劉伶，字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。”仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止。
伶雖陶?；璺牛鴻C應不差。未嘗厝意文翰，惟著《酒德頌》一篇。其辭曰：
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈榼提壺，惟酒是務，焉知其余。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。先生于是方捧甕承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。
嘗為建威參軍。泰始初對策，盛言無為之化。時輩皆以高第得調，伶獨以無用罷。竟以壽終。

阮咸傳

咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復爾耳！”
歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：“阮咸貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職，必絕于時。”武帝以咸耽酒浮虛，遂不用。太原郭奕高爽有識量，知名于時，少所推先，見咸心醉，不覺嘆焉。而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當歸于夫家，初云留婢，既而自從去。時方有客，咸聞之，遽借客馬追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。
咸妙解音律，善彈琵琶。雖處世不交人事，惟共親知弦歌酣宴而已。與從子修特相善，每以得意為歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時有群豕來飲其酒，咸直接去其上，便共飲之。群從昆弟莫不以放達為行，籍弗之許。荀勖每與咸論音律，自以為遠不及也，疾之，出補始平太守。以壽終。二子：瞻、孚。
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識其要，遇理而辯，辭不足而旨有余。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問貴賤長幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內兄潘岳每令鼓琴，終日達夜，無忤色。由是識者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問曰：“圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？”瞻曰：“將無同。”戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之“三語掾”。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨逡巡在后，須飲者畢乃進，其夷退無競如此。
東海王越鎮(zhèn)許昌，以瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸俱在越府。越與瞻等書曰：“禮，年八歲出就外傅，明始可以加師訓之則；十年曰幼學，明可漸先王之教也。然學之所入淺，體之所安深。是以閑習禮容，不如式瞻儀度；諷誦遺言，不若親承音旨。小兒毗既無令淑之質，不聞道德之風，望諸君時以閑豫，周旋誨接。”
永嘉中，為太子舍人。瞻素執(zhí)無鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辯，瞻與之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦?？退烨俗魃唬?#8220;鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無！即仆便是鬼。”于是變?yōu)楫愋危汈麥?。瞻默然，意色大惡。后歲余，病卒于倉垣，時年三十。

