我去找學(xué)校老師,女兒學(xué)得慢,用不著去批評(píng)她,怎么能要求每個(gè)孩子學(xué)習(xí)進(jìn)度一樣?……在四處尋找學(xué)校的過(guò)程中,朋友向我推薦華德社稷學(xué)校,我參觀之后就決定把女兒送進(jìn)去,女兒再也沒(méi)有為上學(xué)哭過(guò)。
麥克荷華德福學(xué)校比我在國(guó)內(nèi)見(jiàn)到的任何一所學(xué)校都要大,但他們沒(méi)有田徑場(chǎng),沒(méi)有運(yùn)動(dòng)跑道。貝克老師說(shuō),三、四年級(jí)每周兩節(jié)體育課,相對(duì)一、二年級(jí),身體的活動(dòng)逐漸和語(yǔ)言分離,孩子的注意力集中于運(yùn)動(dòng)。但體育課沒(méi)有任何競(jìng)技項(xiàng)目,如跑步、跳遠(yuǎn)、跳高、球類、投擲等,僅是跑動(dòng)性的游戲。讓孩子仍然保留在孩子的狀態(tài),不要過(guò)早地讓他們涉足競(jìng)技性的體育運(yùn)動(dòng)。隨著孩子年齡增長(zhǎng),適當(dāng)參加有比賽的體育活動(dòng),到了十年級(jí),還組織各種球隊(duì)與外校比賽。
反思國(guó)內(nèi)體育課的達(dá)標(biāo)考試,其實(shí)每個(gè)人的體能不一樣,有人強(qiáng)壯,有人體弱,有人跑得快,有人跳得遠(yuǎn),怎么能拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量?體育課考試,對(duì)于學(xué)生鍛煉身體是有一定的推動(dòng)作用,但除了考試,難道沒(méi)有其他方法能讓孩子們鍛煉身體嗎?對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的天性是喜歡運(yùn)動(dòng)的。即使對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),最受歡迎的課還是體育課。如果一定要考試的話,怎樣設(shè)定考試標(biāo)準(zhǔn)?國(guó)內(nèi)的體育課似乎是為運(yùn)動(dòng)會(huì)做準(zhǔn)備,不少達(dá)標(biāo)項(xiàng)目是按運(yùn)動(dòng)會(huì)中的項(xiàng)目設(shè)置的,這違背了體育最原始的精神——享受身體運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)!
華德福學(xué)校的作業(yè)本大得占據(jù)大半張課桌,約半張報(bào)紙的大小,上面沒(méi)有線條,學(xué)生把作業(yè)寫得像一幅畫,設(shè)計(jì)彩色邊框,用彩筆寫大大的字母、單詞、句子或數(shù)字,有時(shí)在字母或單詞周圍還涂上顏色。相比用鉛筆在畫線的本子上寫字母、單詞和數(shù)學(xué)題,這兩種方式對(duì)兒童有什么不同的影響?至少我感覺(jué)到前者像件藝術(shù)品,賞心悅目。后者單調(diào)、抽象、枯燥、乏味。
在華德福教育體系中,孩子6歲之前上幼兒園,幼兒園混年齡組合,老師不上課,不教讀、寫、算,中午12點(diǎn)07分就放學(xué),6歲才開始上小學(xué)一年級(jí)。
很像國(guó)內(nèi)的一些幼兒園——老師在上課。唯一不同的是,由于這里班級(jí)人數(shù)少,老師個(gè)別輔導(dǎo)多,但目標(biāo)一致,讓孩子盡可能早地多學(xué)知識(shí),而華德福幼兒園和學(xué)校的目標(biāo)是保護(hù)兒童。
在另一個(gè)大教室里,4位老師輔導(dǎo)30~40名13~15歲的學(xué)生,其中一位老師像是慈祥的老教授,他告訴我基本上不集體授課,而是重點(diǎn)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)度進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),學(xué)生自學(xué)完某項(xiàng)內(nèi)容后,老師做記錄,再學(xué)下一個(gè)章節(jié)。我沒(méi)有看到厭學(xué)、無(wú)聊、搗亂的學(xué)生,他們不停地在寫作業(yè),這是根據(jù)每人進(jìn)度安排的學(xué)習(xí),是一種學(xué)習(xí)知識(shí)的有效方式。但我沒(méi)有感動(dòng),因?yàn)闆](méi)有美感。
