論董必武的廉政思想

江旺明

董必武是杰出的無產階級革命家，是中國共產黨主要締造人之一。他的眾多著作、詩文以及社會實踐活動中，體現(xiàn)出豐富的廉政建設思想。在建設有中國特色社會主義的征程中，深入研究、學習董必武同志的廉政思想，對于黨員干部樹立正確的價值觀，為人服務的宗旨觀、科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，對于新形勢下反腐倡廉工作，有著十分重要意義。

一、董必武廉政思想的形成依據(jù)。

1“我們是革命的。”

在北伐戰(zhàn)爭中，當革命的中心向武漢轉移的時候，圍繞著遷都問題，董必武投身于中國共產黨和國民黨左派反對蔣介石另立中心的斗爭。蔣介石為了控制武漢，曾經使用卑鄙的手段妄圖拉攏董必武。董必武和詹大悲在廬山參加會期間，蔣介石給董必武和詹大悲各送大洋一千元，卻遭到董必武的拒絕。蔣介石仍不死心。后來又派人看望董必武。來人帶來了信件、照片、衣服和金錢來求見董必武。董必武看了信件后，收下了信件和照片，將一套草綠色中冊服和一大筆退還給來人。并對來人說：“只要蔣總司令革命，我董必武堅決擁護；我們?yōu)榈氖歉锩?，從不計較個人得失和名利地位。”事實也是如此，董必武打從參加革命起，從不計較個人得失，不計較個人名利和地位，他把畢生的精力獻給了中國人民解放事業(yè)和社會主義建設事業(yè)。

2、艱苦奮斗，儉以養(yǎng)廉

艱苦奮斗，是董必武一生始終堅持不渝的美德和作風之一。一九二0年創(chuàng)辦武漢中學時，董必武曾以樸素作為校訓的一個主要內容。全國解放，中國共產黨成了全國的執(zhí)政黨。根據(jù)歷史的經驗教訓，從工人階級和全國人民的當前和長遠的利益出發(fā)，董必武居安思危，地位愈高，榮譽愈大，更加戒奢從儉，不但堅決拒絕制度以外的任何特殊照顧，就是對制度以內的正常待遇也是力求儉約。他題寫了這樣四句話：“民生在勤，勤則不匱；性習于儉，儉以養(yǎng)廉。”不論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平建設的環(huán)境，他幾十年如一日，都是從勤儉、艱苦的奮斗生活中走過來的。

3、甘為民仆恥為官

在黨內和政府里，董必武一直兼任要職，可以說是一位大“官”。但他身居高位而眼睛向下，擔任要職而置身于黨和群眾的監(jiān)督之中，時時、處處、事事總是以黨和人民的利益為重，以普通黨員和人民公仆的身份出現(xiàn)，高標準地嚴格要求自己，從不居功自傲，從不脫離群眾，從不把自己當做可以居于黨和人民群眾之上搞特殊化的“大人物”、“官老爺”，而是“甘為民仆恥為官”，一直把自己比作“布頭”、“配角”、“老牛”。一九五九年四月二十七日，董必武當選為國家主席，親友向他祝賀，他向友人表示“深感職高任重，難以負荷，枉承函賀，愧不敢當。”他懷著“不知老忽至，總感任須肩”的心情，對于朋友稱頌感到受之有愧，不斷警惕和鞭策自己：“雀噪身依樹，牛行尾接鞭。頌承顏赧赧，惕若意乾乾。”他曾喻筍尖，也曾自比老梅。“原是枯新吐艷，好花似為老人開”，決心為黨的事業(yè)，為人民的事業(yè)，奮斗到生命的最后的一息。

二、董必武廉政思想的基礎

董必武廉政思想，有著堅實的理論基礎、階級基礎和黨性基礎。

馬克思主義，是董必武廉政思想的理論基礎。董必武是偉大的馬克思主義者。馬克思主義關于無產階級革命要解放全人類的思想，關于無產階級革命是為大多數(shù)人謀利益的思想，關于無產階級革命最徹底、最大公無私的思想，都為周董必武的廉政思想奠定了堅實的理論基礎。

無產階級，是董必武廉政思想的階級基礎。恩格斯說過，任何社會的思想，都是統(tǒng)治階級的思想。思想史表明，任何思想，都是代表一定階級的利益的。董必武是無產階級革命家，他畢生為無產階級事業(yè)而奮斗，他的廉政思想也必然打上無產階級的深刻烙印?？梢哉f，歷史上的任何一個階級，都沒有無產階級革命最徹底、最大公無私。