 
山濤傳

山濤，字巨源，河內懷人也。父曜，宛句令。濤早孤，居貧，少有器量，介然不群。性好《莊》《老》，每隱身自晦。與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?？岛笞拢R誅，謂子紹曰：“巨源在，汝不孤矣。”
濤年四十，始為郡主簿、功曹、上計掾。舉孝廉，州辟部河南從事。與石鑒共宿，濤夜起蹴鑒曰：“今為何等時而眠邪！知太傅臥何意？”鑒曰：“宰相三不朝，與尺一令歸第，卿何慮也！”濤曰：“咄！石生無事馬蹄間邪！”投傳而去。未二年，果有曹爽之事，遂隱身不交世務。
與宣穆后有中表親，是以見景帝。帝曰：“呂望欲仕邪？”命司隸舉秀才，除郎中。轉驃騎將軍王昶從事中郎。久之，拜趙國相，遷尚書吏部郎。文帝與濤書曰：“足下在事清明，雅操邁時。念多所乏，今致錢二十萬、谷二百斛。”魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤。又以母老，并賜藜杖一枚。
晚與尚書和逌交，又與鐘會、裴秀并申款昵。以二人居勢爭權，濤平心處中，各得其所，而俱無恨焉。遷大將軍從事中郎。鐘會作亂于蜀，而文帝將西征。時魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行軍司馬，給親兵五百人，鎮(zhèn)鄴。
咸熙初，封新沓子。轉相國左長史，典統(tǒng)別營。時帝以濤鄉(xiāng)閭宿望，命太子拜之。帝以齊王攸繼景帝后，素又重攸，嘗問裴秀曰：“大將軍開建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，將歸功于兄，何如？”秀以為不可，又以問濤。濤對曰：“廢長立少，違禮不祥。國之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子親拜謝濤。及武帝受禪，以濤守大鴻臚，護送陳留王詣鄴。泰始初，加奉車都尉，進爵新沓伯。
及羊祜執(zhí)政，時人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權臣意，出為冀州刺史，加寧遠將軍。冀州俗薄，無相推轂。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當時。人懷慕尚，風俗頗革。轉北中郎將，督鄴城守事。入為侍中，遷尚書。以母老辭職，詔曰：“君雖乃心在于色養(yǎng)，然職有上下，旦夕不廢醫(yī)藥，且當割情，以隆在公。”濤心求退，表疏數十上，久乃見聽。除議郎，帝以濤清儉無以供養(yǎng)，特給日契，加賜床帳茵褥。禮秩崇重，時莫為比。
后除太常卿，以疾不就。會遭母喪，歸鄉(xiāng)里。濤年逾耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。詔曰：“吾所共致化者，官人之職是也。方今風欲陵遲，人心進動，宜崇明好惡，鎮(zhèn)以退讓。山太常雖尚居諒暗，情在難奪，方今務殷，何得遂其志邪！其以濤為吏部尚書。”濤辭以喪病，章表懇切。會元皇后崩，遂扶興還洛。逼迫詔命，自力就職。前后選舉，周遍內外，而并得其才。
咸寧初，轉太子少傅，加散騎常侍；除尚書仆射，加侍中，領吏部。固辭以老疾，上表陳情。章表數十上，久不攝職，為左丞白褒所奏。帝曰：“濤以病自聞，但不聽之耳。使?jié)鴪?zhí)銓衡則可，何必上下邪！不得有所問。”濤不自安，表謝曰：“古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣為加曲私，臣亦何必屢陳日月。乞如所表，以章典刑。”帝再手詔曰：“白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜兇赫耳。君之明度，豈當介意邪！便當攝職，令斷章表也。”濤志必欲退，因發(fā)從弟婦喪，輒還外舍。詔曰：“山仆射近日暫出，遂以微苦未還，豈吾側席之意。其遣丞掾奉詔諭旨，若體力故未平康者，便以輿車輿還寺舍。”濤辭不獲已，乃起視事。
濤再居選職十有余年，每一官缺，輒啟擬數人，詔旨有所向，然后顯奏，隨帝意所欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意。或譖之于帝，故帝手詔戒濤曰：“夫用人惟才，不遺疏遠單賤，天下便化矣。”而濤行之自若，一年之后眾情乃寢。濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱《山公啟事》。
濤中立于朝，晚值后黨專權，不欲任楊氏，多有諷諫，帝雖悟而不能改。后以年衰疾篤，上疏告退曰：“臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，豈遺力于圣時，迫以老耄，不復任事。今四海休息，天下思化，從而靜之，百姓自正。但當崇風尚教以敦之耳，陛下亦復何事。臣耳目聾瞑，不能自勵。君臣父子，其間無文，是以直陳愚情，乞聽所請。”乃免冠徒跣，上還印綬。詔曰：“天下事廣，加吳土初平，凡百草創(chuàng)，當共盡意化之。君不深識往心而以小疾求退，豈所望于君邪！朕猶側席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！當崇至公，勿復為虛飾之煩。”濤苦表請退，詔又不許。尚書令衛(wèi)瓘奏：“濤以微苦，久不視職。手詔頻煩，猶未順旨。參議以為無專節(jié)之尚，違在公之義。若實沈篤，亦不宜居位?？擅鉂?。”中詔瓘曰：“濤以德素為朝之望，而常深退讓，至于懇切。故比有詔，欲必奪其志，以匡輔不逮。主者既不思明詔旨，而反深加詆案。虧崇賢之風，以重吾不德，何以示遠近邪！”濤不得已，又起視事。
太康初，遷右仆射，加光祿大夫，侍中、掌選如故。濤以老疾固辭，手詔曰：“君以道德為世模表，況自先帝識君遠意。吾將倚君以穆風俗，何乃欲舍遠朝政，獨高其志耶！吾之至懷故不足以喻乎，何來言至懇切也。且當以時自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”濤又上表固讓，不許。
吳平之后，帝詔天下罷軍役，示海內大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場，濤時有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時咸以濤不學孫、吳，而暗與之合。帝稱之曰：“天下名言也。”而不能用。及永寧之后，屢有變難，寇賊猋起，郡國皆以無備不能制，天下遂以大亂，如濤言焉。
后拜司徒，濤復固讓。”詔曰：“郡年耆德茂，朝之碩老，是以授君臺輔之位。而遠崇克讓，至于反覆，良用于邑。君當終始朝政，翼輔朕躬。”濤又表曰：“臣事天朝三十余年，卒無毫厘以崇大化。陛下私臣無已，猥授三司。臣聞德薄位高，力少任重，上有折足之兇，下有廟門之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。詔曰：“君翼贊朝政，保乂皇家，匡佐之勛，朕所倚賴。司徒之職，實掌幫教，故用敬授，以答群望。豈宜沖讓以自抑損邪！”已敕斷章表，使者乃臥加章綬。濤曰：“垂沒之人，豈可污官府乎！”輿疾歸家。以太康四年薨，時年七十九，詔賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬、布百匹，以供喪事，策贈司徒，蜜印紫綬，侍中貂蟬，新沓伯蜜印青朱綬，祭以太牢，謚曰康。將葬，賜錢四十萬、布百匹。左長史范晷等上言：“濤舊第屋十間，子孫不相容。”帝為之立室。
初，濤布衣家貧，謂妻韓氏曰：“忍饑寒，我后當作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居榮貴，貞慎儉約，雖爵同千乘，而無嬪媵。祿賜俸秩，散之親故。
初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時，受而藏于閣上。后毅事露，檻車送廷尉，凡所以賂，皆見推檢。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。
濤飲酒至八斗方醉，帝欲試之，乃以酒八斗飲濤，而密益其酒，濤極本量而止。有五子：該、淳、允、謨、簡。