書上寫到:“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)?”回答是:“長(zhǎng)大了我想當(dāng)秘書,秘書必須會(huì)寫字、會(huì)打字。我想當(dāng)醫(yī)生,醫(yī)生必須會(huì)看病、開藥方。無(wú)論想做什么,都必須有讀、寫的能力,學(xué)習(xí)是為了將來(lái)的工作,為了掙更多的錢,為了有更好的生活。”但華德福教育認(rèn)為學(xué)習(xí)是幫助我們找到人生的意義和目標(biāo)。
而在華德福幼兒園是不許老師讀故事的,一定要口述故事。下午的戶外活動(dòng),威蓮老師讓孩子們站成一排,用腳把球踢進(jìn)球門。華德福幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)間,孩子們隨心所欲地玩,老師不組織任何活動(dòng)。
華德福幼兒園墻上不掛任何有關(guān)文字和數(shù)字的圖片。我看到學(xué)前班小孩還有語(yǔ)文作業(yè)本,字寫得差極了。華德福幼兒園沒(méi)有教學(xué)活動(dòng),沒(méi)有作業(yè),禁止有關(guān)讀、寫、算的文化課。
弗瑞斯特小學(xué)二年級(jí)6~7歲的孩子,大多數(shù)字仍然寫得很差。過(guò)早地練習(xí)寫字好不好?答案似乎是否定的,因?yàn)橹赡鄣氖种高€控制不住鉛筆。我觀察到他們作業(yè)本上的字母和數(shù)學(xué)題都是用鉛筆寫的,語(yǔ)文本上幾乎每頁(yè)都配上與內(nèi)容相關(guān)的畫,字、畫約各占一半。我想起另一所綠田私立小學(xué),低年級(jí)作業(yè)本上幾乎沒(méi)有畫,全是字母或單詞。華德福學(xué)校低年級(jí)的作業(yè)本與之相反,幾乎全是美麗的圖畫。
難怪華德福老師說(shuō)公立學(xué)校是把小孩當(dāng)做縮小的成人來(lái)教育。不排除個(gè)別孩子,4~5歲已具備讀、寫、算的能力,但對(duì)于絕大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō),則剝奪了他們作為孩子的權(quán)利,單一開發(fā)智力,枯竭了他們的心靈。
沒(méi)有電腦,沒(méi)有計(jì)算機(jī)房
而華德福學(xué)校則對(duì)外語(yǔ)格外重視,除了讓孩子及早地感受另一種語(yǔ)言外,還想從小培養(yǎng)孩子對(duì)不同民族文化的尊重。多掌握一種語(yǔ)言,我們就多了一種對(duì)人和事物的理解,有助于各國(guó)人民的交流,有利于世界的和平。
無(wú)論是學(xué)習(xí)母語(yǔ)還是外語(yǔ),華德福教育很重視口語(yǔ)的表達(dá),對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,口述比識(shí)字、寫字和閱讀更重要。
現(xiàn)在我可以用英語(yǔ)和英國(guó)人交談,卻害怕和中國(guó)人說(shuō)英文。因?yàn)樵趪?guó)外講英語(yǔ)時(shí),我很少考慮語(yǔ)法,能讓外國(guó)人聽懂就行,語(yǔ)言本來(lái)就是為了交流用的,不能為了語(yǔ)法的正確而犧牲說(shuō)話。可是和中國(guó)人說(shuō)英語(yǔ),我就會(huì)非常擔(dān)心語(yǔ)法是否正確。我想中國(guó)老師教學(xué)生英語(yǔ)時(shí),是否能多鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)話,只要能聽懂就可以,不必過(guò)多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法正確。當(dāng)然目前英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀和考試的要求是分不開的,但教學(xué)改革的趨勢(shì)是日益強(qiáng)化英語(yǔ)交流的重要性。
