摘自:(美)賀蘭特?A?凱查杜里安 著 《性學(xué)觀止》 世界圖書出版公司 2009年12出版
他的外表更好看,但我里面的更美。 ——一位年輕的女孩評(píng)價(jià)他哥哥的生殖器 除了“人類”這一共同特征外,每個(gè)人最明顯的特征就是“男性”或者“女性”。身體上的差別明顯地表現(xiàn)出了兩者的差異,而文化上的不同更突顯了這種差異。作為社會(huì)人的男人和女人的發(fā)型、服飾和妝飾都有很大不同。身體上和人文文化上的差異相結(jié)合,使得我們能很快地區(qū)分男性和女性,即使是隔得很遠(yuǎn)也基本上不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。 每個(gè)人的行為都是不同的。事實(shí)上,社會(huì)都希望男人和女人在職業(yè)和相關(guān)的方面(尤其是性相關(guān)方面)能有不同的表現(xiàn)。雖然并不是每個(gè)人都很清楚地了解男人/女人所代表的內(nèi)涵和男人/女人所應(yīng)扮演的社會(huì)角色,但是眾所周知的社會(huì)期望這個(gè)事實(shí)使得大家都相信性別的差異是“自然的”或者生物學(xué)決定的,是我們的“正?!苯M成部分。 但這些看法最近正處于批評(píng)反省中?!澳行浴焙汀芭浴彼囊馑棘F(xiàn)在正在改變中。在工業(yè)化國(guó)家,男人和女人之間的關(guān)系已經(jīng)改變了很多,而且即將發(fā)生更大的改變。 既然本章集中要講的是性別,那么我們腦子里關(guān)于性別和性別角色的概念是不會(huì)獨(dú)立存在的。性別的發(fā)展是性行為一生發(fā)展的一部分,這部分在上兩章已有詳述。性別發(fā)展是我們?cè)诮酉聛?lái)的章節(jié)里所要討論的性行為的一部分。因此性和性別就像一枚硬幣的兩面。我們不可能離開(kāi)男人或女人這個(gè)身份而行為性感;同樣,我們也不可能離開(kāi)某些水平上的性行為而表現(xiàn)得像男人或女人。 性別刻板印象 在印刷過(guò)程中,鉛版(stereotyping)是一個(gè)生產(chǎn)出大量相同復(fù)件的模型;在生物學(xué)里,刻板行為是一種重復(fù)的、可預(yù)見(jiàn)的行為模式,如動(dòng)物的求愛(ài)。在人類行為中,刻板意味著根據(jù)他們所屬的團(tuán)體把預(yù)想的和過(guò)分單純化的行為模式歸因于個(gè)人。性別刻板印象或性角色刻板類型是男人和女人被期望表現(xiàn)出他們性別特征的方式。這些期望在生命早期就被灌輸,并在語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流中得到了加強(qiáng)(專題10-1)。 陰陽(yáng)人 性別刻板印象夸大了男女之間的差異。通過(guò)將人們放置到不同的類別群體中,我們就使他們看起來(lái)始終不同。對(duì)于依附于傳統(tǒng)印象的男人和女人們來(lái)說(shuō),性別刻板印象是令人欣慰的:一個(gè)男人看起來(lái)很有男子氣概而且表現(xiàn)男性特征;一個(gè)女人看起來(lái)很有女人味而且表現(xiàn)女性特征,即使真正的男人和女人不符合這些理想,至少也有一個(gè)可以渴望的理想——一個(gè)使兒童社會(huì)化的模型及成人的行為標(biāo)準(zhǔn)。維多利亞時(shí)代的社會(huì)認(rèn)為這些行為標(biāo)準(zhǔn)是淑女和紳士所應(yīng)具備的。各個(gè)階層的男人和女人都被鼓勵(lì)去效仿他們,人們努力使自己的行為像一個(gè)淑女或紳士。 花了整個(gè)周末讀南仁淑女士的新作《婚姻決定女人的一生》,這是一本好書,她告訴不明就里的人,婚姻的真相,一定可以避免天真的女孩兒,懷著對(duì)婚姻的美好幻想,最終卻感覺(jué)到幻滅和失望。 