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一個(gè)現(xiàn)象一直另我感到困惑：為什么在我們這個(gè)世界上，不管白人還是黑人，男人還是女人，在他們稍微具備了思考能力，抬頭仰望星空時(shí)，就會(huì)情不自禁的開(kāi)始感
到困惑。神奇的天空仿佛具有某種深邃的魔力，使人們不得不對(duì)自身以及人類(lèi)的過(guò)去或未來(lái)產(chǎn)生深刻的思考。地球上的所有動(dòng)物都會(huì)仰望星空，可是只有人類(lèi)會(huì)產(chǎn)生
這樣的困惑：所有這一切生命都是從那里來(lái)，又將到那里去？人類(lèi)對(duì)自身的探索促使著科學(xué)的不斷進(jìn)步。 在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，數(shù)不勝數(shù)的自然之謎一個(gè)個(gè)臣服在人類(lèi)的腳下。電子顯微鏡、射電望遠(yuǎn)鏡及電子計(jì)算機(jī)等高科技發(fā)明的廣泛應(yīng)用使得人類(lèi)能夠遨游太 空、進(jìn)入粒子世界，然而對(duì)于人類(lèi)自身的來(lái)源卻仍舊一無(wú)所知。 幾百年來(lái)，人類(lèi)的起源困惑著一代又一代的科學(xué)家?？v使人類(lèi)能夠上天入地，但對(duì)自身卻是如此的茫 然，這不能不說(shuō)是人類(lèi)的最大悲哀。人類(lèi)就這樣渾渾噩噩的活著，成千上萬(wàn)年下來(lái)就一直處于這么一種混沌狀態(tài)中。我們可以嘲笑原始人的愚昧無(wú)知，可以沾沾自喜 我們已經(jīng)取得的輝煌成就，可是在人類(lèi)起源這一點(diǎn)上我們比原始人類(lèi)實(shí)在強(qiáng)不了多少。一代代科學(xué)家在無(wú)奈的慨嘆中帶著滿(mǎn)頭銀發(fā)和無(wú)窮的遺憾離開(kāi)人世，幾個(gè)人類(lèi) 起源學(xué)說(shuō)，無(wú)論達(dá)爾文的進(jìn)化論，還是近代的生命分子說(shuō)，給人類(lèi)帶來(lái)的僅僅是短暫的興奮和滿(mǎn)足，而隨著對(duì)自然界越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)，我們不得不承認(rèn)自己的天真 和幼稚，科學(xué)對(duì)人類(lèi)以及宇宙的來(lái)龍去脈仍然是一頭霧水。 隨著考古學(xué)家發(fā)掘出來(lái)的化石越多，我們對(duì)地球文明的發(fā)生發(fā)展就越感到不可思議。首先，美國(guó)科學(xué)家多次在巖石層中發(fā)現(xiàn)了約2.5億年前的類(lèi)人猿動(dòng)物腳印，特 別是含有三葉蟲(chóng)的同一塊巖石中發(fā)現(xiàn)了穿鞋子的人類(lèi)足跡。三葉蟲(chóng)的存在時(shí)間是6億年前到2.8億年前，按現(xiàn)在的科學(xué)推論那時(shí)還沒(méi)有人類(lèi)存在，人類(lèi)是在三葉蟲(chóng) 早已滅絕了2億多年之后的大約距今200萬(wàn)年前才出現(xiàn)的。但三葉蟲(chóng)與人類(lèi)的鞋印同時(shí)存在，不但讓人大吃一驚，而且對(duì)人類(lèi)的文明發(fā)展提出了種種疑問(wèn)。 另 外，1971年在美國(guó)的德克薩斯州的一個(gè)小山村中，發(fā)現(xiàn)了恐龍腳印與人類(lèi)腳印同時(shí)存在的事件。眾所周知，恐龍滅絕于6400萬(wàn)年以前，從恐龍滅絕到人類(lèi)誕 生中間整整差了6000多萬(wàn)年的時(shí)間。那么，與恐龍同行的“人”又是怎樣一種“人”呢？“他”從何而來(lái)？又往何處而去了呢？“他”又是如何與恐龍和睦相 處，甚至駕御龐大的恐龍的？ 這些化石使人類(lèi)的歷史年代成了一個(gè)謎，并向現(xiàn)代人類(lèi)的進(jìn)化和地質(zhì)演變學(xué)說(shuō)提出了挑戰(zhàn)。人類(lèi)的歷史決不是我們認(rèn)為的那樣線(xiàn)條明朗 而簡(jiǎn)潔，他所包含的奧妙有待于我們進(jìn)一步的細(xì)致考察和研究。 根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)資料，許多科學(xué)家提出了這樣的結(jié)論：地球文明曾經(jīng)歷了5次大滅絕。第一次發(fā)生在5億多年前，第二次發(fā)生在3.5億年前，第三次發(fā)生在2.3 億年前，第四次發(fā)生在 1.8億年前，而最后一次則在6500萬(wàn)年前。 一部分人認(rèn)為這5次人類(lèi)文明的滅絕都是自然災(zāi)害造成的，如不可預(yù)料的大地震，以及這 次地震引起的火山爆發(fā)等。