▲如何當(dāng)一名大發(fā)明家？

 　　發(fā)明究其含義，就是創(chuàng)造出新的機(jī)械、儀器、產(chǎn)品與操作方法。要做大發(fā)明家，就必須有重大的發(fā)明，有改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活或技術(shù)面貌的重大發(fā)明。 　　
發(fā)明的過(guò)程中，必須注意以下幾點(diǎn)。 　　
1．發(fā)明的突破口，就是在某個(gè)領(lǐng)域無(wú)視傳統(tǒng)與常規(guī)，敢于設(shè)想，在人們屢見(jiàn)不鮮和習(xí)以為常的地方提出疑問(wèn)，看出發(fā)明創(chuàng)造的必要性，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)錯(cuò)誤的假說(shuō)或偶然的觀察而實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造。因此，外行在發(fā)明上也有有利之處，只要他們敢于設(shè)想，大膽創(chuàng)新，是可以找到發(fā)明的突破口的。 　　
2．但作為一位多產(chǎn)的和優(yōu)秀發(fā)明家，要掌握必要的相應(yīng)知識(shí)，如物理、化學(xué)、機(jī)械、數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)操作技能，收集大量有關(guān)資料與信息。 　　
3．提出發(fā)明構(gòu)想或目標(biāo)后，頭腦必須靈活，觀察必須敏銳，善于從科學(xué)研究和身邊的事例與現(xiàn)象中找到解決問(wèn)題的竅門(mén)。例如，魯班在思考制造新的伐木工具時(shí)，他的手不小心被帶齒形的草割傷了。他立即從齒形草的形狀與其鋒利的刃的關(guān)系中，悟到齒形工具可用來(lái)伐木，于是發(fā)明了鋸子。 　　
許多重大的發(fā)明都不外是遵循了一些基本的發(fā)明方法。了解并靈活運(yùn)用這些方法，對(duì)作出重大發(fā)明大有種益。 　　
類比借用法。把生活或科學(xué)中某種類似的現(xiàn)象或原理運(yùn)用到發(fā)明上來(lái)。 　　
英國(guó)醫(yī)生弗萊明在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)青霉素周圍的葡萄球菌全部不見(jiàn)了。他想起英國(guó)民間盛行的用青霉治割傷的治療方法，把這個(gè)情況與這個(gè)實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，決心嘗試用青霉素作為殺菌藥。后來(lái)他一舉成功。 　　
組合法。把兩種工具、功能或原理組合起來(lái)，成為新產(chǎn)品。例如，人們把近視鏡和墨鏡組合在一起，創(chuàng)造出變色的近視眼鏡，大受用戶歡迎。 　　
偶然發(fā)現(xiàn)法。對(duì)偶然發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行推敲，追根問(wèn)底，找到新的原理與現(xiàn)象，從而作出發(fā)明。例如，工程師詹斯基在研究穿越大西洋的電話通訊時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一種微弱而又穩(wěn)定的天電噪聲。他立即把握住這個(gè)問(wèn)題不放，斷定這噪聲是外層空間的射電波引起的。他深入研究，創(chuàng)立了射電天文學(xué)。 　　
希望點(diǎn)列舉法與校核目錄法。前一種方法是把你希望發(fā)生的一種事情寫(xiě)出來(lái)，如希望下雨時(shí)自動(dòng)關(guān)窗、希望溫水保持在一定溫度、希望遙控立體音響等，然后努力通過(guò)發(fā)明創(chuàng)造達(dá)到目的。 　　
　　后一種方法：逐一列出某產(chǎn)品應(yīng)具備的性能，如某種自行車應(yīng)十分輕便，可在登山時(shí)折疊起來(lái)背走，在平坦路上行走迅速，又可在水上行走，然后找出使該產(chǎn)品具有這些性能的辦法。 　　
　　缺點(diǎn)逆用法。用新眼光打量每件事物，找出其缺點(diǎn)，然后設(shè)法加以克服。這便可作出新發(fā)明。 　　
　　逆向思考法。先設(shè)想已發(fā)明出了新產(chǎn)品，然后一步一步推斷它會(huì)有什么特點(diǎn)，再反過(guò)來(lái)推論它的原理，最后確定這個(gè)發(fā)明的具體步驟。 　　
　　模仿（仿生）法。模仿某生物的某一器官或組織。例如，人們模仿鳥(niǎo)類的樣子，造出了飛機(jī)，模仿蝙蝠的耳朵結(jié)構(gòu)造出聲納。 　　
　　改變形態(tài)法。改變物體的樣子來(lái)作出新的發(fā)明。如人們把舊式傘改成可以折疊的，發(fā)明出折疊雨傘；把大座鐘縮小，發(fā)明出手表，改變形態(tài)可以是由大變小，也可以是由小變大，也可以由方變圓，由直變彎，由無(wú)聲音到有聲音等等。 　　
　　實(shí)驗(yàn)法。多做實(shí)驗(yàn)，同時(shí)不斷觀察；多作思考，從而作出新發(fā)明。愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，找了包括竹條、木條、鐵絲在內(nèi)的數(shù)十種材料作為燈絲，最后決定用鎢絲作為燈絲。鎢絲在高溫下可發(fā)亮，而且可持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，愛(ài)迪生是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)才得出這一結(jié)論的。

▲發(fā)明與專利
為了推動(dòng)發(fā)明及其應(yīng)用，國(guó)家以法律形式把發(fā)明確認(rèn)為專利。在一般意義上，人們?cè)诩夹g(shù)活動(dòng)中作出的有新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性的創(chuàng)造和改進(jìn)都屬于發(fā)明；由國(guó)家和法律所認(rèn)定的發(fā)明則與之不盡相同。專利法要求的發(fā)明有新穎性，僅指提出了尚未公開(kāi)的或前所未見(jiàn)的技術(shù)方案，有時(shí)只要求在本國(guó)有這種新穎性，這與技術(shù)發(fā)展史上的前所未有是有區(qū)別的。專利法所說(shuō)的發(fā)明的先進(jìn)性是指新方案比原有技術(shù)有顯著進(jìn)步，而不是細(xì)微的改進(jìn)。新穎的外觀設(shè)計(jì)也受法律的保護(hù)，可取得專利，但通常不認(rèn)定為發(fā)明。專利法在判別發(fā)明的實(shí)用性時(shí)，包含社會(huì)價(jià)值和國(guó)情的考慮，對(duì)于違反國(guó)家法律、社會(huì)公德或妨害公共利益的發(fā)明創(chuàng)造，不授予專利權(quán)。對(duì)于藥品、食品、核物質(zhì)、疾病的診斷和治療方法等方面的發(fā)明，一般不授予專利。

發(fā)明是有價(jià)值和使用價(jià)值的成果，專利把發(fā)明的商品屬性以法律形式固定下來(lái)，使之成為不得無(wú)償占有的財(cái)產(chǎn)，從而保護(hù)發(fā)明者的利益。專利還要求發(fā)明者公開(kāi)其創(chuàng)造成果以利于他人有償使用，并把實(shí)施發(fā)明創(chuàng)造作為專利權(quán)人的法律義務(wù)，以促進(jìn)技術(shù)信息交流和發(fā)明的推廣應(yīng)用。

▲什么樣的發(fā)明才是好發(fā)明

有時(shí)發(fā)明人在完成一項(xiàng)發(fā)明后不太肯定自己的發(fā)明價(jià)值，特別是一些技術(shù)含量不太高的發(fā)明，對(duì)它的價(jià)值更是懷疑。

  事實(shí)上評(píng)價(jià)一項(xiàng)發(fā)明是否優(yōu)秀，并不完全是單單從它的技術(shù)含量上來(lái)判斷，因?yàn)橛袝r(shí)在外行人眼里所謂的技術(shù)含量高的發(fā)明，其實(shí)在業(yè)內(nèi)人士眼里它的創(chuàng)新程度可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)用的價(jià)值也不大；而有時(shí)那些看似簡(jiǎn)單的發(fā)明創(chuàng)新程度卻很高，應(yīng)用的價(jià)值也很大，這樣的發(fā)明卻是高質(zhì)量的發(fā)明。比如說(shuō)曲別針的發(fā)明，即使在那個(gè)年代它的技術(shù)含量也是很低的，但它創(chuàng)新程度很高，應(yīng)用價(jià)值大，因此可以說(shuō)它是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。

所以判斷一項(xiàng)發(fā)明的優(yōu)劣不那能完全看它的所謂的科技含量的高低，更要看它的創(chuàng)新程度和應(yīng)用價(jià)值。

▲發(fā)明之道：不破不立等
 
破是什么?破就是完整的東西受到損壞變得不完整。由于思維的慣性，人們?cè)诓煌暾臇|西面前，往往惋惜、牢騷、埋怨、自責(zé)等，然后就把不完整的東西丟棄到垃圾堆當(dāng)廢物處理掉。殊不知，任何事物都是一分為二的，完整的東西有用武之地，不完整的東西也另有用途，只是人們沒(méi)有找到合適的地方罷了。
　　創(chuàng)新者對(duì)打破之后不完整的東西是另眼看待的。有人說(shuō)打破了之后有很多竅門(mén)可以學(xué)，“不拆機(jī)器不知道組合的精妙”，這是對(duì)打破后學(xué)習(xí)的深刻總結(jié)；有人認(rèn)為打破之后有很多事情可以做，整體的功能雖然消失了，某種功能卻還存在，仍可以利用，或者將某個(gè)零件進(jìn)行組合、改變、替代等，就有了別于整體的新意。發(fā)明無(wú)處不在，興許就在打破了之后。例如，斷鼻縫衣針成了接種天花疫苗的工具。人們都知道，接種天花疫苗，就可以預(yù)防危害人類健康的惡性傳染病天花。如何把這種疫苗有效地接種到人的身上去呢?當(dāng)初人們遇到了兩大困難：一是切口的深淺不好掌握，二是疫苗的總量難以控制。醫(yī)生們一直在苦思良策，未能想出個(gè)好辦法。有一天，一位接種天花疫苗的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一枚斷鼻的縫衣針，使他想到了接種疫苗的問(wèn)題。弄斷了的針鼻是一把微型的金屬叉子形狀，用這個(gè)叉子蘸上疫苗，由于液體表面張力的緣故，這個(gè)疫苗就會(huì)附著在針的外面。而且無(wú)論怎樣蘸、怎樣拿，疫苗總量總是一定的。斷了針鼻的叉子非常鋒利，很容易刺進(jìn)皮膚里，尤其是能自然定位到所需要的深度，不會(huì)造成傷害，劃過(guò)后，皮膚收縮，疫苗就會(huì)全部留在里面。縫衣針斷了針鼻，本是一個(gè)廢針，可就是這個(gè)“破針”解決了接種疫苗的難題。
　　再如，裁紙刀就是受到破碎東西的啟發(fā)而發(fā)明的。日本一家公司的一個(gè)職員對(duì)刀特別感興趣，老想發(fā)明一種價(jià)格低廉而又能永葆鋒利的刀具，他每天在用刀時(shí)都十分用心地琢磨這件事。有一次他看到有人用破了的玻璃片刮木板上的油漆，當(dāng)玻璃片刮鈍了以后，就敲斷一節(jié)，然后又用新的玻璃片接著刮。這使他聯(lián)想到刀刃，要是刀刃鈍了不去磨它，而把鈍的部分折斷去掉，接著又用新刀刃，那不是就能永葆刀具的鋒利了嗎?經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，他在薄薄的長(zhǎng)刀片上留下刻痕，刀刃用鈍了就照刻痕折一段丟掉，這樣又有了新的鋒利的刀刃，從而發(fā)明了前所未有的可長(zhǎng)期連續(xù)使用的刀具——裁紙刀。
　　不破不立乃發(fā)明之道，那么，如何在事物遭遇破壞之后獲得新的發(fā)明靈感呢?
　　首先，要在打破后找出規(guī)律。所謂規(guī)律，就是事物之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。它是客觀存在的，對(duì)于規(guī)律，人們可以認(rèn)識(shí)它、利用它。任何事物都有規(guī)律，完整的東西有規(guī)律，打破的東西也不例外。由于習(xí)慣的原因，人們往往重視前者，而忽視后者。要對(duì)打破的東西進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究，一旦找出規(guī)律，就意味著有了新的發(fā)現(xiàn)，新的發(fā)明也就隨即誕生了。如，丹麥物理學(xué)家雅科伯·鮑爾就是在研究打破后的東西中發(fā)現(xiàn)了“碎瓶定律”。瓶罐不慎被打破，有許多碎片，有大塊的，有不大不小的，當(dāng)然還有更小的碎片和碎渣。他將這些碎片按重量分類，有10－100克的，有1-9克的，有0．1－1克的。然后將這些碎片總量稱一下，他發(fā)現(xiàn)，隨著碎片大小等級(jí)的遞減，每一級(jí)大小碎片的總重量都將增大約16倍，即大塊碎片重量只有中等碎片的1／16之一，中等碎片重量又只有小碎片的1／16之一，依此類推。另外，鮑爾及其同事還證實(shí)，瓶罐之類物品碎片等級(jí)之間這種16左右的系數(shù)比例，只是根據(jù)破碎物的形狀才發(fā)生變化，如玻璃棒打碎后的系數(shù)約為11，玻璃球約為40，它與破碎物品本身材料性質(zhì)(如玻璃、陶瓷、石膏)無(wú)關(guān)。同時(shí)，測(cè)量這種系數(shù)不一定需要破碎物品的全部碎片。
　　這種規(guī)律的奧妙雖然目前尚不清楚，但這種規(guī)律的用途已經(jīng)顯現(xiàn)：專家們應(yīng)用它來(lái)恢復(fù)并不知道形狀的物體的原貌，如考古工作者就可以先測(cè)出這些碎片的重量進(jìn)而判斷出該物體的形狀。“碎瓶定律”給予人們的啟迪遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了碎瓶的范圍。
　　其次，要在打破后看出新意。完整的東西損傷后變成了不完整的，從不完整的東西中看出新意，這正是發(fā)明者所應(yīng)具有的素質(zhì)，發(fā)明者與普通人的區(qū)別也在這里。建筑工人對(duì)破碎的玻璃看出了新意，壘墻時(shí)將玻璃插在墻頭，防止壞人偷爬；拌灰漿的師傅對(duì)破碎的玻璃看出了新意，將它拌在水泥里制成水泥板，成了裝飾品；更有設(shè)計(jì)高手對(duì)破碎的玻璃鏡片看出了新意，將它貼在墻上變成“鉆石”。例如，伊朗的德黑蘭皇宮以“鉆石”鑲嵌而聞名遐邇，當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)，宮殿內(nèi)壁用的是大尺碼的玻璃鏡子，等運(yùn)到時(shí)卻發(fā)現(xiàn)鏡子破碎嚴(yán)重，設(shè)計(jì)師面對(duì)破碎的鏡片，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思索，從破碎中看出了新意，別出心裁地把碎鏡子打得更碎，然后將這些碎鏡片按一定的圖案要求排列組合起來(lái)，鑲嵌在四壁和天花板上，意想不到的是碎鏡片竟成了“鉆石”，光和影的效果非常奇妙，皇宮比原先設(shè)計(jì)的更加璀璨奪目、豪華氣派。為此，設(shè)計(jì)師這個(gè)變廢為寶的了不起的創(chuàng)意傾倒了許多人，并被后人傳為佳話。
　　最后，要善于從打破中探究奧妙。面對(duì)破后的不完整，有的人往往懊惱自怨，也有的人頓足惋嘆，這是認(rèn)識(shí)上的片面性。正確的做法是：仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地去思考，勇敢地去探索，找出奧妙，從而發(fā)明出新的東西。例如，法國(guó)化學(xué)家別奈利克發(fā)明“安全防震玻璃”就是一例。1903年的一天，他在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心把一只裝有硝化纖維的燒瓶掉到了地上，他心想這只又薄又脆的燒瓶肯定摔碎無(wú)疑了。但撿起來(lái)看時(shí)，他驚訝了!燒瓶摔裂出無(wú)數(shù)的裂紋，卻沒(méi)有掉下一塊玻璃碎片，甚至燒瓶中的液體也沒(méi)有一滴從裂紋中漏出來(lái)。面對(duì)破碎的燒瓶，他沒(méi)有自責(zé)自己不小心，也沒(méi)有惋惜盛有溶液的燒瓶，而是敏銳地覺(jué)察到其中有奧秘，于是決心探個(gè)究竟。經(jīng)過(guò)研究，原來(lái)燒瓶裝的硝化纖維液體蒸發(fā)后，瓶壁上牢牢地粘上了一層堅(jiān)韌而又透明的硝化纖維薄膜，所以盡管瓶子摔裂了也不會(huì)出現(xiàn)碎片。別奈利克根據(jù)這個(gè)原理，在兩層玻璃間涂上一層硝化纖維，然后再壓緊玻璃，這樣，一種即使震裂也不產(chǎn)生碎片的防震安全玻璃發(fā)明成功了。如果別奈利克對(duì)破碎的燒瓶不去探究奧秘，順手將其丟入垃圾桶，也就沒(méi)有今天應(yīng)用廣泛的防震安全玻璃了。
　　
　　我有奇想百千萬(wàn)　路豐柱
　　
　　我有時(shí)突然就產(chǎn)生奇想，想得似乎荒誕可笑，因而常有人譏諷嘲笑。我不在意這種尷尬，反而激發(fā)我下定決心，把奇想力爭(zhēng)變?yōu)槭聦?shí)。世上許多發(fā)明創(chuàng)造源于科學(xué)幻想，我深信我的奇想有時(shí)會(huì)成為小發(fā)明的前奏。比如：我的“沙腌雞蛋”想法產(chǎn)生之初，就受到家人的反對(duì)。
　　腌蛋方法多種多樣，我開(kāi)醋店時(shí)按傳統(tǒng)方法生腌，不料煮熟時(shí)乒乓開(kāi)裂，很不好賣，聽(tīng)說(shuō)泥腌效果最好，可是我們這里是粘土，清洗很費(fèi)事。我就產(chǎn)生奇想，用沙腌怎么樣?沒(méi)想到事實(shí)超出了我的想象——不僅清洗容易，重要的是有沙的保護(hù)，杜絕了蠅蟲(chóng)叮咬，霉菌污染，經(jīng)久不壞且日久蛋黃出油，蛋清不糟爛。又試著減少一半的鹽的分量，正適合現(xiàn)代人低鹽健康理念，咸淡適口，品質(zhì)最理想。
　　奇想意味著靈感來(lái)潮，靈感是愿望積累后進(jìn)發(fā)出的火花，有一定的哲理和科學(xué)依據(jù)。奇想不能胡想，不能瞎想，要有科學(xué)基礎(chǔ)，才能“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，水到渠成，一念間使郁積的問(wèn)題迎刃而解。
　　一個(gè)人有了奇想也就有了動(dòng)力，不因艱辛而退、不因挫折而棄、不因譏諷而猶豫、不因初敗而告終。要樹(shù)立起“差一步前功盡棄，努把力就是成功”的信念，往往披荊斬棘之后就是“柳暗花明”。
　　在那缺柴少糧的歲月，又逢動(dòng)亂年代，生活的艱辛、物質(zhì)的匱乏，沒(méi)有阻撓我的奇思異想，貧困饑餓中的我迷上了太陽(yáng)灶。我根本無(wú)力制作，只能冥思苦想，卻產(chǎn)生了奇想：用現(xiàn)有梨簍當(dāng)木箱，鋪一個(gè)棉襖保溫，中間放一個(gè)生鐵鍋當(dāng)灶膛，鍋口、梨簍口各捆一塊透明塑料布代替玻璃，在陽(yáng)光下竟喜獲110℃高溫，于是聯(lián)想到高溫速成制醬。馬上用小瓶裝了甜醬放在里面，不料僅一天就成了黑醬。這一成就鼓舞了我，找來(lái)兩個(gè)大小不同的紙箱，作成了簡(jiǎn)易太陽(yáng)灶，開(kāi)始實(shí)驗(yàn)速成黑醬。用醬饃饃也能一天曬黑，高興地拿到城里副食廠找?guī)煾祩兤穱L，但得到的不是夸獎(jiǎng)，而是“不像黑醬”，我這才嘗出“苦甜沒(méi)醬味”。原來(lái)，我讓醬饃饃經(jīng)糖化過(guò)程后就急急高溫強(qiáng)迫變成了焦糖，忽視了醬的發(fā)酵分解。那時(shí)我家沒(méi)有余糧，無(wú)法一次又一次實(shí)驗(yàn)，于是心甘情愿忙上加忙，找鄰居給人家曬醬，經(jīng)歷了多少陰雨風(fēng)云天氣，數(shù)不清的積累，終于總結(jié)出一套制作“速成黑醬”的獨(dú)特方法。
　　我的奇想還在繼續(xù)：塑料大棚在寒冷的冬季能獲得春夏溫度，將塑料袋折嚴(yán)讓袋口更嚴(yán)密，加上保溫能獲得更高的積累溫度。事實(shí)得到肯定，冬天三九天晴天能達(dá)到50℃，夏天三伏天在90℃以上，經(jīng)過(guò)一年四季的探索，在不同天氣一小時(shí)一觀測(cè)一記錄，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，我終于發(fā)明了“多功能日光袋”。利用一個(gè)舊塑料袋做成的簡(jiǎn)單裝置，竟然有快速曬醬、蒸餾、烘干濃縮、催紅澀果等三十多種用途。
　　奇想，是發(fā)明創(chuàng)新的初始力量。當(dāng)然，奇想變成發(fā)明創(chuàng)新，不可能一帆風(fēng)順，只有辛勤執(zhí)著，才會(huì)喜結(jié)碩果。珍視心中每一個(gè)奇思異想，它們會(huì)讓你的生活更加充實(shí)美好。