王戎傳

王戎，字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電。”年六七歲，于宣武場觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側，見李樹多實，等輩兢趣之，戎獨不往?；騿柶涔?，其曰：“樹在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。
阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然后出。謂渾曰：“浚沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。”及渾卒于涼州，故吏賻贈數百萬，戎辭而不受，由是顯名。為人短小，任率不修威儀，善發(fā)談端，賞其要會。朝賢嘗上巳礻契洛，或問王濟曰：“昨游有何言談？”濟曰：“張華善說《史》《漢》；裴頠論前言往行，袞袞可聽；王戎談子房、季札之間，超然玄著。”其為識鑒者所賞如此。
戎嘗與阮籍飲，時兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無恨色。戎異之，他日問籍曰：“彼何如人也？”答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲。”戎每與籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：“俗物已復來敗人意。”戎笑曰：“卿輩意亦復易敗耳！
鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會敗，議者以為知言。
襲父爵，辟相國掾，歷吏部黃門郎、散騎常侍、河東太守、荊州刺史，坐遣吏修園宅，應免官，詔以贖論。遷豫州刺史，加建威將軍，受詔伐吳。戎遣參軍羅尚、劉喬領前鋒，進攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降。戎督大軍臨江，吳牙門將孟泰以蘄春、邾二縣降。吳平，進爵安豐侯，增邑六千戶，賜絹六千匹。
戎渡江，綏慰新附，宣揚威惠。吳光祿勛石偉方直，不容皓朝，稱疾歸家。戎嘉其清節(jié)，表薦之。詔拜偉為議郎，以二千石祿終其身。荊土悅服。征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當不欲為異耳！”帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。
戎在職雖無殊能，而庶績修理。后遷光祿勛、吏部尚書，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。裴頠往吊之，謂人曰：“若使一慟能傷人，浚沖不免滅性之譏也。”時和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰：“和嶠毀頓過禮，使人憂之。”毅曰：“嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所謂死孝，陛下當先憂之。”戎先有吐疾，居喪增甚。帝遣醫(yī)療之，并賜藥物，又斷賓客。
楊駿執(zhí)政，拜太子太傅。駿誅之后，東安公繇專斷刑賞，威震外內。戎誡繇曰：“大事之后，宜深遠之。”繇不從，果得罪。轉中書令，加光祿大夫，給恩信五十人。遷尚書左仆射，領吏部。
戎始為甲午制，凡選舉皆先治百姓，然后授用。司隸傅咸奏戎，曰：“《書》稱‘三載考績，三考黜陟幽明’。今內外群官，居職未期而戎奏還，既未定其優(yōu)劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農害政。戎不仰依堯舜典謨，而驅動浮華，虧敗風俗，非徒無益，乃有大損。宜免戎官，以敦風俗。”戎與賈、郭通親，竟得不坐。尋轉司徒。以王政將圮，茍媚取容，屬愍懷太子之廢，竟無一言匡諫。
裴頠，戎之婿也，頠誅，戎坐免官。齊王冏起義，孫秀祿戎于城內，趙王倫子欲取戎為軍司。博士王繇曰：“浚沖譎詐多端，安肯為少年用？”乃止。惠帝反宮，以戎為尚書令。既而河間王颙遣使就說成都王穎，將誅齊王冏。檄書至，冏謂戎曰：“孫秀作逆，天子幽逼。孤糾合義兵，掃除元惡，臣子之節(jié)，信著神明。二王聽讒，造構大難，當賴忠謀，以和不協。卿其善為我籌之。”戎曰：“公首舉義眾，匡定大業(yè)，開辟以來，未始有也。然論功報嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志。今二王帶甲百萬，其鋒不可當，若以王就第，不失故爵。委權崇讓，此求安之計也。”冏謀臣葛CM怒曰：“漢魏以來，王公就第，寧有得保妻子乎！議者可斬。”于是百官震悚，戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍。
戎以晉室方亂，慕蘧伯玉之為人，與時舒卷，無蹇諤之節(jié)。自經典選，未嘗進寒素，退虛名，但與時浮沈，戶調門選而已。尋拜司徒，雖位總鼎司，而委事僚采。間乘小馬，從便門而出游，見者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇輒避之。性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實聚錢，不知紀極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恒若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴頠，貸錢數萬，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遣其一單衣，婚訖而更責取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恒鉆其核。以此獲譏于世。
其后從帝北伐，王師敗績于蕩陰，戎復詣鄴，隨帝還洛陽。車駕之西遷也，戎出奔于郟。在危難之間，親接鋒刃，談笑自若，未嘗有懼容。時召親賓，歡娛永日。永興二年，薨于郟縣，時年七十二，謚曰元。
戎有人倫鑒識，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器；王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。謂裴頠拙于用長，荀勖工于用短，陳道寧纟畟纟畟如束長竿。族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒托疾不見。敦后果為逆亂。其鑒嘗先見如此。嘗經黃公酒壚下過，顧謂后車客曰：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣暢于此，竹林之游亦預其末。自嵇、阮云亡，吾便為時之所羈紲。今日視之雖近，邈若山河！”初，孫秀為瑯邪郡吏，求品于鄉(xiāng)議。戎從弟衍將不許，戎勸品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被誅，而戎、衍獲濟焉。
子萬，有美名。少而大肥，戎令食穅，而肥愈甚。年十九卒。有庶子興，戎所不齒。以從弟陽平太守愔子為嗣。