著名的印度裔英國(guó)人Satish Kumar來(lái)我上學(xué)的愛(ài)默生學(xué)院做演講,我問(wèn)他對(duì)于教育的看法,他說(shuō)現(xiàn)行的教育體制應(yīng)該廢除。一個(gè)學(xué)校對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所是廚房,學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)我們?nèi)粘5氖澄锸窃鯓觼?lái)的,學(xué)習(xí)怎樣和別人一起勞動(dòng)。其次應(yīng)按每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)去發(fā)揮他們的潛力,不要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校不是工廠,不能按照標(biāo)準(zhǔn)去批量生產(chǎn)。第三應(yīng)提倡小規(guī)模學(xué)校……
他們看到的僅僅是商品的價(jià)格,而不是商品的真正價(jià)值,他們對(duì)食物和用品缺乏感情。
華德福教育判斷孩子是否適宜入學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是孩子開始更換乳牙,通常是到6歲以后,斯坦納強(qiáng)調(diào)在孩子們換牙前是不應(yīng)該入學(xué)的,不僅如此,在這之前給予任何正規(guī)教學(xué)都是錯(cuò)誤的。我在華德福幼兒園實(shí)習(xí)過(guò)3個(gè)星期,4~6歲的孩子在一個(gè)班級(jí),我從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)老師給孩子講課。孩子們做各種手工活動(dòng),在戶內(nèi)和戶外自由地玩耍。教室里甚至見(jiàn)不到圖書,老師們有意地避免孩子過(guò)早地接觸抽象的文字。人類進(jìn)化了百萬(wàn)年后才開始發(fā)明文字,幼兒期孩子獲得豐富自然的感性經(jīng)驗(yàn)比什么都重要。
我的老師埃瑞卡給我舉了一個(gè)例子,說(shuō)明什么時(shí)候可以教小孩子學(xué)習(xí)。比如老師在一旁彈琴,一位孩子看到了,走到老師身邊表示想學(xué)習(xí)彈琴,這時(shí)老師可以教孩子。如果小孩子沒(méi)有顯示出任何想學(xué)的愿望或興趣,老師千萬(wàn)不能強(qiáng)求。
下面是華德福教育中引用的一個(gè)故事,是Nikos Kazantzakis講的真實(shí)經(jīng)歷:
記得有一天早晨,我發(fā)現(xiàn)一只繭在樹上躺著,里面有一只蝴蝶正在破繭。我等了一會(huì)兒,但是遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜,我很不耐煩,就彎腰呼氣給她溫暖。我使勁地呼氣,想讓她得到更多的熱氣,這時(shí)奇跡發(fā)生了。
繭破了,蝴蝶在慢慢地蠕動(dòng),我永遠(yuǎn)難以忘懷心中的驚訝,但蝴蝶的雙翼沒(méi)有展開,又褶又皺。可憐的蝴蝶用盡身體的全部力量,也無(wú)法展開她的雙翼。我又一次彎腰,還想用呼出的熱氣來(lái)幫她,但完全無(wú)用!我明白了,她需要的是耐心地在陽(yáng)光下慢慢地孵化,雙翼的展開是一個(gè)需要時(shí)間的過(guò)程。可惜一切都晚了,我的好心加速了破繭,但她褶皺的雙翼還沒(méi)有展開。她全力掙扎,但數(shù)秒鐘后,她就死在我溫暖的手心中。
那個(gè)小小的身體,是我良心上不能承受之重。我意識(shí)到,違背大自然的法則就是道德上的犯罪。我們沒(méi)有必要這么匆忙、這么急切。我們應(yīng)該從容地遵循自然界的安排。
6歲以下或換牙之前,是孩子身體發(fā)育最重要的階段,而不是智力開發(fā)的大好時(shí)光。這時(shí)孩子從食物中吸收的能量主要用于長(zhǎng)身體,如果我們進(jìn)行智力開發(fā)或大腦開發(fā),就轉(zhuǎn)移了身體成長(zhǎng)需要的能量,短時(shí)間似乎一切正常,但按斯坦納的說(shuō)法,也許到了四五十歲時(shí)會(huì)以某種疾病的方式表現(xiàn)出來(lái)。教育不能只重視短期效果,要看對(duì)人的一生有什么影響。即使是6歲以上的孩子,也不能只重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí),他們的身體也還在發(fā)育階段。
幼兒園一個(gè)老師帶幾個(gè)孩子合適?她說(shuō)最理想的是三個(gè)孩子。華德福幼兒園的比例通常是:三個(gè)1歲左右的孩子配一個(gè)老師,五個(gè)2歲左右的孩子配一個(gè)老師,七個(gè)3歲左右的孩子配一個(gè)老師,4歲以上的孩子,12-14個(gè)孩子有一位老師和一位配班。