▲一張一弛的發(fā)明之道

再忙,也不能忘了休閑,尤其是搞發(fā)明創(chuàng)造的人,更應(yīng)該把休閑牢記于心。發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)踐證明:越是忙中偷閑的人,創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力越強(qiáng)。適當(dāng)?shù)男蓍e不僅無(wú)礙于工作,而且能培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力,提高工作效率。休閑就像處于兩輪工作之間的彈簧,起著積蓄精力的作用。如果沒(méi)有彈簧,工作與工作之間沒(méi)有緩沖,工作起來(lái)就沒(méi)有效率和朝氣。創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程既包括嚴(yán)肅審慎的思索,也包括輕松愉快的休閑,二者不可偏廢。強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)男蓍e,筆者認(rèn)為至少有以下幾條理由:
一、休閑的心情是一種愉悅的心情,愉悅的心情是做好各項(xiàng)工作,尤其是搞發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)。人的情緒、情感是人的心理活動(dòng)不可缺少的組成部分,情緒或情感方面的缺乏,會(huì)導(dǎo)致思維能力的障礙。人們都有這種感覺(jué):每當(dāng)自己感到心情愉快、心曠神怡的時(shí)候,世上萬(wàn)物仿佛也是喜氣洋洋,快樂(lè)給生活添加了興奮劑,給人的自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá),開(kāi)辟了新途徑,一些新的想法也會(huì)突然冒出來(lái):反之當(dāng)自己心灰意冷、抑郁或莫名惆悵時(shí),世上萬(wàn)物頓時(shí)也變得猙獰可惡起來(lái)。這種時(shí)候不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造,就是正常的工作有時(shí)也往往出差錯(cuò)。有了愉快的心情,人們才會(huì)用欣賞的目光看世界,看出美好的希望;才能產(chǎn)生好奇心,愛(ài)動(dòng)腦筋,樂(lè)于對(duì)新奇的事物進(jìn)行探索,敢于和善于多問(wèn)幾個(gè)為什么;才能調(diào)動(dòng)所有的積極的因素,為既定的目標(biāo)去奮斗。
休閑的心情是一種放松的心情,放松的心情是自由的心情,有人說(shuō)發(fā)明就是心靈在自由狀態(tài)下的無(wú)中生有,發(fā)明是自由狀態(tài)下的產(chǎn)物。練氣功的人在練功之前,首先要求放松,包括思想和身體上的放松,以便很快進(jìn)入狀態(tài)。搞發(fā)明創(chuàng)造的人又何嘗不是這樣呢!只有有了放松、自由的心情,人們才會(huì)無(wú)所顧忌的去想去做。“我要做”和“要我做”,其結(jié)果是根本不一樣的。從思維的角度來(lái)講,有了放松的心情,有時(shí)候潛意識(shí)才能“凸”現(xiàn)出來(lái)。顯意識(shí)和潛意識(shí)接了軌,就是一個(gè)最聰明的人。休閑時(shí),顯意識(shí)雖然不在繼續(xù)思考問(wèn)題,但是,由于前一段長(zhǎng)時(shí)間的緊張思考和探求,對(duì)所要解決問(wèn)題的內(nèi)容以及解決問(wèn)題的相關(guān)的各種信息已經(jīng)爛熟于心,在潛意識(shí)中一直保持著解決問(wèn)題的愿望,潛意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與我們要解決的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),一旦碰到的事物所包含的內(nèi)容能幫助我們解決問(wèn)題,不管是在什么時(shí)候和場(chǎng)合,都會(huì)觸發(fā)靈感,從而找到解決問(wèn)題的辦法。
二、休閑的環(huán)境是觸發(fā)聯(lián)想的一種場(chǎng)所。人的愛(ài)好、志趣、習(xí)慣等不同,各人的休閑方式也有別:有的人喜歡釣魚(yú),有的人習(xí)慣散步,也有的人愛(ài)睡一覺(jué),還有的人熱衷唱歌跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)。休閑場(chǎng)所的環(huán)境,都是工作時(shí)不接觸或很少接觸的場(chǎng)所,這樣的環(huán)境很容易讓人觸發(fā)聯(lián)想。發(fā)明,從某種意義上說(shuō),就是把要發(fā)明的事物與相關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)。要發(fā)明的事物是你頭腦中設(shè)想的新事物,已有的事物是前人已經(jīng)發(fā)明的事物,把這兩者聯(lián)系起來(lái),就是發(fā)明。有人對(duì)吉利t型刀架、折刃刀片、微波爐等8件發(fā)明進(jìn)行了調(diào)查分析,有7件是在休閑時(shí)受到環(huán)境的影響,觸發(fā)靈感做出來(lái)的。其中吉利t型刀架是發(fā)明者想設(shè)計(jì)一種“刮不破皮膚的安全刀架”,因長(zhǎng)期沒(méi)有突破而苦惱,一次在野外散步時(shí),看到農(nóng)民使用的耙子受到啟發(fā)而搞成功的:折刃刀片,即現(xiàn)在人們常用的裁紙刀,當(dāng)時(shí),發(fā)明者想搞一種“不用磨的刀片”,但不得其法。有一次,在路上見(jiàn)有人用砸碎的瓷片刮木板上的油漆受到啟發(fā)而制出來(lái)的。
三、休閑的時(shí)候也是發(fā)明創(chuàng)造的一種機(jī)遇。機(jī)遇是事物發(fā)展偶然性的表現(xiàn),不一定什么時(shí)間降臨,有時(shí),它在工作時(shí)間敲門(mén),有時(shí),它也在休閑時(shí)候光臨。從發(fā)明創(chuàng)造的歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看,發(fā)明者在休閑時(shí)抓住了機(jī)遇而搞成功的例子是很多的。如,美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的史克林福斯海洋研究所的一位研究員,在開(kāi)發(fā)建造在暴風(fēng)雨中不受搖晃影響的觀測(cè)船時(shí),動(dòng)用了所有的知識(shí)法則,建造了各種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?絞盡腦汁也沒(méi)突破難題。一天,為了要松弛緊張的研究情緒,轉(zhuǎn)換一下氣氛,他到附近的湖泊去釣魚(yú),在釣魚(yú)時(shí),他受到“盡管水面大幅度地上下晃動(dòng),但細(xì)長(zhǎng)的浮標(biāo)卻好像不受什么影響,仍保持原來(lái)的姿態(tài)”的啟發(fā),從而豁然開(kāi)朗,設(shè)計(jì)出了 “flip”600噸海洋調(diào)查船。
無(wú)獨(dú)有偶,山東省高密市的欒一,也是因釣魚(yú)發(fā)明了“浮式潛水泵”。欒一的母親是一位電機(jī)維修工,看見(jiàn)母親修理燒壞的電機(jī),發(fā)現(xiàn)以潛水泵最多。經(jīng)過(guò)考察后得知潛水泵使用時(shí)是直接放在水底抽水,確切地說(shuō)是放在泥里,因?yàn)閹缀跛械某靥炼加泻芏嘤倌?淤泥會(huì)導(dǎo)致水流不暢,電機(jī)發(fā)熱,很容易燒壞電機(jī)。找出了問(wèn)題的癥結(jié),但當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到解決問(wèn)題的辦法。欒一的業(yè)余愛(ài)好是釣魚(yú),每當(dāng)釣魚(yú)時(shí)心情放松,悠然自得,任由視線停駐在湖光山色之間,涼爽的清風(fēng)拂面而來(lái),疲憊的大腦也得到了舒解。有一次,釣魚(yú)的浮標(biāo)引起了他的注意,他發(fā)現(xiàn)浮標(biāo)可以任意將魚(yú)釣懸在水底任何一個(gè)位置上,他找到了解決潛水泵燒毀的辦法,潛水泵的缺陷在于 “潛”,釣魚(yú)浮標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)在嚴(yán)浮”,用一個(gè)較大浮力的物體將潛水泵托浮在水面上,抽水時(shí)隨水位的下降而下降,就可以徹底解決潛水泵的燒壞問(wèn)題。“浮式潛水泵”就這樣誕生了。
應(yīng)當(dāng)指出:并不是所有的人在休閑的時(shí)候都能觸發(fā)靈感搞出發(fā)明來(lái)。問(wèn)題的關(guān)鍵是看你能否做好準(zhǔn)備,機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。這個(gè)準(zhǔn)備就是長(zhǎng)時(shí)間的思考問(wèn)題,能否把要發(fā)明的事物裝在心里,能否把要發(fā)明的事物與有關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)。要想在休閑時(shí)有所發(fā)明,那就把問(wèn)題裝在心里,準(zhǔn)備一塊“敏感芯片”吧。

▲“玩”出來(lái)新發(fā)明
 
　　發(fā)明創(chuàng)造是人的一種特殊本能,用創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與各種活動(dòng),是發(fā)明家內(nèi)心的欲望和動(dòng)力。而幾乎所有的發(fā)明家,他們的活動(dòng)之所以富有創(chuàng)造性,都在于充分發(fā)揮了自己的想象力。許多人在休息活動(dòng)期間也都善于聯(lián)想和探索,或仿造、或改進(jìn)、或更新,進(jìn)而產(chǎn)生靈感。
　　
　　釣魚(yú)——“冷凍法”
　　
　　巴察很喜歡釣魚(yú),而且很會(huì)釣魚(yú)。他經(jīng)常會(huì)去紐芬蘭海岸,在冰封的海面上鑿洞釣魚(yú),每次都大有收獲。由于天氣寒冷,釣上來(lái)的魚(yú)放在冰上后馬上會(huì)被冰凍起來(lái)。后來(lái),他注意到,如果魚(yú)身上的冰塊不融化,即使擱上幾天,魚(yú)的鮮味也不會(huì)改變。
　　巴察是個(gè)有心人,他進(jìn)一步對(duì)肉和蔬菜進(jìn)行冰凍試驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們經(jīng)過(guò)冰凍后也和冰凍的魚(yú)一樣,能夠保鮮。隨著研究的深入,他還發(fā)現(xiàn),如果食物冰凍的速度和方法不同,它們冰凍后的味道和新鮮度也會(huì)有所差別。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的摸索,他終于成功研制了一種適合冰凍食物的方法。并在1923年8月申請(qǐng)了 “冷凍法”的專利,然后將該方法賣給了通用食品公司。
　　
　　眼鏡片——望遠(yuǎn)鏡
　　
　　1607年.在荷蘭的密特爾堡小鎮(zhèn)上,住著一位眼鏡制造工匠利比赫斯,他靠著開(kāi)眼鏡鋪維持生活,日子過(guò)得并不富裕。利比赫斯有三個(gè)孩子,他們經(jīng)常拿家中的鏡片當(dāng)玩具。有一天,三個(gè)孩子拿著幾只鏡片正玩耍著,其中一個(gè)孩子兩只手各拿著只眼鏡片站在窗臺(tái)上,兩只手一前一后,使兩只鏡片重疊起來(lái),然后閉上一只眼睛,好奇地通過(guò)兩只鏡片望著遠(yuǎn)方。猛然間,他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的景物被拉到了眼前,看得十分清楚。他興奮地把這一發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸。利比赫斯聽(tīng)了之后, 學(xué)著孩子的樣子去做,果然看清了遠(yuǎn)處教堂的尖塔。這引起了利比赫斯極大的興趣。他反復(fù)地查看這兩只鏡片,其中一只是老花鏡片,另一只是近視鏡片。他發(fā)現(xiàn)如果老花鏡片擺在前,近視鏡片放在后,只要適當(dāng)調(diào)整兩只鏡片之間的距離,就可以看清遠(yuǎn)處的物體。
　　根據(jù)這一原理,利比赫斯經(jīng)過(guò)一番研究,制成了一架簡(jiǎn)單的望遠(yuǎn)鏡。這架望遠(yuǎn)鏡只有一個(gè)30多厘米長(zhǎng)的鏡筒,里邊裝著一只老花鏡和一只近視鏡片,但它卻成為了世界上第一架望遠(yuǎn)鏡。
　　
　　陀螺——來(lái)復(fù)線
　　
　　陀螺是一種形似海螺的兒童玩具,下面有鐵尖,玩時(shí)用繩子纏繞,用力抽繩,即可直立旋轉(zhuǎn)。有的陀螺還利用發(fā)條的彈力使之旋轉(zhuǎn)。
　　1938年的一天,法國(guó)軍官德?tīng)栁脑谟^看孩子們玩陀螺。那上粗下細(xì)的陀螺一旦轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),就不容易倒下,即使陀螺有點(diǎn)偏心,也還是繞著中心軸線向前運(yùn)動(dòng),尖頭的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)非常穩(wěn)定。
　　細(xì)心的德?tīng)栁目粗粗?突發(fā)奇想,如果讓子彈頭在出槍膛后的飛行過(guò)程中始終保持旋轉(zhuǎn),不就可以讓它始終保持一個(gè)方向穩(wěn)定飛行了嗎?于是他把槍管里的膛線改成了陀螺線,也稱來(lái)復(fù)線,這樣,子彈射擊后一直高速旋轉(zhuǎn)前進(jìn),不僅大大提高了射擊精度,而且有效射程也增加了。
　　1854年,英、法聯(lián)軍裝備了這種新式步槍,在與俄軍交戰(zhàn)時(shí)受益匪淺。德?tīng)栁母锹暶h(yuǎn)揚(yáng),恩格斯還稱其為“現(xiàn)代步槍之父”。

