凡人一身，有經(jīng)脈、絡(luò)脈：直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二：手之叁陰叁陽，足之叁陰叁陽是也。絡(luò)凡十五：乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任督二絡(luò)，總為十五。（《難經(jīng)》作「陰絡(luò)」、「陽絡(luò)」）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營於五臟，陽脈營於六腑。陰陽相貫，如環(huán)無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。其流溢之氣，入於奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制於十二正經(jīng)，無表裡配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛，則溢於奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉﹔醫(yī)不知此，罔探病機(jī)，仙不如此，難安爐鼎。時(shí)珍不敏，參考諸說，萃集於左，已備學(xué)仙學(xué)醫(yī)者筌蹄之用云。

　　八脈

　　奇經(jīng)八脈者，陰維也，陽維也，陰蹻也，陽蹻也，衝也，任也，督也，帶也。陽維起於諸陽之會(huì)，由外踝而上行於衛(wèi)分﹔陰維起於諸陰之交，由內(nèi)踝而上行於營分﹔所以為一身之剛維也。陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右﹔陰蹻起於跟中，循內(nèi)踝上行於身之左右﹔所以使機(jī)關(guān)之蹻捷也。督脈起於會(huì)陰，循背而行於身之后，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任督起於會(huì)陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。衝脈起於會(huì)陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經(jīng)脈之海。帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。故陽維主一身之表，陰維主一身之里，以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也。督主身后之陽，任、衝主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。是故醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牝幽微之竅妙得矣！

　　陰維脈

　　陰維起於諸陰之交，其脈發(fā)於足少陰筑賓穴，為陰維之郄，在內(nèi)踝上五吋□肉分中。上循股內(nèi)廉，上行入小腹，會(huì)足太陰、厥陰、少陰、陽明於府舍（在腹哀下叁吋，去腹中行四吋半）。上會(huì)足太陰於大橫腹哀（大橫在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一吋五分，并去腹中行四吋半），循脅肋，會(huì)足厥陰於期門（直乳下一吋半）。上胸膈，挾咽，與任脈會(huì)於天突、廉泉，上至頂前而終。（天突在結(jié)喉下四吋半宛宛中，廉泉在結(jié)喉下二吋中央是穴）。凡一十四穴。

　　陽維脈

　　陽維起於諸陽之會(huì)，其脈發(fā)於足太陽金門穴，在足外踝下一吋五分。上外踝七吋，會(huì)足少陽於陽交，為陽維之郄（在外踝上七吋，斜屬二陽之間）。循膝外廉，上髀厭，抵少腹側(cè)，會(huì)足少陽於居髎。（在章門下八吋監(jiān)骨上陷中）循脅肋，斜上肘上，會(huì)手陽明、手足太陽於臂臑（在肘上七吋兩筋罅陷中，肩髃下一吋），過肩前，與手少陽會(huì)於臑會(huì)、天髎（臑會(huì)在肩前廉去肩端叁吋宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨際陷中央），卻會(huì)手足少陽、足陽明於肩井（在肩上陷中，缺盆上大骨前一吋五分）。入肩后，會(huì)手太陽、陽蹻於臑腧（在肩后大骨下胛上廉陷中），上循耳后，會(huì)手足少陽於風(fēng)池（在耳后髮際陷中），上腦空（承靈后一吋半，夾玉枕骨下陷中）、承靈（正營后一吋半）、正營（目窗后一吋）、目窗（臨泣后一吋）、臨泣（在瞳人直上，入髮際五分陷中）。下額，與手足少陽、陽明五脈會(huì)於陽白（眉上一吋，直瞳人相對(duì)），循頭入耳，上至本神而止（本神直耳上入髮際中）。凡叁十二穴。

　　陰蹻脈

　　陰蹻者，足少陰之別脈，其脈起於跟中足少陽然谷穴之后（然谷在內(nèi)踝前一吋陷中），同足少陰循內(nèi)踝，下照海穴（在內(nèi)踝下五分）。上內(nèi)踝之上二吋，以交信為郄（交信在內(nèi)踝骨上少陰前太陰后廉筋骨間）。直上循陰股，入陰，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉嚨，交貫衝脈，入頄內(nèi)廉，上行，屬目?jī)?nèi)眥，與手足太陽、足陽明、陽蹻五脈，會(huì)於睛明而上行（睛明在目?jī)?nèi)眥外一分宛宛中）。凡八穴。