科學(xué)家認(rèn)為地球在他的形成過(guò)程中地殼的運(yùn)動(dòng)比現(xiàn)在要?jiǎng)×业亩?，地震與火山的頻繁爆發(fā)也是很正常的，另一種自然災(zāi)害則來(lái)自于地球外 部，即宇宙中無(wú)處不在的小天體，它們有時(shí)以每秒20公里的速度撞向地球，這樣的撞擊無(wú)疑于巨型原子彈的爆炸，能使地球表面的水分迅速蒸發(fā)，山石融化，生命 自然也會(huì)消失殆盡。但自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)總有僥幸者能夠死里逃生，這些剩余者只得從最原始的狀態(tài)重新開(kāi)始生活，過(guò)去的輝煌也只能以傳說(shuō)的形式流傳下來(lái)，隨著時(shí) 間的流逝，這些曾經(jīng)的真實(shí)在后來(lái)人眼里便漸漸變成了神話(huà)。 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，地球文明的幾次滅絕有的是不可避免的自然災(zāi)害，有的則是人類(lèi)文明高度發(fā)展到一 定階段后因自身原因造成的大禍。能造成人類(lèi)整體文明大崩潰的災(zāi)禍最有可能的便是核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。許多古代敘事詩(shī)、傳說(shuō)以及近代考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)也充分證明了這一 點(diǎn)。 第三種觀點(diǎn)歷來(lái)爭(zhēng)議最大，這就是所謂的“上帝選擇說(shuō)”。 現(xiàn)在我們大多數(shù)人已經(jīng)接受了達(dá)爾文在“物種進(jìn)化論”中提出的觀點(diǎn)，即一切物種都是在進(jìn)化中優(yōu)勝劣汰發(fā)展而成的，人類(lèi)則是由猿猴進(jìn)化而來(lái)。根據(jù)英國(guó)生物學(xué)家 赫胥黎的發(fā)現(xiàn)，人在由猿類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中有一個(gè)缺環(huán)，那就是在人與猿之間有一個(gè)類(lèi)人猿的過(guò)度階段，但是從現(xiàn)在的考古學(xué)上看，尚未找到這方面的證據(jù)。 同時(shí)令人生疑的是，在6400萬(wàn)年前，地球上大量繁殖的恐龍突然全部滅絕了，有人認(rèn)為是地球遭到了小行星的沖擊而造成氣候突變，恐龍的生存環(huán)境遭到極大破壞因而滅 絕，但不可思議的是，與恐龍生活在同一時(shí)期同一環(huán)境中的猿類(lèi)卻沒(méi)有滅絕。 由此看來(lái)科學(xué)家的推斷是有疑問(wèn)的，猿類(lèi)能逃過(guò)這一劫并不是因?yàn)樗纳Ρ瓤铸垙?qiáng)，可以推測(cè)他們是受到了某種力量的保護(hù)。這種強(qiáng)大的力量來(lái)于何方呢？一位叫馬爾斯的科學(xué)家認(rèn)定，這股力量來(lái)自外太空。他提出，在6500萬(wàn)年以前，一群外星人來(lái)到了當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的地球，并決定在此定居下來(lái)，但他們的體質(zhì)不適合地球的重力，于是采用了與地球上生物進(jìn)行雜交的方式來(lái)產(chǎn)生新的物種，而當(dāng)時(shí)地球上進(jìn)化最完美的物種就是猿類(lèi)，他們便選擇了雌性猿類(lèi)作為對(duì)象，使他們受孕，結(jié)果便有了今天的人類(lèi)，他進(jìn)一步推測(cè)，黑種人是外星人與黑猩猩產(chǎn)生的后代，白人則是外星人與大白猿產(chǎn)生的后代，而黃種人是外星人與猴子產(chǎn)生的后代，為了讓這些后代能夠在地球上繁衍生息，外星人將威力巨大的恐龍滅絕，并交給人們各方面的知識(shí)，今天我們所發(fā)現(xiàn)的那些幾萬(wàn)年前的高度文明，都是外星人留在地球上的標(biāo)志。人類(lèi)文明的幾次大的復(fù)蘇和衰亡都是外星文明對(duì)地球文明進(jìn)行選擇的結(jié) 果。外星人與猿人產(chǎn)生的后代曾經(jīng)在地球上創(chuàng)造了無(wú)比的輝煌，但是由于人類(lèi)濫用自己的智慧，反而使自己的生命力日漸削弱，罪惡叢生。為了改造人類(lèi)，外星人迫不得已采用了極端手段，將人類(lèi)文明徹底毀滅，這樣的毀滅與復(fù)蘇曾有過(guò)多次，這也是人類(lèi)神話(huà)傳說(shuō)中的幾次大災(zāi)難。比如圣經(jīng)中諾亞方舟的故事。