▲關(guān)于發(fā)明的哲學(xué)思考

　　人類的發(fā)明活動(dòng)可以追溯到數(shù)百萬(wàn)年以前。當(dāng)我們祖先的雙手不再用于移動(dòng)自己的身體，而開(kāi)始用于制造和使用工具的時(shí)候，發(fā)明活動(dòng)就開(kāi)始了。這種活動(dòng)一直沿續(xù)到今天，構(gòu)建了繽紛的世界和輝煌的文明。
　　今天的人類生活在兩個(gè)世界之中，一是在人類出現(xiàn)之前早已存在的自然世界，二是人類自己創(chuàng)造的物質(zhì)、精神世界。人們今天享受到的一切有別于自然界的東西，無(wú)一不是人類自己的發(fā)明成果。
　　從人類結(jié)束漂泊的生涯，擇地定居下來(lái)從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)算起，到現(xiàn)在僅約500代人的時(shí)間。500代對(duì)所有的生命形態(tài)而言，都只是其演化歷史中微不足道的一瞬間，即使最精細(xì)的生物學(xué)家也難以發(fā)現(xiàn)在這短瞬間物種的特征有何變化。對(duì)人類自己創(chuàng)造的世界而言，則完全不是這樣。生活在今天的人們，已經(jīng)難以想象500 代以前祖先的生活方式。
　　有一只強(qiáng)有力的大手推動(dòng)人類前進(jìn)，逐漸遠(yuǎn)離自己的原點(diǎn)。這只無(wú)所不在的大手就是人類的發(fā)明活動(dòng)。探討人類社會(huì)任何重大問(wèn)題的時(shí)候，如果把它們和人類的發(fā)明活動(dòng)聯(lián)系在一起來(lái)觀察與思考，就會(huì)有新的感悟。
　　一、發(fā)明與科學(xué)
　　1．人類是先有發(fā)明而后才有科學(xué)的。發(fā)明為人類探索自然的科學(xué)活動(dòng)提供了必要條件，——首先是生存條件。人類發(fā)明了必要的生存技術(shù)之后，才有可能從事其他的活動(dòng)。在發(fā)明過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為科學(xué)思維提供了素材。而科學(xué)的出現(xiàn)，最早也只能是在人類發(fā)明文字之后。人類是先有“術(shù)”，而后方有“學(xué)”的。
　　2．缺少科學(xué)參與的發(fā)明活動(dòng)必然過(guò)份依賴經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇。因此，在科學(xué)誕生前，一些重大發(fā)明的出現(xiàn)往往需要漫長(zhǎng)的等待。有時(shí)一項(xiàng)十分簡(jiǎn)單的發(fā)明需要等待若干個(gè)世紀(jì)。
　　3．近代科學(xué)誕生之后，科學(xué)家相繼揭示出自然界許多隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律，對(duì)自然界有了更多的了解。人們應(yīng)用所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，方才做出了對(duì)人類活動(dòng)產(chǎn)生重大影響的技術(shù)發(fā)明?？芍^先有了真“學(xué)”，而后方有大“術(shù)”。
　　4．發(fā)明往往又是科學(xué)探索活動(dòng)的開(kāi)路先鋒。近代科學(xué)誕生的背景，是人們接受并實(shí)踐了這樣一種哲學(xué)觀念：實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)；而發(fā)明實(shí)驗(yàn)裝置和測(cè)量?jī)x器則是現(xiàn)代科學(xué)研究的前提條件。
　　5．科學(xué)的新成就為人類的發(fā)明活動(dòng)搭建了寬大的平臺(tái)。信息科學(xué)的進(jìn)展正在推動(dòng)經(jīng)典發(fā)明向現(xiàn)代發(fā)明轉(zhuǎn)變，并賦予它們新的內(nèi)涵。
　　6．科學(xué)的進(jìn)展不斷賦予人們開(kāi)拓新事物的能力，科學(xué)探索與發(fā)明創(chuàng)造已密不可分地交織在一起。在充滿生機(jī)的現(xiàn)代世界，很少有不關(guān)心發(fā)明的科學(xué)家，也很少有不懂科學(xué)的發(fā)明家。發(fā)明是使科學(xué)造福人類最有效的途徑之一。
　　7．當(dāng)代，人類探索活動(dòng)的模式正在由樹(shù)狀結(jié)構(gòu)向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)逐漸成為大眾文化的一部分，發(fā)明也正日益成為大眾可介入的事業(yè)。
　　二、發(fā)明與教育
　　1、教育本身是人類最偉大、最成功的發(fā)明之一。最早的人類沒(méi)有教育的觀念，也沒(méi)有人專門(mén)從事教育，每天為生存心力交瘁，人們最重要的事是勞作和戰(zhàn)爭(zhēng)。很久之后，才理解教育可以使人類的個(gè)體普遍獲得人類整體在漫長(zhǎng)的歲月里積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，教育才成為被社會(huì)認(rèn)同的活動(dòng)。
　　2．教育的內(nèi)容涵蓋了人類在精神和物質(zhì)層面上探索、創(chuàng)造、發(fā)明成果的總和。
　　3．教育是用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)生迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，用過(guò)去的知識(shí)教學(xué)生解決未來(lái)的問(wèn)題。教育必須發(fā)掘這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中的創(chuàng)造性色彩。發(fā)明創(chuàng)造的觀念、習(xí)慣和能力與知識(shí)傳承具有同樣重要的內(nèi)容，而且可能更加重要。
　　4．人們總是采用最先進(jìn)的信息科學(xué)技術(shù)成果用于教育，當(dāng)代的教育途徑和方式正日益與日新月異的信息科學(xué)技術(shù)發(fā)明息息相關(guān)。
　　5．目前，許多教材隱去了知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程和應(yīng)用知識(shí)的方法，淡化了探索創(chuàng)造能力，丟失了學(xué)問(wèn)中的精華；而教材中必須包括有關(guān)發(fā)明的知識(shí)，才算是傳承了完全的、豐滿的、真實(shí)的知識(shí)。
　　6．教育目標(biāo)的變化，知識(shí)的多元化，教育對(duì)象的多樣性，是人類文明發(fā)展的必然。沒(méi)有一成不變的教育。教育事業(yè)本身必須與人類文明發(fā)展的目標(biāo)、內(nèi)容和對(duì)象同步變化，不斷提出新理念、創(chuàng)造新方式。
　　7，傳統(tǒng)教育手段和觀念的局限性已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)人類知識(shí)增長(zhǎng)和更新的速度。探究性學(xué)習(xí)在教育過(guò)程中的比重將越來(lái)越大，繼承性學(xué)習(xí)將越來(lái)越居于次要地位，探究性學(xué)習(xí)要求由具有發(fā)明特征的創(chuàng)造性思維來(lái)指導(dǎo)。
　　三、發(fā)明與企業(yè)
　　1．企業(yè)成功的內(nèi)在原因，在于能夠掌握他人所不及的新技術(shù)，以滿足社會(huì)不斷增長(zhǎng)的深層需求。如果缺少必要的發(fā)明作后盾、作支撐，企業(yè)家的努力很可能是無(wú)米之炊，企業(yè)將會(huì)像一條單薄的小船在驚濤駭浪的商海中顛簸漂泊，不知終了何方。
　　2．無(wú)論人們對(duì)現(xiàn)代高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的屬性做過(guò)多少種界定，它在本質(zhì)上仍然是以新技術(shù)為先導(dǎo)、為基礎(chǔ)的一種后續(xù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。發(fā)明是第一次出現(xiàn)的新技術(shù)，而技術(shù)則是泛指已經(jīng)被證實(shí)有效的發(fā)明。不斷推出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)秀發(fā)明，是現(xiàn)代高新技術(shù)企業(yè)成功的可靠保障。
　　3．企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步有兩條途徑，一是借鑒他人、出資引進(jìn)，二是靠自身去發(fā)明創(chuàng)造。企業(yè)總是在利弊權(quán)衡之中選擇其一的。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，可供廉價(jià)選擇的技術(shù)越來(lái)越少，明智的企業(yè)家終究會(huì)將企業(yè)推向自主創(chuàng)新道路的。具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)明可以為企業(yè)提供技術(shù)壁壘，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。專利制度則能保護(hù)并進(jìn)一步強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)。
　　4．成功的企業(yè)不屑于參與平庸的競(jìng)爭(zhēng)，他們往往采用人所不及的新技術(shù)發(fā)明贏得市場(chǎng)，不僅占有市場(chǎng)，還能培育市場(chǎng)，吸引公眾購(gòu)買前所未見(jiàn)的新產(chǎn)品，以獲得超常的巨額經(jīng)濟(jì)回報(bào)。在商機(jī)、資源、信息共享的時(shí)代，發(fā)明的智慧已經(jīng)成為企業(yè)最重要的生產(chǎn)力要素。新發(fā)明已經(jīng)成為征服新市場(chǎng)最強(qiáng)大的武器。
　　5，發(fā)明家的智慧和企業(yè)家才干的融匯結(jié)合，是現(xiàn)代社會(huì)理想的智力資源配置模式。這將有助于發(fā)明家完善發(fā)明，又有助于企業(yè)家發(fā)現(xiàn)“新大陸”。
　　6．現(xiàn)代社會(huì)中，從發(fā)明到產(chǎn)品再到市場(chǎng)所經(jīng)歷的時(shí)間越來(lái)越短。在許多領(lǐng)域，發(fā)明已經(jīng)成為企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的第一道工序。在這種企業(yè)中，白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的界限正在變得模糊、差別正在消失，各有千秋的發(fā)明家將會(huì)越來(lái)越多。
　　7．企業(yè)的成功需要全方位的發(fā)明活動(dòng)。不僅需要新設(shè)計(jì)、新工藝、新材料和新結(jié)構(gòu)，還需要新的質(zhì)量保證體系、新的廣告營(yíng)銷策略、新的激勵(lì)機(jī)制和管理手段。既需要技術(shù)發(fā)明，又需要社會(huì)發(fā)明。前者是面對(duì)自然界的發(fā)明，后者是面對(duì)社會(huì)的發(fā)明。
　　四、有利于發(fā)明的因素
　　人類每天都產(chǎn)生著創(chuàng)造性的構(gòu)想，產(chǎn)生新構(gòu)想的速度也越來(lái)越快。例如，自1790年美國(guó)實(shí)施專利制度以來(lái)，至今已有600萬(wàn)件專利。前100萬(wàn)件用了85年，后100萬(wàn)件只用了8年，在最近百年里平均每天產(chǎn)生300件專利。
　　這個(gè)充滿生機(jī)的世界至少有10種理由催生新的發(fā)明。
　　1．創(chuàng)造是人的一種特殊本能。以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，幾乎是所有人內(nèi)心深處普遍具有的一種欲望和動(dòng)力。
　　2．社會(huì)存在著永無(wú)止境的多元需求。
　　3．每一種已出現(xiàn)的物件和方法都存在改進(jìn)的可能性。
　　4．社會(huì)知識(shí)總量迅速遞增，使人變得越來(lái)越聰明。
　　5．在許多領(lǐng)域，科學(xué)的進(jìn)步已使人們可以輕而易舉地做到從前無(wú)法企及的事情。
　　6．現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)展迅速提升了人類活動(dòng)的水平，人們能夠以前所未有的效率和精確度行事。
　　7．日益有效的信息交流，使人類的創(chuàng)造活動(dòng)更易于相互激勵(lì)、相互借鑒。
　　8．在人類辭匯中，“發(fā)明”始終是一個(gè)積極的用語(yǔ)，種種發(fā)明的成功實(shí)例，不斷地鼓舞人們介入發(fā)明。
　　9．社會(huì)正逐漸形成促進(jìn)發(fā)明的良性反饋機(jī)制。
　　10．發(fā)明活動(dòng)本身能夠給予發(fā)明家崇高的獎(jiǎng)賞，并產(chǎn)生強(qiáng)大的新動(dòng)力。接受智慧的挑戰(zhàn)，理想主義的憧憬，親歷科學(xué)之美，所有這些，對(duì)發(fā)明家來(lái)說(shuō)都是至高的精神享受。這種神圣的崇高感受常常使發(fā)明家義無(wú)反顧，一往無(wú)前。
　　五、不利于發(fā)明的因素
　　發(fā)明家頭腦中的觀念往往不容易被社會(huì)接受，不容易得到社會(huì)的支持，幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗。真正成功的發(fā)明家不多，能夠被人們使用的新發(fā)明也不多。許多國(guó)家的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，能夠?qū)嵤┑膶＠骄坏?0％。
　　在這個(gè)忙碌的世界里，不利于發(fā)明的因素也至少有10種。
　　1．模仿容易，發(fā)明困難。人們往往自覺(jué)、不自覺(jué)地因循“最小阻力原則”，樂(lè)意選擇模仿。
　　2，發(fā)明雖是一粒有可能帶來(lái)豐收希望的種子，但從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的耕耘過(guò)程。社會(huì)往往關(guān)注豐收，卻漠視過(guò)程。發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長(zhǎng)的全程，性急短視的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時(shí)候投入。發(fā)明家常常難以度過(guò)最困難的時(shí)期，致使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。
　　3．發(fā)明家思考的是未來(lái)的事，而市場(chǎng)只關(guān)注眼前的事。發(fā)明家經(jīng)常在為“明天”做晚餐，今天卻無(wú)緣享用；但常常晚餐還沒(méi)有做好，飯鋪就已經(jīng)關(guān)張。
　　4．幾乎所有的先進(jìn)技術(shù)，在第一次出現(xiàn)的時(shí)候都不怎么好用，因?yàn)楣に嚰芭涮准夹g(shù)尚未及完善。但往往卻因企業(yè)家的短視和消費(fèi)者的不寬容，致使許多具有重大價(jià)值的發(fā)明被拒之門(mén)外。
　　5．現(xiàn)代發(fā)明已越來(lái)越是涉及科學(xué)、社會(huì)與人文的全方位活動(dòng)，需要多種智慧和資源的參與；但許多發(fā)明家不是社會(huì)活動(dòng)家，應(yīng)對(duì)科學(xué)之外的問(wèn)題常常感到力不從心。
　　6．技術(shù)創(chuàng)新鏈條往往脫節(jié)，發(fā)明家與企業(yè)家之間常常缺少紐帶和橋梁。
　　7．教育過(guò)份關(guān)注繼承，很少引導(dǎo)學(xué)生思索知識(shí)的源頭，不重視培育探尋新知識(shí)的方法和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。許多人從學(xué)校畢業(yè)之后，可能“學(xué)富五車”，對(duì)“創(chuàng)造”卻十分陌生。
　　8．人們習(xí)慣于把探求的失敗與人生的淪落相提并論，常以一時(shí)一事成敗論英雄，令許多人怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，視探索為畏途。
　　9，一些商業(yè)集團(tuán)竭力抵制有可能損害自己利益的新發(fā)明，使發(fā)明家孤立無(wú)援。
　　10．社會(huì)發(fā)展從本質(zhì)上需要不斷技術(shù)創(chuàng)新，然而社會(huì)有關(guān)各方的心理則易于趨向守舊，不愿意打破已有的技術(shù)平衡體系，新發(fā)明遇到的障礙往往不僅限于技術(shù)上的挑戰(zhàn)。
　　發(fā)明是思想世界的新物種，它的處境和自然界的物種卻有許多相似之處。地球上現(xiàn)有生物種類數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的物種數(shù)量，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，大量物種已經(jīng)消失在地球演化的歷史之中。人類歷史亦然，大量具有創(chuàng)造性觀念的發(fā)明，還沒(méi)有來(lái)得及被人們認(rèn)識(shí)采用時(shí)已經(jīng)夭亡。我們今天享受的物質(zhì)文明，只是曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的發(fā)明中的一小部分。善待發(fā)明，人類能夠享受得更多。
　　優(yōu)秀發(fā)明的產(chǎn)生十分艱難，需要有銳利的慧眼發(fā)現(xiàn)它，需要真誠(chéng)的熱情培育它，方得以使發(fā)明的種子能在現(xiàn)實(shí)世界里順利發(fā)芽成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果。
　　1999年1月4日，美國(guó)人約翰•布羅克曼在“邊緣”網(wǎng)站上提出問(wèn)題，征詢答案：“過(guò)去2000年中最偉大的發(fā)明是什么?為什么?”學(xué)者們紛紛應(yīng)答，展開(kāi)了熱烈而興趣盎然的討論。其中一個(gè)回答是：“如果發(fā)明很重要，那么更重要的必定是發(fā)明了某種社會(huì)機(jī)制，它能夠確保新發(fā)明源源不斷地涌現(xiàn)。”
　　人類一旦開(kāi)始能順暢地發(fā)明想像中的每一樣事物，而且世界也能伸開(kāi)雙臂熱情理性地?fù)肀А徱曀鼈?，我們的星球也許會(huì)迎來(lái)另外一番景象。
標(biāo)

▲發(fā)明可在身邊找尋

世界實(shí)行專利制度已有300余年，圍繞專利技術(shù)形成的應(yīng)用技術(shù)行業(yè)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，約占人類現(xiàn)有技術(shù)的90％。我們的生活被眾多的發(fā)明成果所包圍著，人們無(wú)不在享受發(fā)明創(chuàng)造帶給社會(huì)的豐碩果實(shí)。
　　
　　一、發(fā)明創(chuàng)造，你我都可為
　　
　　說(shuō)起發(fā)明，不少人的第一反應(yīng)便是神秘甚至高不可攀，認(rèn)為那是科學(xué)家的事，或者是具有相當(dāng)知識(shí)水平的人的事情。固然，知識(shí)面越廣，融匯貫通的能力就越強(qiáng)，解決問(wèn)題的辦法就越多，研發(fā)出高含金量發(fā)明的概率也就越大。但事實(shí)上，發(fā)明是有大有小的。發(fā)明既可以是具有劃時(shí)代性的原創(chuàng)性基礎(chǔ)發(fā)明，也可以是實(shí)施有益改良的小發(fā)明。
　　在我國(guó)，自1985年4月1日實(shí)施專利法開(kāi)始到目前為止，專利總量已逾300萬(wàn)件。其中，國(guó)人申請(qǐng)量占90％以上，以組合發(fā)明、改進(jìn)發(fā)明為最多。這些數(shù)據(jù)表明，我國(guó)發(fā)明人不但發(fā)明熱情高，還呈現(xiàn)不斷增強(qiáng)的趨勢(shì)；從專利涉及的領(lǐng)域表明，我國(guó)發(fā)明人大多數(shù)是現(xiàn)有技術(shù)的創(chuàng)新組合，其中又以日常生活中的物品為改良對(duì)象而申報(bào)小發(fā)明的居多。發(fā)明人分布于社會(huì)的各個(gè)階層，其中不乏有古稀老人和稚幼兒童。
　　創(chuàng)造學(xué)有兩個(gè)基本原理：一是創(chuàng)造力人皆有之；二是創(chuàng)造力可以開(kāi)發(fā)。因此，每個(gè)具有正常思維的人都具有創(chuàng)造力，都具有創(chuàng)新發(fā)明的潛質(zhì)。這與學(xué)識(shí)的高低、社會(huì)地位的高低、從事行業(yè)的不同、性別及年齡大小等等都沒(méi)有關(guān)系，尤其是不受學(xué)識(shí)或?qū)W歷高低的影響。世界級(jí)的大發(fā)明家愛(ài)迪生一生發(fā)明上千，很多發(fā)明具有開(kāi)拓性和原創(chuàng)性，但他卻是未上過(guò)小學(xué)的純技工。無(wú)獨(dú)有偶，曾經(jīng)受“開(kāi)水沖蓋”現(xiàn)象啟發(fā)而發(fā)明蒸汽機(jī)并引發(fā)工業(yè)革命的瓦特，也是個(gè)沒(méi)上過(guò)學(xué)的純技工。
　　其實(shí)社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)堂，她可提供所有學(xué)識(shí)的養(yǎng)料，是一切學(xué)識(shí)的活水之源。俗話說(shuō)：豬往前拱，雞往后刨，各有各的覓食之道。各顯其能，量力而行，人人都具有做出這樣或那樣發(fā)明的可能。
　　
　　二、發(fā)明創(chuàng)造，觀念正確很重要
　　
　　觀念好比是方向，過(guò)程是無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)。只有觀念正確，細(xì)節(jié)才顯得重要。南轅北轍，細(xì)節(jié)再周密也沒(méi)有用。搞發(fā)明需要尊重前人的成果，并且要堅(jiān)信創(chuàng)新永無(wú)止境。
　　曾獲得十余項(xiàng)發(fā)明并取得良好收益的上海人陳仲飛有兩大思維理論，一是否定思維：不承認(rèn)最好，只有更好；二是缺點(diǎn)排列法(實(shí)際是前一思維的自然延伸)：既然沒(méi)有最好，就一定有缺點(diǎn)在等待改進(jìn)，于是將缺點(diǎn)排列并加以改進(jìn)，發(fā)明由此產(chǎn)生。很多立志搞發(fā)明的人苦于找不到課題而無(wú)從下手，筆者認(rèn)為陳仲飛的發(fā)明觀念便是一扇通往發(fā)明殿堂的大門(mén)。我們每天都在與社會(huì)接觸，我們也經(jīng)常出入商場(chǎng)超市，時(shí)刻以挑剔的心態(tài)有備而去，同時(shí)關(guān)注著周圍的人對(duì)各類產(chǎn)品性能的抱怨，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)不少東西存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)也許就成功了一半。接下來(lái)便是如何改進(jìn)和進(jìn)行專利申報(bào)之類的事情了。
　　人類是在不斷否定、更新的過(guò)程中前進(jìn)。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程就是人們不滿足現(xiàn)狀、不承認(rèn)最好并勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)觀念的直接體現(xiàn)。
　　
　　三、萬(wàn)事有捷徑，發(fā)明創(chuàng)造也如此
　　
　　有句話我們經(jīng)常聽(tīng)到：科學(xué)之路沒(méi)有捷徑可走。其實(shí)，那是告誡人們不要心存僥幸，不勞而獲，投機(jī)取巧，而是鼓勵(lì)人們勤奮、勤勞、勤思。實(shí)際上，搞發(fā)明創(chuàng)造，也要走捷徑，抄近路，找竅門(mén)，這樣才能事半功倍。簡(jiǎn)單的工藝流程取代繁雜的工藝流程，輕巧簡(jiǎn)潔取代傻大笨粗，便宜材料取代昂貴材料，節(jié)能多的取代耗能大的，環(huán)保好的取代污染大的，多功能的取代功能單一的等等。只要這種取代排除或減少了不利因素，那就是捷徑，那就是進(jìn)步，那就是發(fā)明創(chuàng)新的初衷和結(jié)果。
　　
　　1．將主要精力放在熟悉的領(lǐng)域
　　一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于自己長(zhǎng)期從事的領(lǐng)域或長(zhǎng)期關(guān)注的某一件事情，出現(xiàn)靈感的概率是較大的。因此在這個(gè)方面多下功夫容易取得成功。我們很難相信一個(gè)沒(méi)系統(tǒng)接受過(guò)it、生物、無(wú)線通信、高清電視、衛(wèi)星通訊等高技術(shù)領(lǐng)域教育的人，會(huì)在上述領(lǐng)域申報(bào)或取得一個(gè)開(kāi)拓性的發(fā)明專利。與其妄想歪打正著、一步登天似的好高騖遠(yuǎn)，還不如腳踏實(shí)地從自己熟悉的領(lǐng)域下手，避免勞而無(wú)功。雖然在專利申報(bào)的實(shí)踐中有跨行業(yè)發(fā)明的情形出現(xiàn)，但從概率來(lái)說(shuō)是較低的，其發(fā)明的含金量一般也不會(huì)太高。
　　
　　2．常帶小本本，促成大事情
　　搞發(fā)明創(chuàng)造，隨身攜帶筆記本，確實(shí)是抓住靈感的好方法。人的大腦是臺(tái)非常奇特的信息收發(fā)器。接收信息、思索、思考都可控，唯獨(dú)靈感的產(chǎn)生不可控。靈感的產(chǎn)生是隨機(jī)的，不知什么時(shí)候“蹦”出來(lái)。而這稍縱即逝的靈感往往又是最有價(jià)值的智慧火花，抓住了靈感也許就抓住了機(jī)會(huì)。靈感的閃現(xiàn)一般來(lái)說(shuō)有如下幾種情形：①無(wú)意識(shí)或睡眠狀態(tài)。此時(shí)由于沒(méi)有清醒狀態(tài)下自我評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的約束，思維像脫韁野馬狂放不羈、任意馳騁，將平時(shí)循規(guī)蹈矩不可能出現(xiàn)的想法加以組合形成千差萬(wàn)別的關(guān)系，便極有可能產(chǎn)生夢(mèng)寐以求的破解之術(shù)。②受某種事物或現(xiàn)象的激勵(lì)啟發(fā)。這實(shí)際是一種聯(lián)想，這種聯(lián)想有時(shí)是相近的，有時(shí)卻又是完全相反的。③在毫無(wú)準(zhǔn)備下的突然閃現(xiàn)。這是平時(shí)大腦儲(chǔ)存的信息在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下轉(zhuǎn)變到有意識(shí)的表現(xiàn)，其中只有不到1％的內(nèi)容最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲恼J(rèn)知。無(wú)論在哪種情形下，靈感的來(lái)臨，都有一個(gè)特點(diǎn)，即來(lái)去匆匆。此時(shí)最好的辦法就是立即將它記錄下來(lái)，加以整理，形成完善的方案。麥克格萊迪經(jīng)常是在刮臉時(shí)產(chǎn)生靈感，他的反應(yīng)是立即放下剃須刀，將閃現(xiàn)的靈感記下來(lái)。不懈的努力終于使他成為人工動(dòng)力飛機(jī)的發(fā)明人；阿塔瑞公司的創(chuàng)始人諾蘭·布什納爾在沙灘上漫無(wú)目的地拍打沙子獲得靈感，立即像發(fā)瘋似的返回休息地記下冒出來(lái)的奇特想法，從而發(fā)明了世界上最暢銷的游戲軟件；宋代大文豪蘇東坡有一次突然在腦海里閃現(xiàn)出絕世佳句，由于沒(méi)及時(shí)記錄，事后再也回憶不起，只得哀嘆“作詩(shī)火急追亡捕，情景一失永難摹”。
　　一個(gè)發(fā)明的形成，往往離不開(kāi)靈感的啟迪和幫助。而捕獲靈感及時(shí)記錄，在整個(gè)發(fā)明過(guò)程中又起著至關(guān)重要的作用。
　　
　　3．遞交專利申請(qǐng)前最好先查新
　　獲得專利的前提具備三性。專利法也沒(méi)有明確規(guī)定遞交專利申請(qǐng)的同時(shí)必須要出具新穎性檢索報(bào)告。雖然如此，若申請(qǐng)一旦“撞車”，又廢馬達(dá)又廢電的局面將會(huì)產(chǎn)生。一般來(lái)說(shuō)，新穎性較之創(chuàng)造性和實(shí)用性更難把握。很多發(fā)明人冒出一個(gè)點(diǎn)子后，非常自戀地認(rèn)為自己構(gòu)思奇特，因而激動(dòng)不已，便容易產(chǎn)生一種“沒(méi)那么巧吧”之類的偏執(zhí)僥幸心理。事實(shí)上，專利“撞車”的事時(shí)常發(fā)生。
　　由于實(shí)用新型不需要進(jìn)行實(shí)審，條件相對(duì)寬松，加上授權(quán)時(shí)間較短，費(fèi)用也較低，因此很多發(fā)明人偏愛(ài)申報(bào)實(shí)用新型。也恰恰由于這個(gè)原因，實(shí)用新型的“撞車” 幾率大大高于發(fā)明專利。若一項(xiàng)實(shí)用新型事實(shí)上已“撞車”而申請(qǐng)人又不知道，就算僥幸獲權(quán)，在未轉(zhuǎn)讓或產(chǎn)品未面市之前，無(wú)人理睬。但一旦轉(zhuǎn)讓并讓產(chǎn)品上市，就很難逃過(guò)無(wú)效宣告和侵權(quán)指控。有效避免這種情形的發(fā)生的方法便是事前查新。其實(shí)查新還有個(gè)好處就足可以增加轉(zhuǎn)讓時(shí)的底氣和討價(jià)還價(jià)的籌碼，以及增強(qiáng)受讓方的信心。不過(guò)，也有發(fā)明人為了盡快得到申請(qǐng)?zhí)?，確定申請(qǐng)日，先提交申請(qǐng)，過(guò)后再查新，若喪失新穎性便就此作罷。這種方式實(shí)際上有賭運(yùn)氣的成分了。
　　發(fā)明，一個(gè)崇高而神圣的詞匯。當(dāng)我們選擇了這個(gè)詞匯，就注定了要與艱辛為伴。但當(dāng)我們的努力為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，為人們帶來(lái)了方便或愉悅，社會(huì)也會(huì)給予精神和利益的回贈(zèng)。作為發(fā)明人，首先要感謝的是生活，因?yàn)樯钕蛭覀兲岢隽颂嘈枰倪M(jìn)和發(fā)明的要求，我們才因此有了契機(jī)與熱情；同時(shí)也因?yàn)樯钕蛭覀儼l(fā)出了太多的肩迪和暗示，我們才有可能將模糊的閃念變?yōu)橛欣谏鐣?huì)的發(fā)明。