 0回答者： 渭濱散人 - 初入江湖 四級  2009-8-18 11:41

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回答者： 綠色的Dream - 中位魔導士 八級  2009-8-18 11:00

晉書》卷四十九 列傳第十九

嵇康，字叔夜，譙國铚人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。
铚有嵇山，家于其側，因而命氏。兄喜，有當世才，歷太仆、宗正。康早孤，
有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，
人以為龍章鳳姿，天質自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。學不師受，博
覽無不該通，長好《老》《莊》。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，
彈琴詠詩，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學所得，至于導養(yǎng)得理，則安期、
彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。又以為君子無私，其論曰：“夫稱君子者，心
不措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之？夫氣靜神虛者，心不存于矜尚；體
亮心達者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，
故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。是故
言君子則以無措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。何者？
匿情矜吝，小人之至惡；虛心無措，君子之篤行也。是以大道言‘及吾無身，吾
又何患’。無以生為貴者，是賢于貴生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有
措矣。故曰‘君子行道，忘其為身’，斯言是矣。君子之行賢也，不察于有度而
后行也；任心無邪，不議于善而后正也；顯情無措，不論于是而后為也。是故傲
然忘賢，而賢與度會；忽然任心，而心與善遇；儻然無措，而事與是俱也。”其
略如此。蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質。所與神交者惟陳留阮籍、河內