同時(shí)，隨著時(shí)間 的流逝和人類(lèi)的不斷進(jìn)化，人類(lèi)無(wú)論身體還是智慧思維離自己的遠(yuǎn)祖---即外星生命越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)于自身的來(lái)源越來(lái)越模糊和陌生，因此表面看來(lái)人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn) 年的進(jìn)化后越來(lái)越聰明、高級(jí)，而事實(shí)上人類(lèi)與創(chuàng)造自己的外星生命相比反而是明顯退化了。 對(duì)人類(lèi)進(jìn)化史上“缺失的一環(huán)”，馬爾斯也有自己的看法。他認(rèn)為，恰恰也就是在這個(gè)時(shí)候，外星人來(lái)到了地球上，這給予了人類(lèi)最大的幫助。也就是說(shuō)他們一直在關(guān)注著地球文明的發(fā)展，并不時(shí)的給予必要的修正。有人認(rèn)為，之所以在人類(lèi)發(fā)展史上，人類(lèi)時(shí)常遭到自然界的懲罰，比如大地震，瘟疫等，就是外星文明-----人類(lèi)的母體管理地球，懲善揚(yáng)惡的表現(xiàn)。人類(lèi)可以攻克一個(gè)個(gè)疾病，但新的疾病也在不知不覺(jué)中降臨人世，比如愛(ài)滋病。 總之外星文明不會(huì)縱容人類(lèi)在地球上胡作非為，也不會(huì)任由地球上的人類(lèi)無(wú)限制的自由繁衍，他們?yōu)榈厍蛏系娜? 類(lèi)規(guī)定了各種各樣的道德規(guī)范，比如，圣經(jīng)中記載神對(duì)人類(lèi)說(shuō)，“你也不可與獸睡覺(jué)，這使你和它玷污了自己。女人不可與獸發(fā)生關(guān)系，因?yàn)檫@是另人憎惡之事。你們不可玷污自己，因?yàn)樵谶@一切事情上，外邦人都玷污了自己，我要當(dāng)著你們的面把他們趕出去，而且，這個(gè)國(guó)家也由此受到了玷污，我要打擊他們的罪孽，使這個(gè) 國(guó)家把他的居民趕出去。因此，你們要遵守我的律例典章。如有人與獸奸淫，則他該治死罪，那畜生也該殺死。若婦人與獸親近，同他發(fā)生關(guān)系，你該殺死她，也要?dú)⑺滥切笊?。他們都該治死罪?#8221;由此可以推測(cè)，在古代各種志異小說(shuō)和傳說(shuō)中各種各樣的似人非人，似獸非獸的動(dòng)物可能與人類(lèi)與獸亂交有關(guān)。另外，人類(lèi)之間也 有自己的行為規(guī)范，比如不得亂倫和縱欲，否則將會(huì)出現(xiàn)各種遺傳病和性病，外加精神上無(wú)法承受的創(chuàng)傷。也許有人會(huì)對(duì)這些估測(cè)嗤之以鼻，認(rèn)為這簡(jiǎn)直就是瘋子的 哲學(xué)，認(rèn)為這是對(duì)科學(xué)的玷污。但是又有誰(shuí)能夠解釋發(fā)生在人類(lèi)之間的這些懲罰呢？ 作為一個(gè)自然科學(xué)工作者，我也曾經(jīng)驚詫于老一輩科學(xué)家對(duì)于人類(lèi) 起源的精辟論述。無(wú)數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，生命來(lái)源于海洋，地球誕生之初并沒(méi)有有機(jī)物的存在，無(wú)數(shù)無(wú)機(jī)粒子積聚在海洋中，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)吹雨淋、電離濃縮等作用，無(wú)機(jī)分子逐漸變成有機(jī)小分子，這些分子經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次隨機(jī)的碰撞、反應(yīng)生成有機(jī)大分子，進(jìn)而產(chǎn)生了單細(xì)胞原始生物，經(jīng)過(guò)自然淘汰和演變，單細(xì)胞生物進(jìn)化為多細(xì) 胞復(fù)雜生物，產(chǎn)生了各種低級(jí)動(dòng)物，這些動(dòng)物再次經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化終于出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物，其中猿類(lèi)最后進(jìn)化為人類(lèi)并擁有了智慧。隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)變得越來(lái) 越聰明，終于到今天創(chuàng)造了較為發(fā)達(dá)的科學(xué)。