▲發(fā)明是“改”出來(lái)的

　　發(fā)明，是“改”出來(lái)的。其理由有如下兩個(gè)方面：一是很多新的發(fā)明都是在已有發(fā)明的基礎(chǔ)上改進(jìn)之后得來(lái)的；二是發(fā)明創(chuàng)造的過(guò)程也是一個(gè)不斷改進(jìn)的過(guò)程。所謂改，主要指的是改變，把不方便改成方便，把落后改成先進(jìn)，把舊模樣改成新模樣等等，只要改的比原來(lái)進(jìn)步，就是發(fā)明。如，有人只改動(dòng)了一點(diǎn)結(jié)構(gòu)就搞成了發(fā)明：上海寶鋼運(yùn)輸部電器維修車間工人孔利明，在載重車的啟動(dòng)馬達(dá)上鉆了一個(gè)小孔，解決了啟動(dòng)馬達(dá)容易被離合器片粉末堵死燒壞的問(wèn)題，使該零件實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)化，當(dāng)年為寶鋼節(jié)支148萬(wàn)元；再如，有人在煤餅上戳了幾個(gè)小孔也搞成了發(fā)明：山東德州一家煤棧里的炊事員王月山，用煤粉捏了幾個(gè)大煤餅，在上面均勻地戳了幾個(gè)孔，結(jié)果火燒起來(lái)很旺，煤也節(jié)省不少，他發(fā)明的“蜂窩煤”在各地風(fēng)行起來(lái)。類似這方面的例子俯拾即是：如，如有的人將吹改為吸，發(fā)明了“吸塵器”；有的人將圓改方，解決了漏斗透氣的問(wèn)題；有的人將卷筆刀由刀削筆改為筆削刀，更加安全等等。不同的產(chǎn)品是這樣，即使同一件產(chǎn)品，也是經(jīng)過(guò)不斷地改進(jìn)才逐漸完善的。如，同樣是鉛筆，有人加上橡皮，改成了“帶橡皮的鉛筆”；有人加上一個(gè)機(jī)械裝置，改成為“自動(dòng)鉛筆”；有人用紙將鉛芯卷起來(lái)，成了“紙鉛筆”；有人將單色改成了雙色，成了“雙色鉛筆”；有人改變了鉛芯的成分，成了能在各種表面書(shū)寫(xiě)的“特種鉛筆”；還有人將直的筆桿改成可彎曲的，成了“可隨意彎曲的鉛筆”等等。改的過(guò)程就是發(fā)明不斷完善的過(guò)程，從這個(gè)意義上講，發(fā)明就是“改”出來(lái)的。
　　如何“改”出發(fā)明來(lái)?筆者認(rèn)為：關(guān)鍵是要在“改”字上多動(dòng)腦筋，做到想改、敢改和善改。
　　首先，要有想改的思想。想改，是改的前提。要時(shí)時(shí)刻刻地想，一心一意地想，有了強(qiáng)烈地想改思想，才會(huì)有欲望、興趣、牽掛、主動(dòng)性。有了想改的欲望，才會(huì)發(fā)現(xiàn)需要改和怎么樣改的問(wèn)題；有了想改的興趣，才會(huì)在靈感來(lái)臨時(shí)及時(shí)抓住不讓它溜走，才會(huì)發(fā)現(xiàn)想改的發(fā)明課題做不完；有了想改的牽掛，才會(huì)對(duì)要改的事物產(chǎn)生感情，把問(wèn)題裝在心里；有了想改的主動(dòng)性，才會(huì)積極出擊，在“雞蛋里頭挑骨頭”，在“改”字上多動(dòng)腦筋。如，小產(chǎn)品大王賓達(dá)一直想著要發(fā)明一種不會(huì)讓瓶?jī)?nèi)物品腐敗的瓶塞，用了幾年工夫收集大大小小形形色色的瓶塞，包括軟木塞、飲料瓶塞、藥瓶塞等600多種，并且一一標(biāo)出其優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較試驗(yàn)，終于發(fā)明了被廣泛使用的墊木片的冠狀金屬瓶蓋。正因?yàn)橘e達(dá)有了想改的思想，才會(huì)對(duì)不起眼的小小的瓶塞感興趣，對(duì)瓶塞產(chǎn)生了興趣，才會(huì)對(duì)各種瓶塞有牽掛，有了牽掛，才會(huì)花費(fèi)幾年的時(shí)間去收集瓶塞，主動(dòng)對(duì)那么多的瓶塞逐個(gè)進(jìn)行研究，最后取得成功。
　　其次，要有敢改的勇氣。敢改，是改的關(guān)鍵。只有敢改才能使我們擺脫控制性觀念的束縛，讓思維的翅膀自由飛翔，使我們超越常規(guī)式思考的限制，讓創(chuàng)造的輪子活躍運(yùn)轉(zhuǎn)：只有敢改才能為實(shí)現(xiàn)理想去行動(dòng)、去實(shí)踐、去嘗試，而實(shí)際行動(dòng)才是驗(yàn)證想法的試金石。天涯何處無(wú)芳草?但“芳草”需要積極實(shí)踐者去發(fā)現(xiàn)和尋找。發(fā)明，需要的是敢字當(dāng)頭的勇者，而不是前怕狼后怕虎，畏首畏尾的懦夫。如，榮獲我國(guó)第一個(gè)特等發(fā)明獎(jiǎng)、首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、被譽(yù)為雜交水稻之父的袁隆平，就是一個(gè)敢字當(dāng)頭的“敢改家”。單就技術(shù)上講，研究雜交水稻首先要尋找天然雄性不育株他既沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，中外資料也沒(méi)有。在這種情況下，沒(méi)有敢字精神是不行的。袁隆平在烈日下，在茫茫稻海中，尋找了16天，終于發(fā)現(xiàn)了一株天然雄性不育水稻，第二年共檢查了14000多個(gè)稻穗才找到了6株。從6株開(kāi)始，經(jīng)過(guò)3年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的三系配套。袁隆平有了敢改的精神，才能對(duì)經(jīng)典理論產(chǎn)生質(zhì)疑，去尋找天然雄性不育水稻；有了敢吃苦的精神，才會(huì)在烈日下奮戰(zhàn)16天：有了敢探索的精神，才會(huì)從上萬(wàn)個(gè)稻穗中尋找到了6株；有了敢連續(xù)作戰(zhàn)的勇氣，才做到了只用3年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的三系配套等等。
　　再是，要有善改的方法。善改，是改的基礎(chǔ)。應(yīng)該掌握以下幾個(gè)方面：一是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。掌握了要領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵，問(wèn)題便迎刃而解，俗話說(shuō)牽牛要牽牛鼻子就是這個(gè)道理。如，靜電復(fù)印機(jī)是美國(guó)發(fā)明家卡爾森于20世紀(jì)40年代發(fā)明的。開(kāi)始，他以“人工復(fù)寫(xiě)”為發(fā)明模特，多次試驗(yàn)均遭失敗，后來(lái)他檢索專利文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)已有人研究過(guò)，大都采用化學(xué)原理，他決定不走他人的老路，于是他改用把化學(xué)原理置換成光電效應(yīng)原理的研究，把光電效應(yīng)與靜電學(xué)原理結(jié)合起來(lái)，選準(zhǔn)了切入點(diǎn)，終于獲得成功；二是要運(yùn)用巧妙的方法。巧妙的方法有時(shí)表現(xiàn)得很簡(jiǎn)單，當(dāng)人們把事情做得十分復(fù)雜的時(shí)候，常常是由于不得法，或者是智慧還沒(méi)真正發(fā)揮出來(lái)，只有方法對(duì)頭才能事半功倍，顯出巧妙。如，第十屆全國(guó)青少年發(fā)明創(chuàng)造大賽的一等獎(jiǎng)，是湖南、的一個(gè)五年級(jí)學(xué)生發(fā)明的“犁耙板”，是一種 “斜進(jìn)式雙刀裝置”，把“犁”和“耙”兩項(xiàng)工序合為一次完成。在犁板上安上刀，在犁翻坯的同時(shí)，刀子劃破坯，做到了一舉兩得；三是要有明確的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，即使有再好的技術(shù)也是“閑置的貨物”。如，1969年，美國(guó)首次載人登月成功，其載人飛行器——阿波羅ⅱ號(hào)飛船展出，日本專家在考察阿波羅工程后感嘆說(shuō)，阿波羅工程中的每一項(xiàng)技術(shù)，沒(méi)有日本沒(méi)有的，但日本只是沒(méi)有美國(guó)人的登月目標(biāo)。而有明確的目標(biāo)就能采取要達(dá)到目標(biāo)的各種手段，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)執(zhí)著的全力以赴，最終把聰明變?yōu)榘l(fā)明。如，被達(dá)爾文贊譽(yù)為“舉世無(wú)雙的觀察家”的法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，為了觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過(guò)程，花了三年時(shí)間，當(dāng)快要取得成果的時(shí)候，雌槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食了。法布爾毫不氣餒，從頭再來(lái)，又整整觀察了三年，才取得結(jié)果。他的執(zhí)著精神讓人敬佩，所寫(xiě)的10卷巨著《昆蟲(chóng)記》產(chǎn)生了極大的影響；四是要與眾不同。只有與眾不同，才能跳出已有和現(xiàn)有的框框，出現(xiàn)“柳暗花明”的新境地。要做到與眾不同的方法是很多的：可以改材料、改結(jié)構(gòu)、改成份；可以改形狀、改大小、改長(zhǎng)短、改高矮、改肥瘦、改粗細(xì)；也可以改次序、改位置、改溫度、改時(shí)間；還可以改顏色、改氣味等等。如大家都向東航行到達(dá)印度的時(shí)候，哥倫布卻由向東改為向西航行，最終抵達(dá)并發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸：在大家都降低二極管中的不純物濃度以制造出更好的二極管的時(shí)候，江畸玲於奈博士卻增加不純物的濃度，從而最終發(fā)明了隧道二極管等等。

▲發(fā)明有時(shí)很簡(jiǎn)單

發(fā)明創(chuàng)造不神秘，只要我們掌握了發(fā)明創(chuàng)造的基本方法，就可能有發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)明有時(shí)很簡(jiǎn)單，只是我們?cè)S多人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
發(fā)明有時(shí)很簡(jiǎn)單，甚至簡(jiǎn)單的讓你驚嘆：一支鉛筆本來(lái)是園形的，變成六角形，就成了不易滾落地的鉛筆；在包裝盒上戳個(gè)小孔，就有了防潮功能，成了防潮盒。湯勺的另一半沖上幾個(gè)小孔就成了多功能的勺了。如此簡(jiǎn)單，我們要拍拍自己的腦袋想一想，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我怎么沒(méi)想到。發(fā)明雖簡(jiǎn)單，但能做出發(fā)明的人就不簡(jiǎn)單。一是發(fā)明者思想不簡(jiǎn)單，有頭腦，凡事會(huì)思考，且善于思考，擺在我們面前的同樣一件物品，我們經(jīng)常習(xí)以為常，不會(huì)去仔細(xì)琢磨它的優(yōu)缺點(diǎn)，一些問(wèn)題也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中，而大多數(shù)人也并不會(huì)認(rèn)真對(duì)待，尋找答案，探索真諦，發(fā)明就從我們身邊溜走。甚至科學(xué)家也有這類遺憾：法國(guó)化學(xué)家維勒，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)上很有成就，他發(fā)現(xiàn)過(guò)鋁和鈹兩種化學(xué)元素，并從無(wú)機(jī)物中合成了兩種有機(jī)物——草酸和尿素，為舉世矚目，可是他在創(chuàng)造發(fā)明上也有過(guò)失誤。1830年，維勒在研究墨西哥出產(chǎn)的一種褐色鋁礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種帶紅色的金屬化合物。開(kāi)始，他猜想這可能是一種未知新金屬，打算進(jìn)一步分析下去，但不久便轉(zhuǎn)念一想，這種金屬也可能是鉻，因?yàn)殂t的化合物大多呈紅色。因此就沒(méi)有創(chuàng)根究底，而輕易把它放下不管了?？墒?，事有湊巧，此后不久，瑞典年輕的化學(xué)家肖夫斯特姆，也發(fā)現(xiàn)了同樣的褐色鉛礦石和同樣紅色金屬化合物，開(kāi)始他也以為是金屬鉻，但沒(méi)有輕易作結(jié)論，而是繼續(xù)割析礦石的化學(xué)成分，從中提煉出一種黑色粉末來(lái)，他一時(shí)還弄不清這種黑色粉末的成分，便向老師柏齊利阿斯求教。柏齊利阿斯是瑞典著名的分析化學(xué)家，對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)也很重視。在老師的指導(dǎo)下，肖夫斯特姆終于發(fā)現(xiàn)了一種新元素，便用瑞典民間傳說(shuō)中的一位女神的名字vanadinm來(lái)命名它，稱它為“釩”。
發(fā)明有時(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)?，客觀上存在著解決問(wèn)題的一些巧妙辦法或者一些簡(jiǎn)單竅門(mén)，這可以從科技史上看，有些發(fā)明十分簡(jiǎn)單，可以給我們以啟示。有些發(fā)明甚至是由于一時(shí)的失誤或不小心而導(dǎo)致，真有些讓人捉摸不透。貝奈第斯是法國(guó)著名的化學(xué)家，春天的時(shí)候，他在進(jìn)行一項(xiàng)新的實(shí)驗(yàn)，一不當(dāng)心，把一只瓶子弄到了地上，他趕緊去揀，竟發(fā)現(xiàn)瓶子沒(méi)破，只是有許多裂縫。在回家路上，他發(fā)現(xiàn)一場(chǎng)車禍中碎玻璃把周圍人的臉都劃破了。他的腦海里，忽然浮現(xiàn)出那只摔在地上沒(méi)碎的瓶子，它為什么不碎，于是又急忙跑回到實(shí)驗(yàn)室不想回家了，對(duì)這只摔不碎的瓶子發(fā)呆，終于想到了這只瓶子裝過(guò)不同的液體，嗯，問(wèn)題出在所裝的液體上，于是，他又重新配制藥水做試驗(yàn)，終于有了新的發(fā)明，世界上第一塊高效的防震玻璃被貝奈第斯發(fā)明出來(lái)了。
盡管發(fā)明有時(shí)很簡(jiǎn)單，但我們也不能盲目自大，以為發(fā)明可以信手拈來(lái)。首先，我們對(duì)發(fā)明的了解太少了，什么是發(fā)明，怎么樣算完成了一項(xiàng)發(fā)明，完成了一項(xiàng)發(fā)明后該怎么樣申請(qǐng)專利保護(hù)等，需要我們學(xué)習(xí)一些有關(guān)這方面的知識(shí)，二、要掌握一些發(fā)明的方法，有的放矢，才能起到事半功倍，發(fā)明創(chuàng)造的方法很多，我們不能一下全面掌握，但是學(xué)習(xí)和掌握一些常用方法還是必要的。三、要勤動(dòng)手，好動(dòng)腦，從小培養(yǎng)自己對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的興趣，一個(gè)好的發(fā)明總是在動(dòng)手實(shí)踐，動(dòng)腦后構(gòu)思下創(chuàng)造出來(lái)的，而有了一定的成果，就更能鼓勵(lì)我們繼續(xù)發(fā)明創(chuàng)造。
發(fā)明有時(shí)真的很簡(jiǎn)單，愿我們中小學(xué)生個(gè)個(gè)成為小發(fā)明家，將來(lái)成為大發(fā)明家，為我們國(guó)家的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。