山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世
所謂“竹林七賢”也。戎自言與康居山陽二十年，未嘗見其喜慍之色。
康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。時有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲
郡山中見孫登，康遂從之游。登沈默自守，無所言說?？蹬R去，登曰：“君性烈
而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半
與康，皆凝而為石。又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：
“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”其神心所感，每遇幽逸如此。
山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書告絕，曰：
聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也?？肿阆滦哜胰酥毟?，
引尸祝以自助，故為足下陳其可否。
老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。
吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執(zhí)鞭；子文無欲卿相，而三為令尹，是乃君子
思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故知堯、舜
之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能
遂其志者也。故君子百行，殊途同致，循性而動，各附所安。故有“處朝廷而不
出，入山林而不反”之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節(jié)，意氣所托，亦
不可奪也。
吾每讀《尚子平、臺孝威傳》，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，
不涉經學，又讀《老》《莊》，重增其放，故使榮進之心日頹，任逸之情轉篤。
阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，惟飲酒過差耳，
至為禮法之士所繩，疾之如仇仇，幸賴大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而
有慢弛之闕；又不識物情，暗于機宜；無萬石之慎，而有好盡之累；久與事接，
疵釁日興，雖欲無患，其可得乎！
又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚鳥，心甚樂
之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！
夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其長也；仲尼不
假蓋于子夏，護其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，
此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡途殫則已耳，足下無事冤之令
轉于溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多疾，
顧此悢悢，如何可言。今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時時與親舊敘離闊，陳說
平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，
期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重仇，不至此也。既以解足下，
并以為別。
此書既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜
之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而
善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲
紲，乃作《幽憤詩》，曰：
嗟余薄祜，少遭不造，哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威，恃愛肆
姐，不訓不師。爰及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。托好《莊》《老》，
賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真。
曰予不敏，好善暗人，子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。人之多
僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創(chuàng)磐。欲寡其過，謗議沸
騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴、
鄭，樂道閑居，與世無營，神氣晏如。
咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疏，理弊患結，卒致囹圄。對答鄙
訊，縶此幽阻，實恥訟冤，時不我與。雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能
補。雍雍鳴雁，厲翼北游，順時而動，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能疇。事與愿
違，遘茲淹留，窮達有命，亦又何求？
古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛
紜，只攪余情，安樂必誡，乃終利貞?；突挽`芝，一年三秀；予獨何為，有志不
就。懲難思復，心焉內疚，庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長
吟，頤神養(yǎng)壽。
初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，
精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞
而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。及是，
言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖
“康欲助毋丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣
賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風
俗”。帝既昵聽信會，遂并害之。
康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴彈之，曰：
“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四
十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽亭，引
琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴彈之，
而為《廣陵散》，聲調絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。
康善談理，又能屬文，其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，
欲友其人于千載也。又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。復作《聲無哀樂論》，
甚有條理。子紹，別有傳。

向秀，字子期，河內懷人也。清悟有遠識，少為山濤所知，雅好老莊之學。
莊周著內外數十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明
奇趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足一時也?；莸壑溃笥质龆鴱V
之，儒墨之跡見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：“此書詎復須注，
正是妨人作樂耳。”及成，示康曰：“殊復勝不？”又與康論養(yǎng)生，辭難往復，
蓋欲發(fā)康高致也。
康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園于山陽。康既被誅，
秀應本郡計入洛。文帝問曰：“聞有箕山之志，何以在此？”秀曰：“以為巢許
狷介之士，未達堯心，豈足多慕。”帝甚悅。秀乃自此役，作《思舊賦》云：
余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才，嵇意遠而疏，呂心曠而放，
其后并以事見法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。
逝將西邁，經其舊廬。于時日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追
想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：
將命適于遠京兮，遂旋反以北徂。濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野
之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆《黍離》之愍周
兮，悲《麥秀》于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形
神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
托運遇于領會兮，寄余命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。佇駕言其將
邁兮，故援翰以寫心。
后為散騎侍郎，轉黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。卒于位。
二子：純、悌。
《晉書·嵇康傳》記載：“所與神交者，惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者，河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯牙王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。”
阮籍傳全文選自《晉書》中列傳第十九：

阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志
氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨
山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，
忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。
    籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太
尉蔣濟聞其有雋才而辟之，籍詣都亭奏記曰：“伏惟明公以含一之德，據上臺之位，
英豪翹首，俊賢抗足。開府之日，人人自以為掾屬；辟書始下，而下走為首。昔子
夏在于西河之上，而文侯擁彗；鄒子處于黍谷之陰，而昭王陪乘。夫布衣韋帶之士，
孤居特立，王公大人所以禮下之者，為道存也。今籍無鄒、卜之道，而有其陋，猥
見采擇，無以稱當。方將耕于東皋之陽，輸黍稷之余稅。負薪疲病，足力不強，補
吏之召，非所克堪。乞回謬恩，以光清舉。”初，濟恐籍不至，得記欣然。遣卒迎
之，而籍已去，濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。后謝病歸。復為尚書郎，少時，
又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服
其遠識。宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復為景帝大司馬從事中郎。高貴
鄉(xiāng)公即位，封關內侯，徙散騎常侍。
    籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，
遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數以時事
問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：
“籍平生曾游東平，樂其風土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，
使內外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，
籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，
而以為可乎？”籍曰：“禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不
若。”眾乃悅服。
    籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，
恒游府內，朝宴必與焉。會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨
詣府，使取之，見籍方據案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚
清壯，為時所重。
    籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對
者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，
飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。
裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去?；騿柨?#8220;凡吊者，主哭，
客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗
中之士，故以軌儀自居。”時人嘆為兩得。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼
對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大
悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。
    籍嫂嘗歸寧，籍相見與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美
色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵
家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，
皆此類也。時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武，觀楚、漢
戰(zhàn)處，嘆曰：“時無英雄，使豎子成名！”登武牢山，望京邑而嘆，于是賦《豪杰
詩》。景元四年冬卒，時年五十四。
    籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩》八十余篇，為世所重。著《達莊論》，敘
無為之貴。文多不錄。
    籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。
至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著《大人先生傳》，其
略曰：“世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前
檢，言欲為無窮則。少稱鄉(xiāng)黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見群
虱之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出裈襠，
自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域
內，何異夫虱之處裈中乎！”此亦籍之胸懷本趣也。
《晉書.阮咸傳》記載山濤舉典選，曰：“阮咸貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職，必絕于時。”這對阮咸是很高的評價，阮咸雖不拘禮法，而能貞素寡欲，深識清濁，不為外物移心，這乃是老莊玄學之素養(yǎng)，越名教而任自然。這表明不拘禮法乃其表現形式，而貞素寡欲為其內心世界，此乃名士的精神本質。如果僅有不拘禮法，則不過是狂人，是不能成為真正的名士。只可惜，晉武帝仍以阮咸的沈溺于酒鄉(xiāng)，不予以重用。