這一推理?yè)?jù)說(shuō)得到了某些科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，有人模仿遠(yuǎn)古時(shí)候的氣候、環(huán)境條件，在實(shí)驗(yàn)室中合成了蛋白質(zhì)、氨基 酸、核酸等生命基本分子，由此來(lái)支持上述有關(guān)生命起源的學(xué)說(shuō)。然而，也許任何一個(gè)稍微具有正常思維的人都會(huì)為此感到不可思議。試想，一堆雜亂無(wú)序的無(wú)機(jī)分 子經(jīng)過(guò)自然界物理化學(xué)現(xiàn)象的處理便能夠產(chǎn)生今天無(wú)論形體還是思維均高度精確協(xié)調(diào)的人類(lèi)？ 目前認(rèn)為，組成生命的基本物質(zhì)是核酸，而且截止到前年，人類(lèi)已經(jīng)完 成了基因組識(shí)別計(jì)劃，人類(lèi)基因草圖已經(jīng)繪制完畢，事實(shí)上，人類(lèi)的一切行為、運(yùn)動(dòng)、思維、生存都是這10多萬(wàn)個(gè)基因控制完成的。每個(gè)基因控制著人類(lèi)多種行 為，同時(shí)某種人類(lèi)行為大多數(shù)情況下不止受到一種基因的調(diào)控，如此結(jié)構(gòu)機(jī)制精巧的設(shè)計(jì)難道通過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化就能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么只有猿類(lèi)能夠產(chǎn)生如此不可思議的進(jìn)化，而其他動(dòng)物就永遠(yuǎn)保持它們的原始狀態(tài)呢？我不否認(rèn)人類(lèi)存在進(jìn)化現(xiàn)象，但是人類(lèi)的起源和進(jìn)化究竟受到什么力量的控制的確值得思考和研究。 地球上存在著數(shù)不勝數(shù)的自然之迷，這些現(xiàn)象目前我們還無(wú)法給出一個(gè)合理的解釋。下面簡(jiǎn)單舉例如下：（1）三葉蟲(chóng)與人類(lèi)腳印共存的化石；恐龍腳印與人類(lèi)腳印 共存的化石； （2）古老的文明中，所有的國(guó)家都不約而同采用了同樣的度量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的物體進(jìn)行規(guī)定性認(rèn)識(shí)。這個(gè)單位便是將地球的圓周分為360等份，或 36萬(wàn)等份的長(zhǎng)度，許多建筑都采用了能被地理尺或庫(kù)比特值整除的尺寸，如埃及金字塔、希臘的帕提儂神廟、蘇美爾神廟等。 （3）考古學(xué)家在以色列、伊拉克及 撒哈拉大沙漠的地層中發(fā)現(xiàn)了大量因高溫而玻璃化的地層，這種地層只可能在不低于1800度的高溫下才能形成，顯然，這種溫度只有核爆炸才可能產(chǎn)生； （4）1911年美國(guó)內(nèi)華達(dá)州巨人樹(shù)種的發(fā)現(xiàn)； （5）多次發(fā)現(xiàn)“魚(yú)人”的報(bào)道。最有名的是1962年蘇聯(lián)科學(xué)院的探測(cè)船在古巴海底發(fā)現(xiàn)的能講英語(yǔ)的魚(yú)孩， 他身長(zhǎng)0.6米，全身長(zhǎng)滿(mǎn)鱗片，頭部有一道骨冠，用英語(yǔ)說(shuō)道“我來(lái)自亞特蘭諦斯，請(qǐng)放了我吧”。他還說(shuō)，他們的城市居于海底的最底層，由亮晶晶的珊瑚礁和 大理石構(gòu)成，居民有300萬(wàn)，他們的人會(huì)定時(shí)扮成人類(lèi)混跡于陸地上的人群中，觀察人類(lèi)的生活。他所講的亞特蘭諦斯曾經(jīng)是全世界歷代學(xué)者和科學(xué)家普遍關(guān)注和 高度重視的神秘國(guó)土。 （6）UFO的成千上萬(wàn)例報(bào)告，人類(lèi)與外星人的直接接觸； （7）圣經(jīng)中曾講到所多瑪和蛾摩拉里兩座城市的滅絕過(guò)程，從描述看這兩座城 市的消失緣于核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。另外古印度敘事詩(shī)中描述的摩亨左達(dá)羅城的毀滅過(guò)程“空中響起幾聲震耳欲聾的轟鳴，接著是一陣耀眼的閃電，比太陽(yáng)更耀眼的天火把 天割成了兩半，空氣在劇烈的燃燒，高溫使池里的水沸騰起來(lái)，煮熟的魚(yú)蝦從河底翻了上來(lái)，地面上的一切東西，房子、街道、水渠和所有的生物，都被突如其來(lái)的 天火燒毀了，四周是死一般的寂靜”。顯然，該城毀于一場(chǎng)神奇的大爆炸?？脊虐l(fā)掘出來(lái)的材料也證明這種推斷是正確的。古城遺址中有一處十分明顯的爆炸點(diǎn)，約 1平方公里的半徑內(nèi)所有建筑物都化為烏有，在離爆炸中心較遠(yuǎn)處，人們也挖到了許多人體的骨架，也就是說(shuō)，破壞程度由近及遠(yuǎn)，逐漸減弱。