例如我們對(duì)下面排列著的100種不同的事物，給它們都編上號(hào)，請(qǐng)你閉著眼睛任選兩個(gè)號(hào)，而后對(duì)選上的這兩種事物進(jìn)行組合，看誰(shuí)組合出來(lái)的事物更有創(chuàng)意。
圓珠筆、鋼筆、毛筆、文具盒、筆套、鑰匙圈、書(shū)包、書(shū)、自行車、滑冰鞋、雨傘、雨衣、手表、鬧鐘、電視機(jī)、電話、電扇、吸塵器、桌椅、手電筒、臺(tái)燈、電熨斗、收音機(jī)、耳環(huán)、戒指、鎖、鉛筆、香水、門(mén)鈴、音樂(lè)電路板、汽車、收音機(jī)、火車、地鐵、機(jī)器人、電腦、點(diǎn)心、水果、香皂、毛巾、手帕、火機(jī)、香煙、拉鏈、計(jì)算器、梳子、鉗子、生日蛋糕、照相機(jī)、螺絲批、眼鏡、乒乓球、足球、籃球、網(wǎng)球、剪刀、菜刀、溫度計(jì)、香水、布娃娃、被子、碗、盤(pán)子、花瓶、尺子、圓規(guī)、量角器、冰箱、空調(diào)器、開(kāi)關(guān)、洗衣機(jī)、錢(qián)包、帽子、釘子、螺絲、螺母、鍋、暖水瓶、礦泉水、飲料、書(shū)簽、鋼琴、彈簧、磁鐵、指南針、地球儀、氣球、聽(tīng)診器、血壓計(jì)、手套、相冊(cè)、手機(jī)、船、風(fēng)箏、刮胡刀、垃圾箱、電池、雞蛋、游泳圈、小提琴。

▲發(fā)明本無(wú)意,妙想偶然來(lái)

　　許多震驚世界的發(fā)明尿來(lái)都是從“偶然”中得來(lái)。近期的美國(guó)《連線》(Wired)雜志，評(píng)選出十項(xiàng)轟動(dòng)全球的偶然發(fā)明。
　　1．威而鋼(Viagra，俗稱“偉哥”)
　　
　　幫助男士重振雄風(fēng)的藥物——威而鋼，發(fā)源于英國(guó)威爾士小村莊Merthyr Tydfil，當(dāng)時(shí)美國(guó)輝瑞制藥廠在此開(kāi)發(fā)一種治療心血管疾病的新藥物。經(jīng)過(guò)5年努力，“輝瑞”科學(xué)家們最終得到了一個(gè)令他們滿意的化學(xué)物——“西地那非”(Sildenafil Citrate，即今天我們所說(shuō)的威而鋼)。
　　1991年，“輝瑞”第一次用“西地那非”進(jìn)行治療心血管疾病的臨床試驗(yàn)，不過(guò)試驗(yàn)結(jié)果并不理想。在這次試驗(yàn)中，一個(gè)完全出乎意料之外的情況引起科研人員的注意，就是接受臨床試驗(yàn)的男性病人，幾乎全部出現(xiàn)“勃起”現(xiàn)象。
　　通過(guò)近一步分析試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，“西地那非”用于治療心血管疾病的效果不大，但它對(duì)男性病人的副作用——“產(chǎn)生勃起”卻非常明顯。這時(shí)，“輝瑞”面臨兩個(gè)選擇：一是按照既定目標(biāo)繼續(xù)改良“西地那非”作為治療心血管疾病之用；二是把“西地那非”改用做治療性功能障礙之用。1998年7月，“輝瑞”選擇后者，終于正式推出了這種藍(lán)色小藥丸——威而鋼。
　　
　　2．迷幻藥(LSD)
　　 1938年，瑞士化學(xué)家艾伯特·霍夫曼(Albert Hofm—ann)研制出一系列麥角酸衍生物中的第25種化合物——麥角酸酰二乙酰胺(LSD-25，簡(jiǎn)稱LSD)?；舴蚵铣蛇@種化合物的初衷，是想用來(lái)治療一種早期流傳于歐洲的怪病，但是在動(dòng)物身上試驗(yàn)后效果并不明顯。醫(yī)生對(duì)其療效甚感懷疑，于是該藥物一直被擱置。
　　1943年，霍夫曼決定重新研究LSD。一天，正在實(shí)驗(yàn)室工作的霍夫曼不小心將一些LSD藥粉灑落到手上，很快他便感到有些頭暈，于是，趕緊騎上自行車回家休息。事后，據(jù)霍夫曼描述：“回家路上，我視野所及的所有東西都搖擺不定，仿佛從凸透鏡中看事物一般，我感覺(jué)好像走不動(dòng)了，只是機(jī)械地蹬著車子……回到家后我躺在床上，開(kāi)始陷入一種并不愉快的迷幻狀態(tài)：眼睛明明閉著，卻發(fā)現(xiàn)光線耀眼得讓人很不舒服，稀奇古怪的圖像源源不斷地涌向我眼前，在某些時(shí)刻，還仿佛感覺(jué)到自己飛了起來(lái)……”大約過(guò)了2個(gè)小時(shí)，這種迷幻狀態(tài)才漸漸消失。
　　起初，霍夫曼認(rèn)為那是因?yàn)檎诜玫囊环N氯仿溶劑所致，又嘗試著吸入一些，但卻毫無(wú)反映。于是，他開(kāi)始把懷疑的目標(biāo)轉(zhuǎn)到LSD，并謹(jǐn)慎地服用了0.25毫克，30分鐘后，那種迷幻的混亂狀態(tài)又出現(xiàn)了。
　　認(rèn)識(shí)到LSD可用于治療的可能性后，1947年，Sandoz制藥公司生產(chǎn)并出售了第一批LSD藥片，成為當(dāng)時(shí)已知的藥力最強(qiáng)的幻劑。
　　
　　3．倫琴射線(X-rays)
　　
　　1895年11月8日，德國(guó)物理學(xué)家威廉·倫琴(WilhelmRontgen)正在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行電子撞擊金屬物體后產(chǎn)生射線的研究實(shí)驗(yàn)，當(dāng)他更換實(shí)驗(yàn)器材時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)自己的手骨被投影到一面墻壁上。
　　原來(lái)這是一種穿透力極強(qiáng)的射線所致。之后，倫琴將這種來(lái)歷不明的射線稱為X射線(因?yàn)樵跀?shù)學(xué)中人們習(xí)慣用“X”代表未知數(shù))。X射線的發(fā)現(xiàn)，不僅揭開(kāi)了物理學(xué)革命的序幕，也為醫(yī)學(xué)界帶來(lái)了新的希望，倫琴因此成為第一個(gè)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主。
　　
　　4．青霉素(Penicillin，又譯盤(pán)尼西林)
　　
　　1928年9月的一天早晨，蘇格蘭科學(xué)家亞歷山大·弗萊明(Alexander Fleming)像往常一樣來(lái)到實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室內(nèi)一排排架子上放滿了玻璃培養(yǎng)器皿，分別標(biāo)簽著：鏈狀球菌、葡萄狀球菌、炭疽菌、大腸桿菌等——這些都是有毒的細(xì)菌，弗萊明收集它們，是在尋找一種能夠制服它們、并把它們培養(yǎng)成無(wú)毒細(xì)菌的方法。
　　當(dāng)弗萊明來(lái)到靠近窗口的一個(gè)培養(yǎng)器皿前，他皺起了眉頭，原來(lái)，這只貼著“葡萄狀球菌”標(biāo)簽的器皿忘了蓋蓋子，里面所盛放的培養(yǎng)基發(fā)了霉，并長(zhǎng)出一團(tuán)青色的霉花。他的助手趕緊說(shuō)：“這是被雜菌污染了，讓我倒掉它吧。”弗萊明沒(méi)有馬上把它交給助手，因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)在青色霉菌的周圍，有一小圈空白的區(qū)域取代了原來(lái)生長(zhǎng)的葡萄狀球菌。
　　后經(jīng)試驗(yàn)證明，這是因?yàn)樾律L(zhǎng)出的青色霉菌分泌物將葡萄狀球菌殺滅的緣故。1929年6月，弗萊明把他的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)成論文發(fā)表，并把這種青色霉菌分泌的殺菌物質(zhì)稱為青霉素。
　　
　　5． 人造糖(Artifil Sweeteners)
　　
　　一天，在俄國(guó)化學(xué)家法利德別爾格的生日晚宴上，一位朋友突然喊道：“喲，好甜的香酥雞塊啊!”另一位朋友也接著說(shuō)：“我從沒(méi)吃過(guò)如此美味的甜牛排!”夫妻倆疑惑不解，因?yàn)閮扇嗽谂腼儠r(shí)從沒(méi)加入任何糖。
　　客人走后，法利德別爾格舔了舔自己的手指，頓時(shí)全明白了：“原來(lái)甜味是從這兒來(lái)的，一定是實(shí)驗(yàn)室里哪樣?xùn)|西將手‘染’甜的。”翌日，法利德?tīng)柛褚患患貦z查實(shí)驗(yàn)用過(guò)的器皿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該甜味和煤焦油有關(guān)。1879年，法利德別爾格在美國(guó)獲得了發(fā)明糖精的專利權(quán)。
　　而另外兩種人造糖——環(huán)璜酸鹽(Cycla-mate)和阿斯巴甜(Aspar-tame)則是醫(yī)學(xué)研究中的副產(chǎn)品，它們的誕生想必也應(yīng)該歸功于那些忘記洗手的科學(xué)家。
　　
　　6．微波爐(MiCrowaveovens)
　　
　　二戰(zhàn)時(shí)，美國(guó)工程師珀西·斯賓塞(Percy Spencer)在測(cè)試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器(磁控管)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)裝在口袋中的巧克力棒融化了。他猜測(cè)這是因?yàn)榇趴毓馨l(fā)射的微波烤化了巧克力所致，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)，微波爐因此誕生。
　　
　　7．白蘭地酒(Brandy)
　　
　　由于法國(guó)地理環(huán)境優(yōu)越，適合葡萄生長(zhǎng)，中世紀(jì)時(shí)，法國(guó)已成為最大的葡萄酒出口國(guó)。但由于葡萄酒的酒精含量低，以當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸條件，它根本無(wú)法經(jīng)受得起長(zhǎng)途跋涉，往往在半途中就已經(jīng)變質(zhì)。
　　為解決這一難題，法國(guó)人采用了“雙蒸法”，即把白葡萄酒蒸餾兩次，將酒中的水分盡可能地蒸餾掉，提高酒精含量，以便運(yùn)輸。到達(dá)遙遠(yuǎn)的外國(guó)后，再兌水稀釋復(fù)原成白葡萄酒；那些被蒸餾兩次的白葡萄酒便是最早期的白蘭地。
　　稍有化學(xué)常識(shí)的人都清楚，即使將白葡萄酒蒸餾兩次，其酒液仍應(yīng)該是無(wú)色透明的，與我們通常所喝的帶有金黃色的白蘭地不同。的確如此，最初的白蘭地也是五色透明，仿如清水般，它變成現(xiàn)在的樣子，實(shí)屬偶然。
　　1701年，法國(guó)卷入西班牙一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，使得白蘭地出口銷量大跌，堆積了大量存貨，人們不得不將存貨統(tǒng)統(tǒng)裝入木桶(由橡木制成)內(nèi)儲(chǔ)存。打完仗后，解甲歸田的戰(zhàn)士驚奇地發(fā)現(xiàn)，儲(chǔ)存在橡木桶內(nèi)的白蘭地變得更香更醇，還少了辣味，并帶著晶瑩通透的琥珀金黃色。釀制者們?yōu)檫@一偶然發(fā)現(xiàn)歡欣雀躍，隨后，使用橡木桶便成為釀制白蘭地的重要環(huán)節(jié)。
　　
　　8。硫化橡膠(VulcanizedrUbber)
　　
　　在美國(guó)人查爾斯·古德伊爾(Charles Goodyear)發(fā)明橡膠硫化的工藝之前，沒(méi)被硫化過(guò)的橡膠不僅對(duì)外界溫度變化敏感，而且在遇到高溫時(shí)就會(huì)變得又軟又粘，還容易被拉斷，氣味非常難聞。
　　1839年，古德伊爾因?yàn)槊暌暦ㄍゲ豢献髯C而被判入獄，被關(guān)期間，他曾被派去廚房當(dāng)助手。一天，正在廚房工作的他突然看到一塊被火熔化的橡膠，此時(shí)，他腦中立即閃出一個(gè)靈感。出獄后，古德伊爾便用高溫和硫磺來(lái)處理橡膠，以增強(qiáng)橡膠的硬度。這種橡膠遇熱也不會(huì)變軟，成為車胎很好的材料。
　　
　　9，橡皮泥(Silly Puny)
　　
　　上世紀(jì)40年代，蘇格蘭工程師詹姆士·賴特(JamesWright)，在美國(guó)康涅狄格州通用電器公司實(shí)驗(yàn)室中用試管做混合物試驗(yàn)。他偶然將硼酸和硅樹(shù)脂油混合在一起，使它們“聚合”。
　　當(dāng)賴特從試管中吸取這種膠粘性混合物時(shí)扔了一些到地上，令人驚異的是，這種物質(zhì)竟然從地板上彈跳起來(lái)。之后，賴特決定要為他的發(fā)明尋找一種實(shí)際用途，1950年，橡皮泥在紐約國(guó)際玩具展中初露頭角。
　　
　　10， 炸薯片 (Potato Chips)
　　
　　發(fā)明薯片并非廚師的突發(fā)奇想，而是為了發(fā)泄不滿。1853年夏天，喬治·克拉姆(George Crum)在美國(guó)紐約著名度假勝地薩拉托加的月亮湖旅館餐廳當(dāng)廚師，這是一家高級(jí)餐廳，就連提供的法式炸馬鈴薯?xiàng)l，都必須按照標(biāo)準(zhǔn)的法國(guó)尺寸制作。
　　一天，一位顧客抱怨拉姆的炸薯?xiàng)l太厚，氣憤之余，拉姆有意把其余的馬鈴薯切成薄片再炸，想不到，這種“泄憤食品”竟一躍成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的零食。
標(biāo)簽：發(fā)明故事

▲哪里有困難，哪里就有發(fā)明！

吸取消費(fèi)者的智慧來(lái)開(kāi)發(fā)與日常生活聯(lián)系密切的小商品，是日本許多中小企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。生活用品廠家總是密切注視著消費(fèi)者的要求，有的則以有獎(jiǎng)競(jìng)賽的形式來(lái)募集眾多消費(fèi)者的小發(fā)明。發(fā)現(xiàn)能為己所用，廠家不惜重金購(gòu)買。如近年來(lái)，帶凹格的地板在日本的家庭中頗為流行，但普通的刷子不易將入凹格里的灰塵刷凈。有位家庭婦女從貓吃飽后的舌頭可以舔凈碟盤(pán)的現(xiàn)象得到啟發(fā)，發(fā)明了這樣一種特殊的刷子，即在手上面墊上海綿就可以像舌頭一樣把凹格里的灰塵“舔”凈。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，果然十分有效，日本靜崗縣的一家工廠買下了這項(xiàng)發(fā)明，投入生產(chǎn)后，新產(chǎn)品供不應(yīng)求。而那位發(fā)明新刷子的主婦，每月也可以從工廠領(lǐng)取15萬(wàn)日元的發(fā)明獎(jiǎng)。