愛(ài)迪特幼兒園20歲的配班是位小伙子……但只允許他工作一年。她說(shuō)年輕人要經(jīng)歷社會(huì),去面對(duì)各種不同的人和事物,這樣才能成長(zhǎng),才能選擇自己未來(lái)的道路。
在瑞典,無(wú)論哪個(gè)幼兒園,孩子中午僅20分鐘至半小時(shí)的午休,絕大多數(shù)孩子只是安靜地躺著。孩子在家通常晚上7點(diǎn)上床,早上7點(diǎn)起床。
午餐的內(nèi)容周一到周五不同,但每周一的午餐是一樣的,每周二的午餐一樣,以此類推。蔬菜會(huì)隨季節(jié)有所變化,但主食和做法是不變的。比如每周四是面包和蔬菜湯,一年四季都是這樣,只是蔬菜品種換一下。華德福老師不會(huì)說(shuō)今天是星期四,星期四對(duì)孩子來(lái)說(shuō)太抽象,他們告訴孩子今天是面包日,因?yàn)槊恐芩某悦姘?/p>
其實(shí)最有營(yíng)養(yǎng)的水果是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的時(shí)令水果,讓孩子感受到季節(jié)變化帶來(lái)的食物,而不是為了滿足口味,盲目追求多樣化,去消費(fèi)反季節(jié)的食物。
他們相信在學(xué)前盡情地玩?zhèn)€夠,到了小學(xué)上課時(shí)才能坐得住。
一些低齡的孩子怕陌生人、膽怯,很正常,父母為這樣的孩子擔(dān)憂完全是多余的。那些非常主動(dòng)地和陌生人打交道,沒(méi)有一點(diǎn)收斂的孩子反倒有點(diǎn)問(wèn)題?,F(xiàn)代社會(huì)有些人,往往喜歡出風(fēng)頭,內(nèi)心空空如也,卻到處張揚(yáng),比如爭(zhēng)著上電視表現(xiàn)自己。這除了和性格有關(guān)外,和從小受到的影響也有關(guān)系。
在若妮特的教室門口,貼著瑞典最著名的電影大師伯格曼的一段話,大意是孩子只需要一個(gè)娃娃,幾句話、一些故事,剩下的是讓想象力發(fā)揮作用。
當(dāng)家長(zhǎng)在勞動(dòng)的時(shí)候,孩子在一旁幫忙,或觀看或玩耍,總之這才是真實(shí)的生活,而不是坐在電視或電腦前按按鍵盤。幼兒必須接觸到真實(shí)的生活。
作為一個(gè)全面發(fā)展的健康人,他必須有獨(dú)立生活的能力,有完成一件事情的毅力。
外表看來(lái)善的兒童,其內(nèi)心往往并不善,就是說(shuō),并非出于自發(fā)或出于對(duì)善的愛(ài)、尊敬和贊賞。同樣,外表粗暴、固執(zhí)、任性,即看來(lái)不善的兒童,往往在內(nèi)心自發(fā)地對(duì)善的表現(xiàn)抱有最熱心的、最強(qiáng)烈的追求。幼兒正在成長(zhǎng),不能按照成人的標(biāo)準(zhǔn)去下結(jié)論。
我問(wèn)她為什么把華德福教育作為她終生的追求,她說(shuō),世界上有不少兒童教育理論,但她覺(jué)得唯有華德福教育是讓教育適應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需求,而不是讓孩子去適應(yīng)成人創(chuàng)造出的理論。我們期待孩子長(zhǎng)大后,快樂(lè)、自信、健康、具有交往能力、適應(yīng)社會(huì)、心胸開闊、善于學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自我、富有責(zé)任感等,而這些正是華德福教育培養(yǎng)孩子的目標(biāo)。
印度人從小就學(xué)本地語(yǔ)和英語(yǔ),長(zhǎng)大后兩種語(yǔ)言都說(shuō)得不地道。心靈的家園是語(yǔ)言,當(dāng)孩子建立起心靈的家園后,才能開始學(xué)習(xí)外語(yǔ)。
在華德福幼兒園,可以讓孩子感受另一種語(yǔ)言,比如我在英國(guó)華德福幼兒園給孩子唱中國(guó)童謠,德國(guó)學(xué)生在我們幼兒園唱德文歌、英文歌、法文歌,每天大約10分鐘時(shí)間。目的不是教孩子外語(yǔ),而是讓孩子對(duì)不同的語(yǔ)言有所感受。華德福小學(xué)從一年級(jí)開始教兩門外語(yǔ),但以唱歌、童謠、游戲的方式進(jìn)行,而不是靠大腦記憶。
老師講完故事后,本杰明告誡我們千萬(wàn)別來(lái)一句:“你們聽懂了嗎?”“這個(gè)故事告訴我們什么道理?”