此外，在爆炸區(qū)內(nèi)還 發(fā)現(xiàn)了一些由粘土燒結(jié)而成的碎塊，具推算燒結(jié)時(shí)的溫度高達(dá)1.4-1.5萬(wàn)度。另人吃驚的是，古城的廢墟極象原子彈爆炸后的廣島和長(zhǎng)崎。 （8）在非洲、澳 洲等地發(fā)現(xiàn)的一些奇特的巖畫(huà)，這些巖畫(huà)上的人物頭上都帶著透明的圓形頭盔，盔上有著類(lèi)似于天線(xiàn)一類(lèi)的東西，身上還穿著密閉的緊身服。這樣的巖畫(huà)在日本、意 大利、俄羅斯等地都有發(fā)現(xiàn)。 （9）在古印度的神話(huà)傳說(shuō)中，神靈總是駕御著神奇的“飛車(chē)”在天空中自由來(lái)往。1943年，印度南部某市的圖書(shū)館人員在一處倒 塌廟宇的廢墟中發(fā)現(xiàn)了一份保存完整的古代梵文木簡(jiǎn)稿件，詳細(xì)記載了“飛車(chē)”的構(gòu)造、驅(qū)動(dòng)方式、制造材料，乃至飛行員的訓(xùn)練和服裝的諸多內(nèi)容。根據(jù)換算后得 知，“飛車(chē)”的飛行速度可達(dá)每小時(shí)5700公里，這簡(jiǎn)直是一個(gè)相當(dāng)驚人的速度。 （10）考古學(xué)在世界多處發(fā)現(xiàn)“人工心臟”，而且這一人工心臟是由地球上從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的黑水晶構(gòu)成。另外還有在洪多拉斯瑪雅神廟里發(fā)現(xiàn)的神奇的“水晶人頭”。 （11）中國(guó)神秘的易經(jīng)和八卦圖、太極圖；國(guó)外的圣經(jīng)，各種敘事詩(shī) 等。 （12）東方的氣功，瑜珈功；西方的巫術(shù)，星象，通靈。無(wú)處不在的奇妙的夢(mèng)境，人類(lèi)從夢(mèng)境中受到某種啟示導(dǎo)致許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)的誕生。再如人體奇異現(xiàn)象， 傳感現(xiàn)象等。 （13）全球存在的古老壁畫(huà)，奇妙的古建筑，如金字塔等。 （14）瑪雅文明的突然消失，復(fù)活島上的人體雕像，亞特蘭締斯及樓蘭古城等的神秘消失等。 （15）神秘的百慕大，俄羅斯的神秘黑衣人，持續(xù)不斷的宇宙神秘電碼等。 總之，世界上目前無(wú)法解釋的神秘現(xiàn)象成千上萬(wàn)，這是當(dāng)今科學(xué)力量所無(wú)能為力 的。 我常常在想，人類(lèi)為什么不能換一種思維來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界呢？哲學(xué)上物質(zhì)與意識(shí)之間的關(guān)系難道真的就是顛撲不破的真理？我們所擁有的判斷事物的能力，角度都是 直接或間接來(lái)自于地球現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上（我將之稱(chēng)為“地球科學(xué)”），也就是說(shuō)，我們的所有思維都已禁錮于地球文明的圈套中，無(wú)法展開(kāi)充分的想象來(lái)判 斷我們這個(gè)世界上存在或發(fā)展的一切。我們一直都在追求思維的“合理性”，而這個(gè)所謂的“合理”事實(shí)上是地球文明截止到目前的所有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的集中表現(xiàn)。 可以大膽推測(cè)，人類(lèi)這些固定而僵化的思維方式也許就是外星生命造人之初有意設(shè)計(jì)和限制的。其目的只有一個(gè)，那就是外星生命也擔(dān)心有朝一日人類(lèi)所擁有的智慧趕上甚至超過(guò)他們之后，他們便失去了對(duì)人類(lèi)和地球的控制力，甚至受到人類(lèi)和地球的威脅。從人類(lèi)歷史記載來(lái)看，許多后來(lái)證實(shí)是正確的理論和科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)一不是“思維有問(wèn)題”的人率先提出，并經(jīng)后人反復(fù)探討論證而來(lái)。但在某個(gè)概念或理論誕生之初，首倡者的思維在大多數(shù)人或者所有人看來(lái)簡(jiǎn)直荒謬到了極點(diǎn)，他總是被人嘲 笑，譏諷為“精神病”、“瘋子”，甚至遭到滅頂之災(zāi)。 由此看來(lái)，“合理”的東西并不一定都是正確的，而那些看來(lái)荒誕不經(jīng)的東西也不見(jiàn)得都是錯(cuò)誤的。我們所 認(rèn)為的“合理”其實(shí)并不一定適應(yīng)于整個(gè)宇宙。事實(shí)上，許多當(dāng)時(shí)不被人類(lèi)理解的東西都已被后來(lái)的事實(shí)所證明。