▲學(xué)會(huì)觀察思考，善于發(fā)現(xiàn)發(fā)明課題

     搞發(fā)明首先要選定課題。選定課題的關(guān)鍵，是學(xué)會(huì)敏銳、精細(xì)的觀察，從而善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
    在我們身邊，總有些不方便、不順手、不滿意的事物。應(yīng)該通過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)：哪兒不方便？哪兒不順手？怎么會(huì)讓你不滿意？發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，就有了發(fā)明課題。
    在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題這個(gè)環(huán)節(jié)上，孩子有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)──敏銳。在孩子的眼中，一切都應(yīng)該是最美好的，因而能在成人司空見(jiàn)慣之處發(fā)現(xiàn)瑕疵。當(dāng)然，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還必須有足夠的勇氣，這勇氣應(yīng)該建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹(shù)立這樣一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)──當(dāng)今世界上沒(méi)有一種事物是盡善盡美的。甚至每一項(xiàng)成功的發(fā)明，都同時(shí)又是尚未完成的發(fā)明。就是說(shuō)，一切事物毫無(wú)例外地都還須變得更好！既然每一種事物都可以改造，發(fā)明課題自然就俯拾皆是了。發(fā)明創(chuàng)造正是萌發(fā)于對(duì)現(xiàn)狀的懷疑，成長(zhǎng)于對(duì)現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)。
    尋找發(fā)明課題，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法，掌握科學(xué)的思路。如：
    （1）缺點(diǎn)列舉
    留心觀察身邊事物，發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，再設(shè)法改進(jìn)缺點(diǎn)。例如：
    不斷鉛的卷筆刀──傳統(tǒng)的卷筆刀容易絞斷鉛心，發(fā)明者將刀片削鉛心的部分銼掉后，使卷筆刀削木頭、不削鉛心。在刀架上貼一小塊砂紙，磨鉛心用。
    棱頸漏斗──傳統(tǒng)的圓頸漏斗的圓頸正好把瓶口塞嚴(yán)，灌注液體時(shí)容易冒氣泡。改成棱頸后，就留出排出空氣的縫隙，防止冒氣泡。
    （2）希望列舉
    根據(jù)學(xué)習(xí)、生活或生產(chǎn)的需要，大膽提出希望，并設(shè)法實(shí)現(xiàn)。例如：
    自動(dòng)定時(shí)澆花裝置--假期全家外出旅游，家中的盆花無(wú)人照顧，需要自動(dòng)定時(shí)澆花裝置。設(shè)定3天澆1次，調(diào)節(jié)滴水的速度，使其３天正好滴滿水桶。桶里水滿后，左右失去平衡自動(dòng)翻倒，將水倒入水槽，再沿水管流入每個(gè)花盆。
    （3）挖掘潛力
    挖掘現(xiàn)有事物的潛力，改進(jìn)后增加新的功能。例如：
    星圖傘--在雨傘上印星空?qǐng)D案，既美觀，又可作為認(rèn)星的教具。
    （4）偶然發(fā)現(xiàn)
    抓住偶然事件的觸動(dòng)、啟發(fā)，深入思考，引出發(fā)明課題。例如：
    粉筆制蠟筆--粉筆不小心碰倒了蠟燭，蠟油浸入彩色粉。用浸了蠟油的粉筆在紙上一劃，其效果比蠟筆好得多由此發(fā)明了優(yōu)質(zhì)蠟筆--粉筆制的蠟筆。
    （5）信息論證
    在廣泛獲取相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，充分論證發(fā)明的需要和可能，由此確定發(fā)明課題。例如：
    充氣太陽(yáng)灶--首先從環(huán)境、通信、交通和能源等人類共同面臨的大課題中確定了研究方向：能源。再在能源中選擇了最清潔、最豐富的太陽(yáng)能。在大量信息的比較中排隊(duì)了箱式、傘式等太陽(yáng)灶，選擇了氣壓形式薄膜太陽(yáng)灶。通過(guò)對(duì)有關(guān)原理、造價(jià)、功能和材料等資料的分析，最后選擇了綜合性能最優(yōu)異的充氣式太陽(yáng)灶。
    把一塊圓形透明塑料薄膜和一塊圓形真空鍍鋁反光塑料薄膜邊沿?zé)釅涸谝黄?，形成氣囊撐在鐵環(huán)上，充氣，反光膜會(huì)形成拋物面型太陽(yáng)灶。
    鑒于中小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力等因素的限制，他們的發(fā)明選題宜從身邊最熟悉的事物中尋找。如：① 在日常學(xué)習(xí)、生活中找；② 把發(fā)明創(chuàng)造引入各項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，不要滿足于模仿，應(yīng)力求創(chuàng)新；③ 在已有的青少年小發(fā)明中找自己有興趣的選題，精益求精，再次創(chuàng)新，搞出新的設(shè)計(jì)方案；④ 在自己熟悉的生產(chǎn)、勞動(dòng)中找，設(shè)計(jì)或改進(jìn)工具、農(nóng)具或方法。

▲搞發(fā)明應(yīng)該把問(wèn)題裝在心里

搞發(fā)明的人,要把問(wèn)題裝在心里。只有把問(wèn)題裝在心里,才能時(shí)時(shí)、處處、事事想著發(fā)明;只有把問(wèn)題裝在心里,才能滿腔熱情,積極投入到要搞的發(fā)明中去:只有把問(wèn)題裝在心里,才能千方百計(jì),勇往直前把發(fā)明搞出來(lái)。
把問(wèn)題裝在心里的人,是“機(jī)遇”尋找的“對(duì)象”。機(jī)遇是什么?打個(gè)比方說(shuō),機(jī)遇是一位你不認(rèn)識(shí)的“灰姑娘”,她要尋找把問(wèn)題裝在心里的“白馬王子”。機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦,所謂有準(zhǔn)備,就是心里裝著問(wèn)題的人。那些心里從不裝問(wèn)題的人,即便和機(jī)遇陌路相逢,也會(huì)擦肩而過(guò)。很多人埋怨沒(méi)有機(jī)遇,那是因?yàn)樗麄冃睦餂](méi)有問(wèn)題。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),是他看到水壺里的蒸汽頂?shù)脡厣w吧嗒吧嗒響而想到的。那么看到水壺里的蒸汽頂?shù)脡厣w吧嗒吧嗒響的,何止千千萬(wàn)萬(wàn)?為什么別人就想不到呢?那是因?yàn)橥咛匕褑?wèn)題裝在心里很長(zhǎng)時(shí)間了。為了創(chuàng)造讓“機(jī)遇”選中的條件,你就要把問(wèn)題裝在心里。
把問(wèn)題裝在心里的人,是“種子”需要的“土壤”。植物的種子只有播在土壤里,才能發(fā)芽生根開(kāi)花結(jié)果。同樣,發(fā)明的“種子”只有種在“把問(wèn)題裝在心里的人” 這樣一塊“土壤”里,才會(huì)結(jié)出發(fā)明的碩果。心里裝著問(wèn)題的人,其“土壤”里具備了發(fā)明的種子所需要的各種營(yíng)養(yǎng),發(fā)明的“種子”一旦播進(jìn)去,他的注意力就會(huì)高度集中,一切知識(shí)儲(chǔ)備與經(jīng)驗(yàn)積累就會(huì)集聚起來(lái),使思維細(xì)胞空前活躍,為發(fā)明“種子”茁壯生長(zhǎng)創(chuàng)造好的環(huán)境和條件。觀測(cè)船的誕生很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的史克林福斯海洋研究所,立下開(kāi)發(fā)建造在暴風(fēng)雨中不受搖晃影響的觀測(cè)船的題目,研究人員動(dòng)用了所有的知識(shí)法則,建造了各種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?絞盡腦汁卻一無(wú)所獲。一天,一位研究人員去釣魚(yú),細(xì)長(zhǎng)的浮標(biāo)拋向水中,浮標(biāo)的末端部分垂直地靜立在水面上。這時(shí)一艘汽艇開(kāi)來(lái),激起很大的水波漣漪。這時(shí)他仔細(xì)觀察浮標(biāo)時(shí),盡管水面大幅度上下晃蕩,但細(xì)長(zhǎng)的浮標(biāo)卻好象不受什么影響,仍保持垂直的姿態(tài)。他腦海中靈光一閃,于是一艘海洋觀測(cè)船誕生了。浮標(biāo)的上下晃蕩現(xiàn)象,不知有多少釣魚(yú)的人看過(guò)多少次,但因?yàn)樗麄兊男睦餂](méi)有裝著觀測(cè)船這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有“土壤”,自然不可能有所作為。
把問(wèn)題裝在心里的人,是方法“誕生”之源。人們的心里裝著問(wèn)題,就有了牽掛,就會(huì)積極發(fā)掘內(nèi)在因素,想方設(shè)法解決問(wèn)題。第一個(gè)方法不行,會(huì)再想出第二個(gè), 當(dāng)?shù)诙€(gè)方法也不行,就會(huì)再想出第三個(gè)第四個(gè)。只要問(wèn)題沒(méi)解決,方法就會(huì)不斷的涌現(xiàn),直到找到了最恰當(dāng)解決問(wèn)題的那個(gè)方法為止。筆者的發(fā)明“機(jī)械行走裝置”就是設(shè)想多種方法之后,才在“騎馬式健身器”的基礎(chǔ)上搞成的。我們應(yīng)該對(duì)問(wèn)題持有包容和歡迎的態(tài)度,因?yàn)閱?wèn)題給我們的創(chuàng)造力提供了大顯身手的機(jī)會(huì)。把問(wèn)題看成發(fā)明的機(jī)會(huì),把問(wèn)題裝在心里,我們的生活就會(huì)充滿給予感、成就感和幸福感。

▲沒(méi)有專利就沒(méi)有發(fā)明人的未來(lái)

    中國(guó)專利制度經(jīng)二十多年的發(fā)展，實(shí)施成就顯著。近年來(lái)，申請(qǐng)專利的人越來(lái)越多，前些年在國(guó)家專利局上海代處申請(qǐng)專利沒(méi)人排隊(duì)，現(xiàn)在經(jīng)常要排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，有時(shí)半天都排不上，其它地方的專利申請(qǐng)量也大增。發(fā)明人越來(lái)越清楚地明白，在日益健全的法制社會(huì)，沒(méi)有專利就沒(méi)有發(fā)明人的未來(lái)。雖然在哪國(guó)申請(qǐng)專利就在哪國(guó)獲得專利保護(hù)，但在中國(guó)獲得專利有世界性意義，可以阻止其它國(guó)家的人就同樣的發(fā)明創(chuàng)造獲得專利。
    專利可檢驗(yàn)發(fā)明人的才能和運(yùn)氣，更重要的是，專利還可讓我們站在巨人的肩膀上發(fā)展。我們有了發(fā)明創(chuàng)造，如果在未申請(qǐng)專利的情況下向有關(guān)部門(mén)或有關(guān)人士提出，很可能被他人認(rèn)為是“建議”或“設(shè)想”，甚至還有可能被戴上“設(shè)想很好，但還有待完善”的帽子。因此而浪費(fèi)聰明才智的發(fā)明人不在少數(shù)。由于某些建議或設(shè)想無(wú)需進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)就能轉(zhuǎn)換成技術(shù)方案，有技術(shù)方案就有可能獲得技術(shù)成果或?qū)＠?。很多人不知道，根?jù)專利法，當(dāng)一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造已完成，所謂“有待完善”的內(nèi)容只是不能獨(dú)立存在的附加技術(shù)。我們只要在建議和設(shè)想的基礎(chǔ)上再前進(jìn)一步就能獲得可以讓全世界都承認(rèn)的專利權(quán)。在我們中國(guó)，通過(guò)申請(qǐng)專利獲得巨大經(jīng)濟(jì)利益的人越來(lái)越多，發(fā)明人獲得幾十萬(wàn)元專利轉(zhuǎn)讓費(fèi)已不是新聞。
    發(fā)明朋友對(duì)復(fù)雜技術(shù)不要有顧慮，絕大部分高價(jià)值專利只是對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的小小改進(jìn)，或者僅僅是一個(gè)部件的局部發(fā)明。這就是專利可以讓我們站在站在巨人的肩膀上的原因。愛(ài)迪生就是善于站在巨人的肩膀上發(fā)展的人。其實(shí)，愛(ài)迪生很少做開(kāi)拓性的發(fā)明，他絕大部分發(fā)明都是在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)而成。電燈的發(fā)明是愛(ài)迪生發(fā)明生涯的頂峰，他決心研究電燈時(shí)，世界上已有數(shù)十位發(fā)明家在進(jìn)行電燈的研究，甚至有人已經(jīng)搞出電燈了，只是還沒(méi)申請(qǐng)專利。
    發(fā)明價(jià)值的大小不在于技術(shù)的繁簡(jiǎn)程度，越是復(fù)雜的發(fā)明越難實(shí)施；相反，那些簡(jiǎn)單的小發(fā)明倒是很容易快速獲得經(jīng)濟(jì)利益的，有些人搞小發(fā)明獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

▲留心處處有“發(fā)明”

　　拿破侖有句名言：“沒(méi)有機(jī)會(huì)，那是庸人的邏輯。”機(jī)會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都是平等的，但只有時(shí)刻做好準(zhǔn)備的人，才能立刻看到并抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。發(fā)明家不一定是非常聰明的人，更不一定是知識(shí)特別淵博的人，但一定是“有心人”。當(dāng)多數(shù)人對(duì)某件事視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的時(shí)候，總有一些性格特別的“有心人”覺(jué)得奇怪，喜歡刨根問(wèn)底，窮追不舍。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)做“有心人”并善于動(dòng)手，那他就很有可能成為“發(fā)明家”。
　　
　　稍加“留心”發(fā)明了天線
　　
　　誰(shuí)能設(shè)想：現(xiàn)代人沒(méi)有廣播、沒(méi)有電視、沒(méi)有手機(jī)，該怎樣生活??！誰(shuí)能設(shè)想：現(xiàn)代軍事離開(kāi)雷達(dá)、沒(méi)有通訊和遙控，“仗”還怎么打??！衛(wèi)星和飛船會(huì)“聽(tīng)”話嗎？其實(shí)，這一切都?xì)w功于無(wú)線電，沒(méi)有無(wú)線電，就沒(méi)有現(xiàn)代文明社會(huì)。
　　20 世紀(jì)這項(xiàng)偉大的發(fā)明，其發(fā)明人是誰(shuí)？科學(xué)史上有兩個(gè)版本。歐美認(rèn)為是伽利爾摩·馬可尼(guglielmo marchese marconi，1874～1937年)，而前蘇聯(lián)則只承認(rèn)波波夫（1859～1906年），形成了一樁發(fā)明權(quán)的“公案”，爭(zhēng)論了半個(gè)多世紀(jì)至今沒(méi)有定論。但這并不影響他們二人傾其畢生，為探索無(wú)線電奧秘各自所做出的偉大貢獻(xiàn)。1909年11 月，35歲的馬可尼榮獲了當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)而名垂青史，但一直得不到沙皇腐朽政府的支持，只活了47 歲、1906年患腦溢血突然去世的波波夫，作為“天線”的第一發(fā)明人，也一直受到后世的敬仰。
　　前蘇聯(lián)的這位天才科學(xué)實(shí)驗(yàn)者，1894年就制成了世界上第一臺(tái)無(wú)線電接收機(jī)。他用自己改進(jìn)成功的“金屬屑檢波器”做實(shí)驗(yàn)時(shí)，注意到接收電波的距離，比平時(shí)有明顯增加，便好生奇怪。他留意有一根導(dǎo)線碰巧接觸到了檢波器，就把導(dǎo)線移開(kāi)，結(jié)果意外發(fā)現(xiàn)接收電波的電鈴不響了！再把導(dǎo)線搭上去，電鈴又響了起來(lái)！他索性把導(dǎo)線連接在檢波器上，另一頭接地，結(jié)果實(shí)驗(yàn)距離大大增加！波波夫這一次的“留心”觀察和試驗(yàn)，成為無(wú)線電發(fā)明史上的重大事件。那根被他搭在檢波器上的導(dǎo)線，就是世界上第一根無(wú)線電“天線”！
　　沒(méi)有天線，無(wú)線電就失去了“耳朵”。今天在我們盡情享用無(wú)線電給現(xiàn)代人類帶來(lái)的各種方便和愉悅時(shí)，我們一定不會(huì)忘記這位處處留心并精于實(shí)驗(yàn)，給無(wú)線電長(zhǎng)上“耳朵”的人。
　　
　　倫琴“留心”來(lái)歷不明的射線
　　
　　一位留著大絡(luò)腮胡子、目光深邃的德國(guó)物理學(xué)家倫琴（wilhelm konrad rontgen 1845～1923 年），是1901 年首屆諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的得主。他發(fā)現(xiàn)了x射線，拉開(kāi)了20 世紀(jì)物理學(xué)革命的序幕，引發(fā)了醫(yī)療技術(shù)的大革命。應(yīng)用這種射線，人們可以不用開(kāi)刀，就看得清楚人體內(nèi)部的骨骼和器管。
　　然而，x 射線的發(fā)現(xiàn)，卻是“處處留心”的結(jié)果。1895 年他在研究陰極射線引發(fā)起的熒光現(xiàn)象時(shí)，為了防止外部光線干擾陰極射線，就把放電管用很厚的黑紙包上。當(dāng)他用心觀察高真空狀態(tài)下的放電管時(shí)，意外地“旁視”到2 米外，“互不相干”的氰化鋇熒光屏一閃一閃地發(fā)光，放電管停止放電，這種熒光也就停止了。
　　倫琴?zèng)]有忽視這一奇怪的現(xiàn)象。他反復(fù)試驗(yàn)做出判斷：氰化鋇熒光屏上一閃一閃的熒光，肯定不是放電管中的“陰極射線”的作用，因?yàn)?#8220;陰極射線”在空氣中的作用距離只有幾厘米，一定是放電管放電引起的！
　　倫琴改變?cè)囼?yàn)條件，把二者距離拉開(kāi)，屏上依然有熒光發(fā)生。這是什么東西在起作用呢？他百思不得其解，便沿用數(shù)學(xué)上未知數(shù)用x 代表的做法，把這種神秘的能穿過(guò)空氣起作用的不知名的“光”，起名叫“x 射線”。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的物理學(xué)家，把這種未知名的射線，命名為“倫琴射線”。
　　
　　漢字也有“小寫(xiě)”和“大寫(xiě)”
　　
　　從1978 年到1996 年，作者從事漢字輸入技術(shù)的研究已經(jīng)18 個(gè)年頭。此間，作者把“不必為漢字專門(mén)制造鍵盤(pán)，在標(biāo)準(zhǔn)鍵盤(pán)上實(shí)現(xiàn)字根拼形組字”，作為自己的研究方向?？墒?，“一多一少”一直是設(shè)計(jì)中最大的困惑：漢字多，鍵位少！成千上萬(wàn)個(gè)漢字，即使按“獨(dú)體為文，合體為字”，分解出來(lái)也有200～600 個(gè)“字根”，就算把這么多的“構(gòu)字單元”分配到26 個(gè)字母鍵上，每個(gè)鍵上也得有10～20 個(gè)??！
　　于是，必須先解決“相容性”：讓一個(gè)鍵上能容得下許多個(gè)字根！作者帶領(lǐng)助手抄錄了12 萬(wàn)張卡片，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)次“組合試驗(yàn)”，在把字根總數(shù)減少到200個(gè)的同時(shí)，進(jìn)一步研究，看哪些字根可以與另一些字根“和平共處”成為“一家人”！后來(lái)，就有了5 個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)5 個(gè)位，共25 組字根的“字根鍵位圖”，也就有了現(xiàn)在千百萬(wàn)用五筆字型打字的人耳熟能詳?shù)?#8220;王旁青頭戔五一……言文方廣在四一”這樣的“字根歌”！
　　然而，仍有個(gè)難點(diǎn)一直困惑著作者。這就是“纟魚(yú)钅門(mén)車貝馬……”這些最常用的“字根”，都有簡(jiǎn)體、繁體之分。若是把它們對(duì)應(yīng)的繁體“纟魚(yú)钅門(mén)車貝馬……”都和簡(jiǎn)體放在“同一個(gè)鍵”上，將來(lái)在輸入“簡(jiǎn)體和繁體混合”的字集時(shí)，紅～紅、釘～釘、財(cái)～財(cái)、馳～馳……編碼自然完全相同，必然使“重碼字”大量增加！若是試圖把這些“繁體字根”和它們的“簡(jiǎn)體字根”放在不同的鍵上呢？且不說(shuō)不可能有那么多個(gè)鍵，就算是有，把簡(jiǎn)體“貝”放在m 鍵上，繁體“貝”卻在另外一個(gè)鍵上，豈不是難記又難用？重碼太多與字根安排的規(guī)律性、易學(xué)性，難以得兼！困惑難解！在26 個(gè)字母鍵上，長(zhǎng)期找不到答案！
　　1996 年秋天，我走在紐約皇后區(qū)flashing 大街上，在五顏六色的繁體漢字商店標(biāo)牌之間，我一下子留心“medonald’s”這個(gè)牌子：一個(gè)牌子上有大寫(xiě)字母，又有小寫(xiě)字母！哈！豈不是有了！這不明明就是告訴我：同一個(gè)鍵位上，既可以有“簡(jiǎn)體字根”，又有“繁體字根”嗎？你要打簡(jiǎn)體就用“小寫(xiě)字母”輸入，你要打繁體就用“大寫(xiě)字母”輸入！比如：xa →紅，xa →紅；yn →記，yn →記……。如此簡(jiǎn)單，一個(gè)留心，得來(lái)全不費(fèi)功夫！
這一構(gòu)想，既滿足了“簡(jiǎn)體＋繁體”字根同一鍵位不異位的需要，又使得簡(jiǎn)體與繁體輸入有不同的編碼，大大地減少了重碼！自此，漢字也像英文字母那樣，有了 “大小寫(xiě)”：小寫(xiě)→簡(jiǎn)體，大寫(xiě)→繁體。作者很快將這項(xiàng)設(shè)計(jì)申請(qǐng)了發(fā)明專利。在獲得2007年國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)的“大一統(tǒng)五筆字型”軟件中，處理的“簡(jiǎn)體+ 繁體”漢字共計(jì)27533 個(gè)，就可以方便地用大小寫(xiě)字母，分別輸入漢字的“繁簡(jiǎn)體”！
　　
　　治理辦公室里“飲水機(jī)”這個(gè)致病之源
　　
　　2002年作者在空軍總醫(yī)院輸液打點(diǎn)滴，躺在床上下意識(shí)地看著藥液一滴一滴地滴進(jìn)玻璃泡中。我留意藥液瓶子里進(jìn)入空氣時(shí)，一群群氣泡從下而上，經(jīng)過(guò)藥液進(jìn)入瓶子底部。這個(gè)有趣的“進(jìn)氣——冒泡”的過(guò)程，使我頓生疑惑：氣體進(jìn)入干凈的藥液，哪兒的空氣??？當(dāng)然是病房里的空氣！干凈嗎？就算不是傳染科，也很值得懷疑！
　　
　　
　　另外，留心辦公室里，特別是酒店里到處都有的“飲水機(jī)”，不也是一樣嗎？空氣一旦進(jìn)入飲水瓶，必然污染原本干凈的水！存放兩三天不用完，進(jìn)入水中的病菌按“幾何指數(shù)”繁殖增加，生出異味、發(fā)綠、長(zhǎng)毛，都在所難免！人飲用這樣的水，能不生病嗎？可謂是致病之源！也許酒店為了防止空氣污染致病，天天換新瓶新水，那豈不浪費(fèi)驚人？
　　經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和試驗(yàn)，作者發(fā)明了“氣囊式防污染輸液和飲水機(jī)”等幾項(xiàng)專利。這一組發(fā)明的原理很簡(jiǎn)單：在飲水瓶灌裝水之前，事先在瓶?jī)?nèi)預(yù)裝一個(gè)很薄的“中空沒(méi)氣的薄膜氣囊袋”，在一個(gè)特制的瓶口上，將“進(jìn)氣管”接通“氣囊”，將出水管通過(guò)瓶蓋上從水里引出去，“氣—水”分離，既不影響往瓶?jī)?nèi)進(jìn)氣，又使得氣體不與飲水有任何接觸，達(dá)到防空氣污染的目的。這樣的飲水瓶開(kāi)口使用以后，放上兩個(gè)月，也保證不會(huì)被污染變味，因?yàn)檫M(jìn)入的氣和水根本不接觸。
　　縱觀古今中外所謂對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的天才發(fā)明，都是這些偉大發(fā)明家們時(shí)時(shí)留心、處處留心的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中處處蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的未被發(fā)掘的發(fā)明“金礦”，只要你肯做個(gè)“有心人”，善于思考，勤于動(dòng)手，百折不撓，“有心栽花花會(huì)開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭”，你也可以成為一個(gè)發(fā)明家。