編輯約我寫書評(píng)的時(shí)候,我卻說(shuō),假如讓我唱反調(diào),我才寫。 我要對(duì)書名唱反調(diào),無(wú)論書的內(nèi)容有多好。 就像讀書的時(shí)候,捧的一本教材,這本應(yīng)該算作是婚姻教材了吧。 教材的內(nèi)容完美無(wú)缺是一回事,但學(xué)通這一門,就決定一生幸福,這種好事兒你不要相信。 在婚姻里摸爬滾打,轉(zhuǎn)眼十幾年了,我曾經(jīng)過(guò)于地看重它,輕易地為它受傷。也可以說(shuō),為它受傷是因?yàn)檫^(guò)于看重它。 幸好十幾年后,我學(xué)著更加輕松、隨意地看待婚姻,當(dāng)她們很順心的時(shí)候,我享受其中的愉悅;婚姻變得不那么令人開(kāi)心,甚至給生活添堵的時(shí)候,我就離開(kāi)它們,暫且忘記自已家庭主婦的身份,忘記老公那個(gè)“討厭的鳥人”,出門會(huì)友、運(yùn)動(dòng)或者旅游。 是真正的忘記,不是找?guī)讉€(gè)閨密開(kāi)“老公控訴大會(huì)”一類的活動(dòng),進(jìn)了門,是煩惱的婚姻,出了門,還非要以受傷的主婦形象示人,這種人,上天也不憐惜她。 婚姻遠(yuǎn)不是一個(gè)女人的一生,不是她全部的江湖。 如果要分類,她至少應(yīng)該有婚姻內(nèi)的人生,以及,婚姻外的人生。 婚姻內(nèi)的人生,是用來(lái)享受快樂(lè)的,愛(ài)情、性和親密感,對(duì)孩子的依戀,合乎主流社會(huì)要求的生活,成本低,安全感受強(qiáng)。 可是婚姻里的快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,更多的是為柴米油鹽所憂,為雞毛蒜皮戰(zhàn)斗不止。所以你需要一個(gè)婚姻外的人生,它們對(duì)婚姻的主要奉獻(xiàn)是,提供一個(gè)可以逃避現(xiàn)實(shí)的空間,讓你可以把雞毛蒜皮的戰(zhàn)斗暫停下來(lái)。 有那樣一個(gè)讓頭腦冷靜下來(lái)的空間,無(wú)論它們是一份工作、一個(gè)愛(ài)好或幾個(gè)死黨都不要緊,可以暫時(shí)忘記主婦身份,一般來(lái)說(shuō),主婦這個(gè)詞,聽(tīng)上去總是不怎么迷人。 人總是幻想生活在別處,相對(duì)于矛盾從生的婚姻,婚姻外的生活,就是“別處”,偶然在別處流連一下,在咖啡廳、書店或者健身房體會(huì)自由的的時(shí)光。 重新回到婚姻的時(shí)候,女人會(huì)發(fā)現(xiàn),大部分婚姻中的矛盾,太細(xì)小,細(xì)小到“不值得爭(zhēng)論,不值得費(fèi)心去解決”,就像鞋子里進(jìn)了砂子,真不值當(dāng)去和砂子爭(zhēng)吵“你為什么進(jìn)到我的鞋子???”只需要找個(gè)沒(méi)人的地,把砂子倒掉,就萬(wàn)事大吉。 如果你再次走入家門的時(shí)候是笑咪咪的,一個(gè)笑咪咪的老婆遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)會(huì)煮飯或者拖地板的老婆,男人們遠(yuǎn)比女人健忘,假如他也去喝過(guò)酒或者看過(guò)球,那事情就算是過(guò)去了。 如果婚姻就是你的一生,是你全部的快樂(lè)來(lái)源,那個(gè)鳥人去喝酒的時(shí)候莫非你留在家里哀哀哭泣? 如果我是一個(gè)男人,回家了看到女人還在哭,我真不怎么想去安慰她,我想出門去再找個(gè)地方喝酒。 人生是不可預(yù)測(cè)的,越看重一件事,這件事兒離你越遠(yuǎn)。 有些女人并不喜歡婚姻的瑣碎,但她還是為結(jié)婚而結(jié)婚了; 有些女人很盼望幸福的婚姻,可是終其一生沒(méi)有結(jié)婚的機(jī)會(huì)。 不好說(shuō)哪些女人是不幸的,只能說(shuō),有些人喜歡把注意力過(guò)多地投注到不幸、不完美的事情上去。 