共產黨人，是董必武廉政思想的黨性基礎。董必武的廉政思想與傳統(tǒng)的廉政思想，既有傳承上的聯(lián)系，又有本質上的區(qū)別。在無產階級執(zhí)政以前的社會里，有些統(tǒng)治階級也提倡為政清廉、廉潔奉公，在客觀上固然對勞動人民有好處，但他們的出發(fā)點一般都是為了剝削階級政權的長治久安，而且其為政清廉的程度也是極為有限的。作為共產黨人，全心全意為人民服務是黨的宗旨，為人民求解放、謀利益是共產黨人最大的黨性要求。所以，廉政，則必然是共產黨人的應當選擇。與傳統(tǒng)的廉政思想本質上的區(qū)別，就在于共產黨講廉政，是指整個政權的清廉，是廣大人民群眾根本利益的自身體現(xiàn)和內在要求，是由共產黨的性質決定的。

三、董必武廉政思想的主要內容

1、熱愛群眾，相信群眾。

董必武一生中，始終堅持相信群眾，依靠群眾，堅持與群眾心連心，與群眾打成一片，時刻不忘關心群眾疾苦。全國解放以后，董必武雖然年事己高，體弱多病，但仍然老驥伏櫪，壯心不已。他風塵仆仆，先后視察了全國除了西藏、臺灣外的二十八個省、市、自治區(qū)，既關心國家建設，有關心群眾生活，到處體察人民疾苦。由于積勞成疾，他常常迫于病患不得不進行短期療養(yǎng)。但他在療養(yǎng)中也不忘黨的事業(yè)，不忘革命工作，不忘為人民做好事，“好同人民群眾共辛勞”。他是這樣想，這樣說，這樣寫，也始終是這樣做的。1956年董必武回到家鄉(xiāng)紅安，走訪了鄉(xiāng)親，慰問了烈士的親人，臨別時，拒不坐車，步行出城，和鄉(xiāng)親信們依依不舍。1958年2月，董必武再次回到家鄉(xiāng)紅安。他聽取了縣委的匯報，視察了紅安馬鞍山水庫工地，和春光農業(yè)合作社，訪問了七里坪的人民，參觀了婦聯(lián)主任的試驗田。

2、 熱愛戰(zhàn)友，尊圣希賢。

董必武向來不擺自己的歷史功績，也向來不從突出個人的角度去談論他所經歷的重大歷史事件，但他對黨的功績，對黨內同志和黨外戰(zhàn)友的功績，總是念念不忘，熱情謳歌，贊不絕口，他常通過詩作寄托自己真摯而深厚的敬仰、羨慕、懷念之情。尤其在全國勝利后，他經常緬懷革命烈士們的音容笑貌，宣揚烈士們的英雄業(yè)績，用革命先輩崇高品德教育后人。為革命流血犧牲的先烈，雖然他們的音容“永世違”，但董必武認為“遺容遺物見遺風，先烈精神永世崇”應該“踏著血痕仍邁進，紅旗高舉氣如虹”，積極倡導學習先烈精神，沿著先烈的足跡前進。董必武對我黨老一輩無產階級革命家總是懷著特別深厚的思想感情。對同生死共患的戰(zhàn)友，不論職位高低，董必武總寄予深情，與國民黨中進步人士也有著良好的友誼。

3、信念堅定，風骨堅貞。

“文革”前，黨中央成立了黨史起草委員會，董必武任書記。“文革”期間，董必武對于林彪、江青等人顛倒敵我、混淆是非等人那一套做法進行了堅決抵制，對于他們制造“幫派史學”更是深惡痛絕，編史工作自然就擱淺了。林彪、江青反革命集團對董必武堅守黨性原則，不助紂為虜，十分惱火，但有拿不到董必武的任何可以對其攻擊的把柄，于是大耍陰謀手段，封閉了他經常出入的一個大門，限制他的活動，迫使他不得不搬出中南海。在當時的情況下，董必武對粉碎“四人幫”雖然無能為力，但他寫詩題字與“四人幫”進行不懈的斗爭，表現(xiàn)了一個共產黨員應該堅持的原則立場和堅貞的風骨。