▲許立言和張?？?2個(gè)聰明方法
我國(guó)研究者許立言和張?？岢隽巳缦?#8220;12個(gè)聰明方法”:
加一加 能在這件東西上添加些什么嗎？
減一減 可在這件東西上減掉些什么嗎？
擴(kuò)一擴(kuò) 把這件東西擴(kuò)展會(huì)怎樣？
縮一縮 讓這件東西縮小會(huì)怎樣？
變一變 改變一下形狀、顏色、聲音、氣味會(huì)怎樣？改變一下次序會(huì)怎樣？
改一改 這件東西存在什么缺點(diǎn)需要改進(jìn)？
聯(lián)一聯(lián) 把某些東西或事物聯(lián)系起來(lái)能達(dá)到什么目的？
學(xué)一學(xué) 模仿其它事物的結(jié)構(gòu)會(huì)有什么結(jié)果？學(xué)習(xí)它的原理、技術(shù)又有什么結(jié)果？
代一代 有什么東西能代替另一些東西？
搬一搬 把這些東西搬到別的地方，能有其它用處嗎？
反一反 一件東西、事物的正反、上下、左右、前后、橫豎、里外顛倒一下，會(huì)有什么結(jié)果？
定一定 為解決某問(wèn)題或改進(jìn)某東西，需要規(guī)定些什么嗎？

▲運(yùn)用三角形進(jìn)行想象力訓(xùn)練

    1.圖像記憶訓(xùn)練法為什么要記憶圖像或畫(huà)面？因?yàn)楫?huà)面充滿了細(xì)節(jié)。語(yǔ)言是單層次的，而圖像是多層次的，語(yǔ)言式的記憶只有抽象的要點(diǎn)，沒(méi)有細(xì)節(jié)。所以你要在文字思考之余，訓(xùn)練自己的圖像思考力。怎樣訓(xùn)練圖像思考或者圖像記憶力？方法是重新演練你的本能，把圖像思考的能力找回來(lái)，你可以：每天晚上用15分鐘時(shí)間，回憶白天發(fā)生的一件事情，用圖像思考把它回憶一遍——記住，要一幕一幕地回憶；如果看了一場(chǎng)電影，睡覺(jué)前試著在腦中“重放”一次，盡可能地仔細(xì)，最好閉上眼睛，眼前仿佛就是一個(gè)彩色寬銀幕。一開(kāi)始，你可能會(huì)為圖像思考的緩慢而感到不耐煩，但是請(qǐng)不要放棄，這些訓(xùn)練不是要用來(lái)取代語(yǔ)言思考，而是喚回你的本能，用來(lái)幫助你彌補(bǔ)文字思考的不足。2.反手刷牙訓(xùn)練法有了觀察的能力，有了細(xì)節(jié)的記憶，你還要對(duì)抗“習(xí)慣”，反手刷牙就是培養(yǎng)你對(duì)抗習(xí)慣的能力。然后，你就可以把“反手刷牙”訓(xùn)練帶進(jìn)工作里，開(kāi)始想這些問(wèn)題：我做這項(xiàng)工作已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，每天都是這樣辦的，能不能改變一下方法呢？我每次總是把甲類的工作交給張三去辦，把乙類的工作交給李四去做，是不是可以給他們倆換個(gè)機(jī)會(huì)呢？我們一向相信這樣做廣告是對(duì)的，可是這真的對(duì)嗎？還是僅僅出于一種習(xí)慣？除了我們一向采用的行銷渠道之外，我們還有另外的途徑接觸到消費(fèi)者嗎？3.科幻小說(shuō)訓(xùn)練法了解科幻小說(shuō)的寫(xiě)法對(duì)我們的創(chuàng)意有什么幫助？科幻小說(shuō)是“因果文學(xué)”，這是科幻小說(shuō)家波爾的話。在“假如”這一部分，它容許我們做各種違反事實(shí)、違反常規(guī)、違反習(xí)慣的假設(shè)；進(jìn)入到“會(huì)怎么樣”這一部分，我們才由前提出發(fā)，開(kāi)始推理，得出各種可能性來(lái)。當(dāng)我們的“思維”里有了“假如”的余地，我們的想象力和創(chuàng)造力就會(huì)被極大地解放出來(lái)，不再受事實(shí)和習(xí)慣的約束。4.字詞觀察熟練法字詞觀察（wordwatching）是個(gè)非常有趣，但卻鮮為人知的方法。把一些語(yǔ)言進(jìn)行組合，往往會(huì)得到很不一樣的東西。創(chuàng)意者不會(huì)放過(guò)語(yǔ)言，因?yàn)樗勒Z(yǔ)言是“創(chuàng)意中的創(chuàng)意”。當(dāng)他看到街上的招牌、報(bào)紙的新聞或分類廣告時(shí)，他看到的不僅是文字，還會(huì)看到生活的改變，也就是創(chuàng)意的結(jié)果。案例亞洲小天王周杰倫的歌詞寫(xiě)得非常好，唱歌時(shí)的吐字也很有特點(diǎn)，他由于挖掘了當(dāng)代年輕人的喜好而獲得了成功。上海“一茶一坐”餐廳是一個(gè)品茗休閑的好去處。其總經(jīng)理林盛智先生對(duì)“一茶一坐”理念的詮釋是：“一茶一坐是現(xiàn)代都會(huì)型茶餐飲，是時(shí)尚與專業(yè)的結(jié)合，講求的是一茶之心、一坐之緣。希望通過(guò)一杯茶來(lái)促進(jìn)人與人之間的交流，在人與大自然之間架起橋梁，在坐下來(lái)品茗的瞬間，詮釋出每一刻的幸?？鞓?lè)。”因此，“一茶一坐” 不是純粹的茶座或餐廳，而是要營(yíng)造家的溫馨與歸屬感，是自在的生活空間?，F(xiàn)代都市的年輕人在一天緊張工作后，可以嘗試將整個(gè)心靈托付給雅韻悠悠、茶香繚繞的空間，讓茶的清香洗滌浮躁、煩惱和所有的壞心情。一杯茶、一顆心、一瞬間、一份緣。 5.重新定義訓(xùn)練法一個(gè)人的認(rèn)知每天都在改變，整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知也在改變，但社會(huì)的變化是漸進(jìn)的、緩慢的、不惹人注意的。案例如果你是一個(gè)早上賣豆?jié){的人，你的問(wèn)題就是：如何把豆?jié){、油條做得好吃，而且能降低成本，招攬顧客？如果你是一個(gè)供應(yīng)早餐的人，你的問(wèn)題就是：我可以賣咖啡、油條、豆?jié){和煎餅的組合套餐嗎？如果你是一個(gè)為早上外出人士供應(yīng)方便、快捷食品的人，你的問(wèn)題就是：即使豆?jié){店是最方便、最快速的進(jìn)餐之處，但還是有很多人來(lái)不及吃，你是不是可以設(shè)計(jì)一種容器，讓人們?cè)谲嚿舷碛迷绮?？或者，你更進(jìn)一步，讓顧客一邊吃早餐，一邊坐車去往辦公室，即有沒(méi)有“早餐巴士”的可能？6.反分析訓(xùn)練法分析是同中求異，在別人看起來(lái)相同的東西中找到其中不一樣的地方。反分析則是異中求同，對(duì)兩種不相關(guān)的東西找到其共同的地方。反分析訓(xùn)練法要求你每天花5分鐘時(shí)間，試圖找出兩個(gè)不相關(guān)的事物之間的共同之處，比如杯子與蒼蠅有什么相關(guān)之處？另外再花3分鐘時(shí)間，為兩個(gè)事物找到一個(gè)有用的或者有趣的組合。7.刺激反應(yīng)訓(xùn)練法刺激反應(yīng)訓(xùn)練法的基本原則是：任何觀念都是可以被接受的，即使是聽(tīng)起來(lái)很愚蠢的觀念；在頭腦風(fēng)暴的過(guò)程中，先不要對(duì)任何觀念做任何評(píng)判，無(wú)論是否訴諸言詞，也無(wú)論是贊同還是反對(duì)；主要目的是求取觀念的“量”，高品質(zhì)的創(chuàng)意往往會(huì)隨后出現(xiàn)；鼓勵(lì)“搭便車”，在別人的觀念之上衍生出新的觀念； 鼓勵(lì)參與成員大膽設(shè)想一種觀念的反面內(nèi)容。案例做一個(gè)小游戲，甲說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)，乙要立即說(shuō)出它的反面或者相關(guān)的詞語(yǔ)。甲：我在跳傘。乙：開(kāi)飛機(jī)。甲：我在開(kāi)飛機(jī)。乙：運(yùn)動(dòng)手。甲：我在運(yùn)動(dòng)手。乙：抽筋。甲：我在抽筋。乙：醫(yī)院。甲：我在醫(yī)院。乙：氧氣瓶。……8.德魯克式提問(wèn)訓(xùn)練法德魯克在擔(dān)任公司顧問(wèn)的時(shí)候，會(huì)推開(kāi)客戶帶來(lái)的各種疑難雜癥，然后問(wèn)：你真正想做的是什么？你為什么要去做？你現(xiàn)在正在做些什么？你正在做的跟你想要做的有什么差別？德魯克不去理會(huì)過(guò)去發(fā)生過(guò)多少問(wèn)題，他只問(wèn)你現(xiàn)在真正想要做的是什么，為什么要做這些事情，你現(xiàn)在正在做的事情跟你想要做的事情有沒(méi)有什么差別。很多顧客帶著問(wèn)題而來(lái)，回答了這四個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題之后，就自己帶著答案回去了。案例我們公司規(guī)定，去董事長(zhǎng)辦公室請(qǐng)示問(wèn)題的時(shí)候，同時(shí)要帶著三個(gè)答案或者解決方案去。公司不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)產(chǎn)生和制造問(wèn)題的地方，而應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人都在思考、尋求解決方案的組織。

      為了培養(yǎng)你的創(chuàng)意，下面再給出6個(gè)不錯(cuò)的建議：多看童話、童謠，多聽(tīng)童言童語(yǔ)；多看科幻故事；多看漫畫(huà)和笑話；找“非我族類”的人聊天；不要輕易否定；故意連接不相關(guān)的事物。另外，需要注意的一點(diǎn)是，除了創(chuàng)意，還要有行動(dòng)力。當(dāng)你擁有一些創(chuàng)意的時(shí)候，你只是覺(jué)得可以這樣做，這時(shí)更重要的就是行動(dòng)力——把你的創(chuàng)意付諸行動(dòng)。如果只有創(chuàng)意，沒(méi)有行動(dòng)力，創(chuàng)意永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以不要忽略生活中的每一件小事情，要親自動(dòng)手去做，將好的創(chuàng)意變成實(shí)際行動(dòng)。案例肯德基的創(chuàng)始人哈蘭·山德士在發(fā)現(xiàn)了炸雞的秘方之后，曾到處去尋找合作者，卻屢屢遭到拒絕。但是他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持到底，最后獲得了成功，使肯德基成為全世界最大的炸雞連鎖店。河南有一個(gè)工人，喜歡動(dòng)腦筋，也喜歡動(dòng)手。他發(fā)現(xiàn)汽車在晚上行駛的時(shí)候燈光的亮度不好調(diào)節(jié)，如果開(kāi)大燈會(huì)刺痛對(duì)方的眼睛，開(kāi)小燈自己又看不清楚前方的路況。于是他做了一種新型的車燈，這種車燈能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)亮度的強(qiáng)弱，從而保證夜間開(kāi)車的安全。他有了這個(gè)創(chuàng)意之后，立刻去找汽車代理商合作，憑著這個(gè)專利賺到了很多錢(qián)。一、對(duì)行銷創(chuàng)新的認(rèn)知1.創(chuàng)意就是致富的知識(shí)貨幣微軟的董事長(zhǎng)比爾·蓋茨說(shuō)：“在個(gè)人電腦這個(gè)行業(yè)，創(chuàng)新就是成功之路。”所以我們看到電腦體積越來(lái)越小、存儲(chǔ)量越來(lái)越大、運(yùn)行速度越來(lái)越快，任何東西都在不停的創(chuàng)新。為了適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，就要建立能夠促進(jìn)創(chuàng)新的環(huán)境，而創(chuàng)意就是致富的知識(shí)貨幣。案例全球最大的現(xiàn)代化辦公設(shè)備制造商施樂(lè)公司，1990年業(yè)績(jī)?cè)霈F(xiàn)巨大的滑落。為了扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，施樂(lè)公司采用了非傳統(tǒng)的方法，它們?cè)O(shè)立了一個(gè)由12歲到18歲的青少年組成的智慧庫(kù)，作為協(xié)助公司求生存的途徑之一。“我們并沒(méi)有專注于任何創(chuàng)造的結(jié)果，而是側(cè)重于創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，我們要做的是盡可能在最單純的狀態(tài)下抓住這些青少年的思考方式、行為和反應(yīng)。”因?yàn)槟贻p人想到的東西可能是最新鮮、最特別的，所以智慧庫(kù)不是由博士生或企業(yè)家組成，而是由一群青少年組成。一家創(chuàng)新公司的特征就是“很少有答案，可是經(jīng)常有問(wèn)題”。所謂好的問(wèn)題，有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，分別是：如果要跟上形勢(shì)的發(fā)展，你必須問(wèn)正確的問(wèn)題；如果要超越對(duì)手，你必須問(wèn)正確的問(wèn)題，并找出正確的答案；如果要保持領(lǐng)先，你必須在正確的時(shí)間內(nèi)問(wèn)正確的問(wèn)題，并找出正確的答案。案例如果迷你裙在20年前進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，肯定不能賺錢(qián)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人敢穿；如果20年前在內(nèi)陸經(jīng)營(yíng)珠寶店也不能賺錢(qián)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有購(gòu)買力，而現(xiàn)在珠寶市場(chǎng)越來(lái)越紅火，可見(jiàn)只有在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做正確的事才能賺錢(qián)。創(chuàng)意就是致富的知識(shí)貨幣。只要有創(chuàng)意，到處都會(huì)有商機(jī)。商人面臨的阻礙和困難往往非比尋常，不管是什么樣的麻煩，只要能夠樂(lè)觀面對(duì)、冷靜迎戰(zhàn)，都可以想出輕松回?fù)舻霓k法。如果眼前出現(xiàn)危機(jī)，就讓腦袋多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，自然就會(huì)想出絕妙的好點(diǎn)子，讓人生更加精彩。想出新點(diǎn)子的人，在他的點(diǎn)子沒(méi)有成功之前，別人總說(shuō)他異想天開(kāi).