　　張紫陽《八脈經(jīng)》云：八脈者，衝脈在風(fēng)府穴下，督脈在臍后，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭后二節(jié)，陰維脈在頂前一吋叁分，陽維脈在頂后一吋叁分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，採之惟在陰蹻為先。此脈纔動(dòng)，諸脈皆通。次督、任、衝叁脈，總為經(jīng)脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經(jīng)，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰復(fù)命關(guān)，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能如此，使真炁聚散，皆從此關(guān)竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長(zhǎng)陰消，水中火發(fā)，雪里花開。所謂天根月窟閒來往，叁十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗(yàn)也。要知西南之鄉(xiāng)，乃坤地，尾閭之前，膀胱之后，小腸之下，靈龜之上，此乃天地逐日所生炁根，產(chǎn)鉛之地也，醫(yī)家不知有此。

　　頻湖曰：丹書論及陽精河車，皆往往以任、衝、督脈、命門、叁焦為說，未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經(jīng)》所載經(jīng)脈，稍與醫(yī)家之說不同，然內(nèi)景隧道，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。

　　陽蹻脈

　　陽蹻者，足太陽之別脈。其脈起於跟中，出於外踝，下足太陽申脈穴（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際），當(dāng)踝后遶跟，以僕參為本（在跟骨下陷中，拱足得之）。上外踝上叁吋，以附陽為郄（在外踝上叁寸，足太陽之穴也），直上，循股外廉，循脅后胛，上會(huì)手太陽、陽維於臑腧（在肩后大骨下胛，上廉陷中）。上行肩髆外廉，會(huì)手陽明於巨骨（在肩尖端，上行兩叉骨罅間陷中），會(huì)手陽明、少陽於肩髃（在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中，舉臂取之有空）。上人迎，夾口吻，會(huì)手足陽明、任脈於地倉（夾口吻旁四分外，如近下有微脈動(dòng)處）。同足陽明上而行巨窌（夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝），復(fù)會(huì)任脈於承泣（在目下七分，直瞳子陷中）。至目?jī)?nèi)眥，與手足太陽、足陽明、陰蹻五脈會(huì)於睛明穴（見陰蹻下），從睛明上行，入髮際，下耳后，入風(fēng)池而終（風(fēng)池在耳后夾玉枕骨，下髮際陷中）。凡二十二穴?！峨y經(jīng)》曰：蹻脈從足至目，長(zhǎng)七尺五寸，合一丈五尺。

　　《甲乙經(jīng)》曰：蹻脈有陰陽，何者當(dāng)其數(shù)？曰：男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰。當(dāng)數(shù)者為經(jīng)，不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)。氣之在身也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營其藏，而陽脈營其府，如環(huán)之無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外臑腠理。

　　衝脈

　　衝為經(jīng)脈之海，又曰血海。其脈與任脈皆起於少腹內(nèi)胞中，其浮而外者，起於氣衝（一名氣街，在少腹毛中兩旁各兩寸，橫骨兩端動(dòng)脈宛宛中，足陽明穴也），并足陽明、少陰二經(jīng)之間。循腹上行至橫骨（足陽明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，衝脈行於兩經(jīng)之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半），挾臍左右各五分，上行歷太赫（橫骨上一寸，去腹中行一寸半）、氣穴（即胞門，一名子戶。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少陰、衝脈之會(huì)）、四滿（氣穴上一寸）、中注（四滿上一寸）、肓腧（中注上一寸）、商曲（肓腧上一寸）。、石關(guān)（商曲上一寸）、陰都（石關(guān)上一寸）、通谷（陰都上一寸）、幽門（通谷上一寸，夾巨闕兩旁各五分陷中），至胸中而散。凡二十四穴。

　　《靈樞經(jīng)》曰：衝、任皆起於胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海，其浮而外者，循腹右上行，會(huì)於咽喉，別而絡(luò)唇口。血?dú)馐t充膚熱肉，血獨(dú)盛則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣，不足於血，月下數(shù)脫血，任衝并傷，脈不榮其口唇，故髭鬚不生。宦者去其宗筋，傷其衝、任，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故鬚亦不生。

　　《素問 ?　水熱穴論》曰：叁陰之所交，結(jié)於腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太衝。

　　王啟玄曰：腎脈與衝脈并下行，循足合而盛大，故曰太衝。一云衝脈起於氣衝，衝直而通，故謂之衝。

　　《素問 ?　陰陽離合論》曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太衝。太衝之地，名曰少陰，其衝在下，名曰太陰。腧

　　啟玄曰﹔心臟在南，故前曰廣明，衝脈在北，故后曰太衝。，足少陰腎脈與衝脈合而盛大，故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下，故曰其衝在下，名曰太陰。