單身的女性是幸福的,她可以完全自由地戀愛(ài)、交友,或者連續(xù)工作個(gè)三天三夜,她的生活最純粹,最自我。但是這樣子的女孩,卻常常為情感焦慮,恨嫁而耽誤了自已享用最自由自我的一段人生。 結(jié)婚的女性也是幸福的,她們放松,感覺(jué)很有歸宿感,但是主婦們?nèi)菀紫萑氲饺粘,嵤潞蜖?zhēng)吵中去,耽誤了婚姻里充滿愛(ài)意的時(shí)光。 手里明明有一副牌,卻總覺(jué)得人家的牌厲害些。 書上說(shuō)《婚姻決定女人的一生》,難道沒(méi)有結(jié)婚的女人,就把一生給丟了? 沒(méi)的事,我正在家里焦頭爛額,處理一大堆雜七雜八的事情的時(shí)候,我單身的女友,和帥哥在KTV玩得很HIGH。 我向老公抱怨這件事,他說(shuō),嘿,只能說(shuō)明就沒(méi)有完美的人生。 如果說(shuō)婚姻和單身生活各有80%的完美度,能不能過(guò)得快活,就看你盯著80%的完美還是那20%的瑕疵了。 作為過(guò)來(lái)人,總是提醒剛結(jié)婚的女友,別把婚姻看得太重,別把它當(dāng)成全部,看得太重,易受傷,易失去。 “難道我把更多的心思放在婚姻上,我更加努力的經(jīng)營(yíng)婚姻,反而會(huì)使我的婚姻亮紅燈么?”女友們會(huì)這樣問(wèn)我。 我說(shuō)是的,婚姻和睡眠最為相象,失眠過(guò)的人都明白,你越是用心地對(duì)待睡眠,越是使勁地去找治療失眠的方法,失眠就會(huì)越厲害。 睡眠是自然的,不需要患得患失,倒頭就睡,一睡就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。 婚姻也一樣,是你和一個(gè)人自然而然地相處,別寄予太高期望,別以為不快樂(lè)的人能在婚姻中得到拯救。 有一個(gè)最殘酷的事實(shí)是:幾乎沒(méi)有男人,把婚姻當(dāng)作他人生的全部。 人類的兩個(gè)基本任務(wù),一是:找點(diǎn)吃的,大部分男人認(rèn)為他的人生理想是這個(gè);第二是:生個(gè)后代,這是女人干的。 女人就因此把家庭看成了人生的全部,但是“找點(diǎn)吃的”這件事兒,意味著男人要經(jīng)常出門。 男人更喜歡工作帶來(lái)的成就感,更喜歡追求不確定性的東西,喜歡交更多的朋友,喜歡探險(xiǎn)、胡鬧和破壞性強(qiáng)的游戲。 他的世界如此廣闊,你總不能跟他說(shuō),喔,我都想和你分享,朋友都要是共同的朋友,我們要共同分享愛(ài)好,我們還要一塊兒去蹦極,爬山和喝酒,我們要共同度過(guò)所有的時(shí)光。 這就是典型的“經(jīng)營(yíng)過(guò)度型婚姻”,因?yàn)槟闳松仗?,你試圖介入男人的空間,成為一個(gè)讓人討厭的跟屁蟲,這比不經(jīng)營(yíng)婚姻更具毀滅性。 兩個(gè)人的關(guān)系,最重要的就是平等,男人只能有40%甚至更少的時(shí)間想到家庭,這幾乎是不可改變的。 婚姻第五年,我漸漸明白,無(wú)論家里多么溫馨,花園里有花,餐桌上有美食、床頭有美女,男人也不能把婚姻看作全部。享受現(xiàn)有的舒適,遠(yuǎn)不及追求新的成就來(lái)得有趣。 你把一生的幸福寄予這份關(guān)系,他卻只能給你“一小部分”,只這一點(diǎn),就會(huì)讓你悲傷,讓你抱怨,你給予了過(guò)多的愛(ài),過(guò)多的關(guān)懷,一定會(huì)索取回報(bào),多出來(lái)的愛(ài),顯得很膩人。 男人不能進(jìn),只好女人退一點(diǎn),不輕易說(shuō),一生、全部,這種絕對(duì)的話兒,找到一個(gè)合理的比例,比如,婚姻決定女人的一半,進(jìn)可攻,退可守,一大半,一小半,你的自由。 |
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