▲孫子兵法：計(jì)篇

     孫子曰：兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣陜、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡 此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?br>計(jì)利以聽(tīng)，仍為之勢(shì)，以佐其處。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用面示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)面?zhèn)渲?，?qiáng)面避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，來(lái)而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得筭多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得筭少也。多筭勝，少筭不勝，而況于無(wú)佁筭！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。

譯文：
孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，是軍民生死安危的主宰，是國(guó)家存亡的關(guān)鍵，是不可以不認(rèn)真考察的。
因此，必須審度敵我五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來(lái)取得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)。（這五個(gè)方面）一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾認(rèn)同、擁護(hù)君主的意愿，使得他們能夠做到死為君而死，生為君面生，不害怕危險(xiǎn)。所謂天時(shí)，就是人才濟(jì)濟(jì)晝夜晴雨、寒冷酷熱、四時(shí)季節(jié)的變化。所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢(shì)的險(xiǎn)峻或平坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地勢(shì)對(duì)于攻守的益處或弊端。年謂將領(lǐng)，就是說(shuō)將帥要足謀多智，嘗罰有信，愛(ài)撫部屬，勇敢堅(jiān)毅，樹(shù)立威嚴(yán)。抽謂法制，就是指 軍隊(duì)組織體制的建設(shè)，各級(jí)將吏的管理，軍需物資掌管。以上五個(gè)方面，作為將帥，都不能不充分了解。充分了解了這些情況，就能打勝仗。不了解這些情況，就不能打勝仗。所以要通過(guò)對(duì)雙方七種情況的比較，來(lái)求得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情認(rèn)識(shí)：哪一方君主政治清明？哪一方將帥更有才能？吧一方擁有天時(shí)地利？哪一法令能夠貫徹執(zhí)行？吧一方武器堅(jiān)利精良？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰公正嚴(yán)明？我們根據(jù)這一切，就可以來(lái)斷誰(shuí)勝夜誰(shuí)負(fù)。
若能聽(tīng)從我計(jì)謀，用兵打仗就一定勝利，我就留下。假如不聽(tīng)從我的計(jì)謀，用兵打仗就必?cái)o(wú)疑，我就離去。
籌劃有利的方略已被采納，于是就造成一種態(tài)勢(shì)，輔助對(duì)外的軍事行動(dòng)。所謂態(tài)勢(shì)，即是依憑有利于自己的原則，靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
     用兵打仗是一種詭詐之術(shù)。能打，卻裝作不能打；要打，卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻，卻裝作要打遠(yuǎn)處；即將進(jìn)攻遠(yuǎn)處，卻半夜作要攻近處；敵人貪利，就用利引誘他；敵人混亂，就乘機(jī)進(jìn)攻他；敵人力量雄厚，就要注意防備他；敵人兵力強(qiáng)盛，就暫時(shí)避其鋒芒；敵人易恕暴躁，就要折損他的銳氣 ；敵人卑怯，就設(shè)法使其驕橫；敵人休整的好，就設(shè)法使其疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法間離他。要在有防備處發(fā)起進(jìn)攻，在敵人意料不到時(shí)采取行動(dòng)。所有這些，是軍事家指揮藝術(shù)的奧妙，是不能事先呆板規(guī)定的。
開(kāi)戰(zhàn)之前就能預(yù)計(jì)能夠取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，獲得勝利的條件充分；開(kāi)戰(zhàn)之前就預(yù)計(jì)不能取勝的，是因?yàn)榛I劃不周，獲得勝利的條件缺乏?；I劃周密、條件具備就能取勝、籌劃不足、條件缺乏就不能取勝，更何況不作籌劃、毫無(wú)條件呢？我們依據(jù)這些來(lái)觀察，那么勝負(fù)的結(jié)果也就很明顯了。

▲▲什么是靈感
靈感就像愛(ài)。
天地有愛(ài)，萬(wàn)物化音。
人間有愛(ài)，糾纏變化。
    
    靈感是什么？
    靈感就像滴答滴答的鐘表聲，它總在走，總在響，總在你耳邊，但是你不特別去聽(tīng)，就聽(tīng)不到。
    靈感是什么？
    靈感就像一群人在說(shuō)話，乍聽(tīng)很吵，什么也聽(tīng)不到，但是當(dāng)你專心聽(tīng)其中一人說(shuō)話的時(shí)候，別的聲音就成為背景。你可以用你的心從雜音中理出清晰的意義。
    靈感是什么？
    靈感就像愛(ài)，天地有愛(ài)，萬(wàn)物化音。人間有愛(ài)，糾纏變化。
   
    愛(ài)總在我們身邊，關(guān)懷總在我們四周，默契總在我們之間。你活在愛(ài)中，卻無(wú)感覺(jué)。但是只要你靜下來(lái)想，就發(fā)現(xiàn)四處都是愛(ài)...
   
    靈感是什么？
    靈感無(wú)所不在，只要你去傾聽(tīng)、去過(guò)濾、去尋找、去感觸，你必然有靈光一閃的感動(dòng)...所以哪個(gè)才叫做靈感！

▲靈感的產(chǎn)生機(jī)理
  在發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中，當(dāng)發(fā)明人遇到難題時(shí)，實(shí)際上也就是在一時(shí)找不到一個(gè)關(guān)鍵的、恰當(dāng)?shù)陌l(fā)明元素或發(fā)明元素之間的理想結(jié)合方式時(shí)，就會(huì)形成一個(gè)想要解決這一問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，隨著愿望的不斷加強(qiáng)和長(zhǎng)時(shí)間的思考，在大腦皮層中，就產(chǎn)生了一個(gè)不斷增強(qiáng)的神經(jīng)生物電脈沖信號(hào)，這個(gè)生物電脈沖信號(hào)就會(huì)順著思維的趨勢(shì)，在大腦中不停地游動(dòng)傳播（即便不再思考這件事時(shí)，該生物電信號(hào)依然在大腦中波動(dòng)），當(dāng)遇到某種外因的激發(fā)時(shí)（或在睡夢(mèng)中思維受人的顯意識(shí)支配減弱時(shí)，生物電脈沖就會(huì)沖破固有的思維條框限制），思維產(chǎn)生大跨度跳躍，一下子發(fā)現(xiàn)與某一事物（也就是我們所說(shuō)的發(fā)明元素）之間的潛在聯(lián)系，使原有的電脈沖信號(hào)得到加強(qiáng)，產(chǎn)生興奮（也就是人們常說(shuō)的產(chǎn)生了思維的火花）在瞬間找到了解決問(wèn)題的關(guān)鍵性突破口，進(jìn)而使問(wèn)題得到解決，將項(xiàng)目發(fā)明成功。
　　概括起來(lái)說(shuō)，靈感的產(chǎn)生過(guò)程實(shí)際上就是思維產(chǎn)生跨越，找到發(fā)明元素之間之間隱性的 、潛在的聯(lián)系 ，一下子找到解決問(wèn)題突破口的過(guò)程。
　　愛(ài)迪生說(shuō)發(fā)明使有99%的努力+1%的靈感構(gòu)成，實(shí)際上正式這1%的靈感決定了一項(xiàng)發(fā)明的成敗，說(shuō)靈感再發(fā)明過(guò)程中所占的比重可達(dá)到99%也不算為過(guò)。

▲美國(guó)科學(xué)家解開(kāi)大腦之迷：靈感是這樣產(chǎn)生的
美國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次通過(guò)研究揭示出了大腦產(chǎn)生“頓悟”的獨(dú)特機(jī)制。
　　千百年來(lái)，“頓悟”作為人類解決科學(xué)和其他問(wèn)題的一種獨(dú)特方式，基本得到廣泛認(rèn)可。它具有一些與常規(guī)解題方法不同的特征，比如說(shuō)“頓悟”前常有百思不得其解的階段；靈感突如其來(lái)的時(shí)候，自己往往并沒(méi)有意識(shí)到在想問(wèn)題，事后也無(wú)法說(shuō)清究竟是怎么得到答案的。
　　然而，大腦在“頓悟”過(guò)程中的工作機(jī)制是否與用常規(guī)辦法解題時(shí)不同，在科學(xué)上一直不甚清楚。一些科學(xué)家甚至認(rèn)為，二者在認(rèn)知機(jī)制上完全一樣，差別主要在于人們的主觀感受強(qiáng)烈程度上。美國(guó)西北大學(xué)和德雷克塞爾大學(xué)科學(xué)家的一項(xiàng)最新研究，以比較有說(shuō)服力的證據(jù)表明，“頓悟”其實(shí)和大腦不同尋常的工作方式有關(guān)。 　　科學(xué)家們?cè)?月號(hào)網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)刊物《公共科學(xué)圖書(shū)館生物學(xué)》上介紹，他們讓18名研究對(duì)象玩一種字謎游戲，內(nèi)容是找出一個(gè)單詞，使它能與列出的其他3個(gè)不同英文單詞搭配，分別重新組合成三個(gè)有意義的新詞。每名研究對(duì)象在解題過(guò)程中都需要報(bào)告他們經(jīng)歷過(guò)的“頓悟”般時(shí)刻。利用功能磁共振成像和腦電圖技術(shù)對(duì)研究對(duì)象大腦活動(dòng)和腦電波的監(jiān)測(cè)顯示，“頓悟”的出現(xiàn)與大腦右半球顳葉中的前上顳回區(qū)域有密切關(guān)系。當(dāng)研究對(duì)象“頓悟”出答案時(shí)，這一區(qū)域活動(dòng)明顯增強(qiáng)，并在“頓悟”前0.3秒左右突然產(chǎn)生出高頻腦電波。通過(guò)常規(guī)方式獲得答案的研究對(duì)象則沒(méi)有這些情況出現(xiàn)。
　　科學(xué)家們由此得出結(jié)論認(rèn)為，“頓悟”的產(chǎn)生有賴于大腦神經(jīng)中樞獨(dú)特的活動(dòng)機(jī)制，這一機(jī)制為大腦“頓悟”時(shí)的獨(dú)特認(rèn)知過(guò)程提供了支持。他們推斷，前上顳回區(qū)域能促進(jìn)大腦將看似不相關(guān)的信息進(jìn)行集成，使人們?cè)谄渲姓业皆缦葲](méi)有發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系，從而“頓悟”出答案。
　　科學(xué)家們稱，新研究首次表明，大腦獨(dú)特的計(jì)算和神經(jīng)中樞機(jī)制導(dǎo)致了靈感降臨的那些“突破性時(shí)刻”。
　　美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授萊爾德評(píng)論說(shuō)，新結(jié)果是他所見(jiàn)到的有關(guān)“頓悟”最具原創(chuàng)性的研究之一。哈佛大學(xué)加德納教授則認(rèn)為，新研究結(jié)果有助于消除籠罩在人類創(chuàng)造性思維過(guò)程之外的神秘色彩。

▲引發(fā)靈感時(shí)常用的基本方法
 
①觀察分析。在進(jìn)行科技創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中，自始至終都離不開(kāi)觀察分析。觀察，不是一般的觀看，而是有目的、有計(jì)劃、有步驟、有選擇地去觀看和考察所要了解的事物。通過(guò)深入觀察，可以從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，可以從表面上貌似無(wú)關(guān)的東西中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn)。在觀察的同時(shí)必須時(shí)行分析，只有在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，才能引發(fā)靈感，形成創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。
②啟發(fā)聯(lián)想。新認(rèn)識(shí)是在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。舊與新或已知與未知的連接是產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。因此，要?jiǎng)?chuàng)新，就需要聯(lián)想，以便從聯(lián)想中受到啟發(fā)，引發(fā)靈感，形成創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。
③實(shí)踐激發(fā)。實(shí)踐是創(chuàng)造的陣地，是靈感產(chǎn)生的源泉。在實(shí)踐激發(fā)中，既包括現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的激發(fā)又包括過(guò)去實(shí)踐體會(huì)的升華。各項(xiàng)科技成果的獲得，都離不開(kāi)實(shí)踐需要的推動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，迫切解決問(wèn)題的需要，就促使人們?nèi)シe極地思考問(wèn)題，廢寢忘食地去鉆研探索，科學(xué)探索的邏輯起點(diǎn)是問(wèn)題。因此，在實(shí)踐中思考問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，是引發(fā)靈感的一種好方法。
④激情沖動(dòng)。積極的激情，能夠調(diào)動(dòng)全身心的巨大潛力去創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。在激情沖動(dòng)的情況下，可以增強(qiáng)注意力，豐富想象力，提高記憶力，加深理解力。從而使人產(chǎn)生出一般強(qiáng)烈的、不可遏止的創(chuàng)造沖動(dòng)，并且表現(xiàn)為自動(dòng)地按照客觀事物的規(guī)律行事。這種自動(dòng)性，是建立在準(zhǔn)備階段里經(jīng)過(guò)反復(fù)探索的基礎(chǔ)之上的。這就是說(shuō)，激情沖動(dòng)，也可以引發(fā)靈感。
⑤判斷推理。判斷與推理有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系表現(xiàn)為推理由判斷組成，而判斷的形成又依賴于推理。推理是從現(xiàn)有判斷中獲得新判斷的過(guò)程。因此，在科技創(chuàng)新的活動(dòng)中，對(duì)于新發(fā)現(xiàn)或新產(chǎn)生的物質(zhì)的判斷，也是引發(fā)靈感，形成創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。所以，判斷推理也是引發(fā)靈感的一種方法。
上述幾種方法，是相互聯(lián)系、相互影響的。在引發(fā)靈感的過(guò)程中，不是只用一種方法，有時(shí)是以一種方法為主，其他方法交叉運(yùn)用的。

▲大喜大悲更能激發(fā)靈感
    俄羅斯科學(xué)院大腦研究所通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在消極或者積極的情感刺激下，盡管大腦皮層興奮和工作的范圍不同，但都能激發(fā)大腦的創(chuàng)造力，強(qiáng)烈的情感刺激能夠影響創(chuàng)作的過(guò)程。 

    科研人員發(fā)現(xiàn)，雖然積極和消極的情感刺激能夠使人出現(xiàn)不同的感覺(jué)，大腦皮層興奮的部位也不同，但對(duì)大腦創(chuàng)造力的影響基本相似。一方面，它們都能促使大腦選擇單詞的速度和數(shù)量增大；另一方面，情感的爆發(fā)也影響

▲▲什么是智慧，哲學(xué)智慧是如何起源的

   一個(gè)人做事很有方法，我們就說(shuō)這個(gè)人做這事很有智慧。方法有知識(shí)形態(tài)的方法，比如形式邏輯就是有知識(shí)形態(tài)的方法，數(shù)學(xué)工具也是有知識(shí)形態(tài)的方法，所謂的思維運(yùn)動(dòng)，就是一種信息與另一種信息進(jìn)行作用，生產(chǎn)新的信息的反應(yīng)，催化這種信息反應(yīng)的知識(shí)就是屬于方法。比如我們通常是用數(shù)學(xué)工具來(lái)描述具體的信息，然后用數(shù)學(xué)來(lái)推導(dǎo)信息，這數(shù)學(xué)語(yǔ)言就是推導(dǎo)具體信息的催化劑或方法。
    除了有具知識(shí)形態(tài)的方法，人還有本能的無(wú)形的方法。就象練武功一樣，真的高明的武功是達(dá)到無(wú)招式的境界。于是具體的有知識(shí)形態(tài)的方法，還不能算是最高智慧，人對(duì)事物本質(zhì)的沒(méi)有什么知識(shí)形態(tài)的悟性，或者說(shuō)敏感性是屬于無(wú)招式的智慧。

    一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是如何變的？自然環(huán)境導(dǎo)致系統(tǒng)的功能發(fā)生變化，系統(tǒng)功能足夠的變化激發(fā)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。自然環(huán)境，系統(tǒng)功能，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)三位一體。系統(tǒng)本質(zhì)，系統(tǒng)勢(shì)能(或稱勢(shì)功能），上層環(huán)境也是三位一體。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要發(fā)生變化，先是系統(tǒng)功能要變化。對(duì)稱地，系統(tǒng)本質(zhì)要發(fā)生變化，先是系統(tǒng)勢(shì)能要發(fā)生變化。系統(tǒng)功能變化，有兩個(gè)源泉，自然環(huán)境提供物質(zhì)，而系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)提供組織。系統(tǒng)的勢(shì)能變化，也有兩個(gè)源泉，系統(tǒng)本質(zhì)提供物質(zhì)，上層環(huán)境提供組織。
對(duì)于人的大腦意識(shí)系統(tǒng)來(lái)講，這個(gè)系統(tǒng)的勢(shì)能部份就表現(xiàn)為人的本能的無(wú)形的智慧。這就是說(shuō)人的大腦意識(shí)要發(fā)生進(jìn)化，首先是這個(gè)智慧發(fā)生增長(zhǎng)。智慧增長(zhǎng)有兩個(gè)源泉，一個(gè)是大腦意識(shí)應(yīng)當(dāng)提供物質(zhì)，提供腦能量。腦能量從何而來(lái)，部份精神分裂而來(lái)，也就是作為人的精神的基礎(chǔ)本質(zhì)的欲望心理發(fā)生分裂釋放出很多的腦能量。這些腦能量要通過(guò)精神的上層本質(zhì)，即不成熟的哲學(xué)理念引導(dǎo)向上，去與精神的上層環(huán)境接觸。這些被引導(dǎo)向上的腦能量就成為智慧勢(shì)能的物質(zhì)基礎(chǔ)，而腦能量最終要上升為智慧勢(shì)能，還要人的精神系統(tǒng)的上層環(huán)境的引導(dǎo)。
    當(dāng)人的智慧勢(shì)能得到足夠的提高，下一步就是發(fā)展人有大腦精神之本質(zhì)質(zhì)量。這個(gè)過(guò)程與系統(tǒng)功能促進(jìn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)展相對(duì)稱。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要獲得發(fā)展，有兩個(gè)發(fā)展來(lái)原，一個(gè)是系統(tǒng)功能的物質(zhì)提供，另一個(gè)是系統(tǒng)上層結(jié)構(gòu)的信息引導(dǎo)。系統(tǒng)的本質(zhì)要獲得發(fā)展，也有兩個(gè)發(fā)展來(lái)原，一個(gè)是系統(tǒng)的勢(shì)能的引導(dǎo)，另一個(gè)是系統(tǒng)下層結(jié)構(gòu)的信息提供。
人的大腦意識(shí)系統(tǒng)的本質(zhì)就是哲學(xué)意識(shí)，就是本體論知識(shí)與方法論知識(shí)。這個(gè)知識(shí)要發(fā)展，就要有先期發(fā)展的智慧勢(shì)能的引導(dǎo)，還要有低于哲學(xué)本質(zhì)的具體知識(shí)的信息提供。

明確了上述原理，我們就知道人才是如何成長(zhǎng)的。
    第一吃精神上的苦，激發(fā)出腦能量來(lái)。與此同時(shí)，要有大德修養(yǎng)，要有崇高的理想與信仰，要有大公無(wú)私的精神境界。這種大德性的哲學(xué)本質(zhì)就能將人精神受苦產(chǎn)生的腦能量引
導(dǎo)上來(lái)。這好比物體要有更高的引力勢(shì)能，首先要有足夠的動(dòng)能，其次這物體要向上運(yùn)動(dòng)。有了腦能量，又有大德修養(yǎng)，人類的上層環(huán)境就自然會(huì)引導(dǎo)這個(gè)人，會(huì)將它的腦能量引導(dǎo)為智慧勢(shì)能。這好比引力場(chǎng)的存在，從信息上引導(dǎo)了向上運(yùn)動(dòng)的物體，使其動(dòng)能變成引力勢(shì)能。
有了智慧勢(shì)能后，下一步就是提高人的意識(shí)質(zhì)量，先是提高人的意識(shí)本質(zhì)量。（質(zhì)量是如何來(lái)的，就是先有勢(shì)能量，也即不穩(wěn)定的質(zhì)量場(chǎng)，這個(gè)質(zhì)量場(chǎng)先初步形成，后才是質(zhì)量形成，如果大家會(huì)舉一反三，就知道引力動(dòng)質(zhì)量是如何來(lái)的，進(jìn)而也可以知道引力靜質(zhì)量是如何來(lái)的）也就是將原先的大德性的哲學(xué)意識(shí)，凝聚為大道性的哲學(xué)思想。
要獲得大道性的哲學(xué)思想，光有智慧還不行，要有足夠的亞哲學(xué)知識(shí)。我們國(guó)家的不少民間學(xué)者，智慧不錯(cuò)，但是基礎(chǔ)性的科學(xué)知識(shí)太差，所以它們創(chuàng)立的哲學(xué)就不是最先沿的不是最先進(jìn)的。
當(dāng)哲學(xué)知識(shí)健全了，那么就可以以哲學(xué)知識(shí)為引導(dǎo)者，以更實(shí)際的社會(huì)科學(xué)知識(shí)為材料，來(lái)建立社會(huì)科學(xué)的理論，也就是健全精神意識(shí)的上層質(zhì)量。