制圖之體有六焉。一曰分率，所以辨廣輪之度也。二曰準望，所以正彼此之體也。三曰道里，所以定所由之數也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷險之異也。有圖象而無分率，則無以審遠近之差；有分率而無準望，雖得之于一隅，必失之于他方；有準望而無道里，則施于山海絕隔之地，不能以相通；有道里而無高下、方邪、迂直之校，則徑路之數必與遠近之實相違，失準望之正矣，故以此六者參而考之。然遠近之實定于分率，彼此之實定于道里，度數之實定于高下、方邪、迂直之算。故雖有峻山鉅海之隔，絕域殊方之迥，登降詭曲之因，皆可得舉而定者。準望之法既正，則曲直遠近無所隱其形也。 
================《晉書》列傳第五 ——裴秀 
山濤字巨源，河內懷人也。父曜，宛句令?！惨弧碀绻?，居貧，少有器量，介然不群。性好莊老，每隱身自晦。與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?？岛笞?，臨誅，謂子紹曰：“巨源在，汝不孤矣。”
  濤年四十，始為郡主簿、功曹、上計掾。舉孝廉，州辟部河南從事。與石鑒共宿，濤夜起蹴鑒曰：“今為何等時而眠邪！知太傅臥何意？”鑒曰：“宰相三不朝，與尺一令歸第，卿何慮也！”濤曰：“咄！石生無事馬蹄間邪！”投傳而去。未二年，果有曹爽之事，遂隱身不交世務。
  與宣穆后有中表親，是以見景帝。帝曰：“呂望欲仕邪？”命司隸舉秀才，除郎中。轉驃騎將軍王昶從事中郎。久之，拜趙國相，遷尚書吏部郎。文帝與濤書曰：“足下在事清明，雅操邁時。念多所乏，今致錢二十萬、谷二百斛。”魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤。又以母老，并賜藜杖一枚。
  晚與尚書和逌交，又與鐘會、裴秀并申款昵。以二人居勢爭權，濤平心處中，各得其所，而俱無恨焉。
  遷大將軍從事中郎。鐘會作亂于蜀，而文帝將西征。時魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行軍司馬，給親兵五百人，鎮(zhèn)鄴。
  咸熙初，封新沓子。轉相國左長史，典統(tǒng)別營。
  時帝以濤鄉(xiāng)閭宿望，命太子拜之。帝以齊王攸繼景帝后，素又重攸，嘗問裴秀曰：“大將軍開建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，將歸功于兄，何如？”秀以為不可，又以問濤。濤對曰：“廢長立少，違禮不祥。國之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子親拜謝濤。及武帝受禪，以濤守大鴻臚，護送陳留王詣鄴。泰始初，加奉車都尉，進爵新沓伯。
  及羊祜執(zhí)政，時人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權臣意，出為冀州刺史，加寧遠將軍。冀州俗薄，無相推轂。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當時。人懷慕尚，風俗頗革。轉北中郎將，督鄴城守事。入為侍中，遷尚書。以母老辭職，詔曰：“君雖乃心在于色養(yǎng)，然職有上下，旦夕不廢醫(yī)藥，且當割情，以隆在公。”濤心求退，表疏數十上，久乃見聽。除議郎，帝以濤清儉無以供養(yǎng)，特給日契，加賜床帳茵褥。禮秩崇重，時莫為比。
  后除太常卿，以疾不就。會遭母喪，歸鄉(xiāng)里。濤年逾耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。詔曰：“吾所共致化者，官人之職是也。方今風俗陵遲，人心進動，宜崇明好惡，鎮(zhèn)以退讓?！捕成教ｋm尚居諒暗，情在難奪，方今務殷，何得遂其志邪！其以濤為吏部尚書。”濤辭以喪病，章表懇切。會元皇后崩，遂扶輿還洛。逼迫詔命，自力就職。前后選舉，周遍內外，而并得其才。
  咸寧初，轉太子少傅，加散騎常侍；除尚書仆射，加侍中，領吏部。固辭以老疾，上表陳情。章表數十上，久不攝職，為左丞白褒所奏。〔三〕帝曰：“濤以病自聞，但不聽之耳。使?jié)鴪?zhí)銓衡則可，何必上下邪！不得有所問。”濤不自安，表謝曰：“古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣為加曲私，臣亦何心屢陳日月。乞如所表，以章典刑。”帝再手詔曰：“白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜兇赫耳。君之明度，豈當介意邪！便當攝職，令斷章表也。”濤志必欲退，因發(fā)從弟婦喪，〔四〕輒還外舍。詔曰：“山仆射近日暫出，遂以微苦未還，豈吾側席之意。其遣丞掾奉詔諭旨，若體力故未平康者，便以輿車輿還寺舍。”濤辭不獲已，乃起視事。
  濤再居選職十有余年，每一官缺，輒啟擬數人，詔旨有所向，然后顯奏，隨帝意所欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意?；蜃P之于帝，故帝手詔戒濤曰：“夫用人惟才，不遺疏遠單賤，天下便化矣。”而濤行之自若，一年之后眾情乃寢。濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。
  濤中立于朝，晚值后黨專權，不欲任楊氏，多有諷諫，帝雖悟而不能改。后以年衰疾篤，上疏告退曰：“臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，豈遺力于圣時。迫以老耄，不復任事。今四海休息，天下思化，從而靜之，百姓自正。但當崇風尚教以敦之耳，陛下亦復何事。臣耳目聾瞑，不能自勵。君臣父子，其間無文，是以直陳愚情，乞聽所請。”乃免冠徒跣，上還印綬。
王戎，字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電。”年六七歲，于宣武場觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側，見李樹多實，等輩兢趣之，戎獨不往?；騿柶涔?，其曰：“樹在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。齋
渴駛阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然后出。謂渾曰：“浚沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。”及渾卒于涼州，故吏賻贈數百萬，戎辭而不受，由是顯名。為人短小，任率不修威儀，善發(fā)談端，賞其要會。朝賢嘗上巳礻契洛，或問王濟曰：“昨游有何言談？”濟曰：“張華善說《史》《漢》；裴頠論前言往行，袞袞可聽；王戎談子房、季札之間，超然玄著。”其為識鑒者所賞如此。知