因此人的認(rèn)識(shí)是隨著時(shí)間的推移和科學(xué)的進(jìn)步而不 斷上升變化著的。只不過(guò)人類(lèi)總是好了傷疤忘了痛，一番風(fēng)雨過(guò)后，思維仍舊是原來(lái)的思維，另人生厭的無(wú)端指責(zé)和維護(hù)“正統(tǒng)”的極端行為絲毫不曾改變。 因此，有關(guān)飛碟等神秘現(xiàn)象的爭(zhēng)論仍將長(zhǎng)期存在，可能只有當(dāng)外星人大舉進(jìn)入地球，我們每一個(gè)地球人都親眼目睹之后，這一爭(zhēng)論才能告一段落?？烧l(shuí)又能肯定這一天不會(huì)來(lái)到呢？很多人，包括許多聲名顯赫的科學(xué)家都在否認(rèn)那些所謂的“第三類(lèi)接觸”，認(rèn)為宇宙中不可能有其他生命形式的存在，即使那些看似比較開(kāi)明的人士，面對(duì) 這些神秘現(xiàn)象時(shí)也常常顯示出態(tài)度的極度曖昧。 但是我想問(wèn)，這些人武斷的否認(rèn)這些真實(shí)存在的現(xiàn)象的時(shí)候，他所依據(jù)的理由又是什么呢？無(wú)非就是從現(xiàn)有地球文明 程度來(lái)看，外星人的存在和他們與地球人的接觸是荒誕不經(jīng)的。是的，我們的火箭速度已經(jīng)夠快了，但就是以這種速度飛臨離地球最近的火星來(lái)回也得3年左右，試想宇宙人怎么可能那么輕松的造訪(fǎng)我們的地球？起碼在現(xiàn)在來(lái)看簡(jiǎn)直是天方夜潭。 我毫不奇怪這些人們的懷疑，他們自有他們的道理，可問(wèn)題的關(guān)鍵是他們考慮這些現(xiàn)象的出發(fā)點(diǎn)和理論依據(jù)均是建立在地球現(xiàn)有的科學(xué)基礎(chǔ)之上，他們的思維完全是地球人的思維，他們還是站在地球人是宇宙中獨(dú)一無(wú)二的高智慧生物的出發(fā)點(diǎn)上。 其實(shí)，最簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題就可以駁倒他們的這些所謂的論調(diào)。不是嗎，茫茫宇宙（這也是目前人類(lèi)所能想象的最大的空間單位）類(lèi)似于我們這種適合生命生存的星球 肯定不止這一個(gè)，誰(shuí)能保證沒(méi)有第二個(gè)“地球”存在于這個(gè)宇宙中？（最近美國(guó)的金星探測(cè)器已經(jīng)證實(shí)金星曾經(jīng)是個(gè)水的世界，而水是任何生命物質(zhì)存在的先決條件）另外，難道其他的智慧生命都長(zhǎng)得和我們地球人一樣嗎？他們的生命會(huì)不會(huì)以一種與我們大相徑庭的方式存在？由于我們的思維還是禁錮在我們自以為是的小圈 圈中，無(wú)法也沒(méi)膽量去展開(kāi)“不合理”的想象，因而也就無(wú)法突破現(xiàn)有的框框去真正探索了解我們所處的整個(gè)世界和宇宙，探索究竟什么是“人”以及我們?cè)谡麄€(gè)宇 宙中的定位問(wèn)題。 在我看來(lái)，人是這個(gè)世界上最自以為是的動(dòng)物，在他沒(méi)有能力去理解和認(rèn)識(shí)我們所處的世界和整個(gè)宇宙的時(shí)候，往往表現(xiàn)出他愚蠢頑劣的本性。我們實(shí)在沒(méi)有任何值 得驕傲和自以為是的資本來(lái)評(píng)判這個(gè)世界。人不過(guò)是茫茫宇宙中的一滴水，一個(gè)分子或原子，在其他高智慧生命面前我們只能算是一只尚未開(kāi)化的螞蟻。可以想象， 在我們面前，螞蟻永遠(yuǎn)都是我們的掌中之物，它們永遠(yuǎn)無(wú)法超出我們的能力，就象我們之于其他智慧生命一樣。然而，大千世界又有幾人敢于承認(rèn)這一無(wú)情的現(xiàn)實(shí)？ 我一直都在思索這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么不論任何種族、地域、歷史階段，人們都在信奉“神”和“上帝”？這個(gè)世界上究竟有沒(méi)有“神”和“上帝”？“神”和“上 帝”究竟是什么樣子的？這一直是一個(gè)虛無(wú)縹緲的定義。沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)上帝和神，即使見(jiàn)到了他也不一定知道“啊，這就是上帝，這就是我們一直信奉和崇拜的神？” 我從不相信傳統(tǒng)意義上的上帝和神，如果說(shuō)宇宙中肯定是存在“上帝”和“神”，也許就是那些目前尚不為人知的 “外星人”。在我們的眼里，上帝和神無(wú)所不 能，這只是因?yàn)槲覀兡壳暗闹腔酆涂茖W(xué)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到認(rèn)識(shí)了解外星文明的地步，也只好把他們當(dāng)成了虛無(wú)縹緲的上帝和神。