)”——方言，為：“開始” 意）以后就特注意咬準(zhǔn)字音，以防走火。 有時(shí)，幽默不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，我覺(jué)得我們語(yǔ)文老師的一舉手、一投足，上課時(shí)的很多動(dòng)作，無(wú)不能體現(xiàn)幽默。事實(shí)上也是，形體語(yǔ)言的幽默，有時(shí)更加幽默。 三、語(yǔ)言美，美在抑揚(yáng)頓挫。 我們語(yǔ)文老師上課絕對(duì)不能用一個(gè)音調(diào)上到底，這樣很容易使學(xué)生覺(jué)得寡淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡。同樣的內(nèi)容，不同的語(yǔ)調(diào)，效果會(huì)明顯地不同。講讀“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下灘……”又如講讀《看戲》中那寫女主角的臺(tái)步、唱腔的語(yǔ)段等。作者或化聽覺(jué)為視覺(jué)，或融聽覺(jué)、視覺(jué)于一體。講讀徐志摩的《再別康橋》時(shí)，我們老師一定要帶著極為濃烈的、飽滿的深情低回、動(dòng)情地讀教 “輕輕地我走了 / 正如我輕輕地來(lái) / 我輕輕地招手 / 作別西天的云彩。……在康河的柔波里 / 我甘心做一條水草……但我不能放歌 / 悄悄是別離的笙蕭 / 夏蟲也為我沉默 / 沉默是今晚的康橋……” 徐志摩的《再別康橋》，極便于我們老師發(fā)揮抑揚(yáng)頓挫地讀誦的教法，這一課文我認(rèn)為完全可以花50%的功夫去抑揚(yáng)頓挫地讀誦、讀背，邊讀邊揣摩詩(shī)的美妙的意境，把自己也融入到作者的感情中去涵詠、體會(huì)。老師抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生亦頓挫抑揚(yáng)。 四、語(yǔ)言美，美在抓住重點(diǎn)。 語(yǔ)文課，也應(yīng)該切忌套話、大話、空話、廢話。不要惟恐學(xué)生聽不懂地對(duì)全文的每個(gè)詞、每個(gè)句子都講，面面俱到、平均使力，這樣既不可能講清課文，學(xué)生聽起來(lái)也覺(jué)得煩瑣，不得要領(lǐng)，不能得到應(yīng)有的美的欣賞。 上《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，作者魏巍為了表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人之恨、打擊敵人之狠，用了一系列動(dòng)詞，講授時(shí)就必須抓住。像“猛插”、“切斷”、“趕”、“占領(lǐng)”、“阻住”、“高喊”、“打”、“摔”、“撲去”、“抱住”、“掐住”、“緊握”、“銜”等等。緊緊扣住課文將這些動(dòng)詞講深、講透，志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人之恨也就很好地揭示出來(lái)了。這樣抓住了重點(diǎn)剖析，學(xué)生被強(qiáng)烈地感染，覺(jué)得過(guò)癮，有親臨其境之感，也就自然而然地與志愿軍戰(zhàn)士產(chǎn)生共鳴——恨敵人，這也是一種美的感受。 五、語(yǔ)言美，美在破難點(diǎn)。 王安石的《游褒禪山記》一課的難點(diǎn)就是全文里20個(gè)“其”字的意義和用法，囊括了文言文里“其”字的所有意義和用法，用編序號(hào)逐個(gè)解之。為了鞏固，我又選用了一則寓言，來(lái)趣練“其”字： 狐謂狼曰：“羊肉其①鮮乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得飽其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何？”狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，其⑥言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，其⑦無(wú)聞邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿為一雪其⑩恥。君其?許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其?無(wú)辭乎？”護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。 這則寓言用了12個(gè)“其”字，幾乎用盡了“其”字的用法，很典型、很有意味。第①個(gè)“其”字表推測(cè)“大概”意；第②個(gè)表假設(shè)“如果”意；第③個(gè)是指示代詞“其中”意；第④個(gè)是自身代詞“我、自己”意；第⑤個(gè)表“將來(lái)、將要”意；第⑥、⑨個(gè)是第三人稱代詞“它、他的”意；第⑦、⑧兩個(gè)并用表選擇“是……還是”意；第⑩個(gè)是指示代詞“這、那”意；第?個(gè)表期望，有“希望”意；第?個(gè)表反問(wèn)“難道”意。 難點(diǎn)一破，課文其他的問(wèn)題就能應(yīng)迎刃而解。學(xué)生不但學(xué)得有趣，而且學(xué)得有用。有時(shí)我們老師所講之課，竟能使學(xué)生終身受用。 六、語(yǔ)言美，美在聲情并茂。 聲音好出，情難出，聲、情得兼尤為難。我們語(yǔ)文老師不能只是傳聲筒，我們要做“表情達(dá)意”的里手，驅(qū)“情”以動(dòng)人。朱老的《春》可謂是抒情美文，尤其是課文四、五、六段，我們看之不夠聲讀之，讀之不夠吟詠之，詠之不夠情化之……老師搖頭晃腦，如癡如醉，學(xué)生無(wú)不被強(qiáng)烈感染。馮夢(mèng)龍說(shuō)得好：“世界萬(wàn)物如散錢，唯情一線牽。無(wú)情親者疏，有情疏者親。”“情”，真乃一劑靈丹妙藥，我們語(yǔ)文老師怎能漠視！ 語(yǔ)言是語(yǔ)文教師的生命，要使生命充滿活力，我們就要不斷地去汲取。向古今中外名篇汲取，向鮮活的生活汲取。使自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖浴⑷罕娍谡Z(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。俄羅斯有句民諺：“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切東西。”我們語(yǔ)文老師，都應(yīng)該用自己美的語(yǔ)言粘住更多的學(xué)生，讓我們的語(yǔ)文課閃亮生輝，成為校園里的一道亮麗的風(fēng)景線。 參考文獻(xiàn)： ⒈ 李鎮(zhèn)西著的《做最好的老師》 漓江出版社 ⒉ 高名凱，石安石主編 《語(yǔ)言學(xué)概論》 中華書局出版社 ⒊ 戚雨村著的 《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)》 上海外語(yǔ)教育出版社 |
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