4、遵守制度，不搞特殊。

全國解放以后，董必武對自己身邊的工作人員約法三章：一是不許向地方要東西；二是不許以個人的名義在任何部門搞特殊化活動；三是不許接受禮物。從此，不論誰被調到董必武身邊工作，他都首先申明這三條規(guī)矩，誰也不能違反。

5、精打細算，處處節(jié)儉。

董必武的一生的衣、食、住、行，處處精打細算，處處節(jié)儉。1957年，董必武做了最高人民法院院長。當時，他家住在北京鐘鼓樓后的一個昔日王府的大院里。由于“高院”離此很遠，每天往返不僅不方便，而且還需要很多人來送文件，花費了不人力物力。董老考慮著搬到離“高院”較近的中南海去居住，盡管當時中南海的房子較為窄舊，但他仍不改初衷。一天晚上，董老和盤托出自己的主意，卻立即遭到尚在讀書的子女們的反對。董老耐心細致地對全家人說：“我上班太遠，要坐很長一段距離的汽車，要用掉不少汽油。如果家在中南海，再到高院上班，近了一半路程，也就節(jié)約了一半汽油。我們國家還窮啊。”一九三七年國共合作后，董必武同志在武漢八路軍辦事處工作。他經常要出席一些會議，還要和國民黨官員、民主人士、國際友人晤談，每項活動都是安排和約定了時間的，沒有一只手表，工作就很不方便。在他身邊工作的人員勸他買塊手表，他不同意，身邊工作人員說，你不買表會影響工作，他這才允許工作人員給他買塊懷表。大家叫它“火車表”，董必武對買這只便宜表十分高興。他說：“反正快慢只要不超過半小時就行，有約會時，表快了，我就晚點去；慢了，我就早點去，這不就調準了嗎？”一九六四年董必武視察旅順海軍基地。午飯時，他看到桌上擺滿了酒和名菜，很不高興。于是就穿過餐廳上樓進了自己的休息房間，讓秘書下來通知說：“中央有明文規(guī)定，待客不準擺宴，為什么要準備這么多的酒和菜，董老說不把酒和名菜全部撤掉，今天他就不吃午飯。硬是“罷宴”到酒和名菜全部撤掉，他才吃那頓午飯。

6、學而不厭，誨人不倦。

在學識上，董必武博覽群籍，對政治、法學、歷史、詩文、書法等方面有很高的造詣，但他從不滿足，總是認為自己“紛紜萬有識之微”，批評自己“常將黑質作為白，每把虛情準當真，學愧未能忘盡我，詩慚無似韻無人”。到了八九十歲的高齡，仍然“此身不慣閑無著”，“老去愈知學不足”，老當益壯，為革命不知疲倦地學習、工作。真正做到了活到老、干到老、學到老。

7、教育子女，嚴上加嚴。

董必武對自己的子女要求是嚴上加嚴，從未辜息過，從不讓子女搞特殊。1969年春，董必武將自己的小兒子及兒媳送到河北晉縣農村，鼓勵他們好好勞動，積極工作，做一個合格的農民。他認為兒子、兒媳為晉縣人，以后的工作由晉縣安排。晉縣組織部想要提拔他兒子當干部，他堅決不同意，他認為兒子還要繼續(xù)在基層鍛煉。1972年3月31日，在小孫子兩周歲時，他對小孫子就寄托這樣的希望：“父母在晉縣，農忙事田畝，望爾速長大，協(xié)助左右手。”1958年初春的一天晚飯時，還在讀初中的女兒董楚青養(yǎng)成了一種不好的吃飯習慣。吃飯時，董楚青急于扒飯，三扒兩趕地吃完了，掉了不少飯粒在桌上。小楚青丟碗就想跑，結果被董必武叫住。繪聲繪色地對女兒說道：“碗里、桌上有多少飯粒？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊，粒粒不能丟啊。”接著又嚴肅地說：“揀起來吃了。”此后，女兒楚青再也不浪費糧食了。

董必武的一生是樸、誠、勇、毅的一生，是立黨為公、清正廉潔的一生。學習董必武廉政思想，我們各級領導干部要自覺地抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義和腐朽生活方式的影響，拒腐防變，反腐倡廉。要像董必武那樣，立公為公，清正廉潔，忘我工作，無私奉獻，把畢生精力獻給黨和人民。