就好比在狗和貓等動(dòng)物面前我們也 是上帝和神一樣，因?yàn)槲覀兛梢噪S心所欲的控制它們，它們的智慧永遠(yuǎn)達(dá)不到我們的水平，當(dāng)它們對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的認(rèn)識(shí)和了解僅僅局限在它們的智慧水平上的話(huà)，也 只有用上帝和神的概念來(lái)解釋它們的理解。這與我們?cè)诳茖W(xué)和智慧高度發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)想象的文明面前的表現(xiàn)何其想象。 不是我絕望和悲哀，在我看來(lái)人類(lèi)就是 外星文明的奴隸和復(fù)制品，在他們的面前我們永遠(yuǎn)沒(méi)有超越的可能，我們的一切都在他們的掌握之下。他們將永遠(yuǎn)是我們的上帝和神。就象圣經(jīng)中所說(shuō)的那樣，上帝創(chuàng)造了我們，我們永遠(yuǎn)是他們的子民。我堅(jiān)信這一點(diǎn)：人類(lèi)是外星高智慧生命的復(fù)制品，他們用不可思議的精巧和精致創(chuàng)造了我們，我們是在不斷的進(jìn)化，同時(shí)離神性的光輝也越來(lái)越遠(yuǎn)。他們給了我們?nèi)怏w，給了我們智慧，但一切都是有條件、有限度的，通過(guò)基因這個(gè)最小也是最大的單位，他們?cè)诓粩嗟男揎椇屯晟浦覀?，但永遠(yuǎn)不可能有讓我們?cè)焖麄兊姆矗瑪[脫他們控制的那一天。因此在我眼里神也是自私的，我們可以感知他，但決不能超越他，甚至連平等對(duì)話(huà)的權(quán)利都沒(méi)有。 不是嗎，人類(lèi)的大腦擁有幾十億個(gè)細(xì)胞，但真正能夠發(fā)揮功能的僅有可憐的6％左右，試想如果人類(lèi)的每一個(gè)大腦細(xì)胞都能充分發(fā)揮他的功能，人類(lèi)的智慧將發(fā)達(dá)到何種程度？我們的地球還會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣嗎？目前人類(lèi)的一切可是經(jīng)歷了幾千萬(wàn)年才到達(dá)目前這種所謂的“現(xiàn)代”狀態(tài)的。那么，人類(lèi)空有幾十億個(gè)腦細(xì)胞卻毫無(wú)力量去 開(kāi)發(fā)啟用，究竟是人類(lèi)進(jìn)化的缺陷呢還是有什么神秘的力量在控制著我們？人類(lèi)是多么的無(wú)助，又是多么的可憐和渺小。 我不禁又想起我們爭(zhēng)論了幾百年，現(xiàn)在仍然在爭(zhēng)論不止的物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。目前唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，二者又互不分離。人的意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)世界，是通過(guò)大腦這個(gè)物質(zhì)器官所反映出來(lái)的。 那么我要問(wèn)，意識(shí)是什么？它有自己的組成及作用形式嗎？意識(shí)是如何反映物質(zhì)的？我們都知道，而且一代代的老師也在反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，也就是說(shuō)，你不能因?yàn)閺奈绰?tīng)說(shuō)或見(jiàn)過(guò)喜馬拉雅山就否認(rèn)喜馬拉雅山的存在，那么在人類(lèi)未誕生之前喜馬拉雅山存沒(méi)存在呢，那個(gè)時(shí)候意識(shí)可是沒(méi)有存在的，這與意識(shí)和物質(zhì)之間的關(guān)系是不是矛盾的呢？ 反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果現(xiàn)在認(rèn)定的物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系確實(shí)是真理，那么在人類(lèi)未誕生之前是不是整個(gè)宇宙中就沒(méi)有任何其他的生命物質(zhì)存在呢？人又是如何在突如其來(lái)的誕生之后不可思議的產(chǎn)生了意識(shí)這個(gè)抽象的東西呢？意識(shí)本身是不是一種特殊的物質(zhì)形式？ 我實(shí)在不愿再去多想，越想越感到迷惑和失望。我不知道為什么人類(lèi)非要把自己禁錮于這一個(gè)個(gè)無(wú)休止的所謂哲學(xué)和科學(xué)的狹小空間中，且一代又一代的苦口婆心的教育傳授，仿佛只要接受了這些所謂的真理和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們就一定能以驚人的速度完成我們的進(jìn)化以及了解、控制和改變地球的目標(biāo)。