　　《靈樞經(jīng)》曰：帝曰，少陰之脈，獨(dú)下行，何也？歧伯曰：不然，夫衝脈者，五臟六腑之海也。其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精。其下者，注於少陰之大絡(luò)，起於腎下，出於氣街，循陰股內(nèi)廉，斜入膕中，伏行骭骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下，其別者，并於少陰，滲叁陰，斜入踝，伏行，出屬跗下，循跗上，入大指之閒，滲諸絡(luò)而溫足脛肌肉，故其脈常動(dòng)。別絡(luò)結(jié)則跗上不動(dòng)，不動(dòng)則厥，厥則寒矣。

　　王海藏曰：手少陽叁焦相火為一府，右腎命門為相火，心包主亦名相火，其脈同診\\\\\\\\。腎為生氣之門，出而治臍下，分叁歧。上衝夾臍，過天樞，上至膻中兩乳間，元?dú)馑M焉。右足叁焦太陽之別，并足太陽正路，入絡(luò)膀胱約下焉。叁焦者，從頭至心，心至臍，臍至足，為上中下叁焦﹔其實(shí)真元一氣也。故曰：有臟無腑。《脈訣》云：叁焦無狀空有名，寄在胸中膈相應(yīng)。一云：其腑在氣衝中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經(jīng)曰：原氣者，叁焦之別使也，賢閒動(dòng)氣者，真元一氣，分為叁路﹔人之生命也，十二經(jīng)之根本也。

　　李瀕湖曰：叁焦即命門之用，與衝、任、督相通者，故附著於此。

　　任脈

　　任為陰脈之海，其脈起於中極之下，少腹之內(nèi)，會(huì)陰之分（在兩陰之間）。上行而外出循曲骨（橫骨上毛際陷中），上毛際，至中極（臍下四寸膀胱之募），同足厥陰、太陰、少陰，并行腹里，循關(guān)元（臍下叁寸，小腸之募，叁陰任脈之會(huì)），歷石門（即丹田，一名命門，在臍下二寸，叁焦募也）、氣海（臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海），會(huì)足少陽、衝脈於陰交（臍下一寸，當(dāng)膀胱上口，叁焦之募），循神闕（臍中央）、水分（臍上一寸，當(dāng)小腸下口），會(huì)足太陰於下脘（臍上二寸，當(dāng)胃下口），歷建里（臍上叁寸），會(huì)手太陽、少陽、足陽明於中脘（臍上四寸，胃之募也），上上脘（臍上五寸）、巨闕（鳩尾下一寸，心之募也）、鳩尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分陷中），上喉嚨，會(huì)陰維於天突、廉泉（天突在結(jié)喉下四寸宛宛中，廉泉在結(jié)喉上舌下中央）上頤，循承槳，與手足陽明、督脈會(huì)（唇下陷中），環(huán)唇，上至下齦交，復(fù)出，分行循面，繫兩目下之中央，至承泣而終（目下七分，直瞳子陷中二穴）。。凡二十七穴。《難經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》并無循面以下之說。

　　任衝之別絡(luò)，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹，實(shí)則腹皮痛，虛則癢搔?！鹅`樞經(jīng)》曰：缺盆之中，任脈也。名曰天突。其側(cè)動(dòng)脈，人迎，足陽明也。

　　督脈

　　督乃陽脈之海，其脈起於腎下胞中，至於少腹，乃行於腰橫骨圍之中央，繫溺孔之端。男子循莖下至篡，女子絡(luò)陰器合篡間，俱繞篡后屏翳穴（前陰后陰之間也），別繞臀至少陰，與太陽中絡(luò)者，合少陰，上股內(nèi)廉，由會(huì)陽（在陰尾尻骨兩旁，凡二穴）。貫脊，會(huì)於長(zhǎng)強(qiáng)穴，在骶骨端，與少陰會(huì)。并脊里上行，歷腰腧（二十一椎下）、陽關(guān)（十六椎下）、命門（十四推下）、懸樞（十叁椎下）脊中（十一椎下）、中樞（十椎下）、筋縮（九椎下）、至陽（七椎下）、靈臺(tái)（六椎下）、衝道（五椎下）、身柱（叁椎下）、陶道（大椎下）、大椎（一椎下），與手足叁陽會(huì)合。上啞門（項(xiàng)后入髮際五分），會(huì)陽維，入繫舌本，上至風(fēng)府（項(xiàng)后入髮際一吋大筋內(nèi)宛宛中），會(huì)足太陽、陽維同入腦中，循腦戶（在枕骨上）、強(qiáng)間（百會(huì)后叁寸）、后項(xiàng)（百會(huì)后一寸半），上巔，歷百會(huì)（頂中央旋毛中）、前頂（百會(huì)前一寸半）、顖會(huì)（百會(huì)前叁寸即顖門）、上星（顖會(huì)前一吋），至神庭（顖會(huì)前二寸，直鼻上，入髮際五分），為足太陽、督脈之會(huì)。循額中，至鼻柱，經(jīng)素髎（鼻準(zhǔn)頭也）、水溝（即人中，）會(huì)手足陽明，至兌端（在唇上端）。上齦交（上齒縫中），與任脈、足陽明交會(huì)而終。凡叁十一穴。