“你們應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該做什么?”故事一旦被分析,被當(dāng)做說(shuō)教的工具,它就失去了生命。我覺(jué)得,
一個(gè)好故事就像一粒種子播在孩子的心田里,有一天,它會(huì)自己發(fā)芽、生長(zhǎng),滋養(yǎng)孩子的心靈。
智力醒來(lái)越晚,意志睡眠時(shí)間越長(zhǎng),意志力越強(qiáng)。成人不能讓孩子自己決定是否做,如果小孩理解做的理
由才去做,就培養(yǎng)不了意志。不理解一件事情,但堅(jiān)持做,才能培養(yǎng)意志。如果孩子堅(jiān)持問(wèn)為什么,可以
用情感的方式回答。比如一位父親給兒子講了一個(gè)巫婆把小孩放進(jìn)烤箱的故事,兒子追問(wèn)為什么巫婆要把
小孩放進(jìn)烤箱,父親試圖找到心理上的原因,但怎么解釋,兒子就是不明白。這時(shí)一位過(guò)路的奶奶聽見(jiàn)了
他們的談話,就說(shuō):“因?yàn)槲灼藕軌摹?#8221;兒子聽了很滿足。老師對(duì)于孩子的問(wèn)題,不必用邏輯上的答案來(lái)
回答。
小孩的動(dòng)作跟著感覺(jué)走,比如晨圈活動(dòng)時(shí),老師把對(duì)歌曲的感受通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái),孩子模仿動(dòng)作的
同時(shí),也在感受老師對(duì)歌曲的理解。年幼的孩子是否可以學(xué)習(xí)舞蹈、武術(shù)?舞蹈、武術(shù)都是標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作,孩
子學(xué)習(xí)老師的規(guī)范動(dòng)作需要先有意識(shí),而年幼孩子的意識(shí)還沒(méi)有喚醒,要求使用還不存在的東西,孩子感
覺(jué)痛苦。應(yīng)先有動(dòng)作,后喚醒意識(shí)。
老師讓孩子做有道理的事情。內(nèi)含道理也就是內(nèi)含精神,這樣可以把精神吸引到孩子的身體里去。大
人無(wú)法直接給予孩子思考的才能。如果還是用智力的方式去教育孩子,孩子長(zhǎng)大后,雖然知道許多知識(shí),
但這些知識(shí)沒(méi)有進(jìn)入自己的身體,沒(méi)有與自己的身體和感受結(jié)合在一起,就不是自己的,所以這些人也無(wú)
法把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。如果想培養(yǎng)一個(gè)人真正的思考能力,培養(yǎng)屬于他自己的思考能力,就不能通過(guò)
灌輸?shù)姆绞饺ヅ囵B(yǎng)。小孩的精神還在環(huán)境中沉睡,和環(huán)境融為一體。如果讓孩子做有道理的事情,即內(nèi)含
精神的事情,通過(guò)做的動(dòng)作把道理和精神帶進(jìn)體內(nèi),精神就會(huì)通過(guò)四肢來(lái)進(jìn)入身體并在頭腦中醒過(guò)來(lái),這
樣得來(lái)的智力才是自己的。所以成人不要直接影響智力,而只要教育行為。
有道理的動(dòng)作有兩類,一是做件有用的東西,二是藝術(shù)活動(dòng),因?yàn)樗囆g(shù)表達(dá)精神。