事實(shí)上，我越來(lái)越感覺(jué)到我們?cè)谀撤N歧途上正走得越來(lái)越遠(yuǎn)，正越來(lái)越迷失自己的本性，越來(lái)越成為宇宙中的低能兒。我堅(jiān)信如果地球上的人類(lèi)不能盡早改變我們一向聊以自負(fù)的思維，我們永遠(yuǎn)沒(méi)有弄清宇宙和我們自身的那一天。 我們?nèi)祟?lèi)之所以目前仍在沾沾自喜，無(wú)非就是初步掌握了核能的開(kāi)發(fā)和利用，發(fā)明了神奇的計(jì)算機(jī)，初步弄清了人類(lèi)的基因組成，能夠通過(guò)射電望遠(yuǎn)鏡至少初步了解了太陽(yáng)系的一點(diǎn)皮毛等等，可與橫亙?cè)谌祟?lèi)面前數(shù)不勝數(shù)的無(wú)法攻克的課題相比卻又顯得如此的蒼白和渺小，簡(jiǎn)直就是滄海一粟。在其他高智慧生命面前，我們只能 充當(dāng)可笑的阿Q似的角色。是的，當(dāng)一種自以為自己就是宇宙的中心的生物竟然連自己的出處都一無(wú)所知的話(huà)，難免會(huì)招致其他高智慧物種的嘲笑。 我堅(jiān)持認(rèn)為，人類(lèi)要想發(fā)生另一次進(jìn)化上的飛躍必須借助外星文明，也就是我們的母體的恩賜和幫助，否則我們只能在現(xiàn)有的智慧水平上摸索徘徊。目前也確實(shí)有大量的科學(xué)家承認(rèn)或推測(cè)，人類(lèi)進(jìn)化史上的幾次大的飛躍，包括各種在古人看來(lái)不可思議的科學(xué)發(fā)明在內(nèi)，無(wú)一不是外太空文明直接或暗中相助的結(jié)果。正象經(jīng)歷了“第三類(lèi)接觸”的人類(lèi)所描述的那樣，外星文明事實(shí)上一直關(guān)注著我們地球上發(fā)生的一切，不定期的造訪(fǎng)我們的星球，對(duì)于類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)化進(jìn)行著調(diào)節(jié)、整頓、啟蒙和有限度的幫助。大多數(shù)情況下我們只是把那些有關(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)生發(fā)展的敘事詩(shī)性的記載當(dāng)作神話(huà)故事來(lái)看待，很少進(jìn)一步去研究探討它們的真實(shí)性和掩蓋在這些記載背后的看似神秘的東西，甚至一旦有誰(shuí)在此方面發(fā)表一些獨(dú)立的見(jiàn)解也被我們所謂的正統(tǒng)人士（包括代表著人類(lèi)最高智慧的科學(xué)家們）指責(zé)為科學(xué)的異端和騙子，人類(lèi)許多認(rèn)識(shí)自我的萌芽全被這些正統(tǒng)思想和人士扼殺在搖籃中，而這些正統(tǒng)人士盡管也為揭示人類(lèi)和自然的實(shí)質(zhì)付出了終生的努力，但由于他們思維上的局限性和唯地球 獨(dú)尊的先入為主的意識(shí)，往往最終都是在無(wú)助的哀嘆中迎來(lái)自己生命的終結(jié)，某種意義上來(lái)講，他們?yōu)槲覀冞@個(gè)地球的文明和進(jìn)步作出了另人尊敬和紀(jì)念的貢獻(xiàn)，同時(shí)他們對(duì)學(xué)術(shù)上各種看似荒誕不經(jīng)的思想的扼殺也嚴(yán)重阻礙了人類(lèi)的進(jìn)步和文明的飛躍，因此他們也可以說(shuō)是地球文明的阻滯者。 我們應(yīng)該寬容對(duì)待那些至少在目前看來(lái)還是荒誕不經(jīng)的學(xué)說(shuō)，謙虛而發(fā)自?xún)?nèi)心的去研究這些學(xué)說(shuō)對(duì)這個(gè)世界的價(jià)值和啟示，也許到了人類(lèi)科學(xué)發(fā)生下一次飛躍的時(shí)候我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這些學(xué)說(shuō)的價(jià)值和意義。事實(shí)上回顧人類(lèi)文明史上的一次次發(fā)明和創(chuàng)造，有哪一次不是在人們的懷疑甚至責(zé)難中展現(xiàn)出真理的光輝呢？既然我們已經(jīng)承認(rèn)了所犯下的一次次錯(cuò)誤，為什么不能大度一點(diǎn)，給那些所謂的“騙子科學(xué)”和“荒繆結(jié)論”一個(gè)寬容的時(shí)間和空間，最終讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)？ |
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