　　督脈別絡(luò)，自長(zhǎng)強(qiáng)走任脈者，由小腹直上，貫?zāi)氈醒?。上貫心，入喉，上頤，環(huán)唇，上繫兩目之下中央，會(huì)太陽於目?jī)?nèi)眥睛明穴（見陰蹻下）。上額，與足厥陰同會(huì)於巔，入絡(luò)於腦。又別自腦下項(xiàng)，循肩胛，與手足太陽、少陽會(huì)於大杼（第一椎下兩旁，去脊中一寸五陷中）。內(nèi)挾脊，抵腰中，入循膂絡(luò)腎。《難經(jīng)》曰：督脈、任脈四尺五寸，合共九尺?！鹅`樞經(jīng)》曰：頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。

　　張潔古曰：督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養(yǎng)。

　　王海藏曰：陰蹻、陽蹻，同起跟中，乃氣井而相連。任脈督脈，同起中極之下，乃水溝而相接。

　　滑伯仁曰：任督二脈，一源而二歧。一行於身之前，一行於身之后。人身之有任督，由天地之有子午﹔可以分，可以合﹔分之以見陰陽之不離，合之以渾倫之無間，一而二，二而一者也。

　　李瀕湖曰：任、督二脈，人身之子午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水、離火交媾之鄉(xiāng)。故魏伯陽《參同契》云，上閉則稱有，下閉則稱無。無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希范《天元入藥鏡》云：「上鵲橋，下鵲橋，天應(yīng)星，地應(yīng)潮。歸根竅，復(fù)命關(guān)﹔貫尾閭，通泥丸?！埂洞蟮廊轮敝浮吩疲骸感薜ぶ?，身中一竅，名曰玄牝。正在乾之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離交媾之地﹔在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經(jīng)、十五絡(luò)廉輳，虛閒一穴，空懸黍珠。醫(yī)書謂之任督二脈，此元?dú)庵缮嫦⒅善?。修丹之士，不明此竅，則真息不生，神化無基也。」俞琰註《參同契》云：「人身血?dú)?，往來循環(huán)，晝夜不停，醫(yī)書有任督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通。黃庭經(jīng)言﹔皆在心內(nèi)運(yùn)\\\\\\\\天經(jīng)，晝夜存之自長(zhǎng)生。天經(jīng)乃吾身之黃道，呼吸往來於此也。鹿運(yùn)\\\\\\\\尾閭，能通督脈﹔龜納鼻息，能通任脈﹔故二物皆長(zhǎng)壽。凡此數(shù)說，皆丹家河車妙旨也。而藥物、火侯，自有別傳?！?

　　王海藏曰：張平叔言，鉛乃北方正氣，一點(diǎn)初生之真陽，為丹母。其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也；一陽為蛇，天根也。陽生於子，藏之命門，元?dú)庵M，出入於此。其用在臍下，為天地之根，玄牝之門，通厥陰，分叁歧，為叁車。一念之非，降而為漏。一念之是，守而成鉛。升而接離，補(bǔ)而成乾。陰歸陽化，是以還元。至虛至靜，道法自然，飛昇而僊。

　　帶脈

　　帶脈者，起於季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴（章門足厥陰、少陽之會(huì)，在季肋骨端，肘尖盡處是穴，帶脈穴屬足少陽經(jīng)，在季脅下一寸八分陷中），圍身一周，如束帶然。又與足少陽會(huì)於五樞（帶脈下叁寸）、維道（章門下五寸叁分），凡八穴。

　　《靈樞經(jīng)》曰：足少陰之正，至膕中，別走太陽而合，上至腎，當(dāng)十四椎，出屬帶脈。

　　楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。

　　帶脈為病，張子和曰：十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側(cè)，季脅之下，環(huán)身一周，絡(luò)腰而過，如束帶之狀。而衝任二脈，循復(fù)循脅，夾臍旁，傳流於氣衝，屬於帶脈，絡(luò)於督脈。衝任督叁脈，同起而異行，一源而叁歧，皆絡(luò)帶脈。