戎嘗戎嘗與阮籍飲，時兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無恨色。戎異之，他日問籍曰：“彼何如人也？”答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲。”戎每與籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：“俗物已復來敗人意。”戎笑曰：“卿輩意亦復易敗耳！知

會伐鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會敗，議者以為知言。齋

儐襲父爵，辟相國掾，歷吏部黃門郎、散騎常侍、河東太守、荊州刺史，坐遣吏修園宅，應免官，詔以贖論。遷豫州刺史，加建威將軍，受詔伐吳。戎遣參軍羅尚、劉喬領前鋒，進攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降。戎督大軍臨江，吳牙門將孟泰以蘄春、邾二縣降。吳平，進爵安豐侯，增邑六千戶，賜絹六千匹。主

新附戎渡江，綏慰新附，宣揚威惠。吳光祿勛石偉方直，不容皓朝，稱疾歸家。戎嘉其清節(jié)，表薦之。詔拜偉為議郎，以二千石祿終其身。荊土悅服。征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當不欲為異耳！”帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。知

庶績戎在職雖無殊能，而庶績修理。后遷光祿勛、吏部尚書，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。裴頠往吊之，謂人曰：“若使一慟能傷人，浚沖不免滅性之譏也。”時和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰：“和嶠毀頓過禮，使人憂之。”毅曰：“嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所謂死孝，陛下當先憂之。”戎先有吐疾，居喪增甚。帝遣醫(yī)療之，并賜藥物，又斷賓客。齋

？ブ楊駿執(zhí)政，拜太子太傅。駿誅之后，東安公繇專斷刑賞，威震外內。戎誡繇曰：“大事之后，宜深遠之。”繇不從，果得罪。轉中書令，加光祿大夫，給恩信五十人。遷尚書左仆射，領吏部。古

儺眨戎始為甲午制，凡選舉皆先治百姓，然后授用。司隸傅咸奏戎，曰：“《書》稱‘三載考績，三考黜陟幽明’。今內外群官，居職未期而戎奏還，既未定其優(yōu)劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農害政。戎不仰依堯舜典謨，而驅動浮華，虧敗風俗，非徒無益，乃有大損。宜免戎官，以敦風俗。”戎與賈、郭通親，竟得不坐。尋轉司徒。以王政將圮，茍媚取容，屬愍懷太子之廢，竟無一言匡諫。主

冏起裴頠，戎之婿也，頠誅，戎坐免官。齊王冏起義，孫秀祿戎于城內，趙王倫子欲取戎為軍司。博士王繇曰：“浚沖譎詐多端，安肯為少年用？”乃止?；莸鄯磳m，以戎為尚書令。既而河間王颙遣使就說成都王穎，將誅齊王冏。檄書至，冏謂戎曰：“孫秀作逆，天子幽逼。孤糾合義兵，掃除元惡，臣子之節(jié)，信著神明。二王聽讒，造構大難，當賴忠謀，以和不協。卿其善為我籌之。”戎曰：“公首舉義眾，匡定大業(yè)，開辟以來，未始有也。然論功報嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志。今二王帶甲百萬，其鋒不可當，若以王就第，不失故爵。委權崇讓，此求安之計也。”冏謀臣葛CM怒曰：“漢魏以來，王公就第，寧有得保妻子乎！議者可斬。”于是百官震悚，戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍。知

恢蓯史臣曰：漢相清靜，見機于曠務；周史清虛，不嫌于尸祿。豈臺揆之任，有異于常班者歟！浚沖善發(fā)談端，夷甫仰希方外，登槐庭之顯列，顧漆圓而高視。彼既憑虛，朝章已亂。戎則取容于世，旁委貨財；衍則自保其身，寧論宗稷？及三方構亂，六戎藉手，犬羊之侶，鋒鏑如云。夷甫區(qū)區(qū)焉，佞彼兇渠，以求容貸，頹墻之隕，猶有禮也。平子肆情傲物，對鏡難堪，終失厥生，自貽伊敗。且夫衣服表容，珪璋范德，聲移宮羽，采照山華，布武有章，立言成訓。澄之箕踞，不已甚矣。若乃解衵登枝，裸形捫鵲，以此為達，謂之高致，輕薄是效，風流詎及。道睽將圣，事乖跰指，操情獨往，自夭其生者焉。昔晏嬰哭莊公之尸，樂令解愍懷之客，豈聞伯夷之風歟，懦夫能立志者也。知

漢，贊曰：晉家求士，乃構仙臺，陵云切漢，山叟知材?？_居鼎，談優(yōu)務劣。夷甫兩顧，退求三穴。神亂當年，忠乖曩列。平子陵侮，多于用拙。樂令披云，高天澄徹。